博物館建筑代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實(shí)例的剖析，在前人設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)注重的因素，研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)的理念，探討博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

　　《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》定義博物館是“一個(gè)以研究、教育和觀賞為目的，通過(guò)對(duì)人類及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性永久機(jī)構(gòu)?！倍c之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專門建筑。現(xiàn)代博物館是一個(gè)地區(qū)、城市文化和藝術(shù)的圣地，是現(xiàn)代人的精神殿堂?，F(xiàn)代博物館建筑常常是一個(gè)地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑，代表一個(gè)地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。博物館建筑由于功能的復(fù)雜性和形式的獨(dú)創(chuàng)性要求，以及社會(huì)對(duì)它超乎尋常的期待，其建筑設(shè)計(jì)是各類建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步、文化需求的提高，人們對(duì)博物館提出更多、更高要求，這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)于博物館建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念也隨之不斷更新和發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念，是充分完善的設(shè)計(jì)意圖，是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉逐步明晰而確定的。確立了設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意就有了思想，構(gòu)思就有了依據(jù)，設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。因而設(shè)計(jì)理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師對(duì)于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。在建筑創(chuàng)作中，對(duì)環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念，即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。

　　1 注重環(huán)境因素的設(shè)計(jì)理

　　念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中，建筑設(shè)計(jì)是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的，設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過(guò)程，環(huán)境對(duì)于建筑的重要性不言而喻。建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。不同的博物館、不同的建造環(huán)境，建筑與環(huán)境的緊密程度不同，環(huán)境對(duì)于建筑的影響程度不同。對(duì)于特定的博物館或特定的環(huán)境，注重博物館的環(huán)境因素，重點(diǎn)處理建筑與環(huán)境的關(guān)系，是博物館建筑設(shè)計(jì)的重要理念。

　　1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂(lè)的特性，經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。隨著對(duì)人類賴以生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念愈來(lái)愈得到建筑師的重視，在現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)作品中常常得以體現(xiàn)。瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館，建筑基地環(huán)境優(yōu)美，周圍是茂密蔥郁的樹(shù)林，還鄰近一處別墅古跡。意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐·皮亞諾的設(shè)計(jì)，使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。博物館設(shè)計(jì)形態(tài)開(kāi)放，建筑與環(huán)境之間過(guò)渡自然而沒(méi)有割斷，建筑形象也比較單純，不刻意引人注目，給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其完全融入自然環(huán)境，體現(xiàn)建筑與自然的和諧。丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊舍吉地區(qū)的海灣邊，基地周圍是湖泊、海灘、草坪構(gòu)成的環(huán)境，遠(yuǎn)離城市，自然野趣，處于詩(shī)境般的大自然中。為了這片綠色的草地和寧?kù)o的海灘不受人造建筑的破壞，當(dāng)時(shí)還是建筑系學(xué)生的瑟倫·羅伯特·倫德將博物館外觀設(shè)計(jì)為一艘自然停泊在海邊的船，博物館成為海灣一座地景建筑，成為海島的一部分。建筑與海灘、水面、海鳥(niǎo)渾然一體，構(gòu)成一幅寧?kù)o的自然畫面，表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計(jì)理念。

　　1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫(kù)，現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性，建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境

　　中，建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度，設(shè)計(jì)表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。德國(guó)法蘭克福現(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近，用

　　地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。奧地利建筑師漢斯·霍萊因用一個(gè)完整簡(jiǎn)潔的三角形體塊布滿整個(gè)地段，被稱之為“一塊蛋糕”。在建筑外形塑造上運(yùn)用后現(xiàn)代的建筑手法，增加一些歷史建筑的片段，并且博物館的材料、色彩都與周圍建筑相近，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。蘇州博物館新館也是建在歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置，處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運(yùn)用“中而新，蘇而新”
、“不高不大不突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時(shí)以簡(jiǎn)潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的個(gè)性。埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計(jì)，它解決了大埃及博物館的最大難題：如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上，建一座與它匹配的新建筑。博物館外墻上飾以一種來(lái)自意大利的透明石材，這種透明石材既能吸收自然光，又可隔絕戶外高溫。如此透亮的外墻，與周圍的金字塔渾然一體。博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造，兼具節(jié)省能源和遮陽(yáng)的功效。白天，博物館內(nèi)部可直接采光;晚上，室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。同時(shí)，在博物館中的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計(jì)師并不強(qiáng)調(diào)博物館的建筑外形，而試圖讓它與金字塔對(duì)話，用建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊環(huán)境的尊重。

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注重功能因素的設(shè)計(jì)理念建筑功能主要是指人們對(duì)建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求，是建筑設(shè)計(jì)的最直接的目的。博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、

　　保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代化、人性化的要求，是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的基本理念。

　　2.1 適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來(lái)愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多功能性，體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念。

　　位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場(chǎng)館受到嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場(chǎng)所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等于一體的多功能場(chǎng)所。美國(guó)著名建筑師理查德·邁耶設(shè)計(jì)的蓋蒂中心，是一個(gè)多功能的博物館綜合體，除作為博物館中心的展覽館外，還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體，以適應(yīng)不同的使用功能。由于功能的多元化，蓋蒂中心每年吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)到洛杉磯，除了參觀

博物館，還把它作為旅游景點(diǎn)觀景，使得一個(gè)綜合博物館成為文化旅游活動(dòng)中心。

　　2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國(guó)AREP公司讓·瑪麗·

　　迪蒂耶爾和中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷設(shè)計(jì)的首都博物館新館，在設(shè)計(jì)理念上除了以建筑的形式和材料來(lái)表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的場(chǎng)所”外，在博物館的功能、設(shè)備和技術(shù)方面，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本，以文物為本，服務(wù)社會(huì)”。新館建筑設(shè)計(jì)注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境，體現(xiàn)功能現(xiàn)代化、服務(wù)人性化。新館實(shí)現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會(huì)城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。

