唐代紡織技術(shù)和工藝水平

向來(lái)中國(guó)考古專家對(duì)古墓的發(fā)掘都頗有研究，自古至今考古專家發(fā)掘的古墓已數(shù)不勝數(shù)，出土的文物也不計(jì)其數(shù)。

殷墟：三千年前的帝都1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了對(duì)殷墟的發(fā)掘。殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學(xué)的開(kāi)端，它標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1899年的一天，金石學(xué)家王懿榮在北京達(dá)仁堂中藥鋪購(gòu)得治療瘧疾的中藥。在其中的龍骨上，他意外地認(rèn)出了陌生的古代文字。中國(guó)最古老的文字??甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。龍骨成為值錢的古董之后，商賈為專擅厚利而隱瞞了其真正的出土地點(diǎn)??河南安陽(yáng)小屯。直到1908年羅振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都??殷墟。從1928年到1937年春，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的考古工作者對(duì)殷墟進(jìn)行了15次大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘，其規(guī)模和成就為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，發(fā)掘工作被迫中止。1950年起，新中國(guó)的考古人員繼續(xù)發(fā)掘，并于1959年設(shè)立了安陽(yáng)殷墟考古工作站。經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)掘，占地30多平方公里的殷墟清楚地展現(xiàn)在人們面前。

在殷墟的重大發(fā)現(xiàn)中，除甲骨文之外還有大量珍貴墓葬、祭祀坑、車馬坑等。小屯東北地的殷墟中心還保存了宮殿宗廟的遺址。

這些遺址和文物一方面反映了3000多年前的社會(huì)生活狀況，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)的文明程度和工藝水平。

著名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。

該鼎于1939年在安陽(yáng)武官村挖出，因無(wú)法搬運(yùn)，又恐落入日本人之手，于是復(fù)埋入地下，直至1946年取出，現(xiàn)為中國(guó)歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。

敦煌：嘆為觀止的藝術(shù)寶藏1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)。

這座掩沒(méi)在漫漫黃沙中長(zhǎng)達(dá)1600余年的文化藝術(shù)寶庫(kù)引起了巨大反響。八十多年來(lái)，敦煌學(xué)已成為世界性的專門學(xué)科。1900年5月21日，一個(gè)逃荒到敦煌莫高窟的道士王圓在監(jiān)督雇工清理第七佛殿下第16號(hào)石窟甬道中的積沙時(shí)，忽有天炮震響，山裂一縫，奇跡出現(xiàn)了。

王道士順手用煙袋鍋向裂縫處敲了幾下，發(fā)現(xiàn)里面竟是空的。于是，在雇工的挖掘下，一個(gè)內(nèi)藏?zé)o數(shù)古經(jīng)、繡畫、文書、法器等無(wú)價(jià)之寶的藏經(jīng)洞就這樣重見(jiàn)天日了。

藏經(jīng)洞是莫高窟寺院僧侶在躲避戰(zhàn)亂遷徙他鄉(xiāng)時(shí)用來(lái)珍藏佛家寶物的。

這些僧人既沒(méi)回來(lái)，新來(lái)的僧人也無(wú)從得知，于是這批稀世珍寶在石洞里一睡就是近900年。令人痛心的是，由于王道士的無(wú)知和當(dāng)?shù)毓賳T的腐敗，這批寶物先后遭到俄、英、法、日等國(guó)的探險(xiǎn)家的數(shù)次豪奪，損失極為慘重。

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是重新喚起人們重視敦煌的一個(gè)契機(jī)。

敦煌石窟的重要還在于它保存著為數(shù)驚人的雕塑和壁畫。

這些藝術(shù)珍品經(jīng)過(guò)從北朝到元代千余年的雕琢，反映了宗教的文化內(nèi)容和建筑、服飾、舞樂(lè)等社會(huì)史跡，具有極高的歷史、學(xué)術(shù)和科學(xué)價(jià)值，而且，其藝術(shù)價(jià)值也令人嘆為觀止。

北京人：五十萬(wàn)年前的祖先1929年12月2日，北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨，這一發(fā)現(xiàn)為世界人類史寫下了極為重要的一筆。北京西南有一座石灰?guī)r的小山。采石工常常在洞穴和裂隙的砂土中發(fā)現(xiàn)化石。老百姓稱之為龍骨，并將它們賣給中藥鋪。

