永春茶葉是什么茶

高檔茶。

佛手紅，也稱為佛手禪茶，屬于紅茶的一種。佛手紅茶原料主要為嫩芽，口感獨特、品質優(yōu)異且具有健胃、健脾、降血等功效，是福建茶中風味獨特的名品，是茶中的名貴品種之一。但是因其采用嫩芽制成，產(chǎn)量相對稀少，市面上相對少見。佛手茶種歷來以烏龍茶多見，制成紅茶是第一次。

永春茶葉是什么茶種

         永春佛手茶畝產(chǎn)量在84公斤左右。

        永春佛手茶，又名香櫞種、雪梨，因其形似佛手、名貴勝金，又稱“金佛手”。系烏龍茶中的名貴品種之一，產(chǎn)于福建省永春縣。永春佛手茶的栽培面積4.2萬多畝，年產(chǎn)量僅3500多噸。

永春茶葉是什么茶葉

1、永春佛手茶

        永春佛手茶是福建泉州的傳統(tǒng)特色名茶，有著悠久的歷史。福建泉州所產(chǎn)的佛手茶外形條索肥壯、卷曲較重實或圓結重實，色澤烏潤砂綠或烏綠潤，稍帶光澤;內質香氣濃郁或馥郁幽長，優(yōu)質品有似雪梨香，上品具有香椽香;滋味醇厚回甘，品種特征顯;耐沖泡，湯色橙黃、明亮、清澈;葉底肥厚、軟亮、紅邊顯。飲之入口生津，落喉甘潤。

2、安溪鐵觀音

       安溪鐵觀音是福建泉州的特色名茶，有著非常悠久的歷史，是中國十大名茶之一。安溪產(chǎn)茶始于唐末。宋元時期，鐵觀音產(chǎn)地安溪不論是寺觀或農(nóng)家均已產(chǎn)茶。鐵觀音主產(chǎn)區(qū)在西部的“內安溪”，這里群山環(huán)抱，峰巒綿延，云霧繚繞，土層深厚，特別適宜茶樹生長。所產(chǎn)出的鐵觀音茶條卷曲，肥壯圓結，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，俗稱有“音韻”。

3、安溪黃金桂

       安溪黃金桂是福建泉州的特色名茶有著悠久的歷史，清咸豐年間(1850-1860)原產(chǎn)于安溪羅巖，該品適宜制作烏龍茶，也適制紅、綠茶。黃旦是烏龍茶風格有別于鐵觀音的又一極品。采制工藝十分考究。只有掌握恰當，才能充分發(fā)揮其品種特征。由于茶樹品種和制作上的特色，形成了黃旦獨特的品質。

永春茶葉是什么茶,怎么泡

1、選購茶盤，茶盤材質很多種，挑選合適自己家庭的。

2、選購好的茶盤，拆開后先清洗一下，然后晾干。

3、把茶桌清洗干凈，然后放上茶盤，把茶盤連接水桶。

4、把茶壺茶杯等茶具，整齊的放到茶盤上。

5、放入永春佛手茶，然后開始沖泡茶葉 ，倒掉的茶水會隨接管，流到水桶里。

6、使用完后，要及時清理茶盤，保持干凈整潔。

福建永春什么茶最有名

永春老醋、永春佛手茶、永春蘆柑。

1、永春老醋

永春老醋，福建省永春縣特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品。早在北宋初年。永春民間即開始釀造老醋，其釀造技術獨特。北宋初期，當時永春民間的富有人家把老醋、久熟地、久六味視為居家“三寶”。永春老醋以優(yōu)質糯米、紅粬、芝麻等原料，用獨特配方、精工發(fā)酵、陳釀多年而成。

2、永春佛手茶

永春佛手茶，又名香櫞種、雪梨，因其形似佛手、名貴勝金，又稱“金佛手”。系烏龍茶中的名貴品種之一，產(chǎn)于福建省永春縣。研究證明了永春佛手茶對結腸炎有顯著的治療作用，常飲佛手茶，可減肥，止渴消食，除痰，利水道，明目益思，除火去膩。

