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銘
銘”指的是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。
“銘”共分為兩類。一類沿器物之銘發(fā)展為記功述行的文字,用于警戒、勉勵;一類埋于地下記述死者生平,也就是墓志銘。這兩種“銘”雖內(nèi)容不同,形制有異,但語言特色相同:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。
刻在石頭上,放在書案右邊用以自警的銘文叫做“座右銘”。后來就成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。例如劉禹錫的《陋室銘》用的就是ing韻,有名、靈等字在句末做韻腳,讀起來朗朗上口。
古風茶葉圖片
茶按顏色分類為紅茶、綠茶、青茶、黑茶、黃茶、白茶,茶葉的色澤一般指的是干茶顏色,而六大茶類的分類多以制作工藝、氧化程度等綜合劃分,而并非單一的顏色,且六大茶類工藝不同,其品質(zhì)特征不同,亦各具特色。
制作綠茶的基本工藝為:攤涼-殺青-造型-干燥,其中最為關(guān)鍵的是殺青。
黃茶的基本工藝為:殺青-揉捻-悶黃-干燥。類似于炒好的青菜繼續(xù)悶在鍋里,呈黃綠色。
白茶的基本工藝為:萎凋、干燥。
青茶(烏龍茶)基本工藝為:萎凋-做青-殺青-揉捻-干燥。做青為核心工藝。
紅茶的基本工藝為:萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥,其中發(fā)酵為核心工藝。
黑茶同樣是全氧化的,先按照綠茶的工藝殺青后進行微生物發(fā)酵(特征工藝為渥堆)。在微生物和濕熱作用下將茶葉氧化為全氧化茶
古風茶葉店
山水巒茶葉非常好喝,采用天然優(yōu)質(zhì)無污染的茶樹新葉為原料,以悠久的傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)在技術(shù)精制而成,其外觀條索緊結(jié),披綠顯毫,內(nèi)質(zhì)湯清葉綠,滋味純正,香氣持久。虔茶介香,據(jù)史書記載,山水巒茶葉產(chǎn)自古代虔州,今之贛州。始于隋,盛于宋,有千年貢茗之譽。
古風茶葉名
一、君山銀針
產(chǎn)地:湖南岳陽洞庭湖中的君山。
類型:黃茶。
茶品歷史:
洞庭湖中水,君山島上茶。
銀針今勝昔,品質(zhì)譽中華。
始于唐代,清朝時成為“貢茶”。
二、洞庭碧螺春
產(chǎn)地:江蘇省蘇州市太湖洞庭山。
類型:綠茶。
茶品歷史:
從來雋物有嘉名,物以名傳愈自珍。
梅盛每稱香雪海,茶尖爭說碧螺春。
已知焙制傳三地,喜得揄揚到上京。
嚇煞人香原夸語,還須早摘趁春分。
唐朝時,被列為貢品,古人們又稱為“功夫茶”、“新血茶”。
清代,皇帝賜茶名,成為清宮的貢茶。
三、西湖龍井
產(chǎn)地:杭州市西湖龍井村周圍群山。
類型:綠茶。
茶品歷史:
龍井源頭問子瞻,我亦生來半近禪。
泉從石出情宜冽,茶自百峰生味更園。
此意偏於廉士得,之情那許俗只專。度
蔡襄夙辯蘭芽貴,不到茲山識不全。
始于宋,聞于元,揚于明,盛于清。
清代,胡公廟前的十八棵茶樹被封為“御茶”。
民國,該茶最為當時名流推崇。
古風茶葉廣告詞
古代喝茶要碾碎是因為古代茶葉以茶餅的形式存在,茶餅需要經(jīng)過焙、碾、羅三道工序加工后才能飲用。茶餅被放至火上烘干,用碾子碾碎后再對茶末進行篩分。這是茶葉“清飲法”的開始,但依然沿用了“湯飲法”的形式。
古代喝茶要碾碎的原因
中晚唐時期,古人喝茶主要以煎茶、煮茶的形式為主,茶葉一般先被制成茶餅,但餅茶不能直接飲用,需要經(jīng)過焙、碾、羅三道工序加工才能飲用。僅煮茶的工具,古人用到的茶具就有鹽臺、火箸、風爐等十六種。
焙,就是用夾子將餅茶夾在明火上,將餅茶中的濕氣蒸發(fā)掉;碾就是用茶碾子將茶葉反復碾碎;用絲或者紗質(zhì)的篩子對粉碎后的茶末進行篩分稱之為羅。
茶葉成脆后磨成粉,再加入蔥、姜等各種調(diào)味料,加水煮沸再倒出飲用。這是茶葉“清飲法”的開始,但在形式上依然沿用“湯飲法”,茶湯和茶渣沒有分開
古風茶葉店名字
【未見山】
小院的裝修風格或居住環(huán)境富有幽靜之感,可通過名字體現(xiàn)出來,“未見山”該名字即是體現(xiàn)一種禪意之感,寓意“心,是一座未見的山”,代表內(nèi)心所向往之處,沒有約束,非常自由自在的意思,也可體現(xiàn)了主人向往自由的生活態(tài)度。
【玲瓏閣】
該名字來源“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?!绷帷嚩寂c玉器有直接相關(guān),指玉器碰撞時發(fā)出的聲音,也引申為玉色明亮。閣,非常的有古風古韻,常指木頭房子,在武俠小說中也常用閣主代指一些道行高深,倜儻不羈的人物?!傲岘囬w”三個字用作小院名字具有中國風韻味,令人駐足。
【鹿鳴軒】
“鹿鳴”二字靈感源于《詩經(jīng)·小雅》“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,取字面含義小鹿鳴叫,如同笙簫般音律動聽,搭配“軒”字,仙人雅士常居住處所的名字用字,貼切小院的主題,“鹿鳴軒”三個字又帶有古時招致有才華之人的含義,寓指主人熱情好客,給人以好感。