1918年，來(lái)華擔(dān)任礦政顧問(wèn)的瑞典人安特生偶然來(lái)到龍骨山。

1926年，外國(guó)學(xué)者們證實(shí)，安特生等人1923年發(fā)掘出的化石中有一顆原始人的牙齒。

這一發(fā)現(xiàn)震撼了世界科學(xué)界，沉睡了50萬(wàn)年的北京人化石終于被發(fā)現(xiàn)了。 1927年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查研究所和北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院分別代表中外雙方簽署了系統(tǒng)發(fā)掘周口店的協(xié)議，經(jīng)費(fèi)由洛克菲勒基金會(huì)提供。1929年12月2日下午4時(shí)許，太陽(yáng)落山，寒意襲來(lái)。在昏暗的燭光下，有人忽然大聲叫了起來(lái)：這是什么？人頭！主持發(fā)掘的專家裴文中激動(dòng)地將其親手取出。這就是這震驚世界的第一個(gè)北京人頭蓋骨。周口店的發(fā)掘工作一直持續(xù)到七十年代，共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)完整及較為完整的頭蓋骨和大量的、包括40多個(gè)人類個(gè)體的人骨化石。此外，還有大量簡(jiǎn)樸的生產(chǎn)工具和用火的遺跡，為研究四、五十萬(wàn)年前的原始人類提供了寶貴的資料。但令人極為痛心的是，所有二、三十年代發(fā)現(xiàn)的化石都于1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎。化石的失蹤和化石的發(fā)現(xiàn)一樣，再次震撼了全世界。定陵：地下宮殿的輝煌1956年，發(fā)掘定陵的工作正式開(kāi)始，一座神秘輝煌的地下宮殿被打開(kāi)。得到珍貴文物的同時(shí)，考古學(xué)界也得到了許多教訓(xùn)和啟示。1955年10月3日，吳晗等人上書政務(wù)院，請(qǐng)求發(fā)掘明長(zhǎng)陵。雖有鄭振鐸、夏鼐提出異議，但周恩來(lái)還是簽字同意了。1955年底，長(zhǎng)陵發(fā)掘委員會(huì)成立。但考慮長(zhǎng)陵太大，考古隊(duì)提議先試掘一小型陵墓以積累經(jīng)驗(yàn)。1956年5月19日，定陵發(fā)掘鏟下了第一鍬土。發(fā)掘從寶城南側(cè)一處砌磚塌陷處開(kāi)始，在打開(kāi)兩條探溝后，意外發(fā)現(xiàn)了一塊上面刻有此石至金剛墻前皮十六丈深三丈五尺的小石碑。這一石碑是定陵建成又土封后，為在皇帝皇后一去世立即找到墓門而留下的指示標(biāo)記。依石碑所指，第三條探溝挖成。1957年5月，正值發(fā)掘工作一周年之際，激動(dòng)人心的場(chǎng)面出現(xiàn)了。石隧道的盡頭出現(xiàn)了金剛墻。打開(kāi)金剛墻，就進(jìn)入了地下宮殿的第一道大門。定陵出土了大量珍貴文物，除萬(wàn)歷帝及其兩個(gè)皇后的三具尸骨外，還有袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶。但是，豐富的收獲背后也隱藏著巨大的代價(jià)。在接踵而來(lái)的文革風(fēng)暴中，包括三具尸骨在內(nèi)的大量珍貴文物被付之一炬。此外，由于當(dāng)時(shí)并不具備處理、保存特殊出土物的條件，加上工作中的失誤，致使一些文物遭到了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。鄭振鐸、夏鼐于痛心疾首之際上書國(guó)務(wù)院，請(qǐng)求立即停止繼續(xù)發(fā)掘帝陵，并得到了周恩來(lái)的批準(zhǔn)。就連當(dāng)初積極吁請(qǐng)發(fā)掘的吳晗也對(duì)此后悔莫及。滿城：金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈與博山爐968年，在河北滿城發(fā)現(xiàn)了西漢中山靖王劉勝及其妻子的墓葬。金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈和錯(cuò)金博山爐等罕見(jiàn)珍品得以重見(jiàn)天日。河北省保定市西北20公里的滿城縣有一座陵山，自古就被傳為帝王陵墓，當(dāng)?shù)鼐用褚卜Q自己的先人是給人看墳的，但沒(méi)人知道更多的實(shí)情。1968年，這個(gè)古代謎案就在解放軍開(kāi)山的炮聲中揭開(kāi)了。5月的一天，施工官兵發(fā)現(xiàn)山坡上被炸出了一個(gè)大洞。經(jīng)周恩來(lái)總理親自批示，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若指派考古所專家與河北文物工作隊(duì)立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)。滿城漢墓的發(fā)掘過(guò)程高潮迭起?？脊殴ぷ髡邆凅@異地發(fā)現(xiàn)，山中竟藏有這樣一座龐大的地下宮殿和文物寶庫(kù)。經(jīng)考證，墓主是西漢中山國(guó)的第一代國(guó)王??靖王劉勝。他在位42年，死于公元前113年2月，距今已有2000多年。劉勝墓發(fā)掘完成后，郭沫若又根據(jù)西漢墓葬方式認(rèn)定，在劉勝墓北側(cè)不遠(yuǎn)處還應(yīng)有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人員準(zhǔn)確地找到了劉勝之妻竇綰的墓地。兩座規(guī)模巨大、保存完整、年代明確，文物豐富的墓葬同時(shí)出土，已是中國(guó)考古史上的一件大事。更令人振奮的是，在隨葬品中還有幾樣稀世奇珍。兩件首次發(fā)現(xiàn)的最完整的金縷玉衣共用去玉片4600余片，金絲1800克。聞名遐邇的長(zhǎng)信宮燈，其宮女雙手執(zhí)燈的造型優(yōu)美別致，設(shè)計(jì)也極為精巧。此外還有一只華麗精美的錯(cuò)金博山爐，顯示出西漢時(shí)期手工業(yè)和工藝美術(shù)方面的高度發(fā)展水平。馬王堆漢墓：帛畫與兩千年的古尸1971年，修地下戰(zhàn)備醫(yī)院挖出了一個(gè)震驚中外的馬王堆漢墓。墓中除帛畫、素紗衤單衣等珍品外，還有一具歷經(jīng)兩千多年、竟保存得栩栩如生的古尸。在湖南省長(zhǎng)沙市東郊五里牌外，有一個(gè)方圓半里的大土堆。土堆中央醒目地殘留著兩座東西對(duì)峙、高約五丈的封土。相傳為五代時(shí)楚王馬殷家的墓地，故名馬王堆。1971年冬天，湖南軍區(qū)所屬的一個(gè)醫(yī)院為修建地下戰(zhàn)備醫(yī)院在這里施工。在挖掘的過(guò)程中出現(xiàn)了塌方，當(dāng)挖掘者用鐵棍四處探測(cè)時(shí)，地下冒出了氣體，使火苗變成了藍(lán)色。在場(chǎng)的人當(dāng)即認(rèn)定，下面有寶貝。 很快，湖南省博物館決定配合該工程進(jìn)行發(fā)掘，自此拉開(kāi)了馬王堆的發(fā)掘序幕。在馬王堆三個(gè)墓坑的數(shù)以千計(jì)的出土文物中，色彩絢麗、線條流暢、構(gòu)圖嚴(yán)密對(duì)稱的T型彩繪帛畫和包羅萬(wàn)象的竹簡(jiǎn)和帛書都相當(dāng)著名。而長(zhǎng)達(dá)160厘米、僅重48克的素紗衤單衣更堪稱絕世珍品。當(dāng)然，最受世人矚目的還是那具千年不壞的古尸。這具女尸出土?xí)r全身潤(rùn)澤，皮膚覆蓋完成，毛發(fā)尚在，指、趾紋路清晰，皮下脂肪豐富。注射防腐劑后軟組織尚有彈性，且四肢關(guān)節(jié)略可轉(zhuǎn)動(dòng)。其胃部還殘留著138粒半的甜瓜籽。這是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的濕尸，保存完好得近乎新鮮尸體，這在世界古尸記錄中都是極為罕見(jiàn)的。無(wú)怪乎到了1972年5月，古尸在湖南省博物館公開(kāi)展覽時(shí)，每天參觀的人數(shù)竟多達(dá)1萬(wàn)多，最多時(shí)達(dá)14000人，連博物館的玻璃大門都被擠破了。河姆渡：七千年前的魚米之鄉(xiāng)73年6月，建翻水站時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了七千年前的魚米之鄉(xiāng)??河姆渡遺址。從此證明長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的重要發(fā)源地。在浙江省余姚縣有一個(gè)河姆渡村。1973年6月，余姚縣羅江公社為使境內(nèi)地勢(shì)低洼的稻田增產(chǎn)，決定在河姆渡村的北隅建造一個(gè)翻水站。當(dāng)開(kāi)掘水閘基坑的工程進(jìn)行到地下3米時(shí)，出現(xiàn)了一批罕見(jiàn)的黑色陶片、建筑木構(gòu)件以及大量古動(dòng)物骨骼。出于高度的文物保護(hù)意識(shí)，人們立即匯報(bào)了有關(guān)部門。在考古工作者試掘三個(gè)探方，認(rèn)定這是一個(gè)新石器時(shí)代遺址的文化層之后，對(duì)遺址的搶救性發(fā)掘正式開(kāi)始了。經(jīng)測(cè)算發(fā)現(xiàn)，這部分遺址的范圍達(dá)4萬(wàn)多平方米。經(jīng)過(guò)兩期的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘后認(rèn)定，遺址由4個(gè)不同時(shí)期的史前文化堆積而成，最早的一層達(dá)7000年之久。在這片遺址上，出土了大量生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾藝術(shù)品，以及大片密集的、保存較好的木構(gòu)建筑遺跡和一座形制奇特的木構(gòu)水井。而總量達(dá)到120噸以上的人工栽培水稻的遺存更是轟動(dòng)了世界學(xué)術(shù)界。此外，河姆渡遺址中還有大量的全國(guó)之最和世界之最，比如最早馴養(yǎng)家豬和水牛、最早使用天然涂料??漆等等。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，7000年前的長(zhǎng)江流域已有高度發(fā)達(dá)的文化，它為中國(guó)文明的起源和中華民族多元一體格局的形成做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。兵馬俑：秦帝國(guó)的赫赫武功1974年3月，陜西省臨潼縣農(nóng)民在打井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了高大的武士俑和車馬俑。深埋地下的古代大軍震動(dòng)了全世界。秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。在陜西臨潼的驪山北麓，有一座中國(guó)第一帝陵??秦始皇陵。舉世聞名的兵馬俑就位于始皇陵園東門大道的北邊。1974年3月，臨潼縣一位普通農(nóng)民在打機(jī)井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手?？h文化館有關(guān)人員聞?dòng)嵑筅s到現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行了初步的收集和清理。此時(shí)回鄉(xiāng)探親的新華社記者藺安穩(wěn)聽(tīng)說(shuō)了此事，便內(nèi)部報(bào)道了這一消息。在國(guó)家文物事業(yè)管理局和中科院考古所有關(guān)專家的視察和批準(zhǔn)之后，陜西省組織考古隊(duì)開(kāi)始了發(fā)掘。到1975年上半年，清理1號(hào)兵馬俑坑的工作基本結(jié)束。1976年4月，1號(hào)坑?xùn)|北側(cè)出現(xiàn)了2號(hào)坑。5月，又出現(xiàn)3號(hào)坑和一個(gè)未完成的兵馬俑坑。至今，發(fā)掘兵馬俑的工作尚未結(jié)束。秦兵馬俑以大、多、真著稱。它們與真人真馬一樣大小，造型更是栩栩如生。三個(gè)叢葬坑的兵馬俑以多兵種混合編組，組成了肅穆的大型軍陣。據(jù)發(fā)掘的結(jié)果和鉆探測(cè)知，坑內(nèi)約有8000位武士，600匹戰(zhàn)馬，125輛木質(zhì)戰(zhàn)車，及各種青銅兵器39000余件。在秦陵墓冢西側(cè)的一個(gè)陪葬坑內(nèi)，還有2乘銅車馬。專家們指出，陶俑、陶馬原本都是彩俑。1999年，在先進(jìn)技術(shù)的支持下，考古工作者終于得以保住兵馬俑上的色彩，讓其以原本絢麗多彩的面目出現(xiàn)在世界面前。隨縣編鐘：禮樂(lè)文化的見(jiàn)證1977年9月，湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一特大墓葬，這就是2400多年前的曾候乙墓。遺物中的編鐘等8種、124件樂(lè)器轟動(dòng)世界。這是中國(guó)考古和音樂(lè)史上的空前大發(fā)現(xiàn)。在湖北省隨縣(現(xiàn)改為隨州市)縣城西北約3公里有一個(gè)名叫擂鼓墩的地方。1977年9月，中國(guó)人民解放軍武漢空軍后勤某部的一個(gè)雷達(dá)修理廠在這里為擴(kuò)建營(yíng)地廠房而平整山地，施工時(shí)在地下發(fā)現(xiàn)了膏泥和石板。1978年3月，省地縣聯(lián)合勘查古墓小組認(rèn)定，這是一座特大古墓，面積達(dá)220平方米，木槨規(guī)模達(dá)190多平方米。這是我國(guó)境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的木槨墓，比長(zhǎng)沙馬王堆漢墓大了整整5倍。這就是戰(zhàn)國(guó)初期的曾侯乙墓。這一古墓保存完好，出土文物達(dá)7000余件，包括珍貴的青銅禮器用具、罕見(jiàn)的古代兵器和車馬器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹簡(jiǎn)。在出土文物中最為引人注目的就是124件精美樂(lè)器。 它們包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫和竹笛8種，可謂管樂(lè)器、弦樂(lè)器和敲擊樂(lè)器俱全。其中最為壯觀的就是計(jì)65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好，且音色優(yōu)美。經(jīng)試奏證明，其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運(yùn)用已相當(dāng)成熟。這就推翻了中國(guó)的七聲音節(jié)從歐洲傳來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法。編鐘出土?xí)r，依大小和音高的順序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架長(zhǎng)7.48米，寬3.35米，高2.73米，歷經(jīng)2400多年至今仍負(fù)重矗立，極為堅(jiān)固。整套編鐘工藝高超，堪稱中國(guó)音樂(lè)史上的曠世奇觀。法門寺：佛指舍利的靈光1987年，陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮出土大量稀世珍寶，其中四枚佛指舍利及捧真身菩薩等文物舉世無(wú)雙。這一佛教考古的重大發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)全國(guó)。法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城以北10公里的法門鎮(zhèn)，是我國(guó)的著名古剎。原法門寺塔建于601年，為佛舍利塔。唐代帝王多次開(kāi)塔迎請(qǐng)舍利，堪稱佛教盛事。唐代法門寺塔為木質(zhì)，明隆慶年間倒毀，萬(wàn)歷年間重修為13層八角磚塔，1981年8月因霪雨等原因倒塌。為重建法門寺塔，1987年2月28日至11月30日和1988年4月，考古工作者對(duì)其塔基進(jìn)行了兩次發(fā)掘清理。在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了法門寺地宮，并發(fā)現(xiàn)了大批稀世的寶物。地宮位于塔基正中，略呈長(zhǎng)甲字形。總長(zhǎng)21.12米，高1.87米。地宮的出土文物可分為兩類，一類就是那四枚佛家至寶??佛指舍利；另一類則是170余件為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品(紡織品不算在內(nèi))。這批物品數(shù)量大、等級(jí)高，集中了一批代表當(dāng)時(shí)最高工藝水的物品。其中可謂舉世無(wú)雙的寶物就是捧真身菩薩。這尊通高38.5厘米，重1926克的菩薩像是唐代最后一次迎佛骨的見(jiàn)證，也是迄今為止唯一有皇帝名號(hào)的文物。此外，法門寺地宮出土的十幾件被標(biāo)明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之謎。還有大量精美絕倫的紡織品也反映出了唐代紡織工藝技術(shù)和藝術(shù)的最高水平。

