指人100歲期頤怎么讀

40為順壽，50為艾壽。60為滿壽，70為稀壽，80為耋(讀蝶字)壽，90為耄(讀帽字)壽，100歲稱期頤壽(又稱天年)。(未滿40歲不排壽)

期頤指人100歲是什么意思

稱百歲為"期頤之年。"

期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養(yǎng)，故曰頤?！编嵭ⅲ骸捌冢q要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

不滿周年----襁褓\ 兩三歲----孩提\ 男孩八歲----齠年\ 男孩七歲----髫年\ 幼年泛稱----總角\ 十歲以下----黃口\ 十三歲至十五歲----舞勺之年\ 十五歲至二十歲----舞象之年\ 十二歲（女）----金釵之年\ 十三歲（女）----豆蔻年華\ 十五歲（女）----及笄之年\ 十六歲（女）----破瓜年華,碧玉年華\ 至二十歲----桃李年華\ 二十四歲（女）----花信年華\ 至出嫁----摽梅之年\ 至三十歲----（女）半老徐娘\ 二十歲（男）----弱冠\ 三十歲（男）----而立之年\ 四十歲（男）----不惑之年,強(qiáng)任之年\ 五十歲----年逾半百,知非之年,知命之年,艾服之年,大衍之年\ 六十歲----花甲,平頭甲子,耳順之年,杖鄉(xiāng)之年\ 七十歲----古稀,杖國之年,致事之年,致政之年\ 八十歲----杖朝之年\ 八十歲至九十歲----耄耋之年\ 九十歲----魚合背之年一百歲----期頤之年

期頤指人100歲出自哪里

期頤這詞可以分開來解釋，“期”是期待，“頤”是供養(yǎng)，合起來就是一百歲的老人已經(jīng)無法照顧自己，身體需要期待別人供養(yǎng)和照顧。

期頤：百歲之人。

源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》：“人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室，八十曰耄，九十曰耋，百年曰期頤?！币馑际侨松园倌隇槠冢苑Q百歲為“期頤之年?！?/p>

語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”

孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之?！?/p>

李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤?！?/p>

陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤?！?/p>

蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，愿足乎？”

郁達(dá)夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑?！?/p>

蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！薄邦U”即為頤養(yǎng)天年的意思。

100歲期頤之年怎么讀

期頤之年，出自《禮記·曲禮上》，用以指活到百歲之人。拼音：qi yi zhi nian期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養(yǎng)，故曰頤?！?/p>

鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”

意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

百歲期頤怎么讀

期頤。

期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養(yǎng)，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。古時稱百歲為 " 期頤之年 " 。 期頤：百歲之人。

在云南羅平富樂下菜園村有一塊古匾“期頤人瑞”，說的是該村王姓一女老人曾經(jīng)活到一百多歲，所以有這個稱呼。在這里，期是期望，指望的意思，頤是贍養(yǎng)的意思，期頤人瑞指由于年事已高，需要、指望兒孫贍養(yǎng)她。

100歲是期頤100多歲是什么

100歲。

100歲是期頤。期頤之年，用以指活到百歲之人。

出自《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已

譯文：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

朱熹對此解釋說：“周匝之義”說的就是，人過百歲有一種“轉(zhuǎn)過一圈的感覺”。 

期頤:指人一百歲的意思

期頤，漢語詞語，也稱為人瑞。指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。

讀音：qi(一聲) yí 百歲老人

期頤：也稱為人瑞。指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。 　　一百歲。稱百歲為"期頤之年。" 期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 　　語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤?！?鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。” 　　孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。 方氏愨 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之?！?　　唐 李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤?！?　　宋 陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤?！?　　清 蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？” 　　郁達(dá)夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。” 　　蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?“頤”即為頤養(yǎng)天年的意思。

100歲叫期頤讀音

五十歲的雅稱是知命之年。在我國，每個年齡層都有獨(dú)特的雅稱?！墩撜Z-為政》中孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！?/p>

因此后代稱30歲為而立之年，40歲為不惑之年，50歲為知命之年，60歲為耳順之年，70歲為從心之年。

還有稱80歲為朝枝之年，100歲為期頤之年，108歲為茶壽，120歲為花甲重開，140歲為古稀雙慶。

另外稱兒童的有：童孺；垂髫。

稱成人的有：冠者。

稱老人的有：斑白；黃發(fā)；皓首；久壽；眉壽；暮齒；遐齡等

期頤指人100歲的拼音

期頤，漢語詞語，也稱為人瑞。指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。讀音：qī yí 百歲老人期頤：也稱為人瑞。指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。"

百歲老人稱期頤怎么念

劍期乎斷讀音是liáng jiàn qī hū duàn。

期[qī]漢語文字 

期（拼音：jī、qī）是漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見于春秋金文，古字形從日其聲；或從月其聲。期的本義一般認(rèn)為是會合，一說指約定的時間，讀qī。“周期”的“期”與“期會”之“期”實際上是同源關(guān)系，表示“會合”之義。所以滿一年、一月、一日等都可以稱為“期（jī）”?！捌凇庇忠瓯硎狙s、約定，引申為期望、祈求。因為百歲老人的生活起居期待別人照顧，故古時稱百歲老人為“期頤”?！捌凇庇忠隇槠谙蓿善谙抟曛阜制诘目锘蚱渌挛?。

期頤指人100歲的意思

古代每個年齡叫法不一樣，0歲：初度、赤子、襁褓、湯餅之期。

1歲：牙牙。

2歲：孩提。

8歲：總角、童齜、始齔、髫年、始齔、齠年。

9歲：九齡、黃口、指數(shù)之年。

10歲：幼學(xué)、外傅之年。

12歲：金釵之年。

13歲：豆蔻、舞夕之年。

15歲：及笄、束發(fā)、舞象之年、成童、鄭玄。

16歲：二八、破瓜、碧玉年華。

20歲：加冠、結(jié)發(fā)、弱冠、桃李年華。

24歲：花信年華。

30歲：而立之年、始室、克壯、半老徐娘。

40歲：不惑（不惑之年）。

50歲：艾、半百、知天命、知命之年。

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年、高齡、下壽、耆。

61歲：還歷壽。

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中壽、傘壽。

88歲：米壽。

90歲：上壽、鮐背。

99歲：白壽。

100歲：期頤、期頤之年、上壽。

古代活到70歲已經(jīng)是高壽了，但是也有例外的。