茶葉使用說(shuō)明書(shū)

智能茶吧機(jī)使用教程

1.首先開(kāi)箱打開(kāi)茶吧機(jī)。

2.擰好茶吧機(jī)的螺絲,插好插頭,打開(kāi)開(kāi)關(guān),拿出配帶的2個(gè)燒水壺。

3.打開(kāi)茶吧機(jī)下面一格,水管插入純凈水桶里,在擺回茶吧機(jī)下面,關(guān)門(mén)就可以了。

4.茶吧機(jī)上的水龍頭是180度可以調(diào)動(dòng)的。

操作方法：

1、首先把茶吧機(jī)接通電源，然后打開(kāi)開(kāi)關(guān)。

2、把水壺放到茶吧機(jī)上，然后雙擊茶吧機(jī)上的電源按鈕。

3、把水壺蓋打開(kāi)，然后把茶吧機(jī)的水龍頭轉(zhuǎn)到水壺上方。

4、點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的開(kāi)始按鈕。

5、這樣水就會(huì)自動(dòng)流到水壺中，加水完成后會(huì)自動(dòng)關(guān)閉水龍頭。

6、加完水后，把水龍頭移開(kāi)，然后蓋上水壺的蓋子。

7、點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的加熱按鈕。

8、水燒好后，把熱水倒進(jìn)旁邊的玻璃壺。

9、倒完熱水后，點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的保溫按鈕。

10、這樣就可以開(kāi)始泡茶了。

茶葉說(shuō)明書(shū)怎么寫(xiě)

中國(guó)的茶文化博大精深，中國(guó)茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來(lái)以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時(shí)期，想要了解中華茶文化，認(rèn)知“茶”字的變遷就是一個(gè)捷徑，就像這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的：茶在古漢語(yǔ)中有什么別稱(chēng)？

了解茶在中國(guó)文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò)，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認(rèn)知茶給我們帶來(lái)的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來(lái)解析一下這個(gè)問(wèn)題：

茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱(chēng)？

在古漢語(yǔ)中”茶“有哪些別稱(chēng)？

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

要了解茶在古漢語(yǔ)中的別稱(chēng)，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，對(duì)于茶的記載開(kāi)始，探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先，我們需要知曉，茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

元代趙原畫(huà)《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時(shí)間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書(shū)《茶經(jīng)》，自從中唐時(shí)期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開(kāi)始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱(chēng)，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來(lái)呢？

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說(shuō)：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當(dāng)作茶，字出開(kāi)元文字，音義從木當(dāng)作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。

這段話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，也就是說(shuō)，在陸羽寫(xiě)作《茶經(jīng)》的時(shí)候，描述“茶”這種植物還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開(kāi)元文字音義》，但在當(dāng)時(shí)，茶還有如上圖所示的三種不同的寫(xiě)法，而到后來(lái)陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說(shuō)，是從《茶經(jīng)》開(kāi)始，“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫(xiě)及流行開(kāi)始，“茶”開(kāi)始成為通用的名稱(chēng)。以致于宋代梅堯臣寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)：

自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶。——出自《次韻和永叔嘗新茶雜言》

然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？

其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細(xì)的說(shuō)明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——《茶經(jīng)》百川學(xué)海本

連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫(xiě)法，實(shí)際上，這不僅是茶字的七種寫(xiě)法，也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q(chēng)呼，接下來(lái)，地理君就和大家一一說(shuō)說(shuō)這些指代茶的字的來(lái)龍去脈。

最早出現(xiàn)的：荼

這七個(gè)字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：

“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭(zhēng)議。但是荼作為指代茶的含義，在古書(shū)當(dāng)中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：

《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼。《廣雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗

在上面的引用當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，用來(lái)解釋荼的意思時(shí)，用到了兩個(gè)字：槚和茗，并且在相關(guān)的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說(shuō)法而出現(xiàn)的異體字，當(dāng)然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫(xiě)法上槚不如茶更為簡(jiǎn)單；

而關(guān)于茗，這個(gè)說(shuō)法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來(lái)講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當(dāng)中，有“早采為茶，晚采為茗”的說(shuō)法。

《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載

曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛：荈

很多人可能會(huì)覺(jué)得奇怪，曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實(shí)不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達(dá)茶的含義的字當(dāng)中，應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說(shuō)呢？