唐朝手工業(yè)紡織業(yè)采用什么方法

隋朝鏟平陳國(guó)后，獲得了恢復(fù)和發(fā) 展生產(chǎn)的和平環(huán)境。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅 速恢復(fù)與發(fā)展，手工業(yè)也日益發(fā)展起來(lái)， 特別是紡織業(yè)更有突出的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)河 北、河南、四川、山東一帶是紡織的主要 地區(qū)，所產(chǎn)綾、錦、絹等紡織物品非常精 良。

隋代初年楊堅(jiān)提倡節(jié)儉，但到隋煬帝 時(shí)風(fēng)氣大變。 隋煬帝楊廣是歷史上著名 的荒唐奢侈的皇帝。他竟奢侈地做到了 “宮樹秋冬凋落，則剪彩為華”的地步，不 過(guò)這種荒唐奢侈的舉動(dòng)在一定程度上也 說(shuō)明了隋代絲織物大量生產(chǎn)的情況。

唐代的絲織業(yè)也有很高的成就，不少學(xué)者是從多樣角度對(duì)其進(jìn)行研究的， 并且取得了可喜的成果。但是以長(zhǎng)江流 域?yàn)閷?duì)象作區(qū)域考察，還未見(jiàn)到。 唐代 特別是唐太宗時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化極為繁榮。