3、永春蘆柑

永春蘆柑，福建省永春縣特產(chǎn)，中國地理標志保護產(chǎn)品。

查考史書，永春縣沒有柑桔栽培記載。永春蘆柑特點：具有果形碩大端正，色澤橙黃，果皮薄，果肉汁多脆嫩香甜、風味獨特、富含維生素及其它成份余款點。

永春茶葉是什么茶類

1：水仙茶不屬于紅茶，也不屬于綠茶，而是屬于烏龍茶。

2：主要產(chǎn)地在福建省的漳平、永春、安溪、建陽等地，是中國茶葉的優(yōu)良品種之一，通過采摘，晾曬，殺青，揉捻，做型，烘焙等工序制作而成。

3：水仙茶富含茶多酚、咖啡堿、維生素等有益成分，茶葉中的咖啡堿有提神醒腦的作用，消除疲勞，還可以生津止渴，消炎，適合在夏季飲用。

永和春茶葉

戰(zhàn)國秦漢時期女子上朝不用簾子 垂簾聽政在古代社會很長時間內并非是一種合法的制度，垂簾聽政者皆為皇后或太后，但聽政之權卻稱之為王（皇）權，而非后權。

太后聽政一開始并沒有垂簾，母后上朝用簾子進行遮隔已經(jīng)是秦漢王朝以后的事了。但是，后妃臨朝，執(zhí)掌朝政則很早就出現(xiàn)了。

母后臨朝攝政始于戰(zhàn)國時期的秦國。根據(jù)史書記載，秦昭王的母親“號宣太后，昭王立，年少，宣太后自知事。以同母弟魏冉為將軍，任政，封為穰侯。太后攝政，始于此也?！?/p>

宣太后就是中國歷史上第一個臨朝執(zhí)政的女主。 宣太后執(zhí)政時也給秦國帶來了不可忽視的消極影響。

對外方面，為了鞏固后族在秦國的權位，魏冉采取舍近求遠的戰(zhàn)略，以擴大其私人封邑。

對內方面，反對秦國長期以來實施的客卿制度，使本家族的人掌握朝廷內外大權。如華陽君初為將軍，后任丞相。高陵君、涇陽君均任要職，參與朝政。

隨著秦國疆域的擴大，宣太后家族在朝廷上的權勢也愈益擴大。

他們是全國最大的封君地主，在朝中擅權專政，削弱了國君權力和中央集權，時人稱穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君為“四貴”。

四貴之家“富重于王室”，甚至“妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私”。

宣太后當政，一定程度上導致了國內政治昏暗，政令不一。

宣太后在這40多年中，始終是秦國實際上的最高統(tǒng)治者，形成了秦國上下只知“有太后、穰侯、高陵、華陽、涇陽，不聞其有王”的局面。

而昭王自己也認為他對國家大事做不了主，必須“旦暮自請?zhí)蟆薄?/p>

自商鞅變法后，秦始終是權力高度集中于國君之手。

昭王無法容忍母后長期臨朝專權。

最后，他聽從范雎建議，收回全部大權，逐“四貴”于關外，改任范雎為相，這才徹底地結束了宣太后長期左右秦國朝政的局面。

唐宋時期史書中首次使用“垂簾”

秦漢時期，史籍中雖屢有女主臨朝稱制的記載，但女主上朝并不垂簾，而是同皇帝一樣，直接面對群臣。至東晉朝，崇德太后褚蒜子在位40年，先后4次臨朝稱制。褚太后上朝則開始使用帷簾。

史載：東晉“永和元年春正月甲戌朔，皇太后設白紗帷于太極殿，抱帝臨軒”。

晉康帝死后，繼位的穆帝只有2歲，太后褚蒜子便在太極殿設白紗帷帳，與群臣隔開，抱著穆帝上朝聽政。

女主上朝垂簾與否同儒家文化是否被大力倡導有關，漢代雖然由董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張，但尊儒并不是一蹴而就的。其間還有一個反復的過程。

東晉時，太后上朝開始垂簾，這反映了儒家思想已深入人心。女主臨朝不是常制，而是不得已為之。所以必須隔上一道遮羞的簾子。

史書中第一次使用“垂簾”兩字及正式宣稱臨朝皇后權力與皇帝相等，是在唐高宗、武則天時期?！杜f唐書•高宗紀》記載： 時帝風疹不能聽朝，政事皆決于天后(指武則天)。自誅上官儀后，上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小皆預聞之，內外稱為‘二圣’。