在西晉時(shí)期，杜育（又作杜毓）寫(xiě)了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫(xiě)到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫(xiě)茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個(gè)第一，這個(gè)具體的內(nèi)容，可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專(zhuān)欄《細(xì)說(shuō)〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開(kāi)來(lái)敘述了。

并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來(lái)用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩(shī)中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，全書(shū)“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字：詫、（木茶）

其實(shí)，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒(méi)有單獨(dú)列出來(lái)的字還有這兩個(gè)：（木茶），這個(gè)是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時(shí)候用到的一個(gè)字，現(xiàn)在電腦里打不出來(lái)這個(gè)字，只能用括號(hào)來(lái)表示；

詫也是指代茶的一個(gè)異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來(lái)也是因?yàn)椤霸尅庇兄复璧暮x。

那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語(yǔ)中，還有哪些別稱(chēng)也是指代茶的含義呢？

古代漢語(yǔ)中，“茶”有哪些別稱(chēng)？

在古代漢語(yǔ)中，隨著人們對(duì)于茶認(rèn)知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來(lái)以來(lái)，越來(lái)越多的文人墨客愛(ài)上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”風(fēng)雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱(chēng)。接下來(lái)，地理君就為你一一說(shuō)明。

傳世名畫(huà)當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場(chǎng)景

在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱(chēng)頌的對(duì)象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩(shī)詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿(mǎn)目的茶的代稱(chēng)：

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍(lán)英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱(chēng)當(dāng)中，有些我們較為熟悉，而有些說(shuō)法如果不加解釋?zhuān)€有些令人費(fèi)解，但不管是哪一種代稱(chēng)，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗(yàn)。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》

酪奴：實(shí)際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會(huì)比乳酪差，但在南北朝時(shí)期，人們認(rèn)為茶要比乳酪差一些，所以才稱(chēng)酪奴。

惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。

時(shí)給事中劉縞，慕肅之風(fēng)，專(zhuān)習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉(cāng)頭水厄?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

唐代茶宴盛況

翹英：指采茶時(shí)的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客?！鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語(yǔ)中指代茶的功效的精妙比語(yǔ)不勝枚舉，靈草之說(shuō)在唐代尤其盛行。

天賦識(shí)靈草，自然鐘野姿?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍(lán)英：茶是茶人的最?lèi)?ài)，怎么描述都不嫌多，詩(shī)人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時(shí)于浪花里，并下藍(lán)英末。——出自（唐）陸龜蒙《煮茶》

綠華：由茶的顏色入手，直接描寫(xiě)茶蘊(yùn)含的精華之義。

昨日斗煙粒，今朝貯綠華?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書(shū)法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。

流華：在茶的描寫(xiě)方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊：在過(guò)去采芽心尚未普及之前，文人們就開(kāi)始偏愛(ài)初生的嫩芽了，這種“偏愛(ài)”原料細(xì)嫩的茶品傾向，在今天達(dá)到了極致。

玉蕊一槍稱(chēng)絕品，僧家造法極功夫?！鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩(shī)》

愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說(shuō)法并未統(tǒng)一，很多說(shuō)法中仍是將茶作為草類(lèi)，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒(méi)有像我們今天這樣分類(lèi)詳盡的植物學(xué)。

乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

晚甘侯：將飲茶后的體感體驗(yàn)作為茶的代稱(chēng)，也很常見(jiàn)。

晚甘侯十五人遣侍齋閣?！鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書(shū)》

王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱(chēng)呼為王孫草自然是一點(diǎn)兒也不過(guò)分。

借問(wèn)王孫草，何時(shí)放碗花?！鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁?！鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》

唐代的飲茶風(fēng)俗

滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂(yōu)愁。

茶為滌煩子，酒為忘憂(yōu)君?！鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

余甘氏：一碗茶吃罷，回味無(wú)窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開(kāi)始了。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。

——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認(rèn)為的。喝茶提神，由此可見(jiàn)一斑，窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》

冷面草：和宋代的點(diǎn)茶法有關(guān)，研磨成粉，點(diǎn)白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴(yán)冷，了無(wú)和美之態(tài)，可謂冷面草也?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時(shí)代，茶入口當(dāng)然是先來(lái)苦味，苦過(guò)之后，回甘才更迅猛。

未見(jiàn)甘心氏，先迎苦口師?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標(biāo)配。

嘉木英：草木精華。

茶實(shí)嘉木英，其香乃天育。——出自（宋）秦觀《詠茶》

紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個(gè)午覺(jué)的工夫，就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴?！鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》

玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱(chēng)。

葉嘉，字清友，號(hào)玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡(jiǎn)《文房四譜》

龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團(tuán)鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。

湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T(mén)·和韻賦茶》

嘉草：甭管是何種草，寫(xiě)成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開(kāi)始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見(jiàn)，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《試茗泉》

傳世名畫(huà)中有很多飲茶圖景

葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。

文中以物擬人，寓意茶為葉嘉。——出自（宋）蘇軾《葉嘉傳》

清友：以茶為友，古已有之。

葉嘉，字清友，號(hào)玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》

瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。

不與世人嘗，瑤草自年年?！鲎裕ㄔ┠呱骸洱堥T(mén)茶屋圖》

仙掌：采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語(yǔ)，摘將仙掌試清泉。——出自（明）袁宏道《玉泉寺》

白云英：白云生處的精華，從古到今對(duì)茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實(shí)證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清，仙人采下白云英?！鲎裕鳎┲熘G《雁山茶詩(shī)》

離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草?！鲎裕ㄇ澹冻珀?yáng)縣志》

云霧草：這個(gè)不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。

千年云霧草，早春松蘿芽?！鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》

如此多的代稱(chēng)，是不是看起來(lái)有點(diǎn)兒懵？其實(shí)呢，這也不一定是古漢語(yǔ)中指代茶的全部，只是這些被人們找出來(lái)、傳誦較多而已。

透過(guò)這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱(chēng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠(yuǎn)渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當(dāng)中，究竟起了什么樣的作用呢？

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

茶文化既是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開(kāi)始，茶就通過(guò)陸上、海上等多個(gè)途徑，遠(yuǎn)播西方，在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來(lái)18世紀(jì)，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國(guó)偷走茶樹(shù)，通過(guò)東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國(guó)茶的專(zhuān)有優(yōu)勢(shì)才一步步喪失。

茶在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷程中，既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國(guó)在封建社會(huì)對(duì)外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟(jì)作物，是帝王將相奢侈生活消費(fèi)的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān)，應(yīng)該說(shuō)茶啟迪了中國(guó)古人的智慧，強(qiáng)健的身體，而文人雅士又通過(guò)詩(shī)文進(jìn)一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說(shuō)點(diǎn)兒題外話(huà)：

茶是目前人們公認(rèn)的健康飲料，可以給人類(lèi)帶來(lái)健康，當(dāng)前隨著人們對(duì)于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來(lái)越多的人、越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始喝茶、推廣茶文化，對(duì)于在古代歷史長(zhǎng)河中留下的關(guān)于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩(shī)文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫(xiě)茶時(shí)的社會(huì)背景和表達(dá)心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識(shí)，來(lái)區(qū)別對(duì)待古人對(duì)于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認(rèn)知茶的價(jià)值。

綜上所述，在中國(guó)浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說(shuō)法和觀點(diǎn)，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于茶，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點(diǎn)兒綿薄之力，如果這篇答案你覺(jué)得還不錯(cuò)，就給我們點(diǎn)個(gè)贊吧！想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識(shí)，關(guān)注@茶葉地理，收獲更多！

茶葉說(shuō)明書(shū)款式大全

水壺的使用說(shuō)明(1)注水入壺內(nèi)，先把電源線(xiàn)與壺體連接好，再將另一端插入電源插座，即可加熱。對(duì)附帶有開(kāi)關(guān)的或自動(dòng)式電水壺，應(yīng)拔下開(kāi)關(guān)，使水壺接通電源。要注意，不要先接通電源后再裝水，否則會(huì)燒壞發(fā)熱器或因此引起危險(xiǎn)事故。

(2)注水應(yīng)不超過(guò)最高水位線(xiàn)，以免液體沸騰時(shí)溢出水壺外。使用普通電水壺，注水不宜過(guò)少，否則很快會(huì)燒干，若電熱管露出水面空燒，則很容易燒壞。

(3)電水壺的額定功率一般都較大，電源插頭、插座、電源線(xiàn)的容量應(yīng)選擇適當(dāng)，宜在10-15安培以上，并應(yīng)獨(dú)立使用，以確保安全。