官營(yíng)手工業(yè)有著整套的嚴(yán)密組織系統(tǒng)， 作坊分工精細(xì)復(fù)雜、規(guī)模十分龐大。通 常以徭役形式征調(diào)到官營(yíng)手工業(yè)的工 匠，稱為“短番工”,他們對(duì)唐代官營(yíng)手工 業(yè)有很大的貢獻(xiàn)，而且這種形式對(duì)唐代 紡織技術(shù)的提髙有很大促進(jìn)作用。

在我 國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)期歷史中，唐代的確可 以算得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高峰期，而且從 紡織角度看也的確如此，唐代著名詩(shī)人 杜甫就在《憶昔》中記錄這種情況。 當(dāng)時(shí)江南有些地區(qū)甚至以“產(chǎn)業(yè)論蠶議”,也就是以養(yǎng)蠶的多少來(lái)衡量人們家產(chǎn)的豐富程度。

正是在這種條件下，唐代的紡織業(yè)迅速發(fā)展并且取得了高度成就，此后中國(guó)紡織機(jī)械日趨完善，大大促進(jìn)了紡 織業(yè)的發(fā)展。

唐朝絲織業(yè)工藝水平最高的是

這背景主要有三，我們可以從經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和思想文化背景等三個(gè)方面考慮。

首先從經(jīng)濟(jì)角度看，唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)是有目共睹的了，但是絲織業(yè)能夠獲得顯著的進(jìn)步不僅僅是和當(dāng)朝的經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，在某些程度上還離不開(kāi)前朝的積淀，其中最主要的一點(diǎn)就是漢朝絲綢之路的開(kāi)辟和南北朝時(shí)期官營(yíng)絲織業(yè)的發(fā)展。

漢朝自張騫開(kāi)辟絲綢之路以來(lái)，就開(kāi)始了中國(guó)歷史上與外國(guó)進(jìn)行官方往來(lái)貿(mào)易的先河，而絲織品一直作為商業(yè)貿(mào)易的大宗存在，不斷輸往絲綢之路沿線國(guó)家。在給國(guó)家?guī)?lái)巨額的財(cái)政收入的同時(shí)，也促進(jìn)了絲織品紋樣的更新，其吸收了國(guó)外的文明特征，因此也成為歷史的見(jiàn)證。

在漢朝絲綢之路的積淀下，絲織業(yè)就自成系統(tǒng)，而發(fā)展到南北朝時(shí)就已經(jīng)有了成熟的絲織業(yè)體系了。三國(guó)魏晉南北朝的不同政權(quán)統(tǒng)治者都對(duì)絲織業(yè)的發(fā)展采取支持的態(tài)度，如蜀國(guó)的統(tǒng)治者就曾經(jīng)大力推行蜀錦的生產(chǎn)，由于物美價(jià)廉，曾一度遠(yuǎn)銷中原地區(qū)，甚至吳國(guó)和魏國(guó)的商人，也紛紛前往數(shù)過(guò)去購(gòu)買奢侈品。

吳國(guó)的絲織業(yè)也因?yàn)楣俑拇罅μ岢睒s發(fā)展，出現(xiàn)了如諸、永安等江南地區(qū)的絲織業(yè)生產(chǎn)中心，而江南女子的細(xì)膩溫婉，也在絲織業(yè)的花紋設(shè)計(jì)上下足了心思，傳說(shuō)吳王的夫人還設(shè)計(jì)出了諸如龍鳳錦等新的花樣。后趙時(shí)期的石虎，更是注重絲織業(yè)的發(fā)展，甚至還設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)織錦署，來(lái)督促和監(jiān)管市場(chǎng)上絲織業(yè)的生產(chǎn)與銷售。有了漢代絲綢之路的開(kāi)辟，又有了前朝魏晉南北朝時(shí)期的積淀，再加上唐朝，由于統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，所以開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治和開(kāi)元盛世等太平盛世，因此絲織業(yè)在唐朝得以發(fā)展到頂峰。

從政治的角度看，唐朝的統(tǒng)治者更是頒布了非常多的政策，來(lái)推動(dòng)絲織業(yè)的發(fā)展。早在唐初的時(shí)候統(tǒng)治者就沿襲前制，頒布了計(jì)口授田和租庸調(diào)制等土地分配方法，規(guī)范了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，同時(shí)也對(duì)家庭紡織業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用。據(jù)《朝野簽載》記載，“定州何明遠(yuǎn)大富…資財(cái)巨萬(wàn)，家有綾機(jī)五百?gòu)垺笨梢?jiàn)民間絲織業(yè)促進(jìn)了富商的產(chǎn)生。而除了家庭手工業(yè)，官營(yíng)手工業(yè)也在唐朝獲得較大發(fā)展，唐政府在下府監(jiān)下設(shè)了染織署，并且還專門設(shè)立了不同的機(jī)構(gòu)管理織布、染色、織帶等不同的工序，確保絲織業(yè)能夠在一個(gè)平穩(wěn)有序的環(huán)境中發(fā)展和成長(zhǎng)。

最后一點(diǎn)是從唐朝的思想文化來(lái)看，唐朝的整個(gè)時(shí)期，其思想文化都呈現(xiàn)出一種包容多元的特點(diǎn)。唐朝的國(guó)風(fēng)素來(lái)以開(kāi)放著稱，因此，唐朝也以一種非常寬容多元的姿態(tài)，吸收了很多異域文明，在這樣社會(huì)環(huán)境的影響下，許多中亞和西亞的裝飾品和其他藝術(shù)品，不斷的輸往中國(guó)，與正在繁榮發(fā)展的絲織業(yè)碰撞出了火花。傳統(tǒng)花樣與異域風(fēng)格結(jié)合的典型是連珠團(tuán)窠動(dòng)物的紋樣、粟特錦和新月紋錦，這些藝術(shù)風(fēng)格既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的花樣特點(diǎn)，又帶有鮮明的異域特色。

再加上通常女性地位的提高，廣大女性群體也加入到絲織品紋樣的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)銷售等步驟中來(lái)。由于性別差異導(dǎo)致的思維差異和審美的不同，女性設(shè)計(jì)的絲織品花樣往往色彩更加大膽艷麗，圖案樣式也更為復(fù)雜，受眾面較廣，因此廣受人民的歡迎，影響后世的斜紋提花織物，就是在這個(gè)時(shí)候被發(fā)明出來(lái)的。在這些綜合環(huán)境的影響下，就將唐朝的絲織品推向了頂峰。

唐代紡織技術(shù)和工藝水平的特點(diǎn)

官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)：①政府直接經(jīng)營(yíng)、集中人力物力、大作坊、不計(jì)成本；②武器軍用品和官府貴族生活用品；③不在市場(chǎng)流通,供皇室和政府專用.

主要手工業(yè)部門成就：

1.絲織業(yè)主要成就

⑴紡織技術(shù)：原料最初用的是麻和葛；在新石器時(shí)代,已經(jīng)出現(xiàn)絲織技術(shù). ⑵漢代時(shí),開(kāi)辟了絲綢之路,中國(guó)被稱為絲國(guó). ⑶宋代出現(xiàn)新的紡織材料棉.