帝欲下詔令天后攝國政。

宋代不斷出現(xiàn)幼主，所以母后垂簾聽政的情況相當普遍。由于建立起一套約束后妃的機制，嚴密防范后妃專權，所以，不論女主聽政采用哪一種垂簾儀制，都不能改變這樣一個基本狀況，即皇太后只能行使其攝政的權力，而絕不容許取代皇帝的獨裁地位，成為真正的一國之君、萬民之主。 宋代太后雖然可以垂簾，但在名份和規(guī)格上絕不能超過皇帝，否則就是違反綱常倫理，勢必遭致大臣反對。如劉太后和仁宗一起去慈孝寺，太后欲乘輦先行。參知政事魯宗道說：“婦人有三從之義，在家從父，既嫁從夫，夫歿從子?！碧嵝褎⑻蟛粦咴诨实矍懊妫瑒⑻笾坏米屓首谙刃?。明道二年(1033年)二月，劉太后謁拜太廟時，想穿上皇帝服裝，以顯示其至高無上的地位，她下詔服皇帝所用的袞冕。這樣做顯然不符合禮儀制度，參知政事薛奎用不無嘲弄的口氣奏道：“若太后穿天子服飾，不知是像男子一樣跪拜，還是使用女子的禮儀？”劉太后聽了，哭笑不得，左右為難，終于不敢穿和皇帝完全一樣的袞服。 據(jù)史所載，兩宋先后有9位太后垂簾聽政，她們執(zhí)政的時間和擁有的權力并不完全相同。有的太后垂簾時間極短，僅具象征意義。孝宗駕崩，太皇太后吳氏以80高齡，“于梓宮前垂簾”，僅過了3天，吳太后就“宣光宗手詔，立皇子嘉為皇帝。翌日，撤簾”。前后計算，吳太后垂簾只有4天。時間較長的是仁宗朝的劉太后和哲宗朝的太皇太后高氏。劉太后垂簾達11年之久，且實權在握，“政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下”。高太后聽政時，皇帝“恭默不言者九年”，高太后左右著當時的朝政。宋代垂簾聽政的逐步完善，不僅體現(xiàn)在禮儀制度上，更為重要的是垂簾的母后大都能在政治舞臺上施展自己的才能，發(fā)揮一個執(zhí)政者的作用。 胡風習俗游牧民族的女主稱制 契丹、蒙古等游牧民族建立的政權，禮儀制度尚不健全，禮法束縛比較微弱，故“男女大防”也不如漢族那樣森嚴，婦女和男子一樣都能參加各項社會活動。后妃一旦臨朝聽政，不必垂簾“遮羞”，可以直接面對面地向朝臣發(fā)號施令。 從史料記載可知，少數(shù)民族政權并未建立起一套合乎儒家禮法、嚴密規(guī)范的垂簾制度。游牧民族的女主臨朝還保留著母系氏族社會的殘余，它有著深刻的歷史文化背景。這是由游牧民族的生產(chǎn)方式及婦女的社會地位所決定的。北魏、遼、金、元王朝，后妃都有與皇帝共議國政、處理政務的一段歷史，并由此影響著她們的行動與心態(tài)。這是垂簾制發(fā)展過程中一個頗具特色的變化。 女主臨朝在歷史上往往被視為一個朝代衰敗的征兆，但契丹貴族建立的遼朝并非如此。遼太祖、太宗之世，述律后參與朝政數(shù)十年，對穩(wěn)定遼朝初期的政局做出了重大貢獻。自從她在權力斗爭中為其孫兀欲擊敗之后，世宗、穆宗兩代無女主聽政之事，但這一時期權力斗爭仍然異常激烈，兩代皇帝都先后在權力斗爭中死于非命。 蒙元皇帝共有13人，而參與朝政的皇后多達11人，其中輔佐皇帝者有之，選立嗣君者有之，攝國稱制者有之。蒙元皇后臨朝與漢族皇太后垂簾聽政的體制及原因頗不相同，從中也可看出以草原為家、四時遷徙的蒙古族即使入主中原，建立了大一統(tǒng)的元王朝，但皇后的臨朝稱制仍然保留了游牧民族的某些特點。 元代對后妃干政不加限制，故即使皇帝是英主明君，且身體健壯，亦容許后妃參與政治，出謀劃策，與自己一起治理天下。《世界征服史》生動地描繪了窩闊臺對其兒媳信任的程度：“當合罕(窩闊臺)實施任何政事時，不管是關系到帝國的前程還是關系到軍隊的布置，他總是首先跟她商討，并且不容許改動她提出的一切提議?！? 垂簾史頂峰慈禧太后君臨天下 清代末年，垂簾聽政制度發(fā)展到了鼎盛時期，形成為一套嚴密、系統(tǒng)、完善的政治體制。但是這套體制的形成并不是一帆風順的，而是伴隨著殘酷的政治斗爭，經(jīng)歷了十分曲折的歷程。 清代建國伊始，并不容許后妃干預朝政，幼主即位，往往以攝政王代行皇權，或以輔政大臣輔佐少帝，處理國家大事。正如著名清史學家蕭一山在《清代通史》中說：“清代家法不許母后專政，凡沖主御極，若順治時之攝政王，康熙時之輔政大臣，均未有垂簾之事?！钡聦嵣?，這條“家法”在清初就受到過考驗，險些被沖破。順治十八年(1661年)，清世祖福臨駕崩?？滴醯勰昙o尚小。江南桐城縣生員周南在“詣闕”上疏中，曾要求孝莊太皇太后垂簾聽政。孝莊太后頗有政治才能，論威望和地位完全可以左右局勢，垂簾聽政，但她寧可在幕后輔佐康熙，而不愿到臺前來垂簾，故周南的建議為孝莊太后所拒絕。 清代不許母后垂簾聽政的“祖制家法”，直到清末才被鐵腕人物慈禧所沖破。慈禧的垂簾聽政在中國歷史上是最為著名的，在當時的政治舞臺上也導演了驚心動魄的一幕。 必須指出的是，雖然慈禧太后權勢熏天，但她要像皇帝那樣出御外朝太和殿，那是絕對不行的。因為從理論上說，聽政和攝政一樣，是代替皇帝行使權力。登臨太和殿為正式上朝，那是皇帝才有的特權。慈禧畢竟是女主，而不是皇帝，縱然她有此心，也不敢冒天下之大不韙，以免引起朝廷內外的憤怒和譴責。 總之，作為皇權的補充，后妃垂簾并不能取代皇帝獨裁的統(tǒng)治地位，而只能在聽政的名義下，最大限度地行使皇權。慈禧太后的垂簾聽政，在歷史上最為著名，也是中國封建社會最后一個女主執(zhí)政。隨著清王朝的覆滅，延續(xù)了兩千余年的垂簾聽政制度也就壽終正寢了。