(4)要經(jīng)常保持電水壺的電源插頭、插座、電源線(xiàn)和自動(dòng)開(kāi)關(guān)裝置等的干燥和清潔，不應(yīng)用水淋灑沖洗，以免因潮濕而損害電氣絕緣，引起故障和漏電。

(5)用剛剛沸騰后仍接通電源的電水壺沖水或沖飲料容易

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將水壺移離電源基座。

按下開(kāi)蓋按鈕，打開(kāi)壺蓋，向水壺灌入清水，注意不要超過(guò)其最大水位。

蓋好壺蓋，將水壺放在電源基座上。

按下電源開(kāi)關(guān)按鈕，電源指示燈亮，水壺開(kāi)始加熱。

水開(kāi)后，開(kāi)關(guān)自動(dòng)斷電，電源指示燈滅。打開(kāi)保溫開(kāi)關(guān)，保溫指示燈亮，水壺開(kāi)始保溫，不要保溫時(shí)，再次按保溫開(kāi)關(guān)，水壺停止保溫，保溫指示燈滅。

將水壺提升離開(kāi)基座即可倒水飲用。

茶葉說(shuō)明書(shū)英文版

能讓你精致的，除了化妝品，最厲害的是知識(shí)、努力和愛(ài)。

黑眼圈我是打游戲熬夜熬出來(lái)的 騙你我是小豬

餓的時(shí)候總想偷偷看你一眼，大概是因?yàn)樾闵刹桶伞?/p>

歡迎你走上愛(ài)我這條不歸路。

最近的生活狀態(tài) 暴飲暴食暴喜歡你

不要太乖，不想做的事可以拒絕，做不到的事不用勉強(qiáng)，不喜歡的話(huà)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，你的人生不是用來(lái)討好別人，而是善待自己。

五氧化二磷沒(méi)有氧化是什么 ？五二磷

希望冬天的風(fēng)能把我200％的不開(kāi)心給吹散。

我遇見(jiàn)你，如鯨向海，似鳥(niǎo)投林 ，不可避免，退無(wú)可退。

眉目舒展，順祝冬安。

風(fēng)行過(guò)萬(wàn)里，月沉過(guò)海底。我遇見(jiàn)了世界上的一切，卻只喜歡你.

歲末將至，敬頌冬綏。煮酒溫茶，滿(mǎn)飲此杯。大雪將至，萬(wàn)事勝意。

這世界已經(jīng)很差勁了，是那些心里干凈的人，讓它保留了最后一絲溫暖和尊嚴(yán)，也許我們都沒(méi)什么大出息，還有點(diǎn)笨，這都沒(méi)關(guān)系，但請(qǐng)記得一直努力做個(gè)善良的人。

嘴甜是因?yàn)樾奶?，心甜是因?yàn)槟阍诶锩妗?/p>

生活本就是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，給你的是止疼藥也好，是一巴掌也罷，最終都是要單槍匹馬，練就自身膽量。

茶葉說(shuō)明書(shū)包括哪些內(nèi)容

1、首先把茶吧機(jī)接通電源，然后打開(kāi)開(kāi)關(guān)。

2、把水壺放到茶吧機(jī)上，然后雙擊茶吧機(jī)上的電源按鈕。

3、把水壺蓋打開(kāi)，然后把茶吧機(jī)的水龍頭轉(zhuǎn)到水壺上方。

4、點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的開(kāi)始按鈕。

5、這樣水就會(huì)自動(dòng)流到水壺中，加水完成后會(huì)自動(dòng)關(guān)閉水龍頭。

6、加完水后，把水龍頭移開(kāi)，然后蓋上水壺的蓋子。

7、點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的加熱按鈕。

8、水燒好后，把熱水倒進(jìn)旁邊的玻璃壺。

9、倒完熱水后，點(diǎn)擊茶吧機(jī)上的保溫按鈕。

10、這樣就可以開(kāi)始泡茶了。

茶葉使用說(shuō)明書(shū)下載

1.茶盤(pán)↓↓

用來(lái)放茶杯或其他茶具的盤(pán)子，以盛接泡茶過(guò)程中流出或倒掉的水，也可以用作擺放茶杯的盤(pán)子，茶盤(pán)有塑料制品、不銹鋼制品，形狀有圓形、長(zhǎng)方形等多種。