⑷元代杰出的棉紡織家黃道婆,創(chuàng)造新式紡車,推廣傳授織造技術(shù)；明代后期.棉布成為民眾的主要衣料.

3.冶金業(yè)主要成就

⑴青銅：夏商周時(shí)期青銅器鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期．被稱為“青銅時(shí)代”(司母戊鼎).

⑵冶鐵：

①春秋：發(fā)明了冶煉生鐵和鋼(鋼劍)的技術(shù).

②東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排,用水力鼓風(fēng)冶鐵.

③南北朝：發(fā)明灌鋼法.

4.制瓷業(yè)主要成就：

①原始社會(huì)：陶器是新石器時(shí)代手工業(yè)的重要成就.如彩陶、黑陶、白陶等.

②東漢：早期生產(chǎn)青瓷,后來(lái)又燒制出白瓷.

③唐朝：形成南青北白兩大系統(tǒng).

④宋元：元朝景德鎮(zhèn)發(fā)展成為全國(guó)制瓷中心,燒制出青花瓷(開(kāi)始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期).

⑤明朝：正德年間青花瓷最為繁盛,景德鎮(zhèn)成為“瓷都”.清朝出現(xiàn)了粉彩瓷和琺瑯彩.

明朝中后期新氣象：出現(xiàn)了資本主義萌芽,(現(xiàn)在很多史學(xué)家不同意這一觀點(diǎn))

原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

發(fā)展?fàn)顩r：緩慢.

原因：政府重農(nóng)抑商政策、閉關(guān)鎖國(guó)政策不利于商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.缺少必要的資本積累等等.

唐代紡織工藝的五法

有一本名為《世界十大考古發(fā)現(xiàn)》的書，其中以200萬(wàn)字2000幅圖片展現(xiàn)了十大考古發(fā)現(xiàn)，即：瑪雅文明、摩亨佐·達(dá)羅、克諾索斯王宮、圖坦卡蒙陵墓、特洛伊古城、龐貝古城、西潘王陵與莫切文明、復(fù)活節(jié)島、吳哥古跡和馬丘比丘，雖然以上考古發(fā)現(xiàn)的確震驚世人，但擁有五千年歷史的中國(guó)卻無(wú)一上榜，的確令人很不爽。因此，我們拋開(kāi)國(guó)外，簡(jiǎn)單介紹一下我國(guó)的十大考古發(fā)現(xiàn)。

殷墟：三千年前的帝都

早在清朝光緒二十五年（1899年），隨著金石學(xué)家王懿榮在購(gòu)藥時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)甲骨文，就此引發(fā)轟動(dòng)，一時(shí)間刻有文字的“龍骨”身價(jià)暴漲，并發(fā)現(xiàn)出土地點(diǎn)在河南安陽(yáng)小屯。到1908年（另說(shuō)1910年），金石學(xué)家、考古學(xué)家羅振玉經(jīng)過(guò)考證，小屯就是商代帝都殷墟所在。

從1928年至1937年春，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的考古工作者先后對(duì)殷墟進(jìn)行了15次大規(guī)模發(fā)掘，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)被迫中止。后從1950年起，新中國(guó)考古人員繼續(xù)發(fā)掘，并于1959年設(shè)立安陽(yáng)殷墟考古工作站。經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)覺(jué)，占地30多平方公里的殷墟除出土了約15萬(wàn)片甲骨外，還出土了大量珍貴墓葬、祭祀坑、車馬坑等，殷墟中心甚至還保留了宮殿宗廟的遺址。

殷墟遺址和出土文物一方面反映了3000多年前的社會(huì)生活狀況，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)的文明程度和工藝水平，例如著名的司母戊大鼎。

敦煌：歷經(jīng)千年的藝術(shù)寶藏

清朝光緒二十六年（1900年），一個(gè)逃荒到敦煌莫高窟的道士王圓，在監(jiān)督雇工清理第七佛殿下第16號(hào)石窟甬道中的積沙時(shí)，突然間山峰裂開(kāi)，藏經(jīng)洞就此被發(fā)現(xiàn)。這一重大發(fā)現(xiàn)立即在社會(huì)上引起了極大反響。

莫高窟藏經(jīng)洞是中國(guó)考古史上的一次非常重大的發(fā)現(xiàn)，其出土文書多為寫本，少量為刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文、希伯來(lái)文等。文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說(shuō)、詩(shī)賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。

同時(shí)，敦煌石窟還保存著數(shù)量極為驚人的雕塑和壁畫。然而，由于王道士的無(wú)知和當(dāng)?shù)毓賳T的腐敗，這批寶物先后遭到俄、英、法、日等國(guó)的探險(xiǎn)家的數(shù)次豪奪，損失極為慘重。

北京猿人：五十萬(wàn)年前的人類祖先

1929年12月2日，考古學(xué)者裴文中在周口店龍骨山山洞中，發(fā)掘出了一個(gè)完整的頭蓋骨花式，他興奮的斷定，這便是遠(yuǎn)古人類的遺骨。而他的這一發(fā)現(xiàn)，則為世界人類史寫下了極為重要的一筆。

此后，考古工作者在周口店又先后發(fā)現(xiàn)五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的石器和石片等物品，共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，這一發(fā)現(xiàn)震撼了世界科學(xué)界，沉睡了50萬(wàn)年的北京人化石終于被發(fā)現(xiàn)了。

但令人極為痛心的是，所有二、三十年代發(fā)現(xiàn)的化石都于1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎。化石的失蹤和化石的發(fā)現(xiàn)一樣，再次震撼了全世界。

明定陵：震驚世界的皇陵

早在民國(guó)時(shí)期，明定陵遭到焚毀，陵園中只有寶城、明樓、重門和陵垣未遭到嚴(yán)重破壞。1956年，明定陵的發(fā)掘工作正式開(kāi)始，由于缺乏帝陵發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)，因而工作開(kāi)展的極為緩慢，直到1957年5月，考古工作者才真正進(jìn)入了地下宮殿。

定陵出土了大量珍貴文物，除萬(wàn)歷帝及其兩個(gè)皇后的三具尸骨外，還有袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶。然而，由于當(dāng)時(shí)并不具備處理?xiàng)l件，再加上工作中的失誤，導(dǎo)致很多文武遭遇到了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。而在隨后爆發(fā)的十年事件中，同樣有大量珍貴文物被付之一炬，其中便包括明神宗朱翊鈞和孝端皇后、孝靖皇后的尸骨。

定陵地下宮殿曾出土了各類器物3000多件，其中有金器、銀器、玉器、珠寶、金冠、鳳冠、兗服、冕旒、百子衣等。明定陵的發(fā)現(xiàn)，為明史研究提供了重要的實(shí)物資料，其地宮結(jié)構(gòu)堪稱明代皇陵規(guī)制的代表。而明定陵發(fā)掘的消息一經(jīng)公布，更是直接引發(fā)了海內(nèi)外無(wú)數(shù)艷羨的目光和贊嘆之聲。

