茶文化是以茶為載體，并通過(guò)這個(gè)載體來(lái)傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合，包含和體現(xiàn)著一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富,涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè),包含茶葉專(zhuān)著、茶葉期刊、茶與詩(shī)詞、茶與歌舞、茶與小說(shuō)、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語(yǔ)、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等諸多方面。

廣州的茶文化都有哪些呢？

??若問(wèn)出門(mén)在外的廣州人，百分之百會(huì)說(shuō)對(duì)飲茶魂?duì)繅?mèng)繞。飲茶不僅僅是物質(zhì)消費(fèi)，更是一種精神享受，在其中更是心身的自我調(diào)節(jié)的過(guò)程。茶是引子，點(diǎn)心用來(lái)助興，最終目的是聯(lián)絡(luò)感情，實(shí)際上飲茶更是一種社交的方式。就算是外地的朋友，只要他們上過(guò)幾次茶樓之后，也會(huì)被其征服的。
??朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，我一定是請(qǐng)他們飲茶的，或是在老字號(hào)的滿(mǎn)洲窗下，或是在湖畔，握杯閑聊，雖不如周作人的瓦屋紙窗下……得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)般空靈，卻也能松弛平日緊崩的神經(jīng)。可以忽略茶水滋潤(rùn)，不過(guò)那考究的點(diǎn)心可是悅目的藝術(shù)，品種的多樣令人眼花繚亂：粉面可做成湯類(lèi)或炒著吃；熱氣騰騰的生滾粥品；粉白細(xì)嫩的腸粉；咸甜相宜的包點(diǎn)；以顏色形狀誘人的糕點(diǎn)；小吃有葷有素總有一款合心意；西式點(diǎn)心也粉墨登場(chǎng)……不可一一盡述。
??往往在朋友饕餮之際，會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)他們欣賞飲茶的其他茶客。除了是飯食和消遣的功能外，茶樓也有商業(yè)交往的需要，茶客在此海闊天空，談股市、樓市，交流各種經(jīng)濟(jì)商業(yè)信息。茶樓還曾經(jīng)一度成為商務(wù)談判的最佳地點(diǎn)。不過(guò)，如今消費(fèi)的多元化，有更多的飯食場(chǎng)所可供選擇，于是很多人慨嘆，茶樓文化也日漸地忒微。
??但是在傳統(tǒng)的廣州家庭聚會(huì)都在茶樓里進(jìn)行的。余秋雨在《五城記》里說(shuō)道：以某種板正的觀(guān)念來(lái)看，花市和早茶，只是生活的小點(diǎn)綴，社會(huì)大事多得是，哪能如此迷醉。大概余先生也有些恨鐵不成鋼的意思，殊不知正是這些小點(diǎn)綴，才使廣州人能夠一貫保持清朗的心。
??廣州茶樓的喧嘩熱鬧最是天倫之樂(lè)的表露：誠(chéng)心誠(chéng)意為親朋選擇可口的點(diǎn)心；看看報(bào)紙說(shuō)說(shuō)八封事；愛(ài)憐的目光灑向在過(guò)道上奔走雀躍的孩子：在這世俗的一幕里，茶壺里盛載著的茶水也變得那么的親切。