2.茶荷↓↓

茶荷是將茶葉由茶罐移至茶壺的用具，除了置茶的功用，還具有賞茶功能。

茶荷多數(shù)為竹制品，既實(shí)用又可當(dāng)藝術(shù)品，一舉兩得。如果沒(méi)有茶荷時(shí)，我們也可以采用質(zhì)地較硬的厚紙板折成茶荷形狀即可。

3.茶則↓↓

在茶道中，把茶從茶罐中取出置于茶荷或茶壺時(shí)，需要用茶則來(lái)置取。茶則現(xiàn)在多為銅、鐵、竹做材料加工。

4.茶匙↓↓

茶匙的形狀像湯匙，也因此而得名，其主要用途是挖取茶壺內(nèi)泡過(guò)的茶葉。

由于茶葉沖泡過(guò)后會(huì)緊緊塞滿(mǎn)茶壺，而且一般茶壺的口都不大，用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生，所以人們常使用茶匙。

5.茶針↓↓

茶針的功用是疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)，以便水流暢通。

6.茶巾↓↓

茶巾的主要功用是干壺，在酌茶之前將茶壺或茶船底部的水擦干，也可擦拭滴落桌面的茶水。

7.茶葉罐↓↓

儲(chǔ)存茶葉的罐子，最好密閉不透光，且沒(méi)有異味，常見(jiàn)的茶葉罐材質(zhì)有馬口鐵、不銹鋼、錫合金及陶瓷等，因不同茶葉類(lèi)型而酌情選用。

8.茶漏↓↓

在置茶時(shí)將茶漏放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。

9.茶夾↓↓

可將茶渣從壺中挾出，人們還用它來(lái)夾著茶杯清洗，既防燙傷又干凈衛(wèi)生。

10.煮水器↓↓

煮水的器具，品種樣式較多，可根據(jù)具體情況購(gòu)買(mǎi)。

11.茶筒↓↓

盛裝茶具的器具，里面放置茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則。

12.茶導(dǎo)↓↓

用來(lái)?yè)苋〔枞~的器具。

13.養(yǎng)壺筆↓↓

外形像又短又粗的毛筆，筆把的造型多種多樣，多為竹木雕刻制成，可以用來(lái)刷養(yǎng)壺與茶寵。

14.茶寵↓↓

茶寵，亦是茶玩，多數(shù)使用紫砂泥制作，造型各異，增加泡茶的情趣。

茶葉說(shuō)明書(shū)圖片

1先準(zhǔn)備好食材，并將它們放入壺里面的茶漏中。

2倒入適量的水，記得不能超過(guò)最大刻度線(xiàn)，也不能低于最低刻度線(xiàn)。

3這款煮茶器有自動(dòng)和手動(dòng)兩種模式，煮茶時(shí)選擇手動(dòng)模式就可以了。

43分鐘水就能煮沸，大約再煮2分鐘就煮好茶了，即大約5分鐘就能煮好一壺茶，超快。

茶葉使用說(shuō)明書(shū)圖片

將純凈水桶頂端的塑料薄膜撕下，清潔備用。

②用雙手握著，將純凈水桶倒立。輕輕的放在飲水機(jī)頂上的進(jìn)水孔內(nèi)的柱上。

③等到捅里水流一會(huì)兒再將飲水機(jī)的插頭插到電源插座上。

④打開(kāi)飲水機(jī)上的電源開(kāi)關(guān)，過(guò)一會(huì)兒就可以喝出熱水了。

茶葉說(shuō)明書(shū)翻譯案例

女人送男人茶葉表達(dá)表達(dá)什么意思主要看雙方感情的深度，如果一個(gè)女人喜歡這個(gè)男人，那么送茶葉代表她希望被這個(gè)男人泡，也可以表達(dá)女人對(duì)男人的關(guān)心，尤其對(duì)加班熬夜和喝酒的男人，茶葉具有中和油脂，抗輻射的功效，能通過(guò)送茶葉傳遞一份關(guān)心和溫暖。

茶葉說(shuō)明書(shū)的特點(diǎn)

首先取飲用水,干凈清潔即可,我們選用的是真正的蒸餾水。

2.

將水壺的開(kāi)關(guān)打開(kāi),也就是我們要注水的開(kāi)關(guān)。

3.

將蒸餾水倒入我們的開(kāi)水壺中,這時(shí)候要注意不要太滿(mǎn)。

4.

接下來(lái)我們就要開(kāi)始燒開(kāi)水了,將水壺的蓋子給他蓋上。