滿城漢墓：震驚世界的金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈

1968年5月，施工官兵發(fā)現(xiàn)山坡上被炸出了一個(gè)大洞，后經(jīng)層層上報(bào)經(jīng)周總理批示，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若指派考古所專家和河北文物工作隊(duì)趕赴現(xiàn)場(chǎng)，距今兩千多年的西漢中山王劉勝的墓穴就此被發(fā)現(xiàn)，金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈和錯(cuò)金博山爐等罕見(jiàn)珍品也就此得以重見(jiàn)天日。

劉勝墓發(fā)掘完成后，郭沫若又根據(jù)西漢墓葬方式認(rèn)定，在劉勝墓北側(cè)不遠(yuǎn)處還應(yīng)有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人員準(zhǔn)確地找到了劉勝之妻竇綰的墓地。兩座規(guī)模巨大、保存完整、年代明確，先后出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬(wàn)余件，震驚世界。

而更令人振奮的是，在隨葬品中還有幾樣稀世奇珍。兩件首次發(fā)現(xiàn)的最完整的金縷玉衣共用去玉片4600余片，金絲1800克。聞名遐邇的長(zhǎng)信宮燈，其宮女雙手執(zhí)燈的造型優(yōu)美別致，設(shè)計(jì)也極為精巧。此外還有一只華麗精美的錯(cuò)金博山爐，顯示出西漢時(shí)期手工業(yè)和工藝美術(shù)方面的高度發(fā)展水平。

馬王堆漢墓：兩千年前的古尸

1971年冬，湖南軍區(qū)下屬醫(yī)院在修建地下戰(zhàn)備醫(yī)院時(shí)出現(xiàn)塌方，后湖南省博物館配合施工方進(jìn)行挖掘，自此拉開(kāi)了馬王堆的發(fā)掘序幕。

馬王堆漢墓先后土絲織品、帛書、帛畫、中草藥等遺物3000余件，還有方劑書籍帛書《五十二病方》，而長(zhǎng)達(dá)160厘米、僅重48克的素紗褝衣更堪稱絕世珍品。

當(dāng)然，最受世人矚目的還是那具千年不壞的古尸。這具女尸出土?xí)r全身潤(rùn)澤，皮膚覆蓋完整，毛發(fā)尚在，指、趾紋路清晰，皮下脂肪豐富。注射防腐劑后軟組織尚有彈性，且四肢關(guān)節(jié)略可轉(zhuǎn)動(dòng)。其胃部還殘留著138粒半的甜瓜籽。這是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的濕尸，保存完好得近乎新鮮尸體，這在世界古尸記錄中都是極為罕見(jiàn)的。

馬王堆漢墓的珍貴程度不言而喻，在2016年6月，馬王堆漢墓便被評(píng)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

河姆渡：七千年前的魚米之鄉(xiāng)

1973年6月，余姚縣羅江公社為使境內(nèi)地勢(shì)低洼的稻田增產(chǎn)，決定在河姆渡村的北隅建造一個(gè)翻水站。當(dāng)開(kāi)掘水閘基坑的工程進(jìn)行到地下3米時(shí)，出現(xiàn)了一批罕見(jiàn)的黑色陶片、建筑木構(gòu)件以及大量古動(dòng)物骨骼。出于高度的文物保護(hù)意識(shí)，人們立即匯報(bào)了有關(guān)部門。

在考古工作者試掘三個(gè)探方，認(rèn)定這是一個(gè)新石器時(shí)代遺址的文化層之后，對(duì)遺址的搶救性發(fā)掘正式開(kāi)始了。經(jīng)測(cè)算發(fā)現(xiàn)，這部分遺址的范圍達(dá)4萬(wàn)多平方米。經(jīng)過(guò)兩期的大規(guī)模考古發(fā)掘后認(rèn)定，遺址由4個(gè)不同時(shí)期的史前文化堆積而成，最早的一層達(dá)7000年之久。

在這片遺址上，出土了大量生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾藝術(shù)品，以及大片密集的、保存較好的木構(gòu)建筑遺跡和一座形制奇特的木構(gòu)水井。而總量達(dá)到120噸以上的人工栽培水稻的遺存更是轟動(dòng)了世界學(xué)術(shù)界。此外，河姆渡遺址中還有大量的全國(guó)之最和世界之最，比如最早馴養(yǎng)家豬和水牛、最早使用天然涂料――漆等等。

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，7000年前的長(zhǎng)江流域已有高度發(fā)達(dá)的文化，它為中國(guó)文明的起源和中華民族多元一體格局的形成做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。

秦始皇兵馬俑：揭開(kāi)兩千多年前的軍隊(duì)面紗

1974年3月，陜西省臨潼縣農(nóng)民在打井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手，后經(jīng)國(guó)家文物事業(yè)管理局和中科院考古所有關(guān)專家的視察和批準(zhǔn)之后，陜西省組織考古隊(duì)開(kāi)始了發(fā)掘。而隨著發(fā)掘的進(jìn)行，深埋地下的古代大軍震動(dòng)了全世界，秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。

到1975年上半年，清理1號(hào)兵馬俑坑的工作基本結(jié)束。1976年4月，1號(hào)坑?xùn)|北側(cè)出現(xiàn)了2號(hào)坑。5月，又出現(xiàn)3號(hào)坑和一個(gè)未完成的兵馬俑坑。至今，發(fā)掘兵馬俑的工作尚未結(jié)束。秦兵馬俑以大、多、真著稱，它們與真人真馬一樣大小，造型更是栩栩如生。

三個(gè)叢葬坑的兵馬俑以多兵種混合編組，組成了肅穆的大型軍陣。據(jù)發(fā)掘的結(jié)果和鉆探測(cè)知，坑內(nèi)約有8000位武士，600匹戰(zhàn)馬，125輛木質(zhì)戰(zhàn)車，及各種青銅兵器39000余件。在秦陵墓冢西側(cè)的一個(gè)陪葬坑內(nèi)，還有2乘銅車馬。專家們指出，陶俑、陶馬原本都是彩俑。1999年，在先進(jìn)技術(shù)的支持下，考古工作者終于得以保住兵馬俑上的色彩，讓其以原本絢麗多彩的面目出現(xiàn)在世界面前。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國(guó)元首和政府首腦參觀訪問(wèn)，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片，被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

曾侯乙墓：兩千年前的禮樂(lè)文化

1977年9月，中國(guó)人民解放軍武漢空軍后勤某部的一個(gè)雷達(dá)修理廠在這里為擴(kuò)建營(yíng)地廠房而平整山地，施工時(shí)在地下發(fā)現(xiàn)了膏泥和石板。次年三月，省地縣聯(lián)合勘查古墓小組認(rèn)定，這是一座特大古墓，而這便是2400多年前的曾侯乙墓。

該墓面積達(dá)220平方米，木槨規(guī)模達(dá)190多平方米，這是我國(guó)境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的木槨墓，比長(zhǎng)沙馬王堆漢墓大了整整5倍。該墓先后出土文物達(dá)7000余件，包括珍貴的青銅禮器用具、罕見(jiàn)的古代兵器和車馬器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹簡(jiǎn)。

在出土文物中最為引人注目的就是124件精美樂(lè)器。它們包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫和竹笛8種，可謂管樂(lè)器、弦樂(lè)器和敲擊樂(lè)器俱全。其中最為壯觀的就是計(jì)65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好，且音色優(yōu)美。經(jīng)試奏證明，其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運(yùn)用已相當(dāng)成熟。這就推翻了中國(guó)的七聲音節(jié)從歐洲傳來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法。