　　3 注重藝術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗(yàn)的某種審美特征和審美觀念。建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值，一個(gè)具有文化內(nèi)涵的建筑可以促進(jìn)社會(huì)、城市文化的發(fā)展，可以影響人的審美觀、價(jià)值觀。建筑所反映的文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來(lái)表現(xiàn)。博物館基本功能是收藏和展覽人類文化和藝術(shù)，博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價(jià)值的建筑類型。博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計(jì)者最為看重的設(shè)計(jì)因素，注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計(jì)的尤為突出的理念。

　　3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計(jì)追求。博物館作為一個(gè)地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地，最具理由被要求設(shè)計(jì)成標(biāo)志性的建筑。瑞士著名建筑師馬里奧·博塔設(shè)計(jì)的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，處于三座摩天大樓之間，無(wú)法在高度上和周圍建筑相比。為了在復(fù)雜的都市景觀中占據(jù)應(yīng)有的地位，設(shè)計(jì)者運(yùn)用對(duì)稱的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象，最突出的特征是一個(gè)高38m的圓柱形斑馬紋大天窗，光線可直接由樓頂照射到底樓。它標(biāo)新立異的外形，彰顯舊金山的藝術(shù)精神，體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。

　　3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具

　　有藝術(shù)屬性。作為造型藝術(shù)，建筑形態(tài)常常追求雕塑感，追求雕塑的神韻。在博物館設(shè)計(jì)中以追求雕塑感造型的設(shè)計(jì)理念，不乏成功案例。美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館的形體，以一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形簡(jiǎn)潔的幾何體構(gòu)成，西立面切割成巨大的H形，與其西側(cè)對(duì)稱布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國(guó)家美術(shù)館老館呼應(yīng)。

　　貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對(duì)稱的西立面，以及與原館相同的飾面材料，求得與老館的協(xié)調(diào);同時(shí)以富有雕塑感的幾何形體，突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，被稱之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。2001年由美國(guó)建筑師丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的英國(guó)曼徹斯特戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，是由分別代表水陸空的三個(gè)體塊組成的博物館，傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地球的破壞的思想。博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個(gè)巨大曲面板塊構(gòu)成，無(wú)論從哪個(gè)方向都能看到三個(gè)組成部分，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的又一座著名博物館建筑。

　　該博物館設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果，來(lái)表達(dá)猶太人走過(guò)的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。作為出生于大屠殺幸存者家庭的猶太裔建筑師，里伯斯金德對(duì)于猶太人遭遇的那場(chǎng)浩劫有著更為深刻的體悟，在博物館的設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)理念是以強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)猶太人的情感和理解。

　　3.4 追求獨(dú)特建筑形象的理念1997年美國(guó)建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿激情的建筑。它如同火焰在燃燒，宛若開(kāi)在水面迎著太陽(yáng)怒放的花朵，又像水中長(zhǎng)出的海洋生物。這個(gè)建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩(shī)意，傾倒了全世界的萬(wàn)千民眾。它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給這個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來(lái)活力與生機(jī)。它獨(dú)特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建筑。美國(guó)建筑界的領(lǐng)袖菲利普·約翰遜宣稱：“它是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的建筑?！北环Q為建筑“女巫”的扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館，成為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑，其獨(dú)特的建筑造型，給意大利過(guò)于沉悶的撒丁島注入活力。哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周圍特有的古代塔狀建筑交相輝映，成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。

　　4 注重技術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對(duì)象各方面都變得更加復(fù)雜，建筑的科技含量越來(lái)越重，建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類型，注重運(yùn)用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)新的理念。

　　4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐·皮亞諾和英國(guó)建筑師理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)的法國(guó)蓬皮杜文化中心，完全是一座反傳統(tǒng)的建筑，外觀上像一臺(tái)巨大機(jī)器，它展示了一種全新的博物館——一個(gè)巨大的空間容器，在一個(gè)結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。技術(shù)設(shè)備的外露，一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué)，另一方面帶來(lái)室內(nèi)空間劃分的靈活性，成為高科技建筑流派的典型代表。

　　4.2 仿生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥·可拉特拉瓦設(shè)計(jì)的美國(guó)密爾沃基博物館，就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實(shí)例。博物館建于密歇根湖邊，湖濱景色優(yōu)美，水鳥(niǎo)自由翱翔。建筑模擬飛鳥(niǎo)的形象，而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開(kāi)啟或閉合，富于動(dòng)感與生動(dòng)性，使建筑與自然更加和諧，更富有個(gè)性。

　　4.3 高科技生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長(zhǎng)谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。這座水果博物館運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能，將博物館分解為三個(gè)獨(dú)立的建筑體，三個(gè)建筑體分別模仿種子萌芽的三個(gè)不同階段，表現(xiàn)萬(wàn)物不斷繁衍、更新發(fā)展。博物館室內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建立適合生物生長(zhǎng)的人工生態(tài)系統(tǒng)。建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.



　　現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念不僅是注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素，而且常常是注重建筑設(shè)計(jì)原則涉及的多種因素的綜合考慮。巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)既注重博物館功能的多樣性，又強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性，是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨(dú)特造型，又表現(xiàn)在突出的高科技建筑技術(shù)和建筑材料，是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。新近設(shè)計(jì)的吉薩大埃及博物館，墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶外高溫，透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽(yáng)的功效;同時(shí)，透明的建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊金字塔環(huán)境的尊重，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等綜合因素是未來(lái)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。社會(huì)功能需求的提高，建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公眾文化藝術(shù)的追求，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，都不斷推動(dòng)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的更新、發(fā)展。研究博物館建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)提高博物館建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。