永春茶文化

兩個字的：

蜂翅、雀舌、韶峰、蟹眼、峨蕊、浪菜、翠雋、碧落、朱顏、昔歸、桃玉、雪椿、粉槍……

三個字的：

浮來青、胭脂米、西園柳 、天明冬 、石乳香、醉和合 、出林素 、湘波綠、霧里青、石亭綠、與蟠毫、正雪梨、付獨占、石中玉 、蓮花箋 、不知春、墜柳條 、半天腰、不見天、正羅衣……

四個字的：

休寧松蘿、日鑄雪芽、涌溪火青、恩施玉露、碧潭飄雪、廬山云霧、敬亭綠雪、泉崗輝白、太平猴魁、高橋銀峰、漢水銀梭、松陽銀猴、六安瓜片、千島玉葉、竹海金茗、永春佛手、羊巖勾青……

福建永春茶葉品種

建甌北苑貢茶

北苑御茶（北苑貢茶）是指宋代貢茶，主產(chǎn)區(qū)在古代建安縣吉苑里，即今建甌市東峰鎮(zhèn)境內。 東峰種植茶葉歷史悠久，是中國歷史上著名的茶葉產(chǎn)區(qū)之一。據(jù)有關文字記載和當代茶學專家陳椽考證，在南北朝時（479－502年）建州就已有人工種茶和從事茶葉加工生產(chǎn)。至唐朝開元天寶間（713－755年）建州境內就已盛產(chǎn)茶葉，且茶葉制作已從草茶向蒸青茶過渡。

矮腳烏龍

建甌市東峰鎮(zhèn)產(chǎn)茶歷史悠久，是閩北烏龍茶的主產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)的矮腳烏龍茶品質優(yōu)異，深受市場歡迎。目前，全鎮(zhèn)擁有茶園面積12900多畝，年產(chǎn)精制茶2500萬公斤。

據(jù)了解，東峰鎮(zhèn)桂林村至今還保存著擁有160年以上歷史的15畝茶園，種植的茶樹品種為矮腳烏龍。1990年9月，臺灣茶業(yè)界泰斗吳振鐸教授經(jīng)過縝密的科學考證，確認桂林的矮腳烏龍為臺灣青心烏龍的祖樹，是臺灣享有盛譽的“青心烏龍”和“凍頂烏龍”茶的祖籍園。為保存閩臺烏龍茶品種歷史淵源的見證，1991年6月，南平地區(qū)行政公署、福建省茶葉學會和建甌縣人民政府對這片茶園立碑保護。