編鐘出土?xí)r，依大小和音高的順序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架長(zhǎng)7.48米，寬3.35米，高2.73米，歷經(jīng)2400多年至今仍負(fù)重矗立，極為堅(jiān)固。整套編鐘工藝高超，堪稱中國(guó)音樂(lè)史上的曠世奇觀。

法門寺：佛指舍利

1987年，陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮出土大量稀世珍寶，其中四枚佛指舍利及捧真身菩薩等文物舉世無(wú)雙，這一佛教考古的重大發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)全國(guó)。

在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了法門寺地宮，并發(fā)現(xiàn)了大批稀世的寶物。地宮位于塔基正中，略呈長(zhǎng)甲字形?？傞L(zhǎng)21.12米，高1.87米。地宮的出土文物可分為兩類，一類就是那四枚佛家至寶――佛指舍利；另一類則是170余件為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品(紡織品不算在內(nèi))。

這批物品數(shù)量大、等級(jí)高，集中了一批代表當(dāng)時(shí)最高工藝水的物品。其中可謂舉世無(wú)雙的寶物就是捧真身菩薩。這尊通高38.5厘米，重1926克的菩薩像是唐代最后一次迎佛骨的見(jiàn)證，也是迄今為止唯一有皇帝名號(hào)的文物。

此外，法門寺地宮出土的十幾件被標(biāo)明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之謎。還有大量精美絕倫的紡織品也反映出了唐代紡織工藝技術(shù)和藝術(shù)的最高水平。

唐代織造工藝的特點(diǎn)

"緙絲"也稱"刻絲"，它是中國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)絲織工藝。"緙絲"工藝產(chǎn)生的年代應(yīng)不晚于唐代（公元618～907年），宋代時(shí)（公元960～1279年）達(dá)到鼎盛階段。到清代（公元1644～1911年），緙絲業(yè)的中心逐漸轉(zhuǎn)移到中國(guó)東部江蘇省的蘇州一帶，其工藝技術(shù)和產(chǎn)品種類都有了很大的提高。

采用"緙絲"工藝織造時(shí)，各色緯絲僅在圖案花紋需要處才與經(jīng)絲交織，所以緯絲不貫穿全幅，而經(jīng)絲則縱貫織品，使織品上的花紋與素地、色與色之間呈現(xiàn)出一些斷痕和類似刀刻的效果。

其成品的花紋正反兩面如一，工藝極高，歷來(lái)被譽(yù)為"雕刻過(guò)的絲綢"。產(chǎn)品題材包括人物、山水、花鳥等。圖中這件《紫鸞鵲譜》是流傳下來(lái)的唯一一件北宋時(shí)期（公元960～1127年）整幅緙絲作品。

它長(zhǎng)131厘米，寬55厘米。紫色熟絲素地，以彩色緯絲織出花卉、鸞鵲等圖案。鳥兒均展翅飛翔，格局對(duì)稱而靈活?！蹲消[鵲譜》展現(xiàn)了北宋時(shí)期高超的織造工藝技術(shù)。此織品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

唐代紡織業(yè)出現(xiàn)技術(shù)

唐朝的紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織業(yè)水平最高，其中 蜀錦 以色彩艷麗，紋飾精美冠于全國(guó)。陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，聞名中外的 唐三彩 ，造型精美，色彩亮麗。

唐朝紡織工業(yè)最盛之處

答：1、文學(xué)

中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽（一說(shuō)651年的顏康成），和781年的三元狀元。

唐代最令人印象深刻的文學(xué)成就可以說(shuō)是唐詩(shī)。自唐初陳子昂和“初唐四大師”以來(lái)，唐代盛唐詩(shī)人如李白，杜甫，岑參，王維等源源不斷涌現(xiàn)。和唐中葉的李賀。唐代后期的韓愈，白居易，劉玉璽，李商隱和杜牧都是代表詩(shī)人。

這些詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格各異。他們對(duì)神話世界有豐富的想象力，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也有生動(dòng)的描述。既有生機(jī)勃勃的邊塞詩(shī)，又厚又深的“詩(shī)史”，以及新鮮而精致的田園詩(shī)。

這些詩(shī)一起構(gòu)成了中國(guó)古代文學(xué)的杰出代表。盡管宋明清后期仍然有杰出的詩(shī)人，但韻律和古詩(shī)的整體水平不及唐代，使唐詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌不可逾越的高峰?！叭圃?shī)”數(shù)量最多的大城市是洛陽(yáng)，長(zhǎng)安和金陵。

2、美術(shù)

張萱繪《虢國(guó)夫人游春圖》由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富于立體感，時(shí)有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。

張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等。詩(shī)人王維擅長(zhǎng)水墨山水畫，蘇軾稱他“畫中有詩(shī)”。

唐朝的壁畫事業(yè)特別發(fā)達(dá)。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術(shù)同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時(shí)期步入全盛。洛陽(yáng)龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂(lè)山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣。

3、書法

唐朝時(shí)期，書法家輩出。歐陽(yáng)詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽(yáng)詢的楷書筆力嚴(yán)整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權(quán)是唐朝著名書法家。

顏真卿的楷書用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》；柳公權(quán)的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”。張旭和懷素是唐朝草書大家。

4、科技

唐朝天文學(xué)家僧一行在世界上首次測(cè)量了子午線的長(zhǎng)度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年，《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷技術(shù)。中國(guó)的造紙、紡織等技術(shù)通過(guò)阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。

5、宗教

唐朝前期的宗教政策較為開(kāi)放，中國(guó)傳統(tǒng)兩大宗教——道教和佛教都有較大發(fā)展。唐朝以道教為國(guó)教，王公貴族皆推崇道士，并以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經(jīng)典著作開(kāi)科取士。

在唐初的佛經(jīng)翻譯過(guò)程中，玄z吸收了許多道教術(shù)語(yǔ)，以適應(yīng)唐代的國(guó)情。 佛教經(jīng)典譯本的大量翻譯以及中國(guó)僧侶自身思想體系的逐漸成熟，使中國(guó)佛教在此期間得以穩(wěn)步發(fā)展。 在此期間，佛教的大多數(shù)主要宗派都已形成并成熟。

伊斯蘭教，內(nèi)斯特教和瑣羅亞斯德教等其他宗教也隨著國(guó)際交流而傳入中國(guó)。 唐五宗對(duì)佛教采取了高壓政策，歷史上說(shuō)它將繁榮和消滅佛教，這使其他教派除了禪宗等少數(shù)佛教教派之外都動(dòng)蕩不安。

唐代紡織技術(shù)和工藝水平比較

古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

(一)從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”

2、距今七八千年前：中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代

3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵犁牛耕，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

牛耕在春秋末年興起是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵犁具是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。漢代已在全國(guó)范圍普遍推廣牛耕(二牛抬杠→一牛挽犁)，而且耕犁基本定型。

(二)土地私有制的確立

1、原始社會(huì)：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費(fèi)。

2、奴隸社會(huì)(夏商周)：土地歸國(guó)家所有，實(shí)行井田制。

發(fā)展過(guò)程：盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰(zhàn)國(guó))。

瓦解原因：春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用(生產(chǎn)力的發(fā)展)