閩北水仙

閩北水仙屬烏龍茶類。始產(chǎn)于百余年前閩北建陽縣水吉鄉(xiāng)大湖村一帶，現(xiàn)主產(chǎn)區(qū)建甌、建陽兩地。成品外形壯結勻整，尖端扭結，色澤砂綠油潤，中部近葉柄部分葉色暗綠并呈現(xiàn)白色斑點，俗有“晴蜓頭，青蛙腹”之稱；香氣濃郁芬芳，頗似蘭花香氣；滋味醇厚，入口濃厚之余有甘爽回味；湯色紅艷明亮，葉底柔軟紅邊明顯。

隆冬臘月,萬花冷寂,人們在欣賞水仙花婷婷綽約的美姿、沁人肺腑的馨香時，要是再沖泡水仙茶，品飲它那使人舌根留芳、香回九腸的天然蘭花珍味，真會怡興盎然、飄飄欲仙。

水仙茶是我國茶葉優(yōu)良品種之一，是福建烏龍茶類中的一顆明珠，如今已和閩南水仙花一樣，香飄萬里，譽滿中外。這種茶葉原產(chǎn)于閩北。早在一千年前，建陽、建甌一帶就有這種茶樹，但人工栽培卻是距今三百多年前的清康熙年間（ 1662-1722）的事。清咸豐年間（1857年），永春仙溪鄉(xiāng)人鄭世報父子從閩北引種水仙茶與仙溪鼎仙巖，其后在永春及閩南地區(qū)傳播種植 永春水仙融合閩北和閩南烏龍茶制作工藝的優(yōu)點，使茶葉更耐泡、香氣更顯、滋味更醇、湯色更亮，形成風味獨特的“閩南水仙”，永春成為“閩南水仙”的發(fā)源地。

永春有什么茶葉

福建產(chǎn)三大茶類：1、白茶，包括白毫銀針、白牡丹和壽眉；2、紅茶，包括正山小種、金駿眉、坦洋工夫、政和工夫等；3、青茶，如黃芽奇蘭、漳平水仙、永春佛手和武夷巖茶。

1、武夷巖茶

　　武夷巖是產(chǎn)于福建武夷山的烏龍茶，簡稱武夷巖茶，武夷巖的品種分類極多，非茶葉專業(yè)人士絕非能夠分清，品種花色數(shù)以百計，茶名繁雜。

　　2、安溪鐵觀音

　　鐵觀音產(chǎn)于福建安溪縣，是烏龍茶之極品，至今已有兩百余年歷史，它具有蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿、砂綠帶白霜四大特點。

　　3、永春佛手

　　永春佛手產(chǎn)于福建永春縣，是佛手品種茶樹制成的烏龍茶，在30年代初的時候，少量的佛手茶已經(jīng)開始轉銷國外，永春佛手以味甘厚，耐沖泡，湯色橙黃清澈的特點也同樣受到了外國人的喜愛。

　　4、黃金桂

黃金桂產(chǎn)于福建安溪縣，它是以黃（木炎）品種茶樹嫩梢制成的烏龍茶，湯色金黃明亮，聞起來有桂花的香味，滋味醇細甘鮮。

　　5、閩北水仙

　　閩北水仙是烏龍茶類之上品，它原產(chǎn)于福建建陽縣，閩北水仙形狀疑似“蜻蜓頭，青蛙腿”，湯色清澈橙黃，滋味醇厚回甘。

　　6、白牡丹

白牡丹屬于白茶，是福建著名的特產(chǎn)，與1922年創(chuàng)制，白牡丹色澤深灰綠或暗青苔色，葉張肥嫩，呈波紋隆起，湯色橙黃，湯味鮮醇。

　　7、白毫銀針

　　白毫銀針簡稱銀針，又稱白毫，屬于白茶的一類，產(chǎn)于福建福鼎、政和兩縣，白毫銀針色白而有光澤，湯色淺杏黃，味道清甜爽口。

　　8、貢眉

　　貢眉是屬于白茶的一類，主要產(chǎn)于福建建陽縣，貢眉的色澤翠綠，湯色橙黃或深黃，滋味濃郁，香氣撲人。

　　9、政和功夫

　　政和功夫產(chǎn)于閩北，為閩北三大功夫茶之一，成品茶系以政和大白茶品種為主體，適當拼配由小葉種茶樹群體中選制的具有濃郁花香特色的工夫紅茶。

　　10、正山小種

　　正山小種為福建特產(chǎn)小種紅茶之一，已有上百年的歷史，又稱星村小種，產(chǎn)于福建崇安縣，它滋味醇厚，口味似桂圓湯的味道，非常好喝。

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