3、封建社會(huì)的土地所有制：

形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。

(三)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，一直延續(xù)到中國(guó)近代。它以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

(四)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：

1、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

3、中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

4、但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

(五)官營(yíng)手工業(yè)(“工官”制度)

1、“工官”制度始于夏商周，直到明朝前期為止，一直占據(jù)著古代手工業(yè)主導(dǎo)地位。

2、定義：從漢武帝時(shí)期起，釀酒、煮鹽、冶鐵、鑄錢、煉銅等最有利可圖的行業(yè)，都由政府壟斷。由工官負(fù)責(zé)生產(chǎn)軍用的兵器和裝備，皇族的生活用品。

3、特點(diǎn)：⑴官辦手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平的頂峰;

⑵局限于為帝王貴族服務(wù)，產(chǎn)品不流入市場(chǎng);

⑶行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣;

⑷技術(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導(dǎo)致失傳;

⑸匠戶沒(méi)有人身自由，他們的勞動(dòng)創(chuàng)造性自然也受到嚴(yán)重束縛。

(六)列舉古代中國(guó)在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門的主要成就。

1、冶煉：①青銅器鑄造夏商周-春秋(青銅時(shí)代)

數(shù)量多、種類齊、工藝精、造型生動(dòng)

司母戊鼎

②冶煉生鐵和鋼發(fā)明于春秋時(shí)期

春秋-塊煉鋼;杜詩(shī)(東漢)發(fā)明水排，提高了生產(chǎn)效率

南北朝-灌鋼法

16世紀(jì)前，世界領(lǐng)先;大大推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

③燃料煤冶鐵——世界最早，漢代開(kāi)始，北宋普遍

焦碳冶鐵——南宋末開(kāi)始，明朝流行

2、紡織：①絲織-上古學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲世界最早

西周絲織工藝突飛猛進(jìn)，品種日益豐富，花色圖案精美

漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，中國(guó)獲“絲國(guó)”稱號(hào)(絲綢之路)

唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模

明清鼎盛時(shí)期蘇州、杭州

②棉織-宋末元初棉花向內(nèi)地傳播，宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩粵等地區(qū)

元代黃道婆發(fā)明腳踏三錠紡車

元明江蘇松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心

明后期棉布成為民眾的主要衣料，棉花種植面積普遍擴(kuò)大，一些地區(qū)出現(xiàn)了具有一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)。

3、制瓷：新石器時(shí)代開(kāi)始燒制陶器

商代燒制出原始瓷器(世界最早)

東漢晚期燒制出成熟的青瓷

南北朝燒制出白瓷

隋唐陶瓷工藝臻于成熟，瓷窯遍布南北，

唐三彩(陶)

唐代制瓷業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的生活用品，

越窯(青瓷)邢窯(白瓷)

宋代景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯

清代康熙年間，粉彩瓷器工藝的發(fā)明又推進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的提高，粉彩瓷器燒制技術(shù)在雍正時(shí)期達(dá)到登峰造極的水平。

(七)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

1、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期存在農(nóng)耕為主兼營(yíng)副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。

2、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中國(guó)手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)，代表中國(guó)古代手工業(yè)水平的則是官營(yíng)和專業(yè)的私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。

3、在漫長(zhǎng)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。

(八)有關(guān)市的發(fā)展：

1、秦代：法律管理商業(yè)。

2、漢代：進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門的管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)嚴(yán)格;

漢代：形成若干全國(guó)性商業(yè)中心。如：長(zhǎng)安和五都——洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都。

3、六朝：出現(xiàn)草市，但也實(shí)行行政管理;

4、唐代：夜市繁盛草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心;

5、宋代：“市”突破時(shí)空限制，商業(yè)活動(dòng)不再受官吏直接監(jiān)管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會(huì)集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設(shè)施也較完備;

6、明清：都市中形成繁華的商業(yè)區(qū)。

(九)主要的商業(yè)城市與著名的商幫

1先秦：商業(yè)城市開(kāi)始興起

2漢代：長(zhǎng)安和“五都”(洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都)，以“市”為標(biāo)志的全國(guó)商業(yè)中心形成

3唐朝：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣陵(即后來(lái)?yè)P(yáng)州，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“雄富冠天下”)

4宋代：汴京(開(kāi)封)

5明清：蘇州(“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”)

商幫的出現(xiàn)(晉商、徽商勢(shì)力最強(qiáng))

(十)古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

1、中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)經(jīng)商，商業(yè)起源很早，并且在不斷地發(fā)展;農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)商業(yè)和商人的命運(yùn)，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官府控制商業(yè)的局面被打破，然而整體看來(lái)，古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。

3、古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，商業(yè)繁盛促使了古代都會(huì)的大量興起。

(十一)簡(jiǎn)述古代中國(guó)執(zhí)行“重農(nóng)抑商”政策的基本史實(shí)，分析這一政策得以長(zhǎng)期推行的原因。

史實(shí)：

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商鞅首倡“重農(nóng)抑商”政策。

2、漢初：民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖嚴(yán)禁商人“衣絲乘車”和購(gòu)置土地，并“重租稅以困辱之”

漢武帝時(shí)：實(shí)行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)、“算緡”、“告緡”等經(jīng)濟(jì)措施，全面控制工商業(yè)。私營(yíng)工商業(yè)者受到沉重打擊，再也無(wú)法與國(guó)家抗衡。

3、中唐以來(lái)：重農(nóng)抑商政策有了某種松動(dòng)。朝廷對(duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高

4、明清時(shí)期：朝廷昧于商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的大勢(shì)，依然堅(jiān)持抑商政策并實(shí)行閉關(guān)，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

原因：①中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又是古代最具決定性的生產(chǎn)部門，直接關(guān)系國(guó)家興衰和人民生計(jì)

②鞏固封建統(tǒng)治的需要，農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家賦稅和徭役征派的主要承擔(dān)者。

(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系)

(十二)如何評(píng)價(jià)“重農(nóng)抑商”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響?

1、“重農(nóng)抑商”政策是為了維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有安定人心的政治文化方面的考慮。

2、但是，明清時(shí)期的抑商政策，不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑，而且強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽長(zhǎng)期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢。

3、“重農(nóng)抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但它導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

從根本上說(shuō)，“重農(nóng)”是正確的，但不能把“農(nóng)業(yè)”和“商業(yè)”長(zhǎng)期放在對(duì)立面。

(十三)明清為什么要實(shí)行“海禁”政策?如何評(píng)價(jià)“海禁”政策對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響?

海禁含義：明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策稱為“海禁”。

原因：①明初主要是擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇危及明朝的統(tǒng)治

②清初主要是為了對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)

③后來(lái)，清政府一方面為防范“外夷”侵犯，另一方面認(rèn)為天朝上國(guó)無(wú)所不有，不需與外國(guó)交流。

評(píng)價(jià)：消極作用占主流地位。使中國(guó)日益脫離世界發(fā)展大勢(shì)，堵塞了給中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供外部刺激的渠道，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)

唐代紡織技術(shù)和工藝水平的關(guān)系

天文學(xué)家僧一行在世界上首次測(cè)量了子午線的長(zhǎng)度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年,中國(guó)《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷.中國(guó)的造紙、紡織等技術(shù)通過(guò)阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。