春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主自稱(chēng)寡人是什么意思

“寡人”是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。“寡人”即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱(chēng)自己是“寡人”。

發(fā)展：

清代學(xué)者趙翼考察了歷史上“寡人”的使用情況：春秋時(shí)期諸侯自稱(chēng)寡人，但楚王多自稱(chēng)“不谷”。而較弱的諸侯自稱(chēng)“孤”。

戰(zhàn)國(guó)七雄雖自僭號(hào)稱(chēng)王，仍自稱(chēng)“寡人”，而不用周天子專(zhuān)用的自稱(chēng)“予一人”。

秦末漢初項(xiàng)羽所分封的諸王等，和劉邦所分封的諸王都自稱(chēng)寡人，漢朝諸侯后多自稱(chēng)寡人。

東漢末年，群雄袁術(shù)、曹操、孫權(quán)、劉備等“南面稱(chēng)孤”。此時(shí)“孤”較為流行。而曹操稱(chēng)魏王，孫權(quán)為帝，仍然自稱(chēng)“孤”不稱(chēng)“寡人”。

北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱(chēng)為寡人，而梟雄如爾朱榮、高歡自稱(chēng)為孤。

自唐以后，少有自稱(chēng)寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯(lián)合對(duì)抗朝廷，各自稱(chēng)王，盟主朱滔自稱(chēng)孤，王武俊等人自稱(chēng)寡人。唐順宗為太子時(shí)自稱(chēng)寡人。五代郭威未稱(chēng)帝前自稱(chēng)寡人。

古代君王為什么自稱(chēng)寡人的典故

第一：古代皇帝，高高在上，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，沒(méi)有人與他平起平坐及對(duì)等。甚至到六親不認(rèn)的地步，沒(méi)有親朋好友，所有人都臣服于他的腳下，是獨(dú)一無(wú)二的人。故稱(chēng)“寡人”。第二：古代皇帝用來(lái)表示謙虛和自謙的用詞。第三：在先秦時(shí)期“寡人”除了用在君王以外，諸候以及士大夫都可以用。在《左傳》中記載，男女都可稱(chēng)自己為“寡人”。但到唐代之后，普通人這稱(chēng)呼就逐漸減少了，后只有皇帝才會(huì)稱(chēng)自己為“寡人”了。

古代君人常常自稱(chēng)寡人是為什么

古代稱(chēng)王的字有稱(chēng)王、稱(chēng)皇帝、稱(chēng)謚號(hào)、稱(chēng)廟號(hào)、稱(chēng)年號(hào)以外，還有一些別稱(chēng)，散

　皇祖：帝王的祖先。明朝規(guī)定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱(chēng)皇祖?！　?/p>

皇辟：帝王的別稱(chēng)。《隋書(shū)。王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。”　

主：古代對(duì)國(guó)君的稱(chēng)呼。《商君書(shū)。君臣》：“故國(guó)治而地廣，兵強(qiáng)而主尊?！?/p>

主上：臣下對(duì)國(guó)君的稱(chēng)呼?！顿Y治通鑒》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必問(wèn)外人?！薄?/p>

主公：臣下對(duì)君主的稱(chēng)呼。《三國(guó)志。蜀志。法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福?！?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主自稱(chēng)寡人是什么意思啊

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱(chēng)自己是“寡人”。

孤家簡(jiǎn)稱(chēng)孤，跟寡人意思相近，多與寡人合稱(chēng)“孤家寡人”。這個(gè)稱(chēng)號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱(chēng)。各代體制習(xí)慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱(chēng)“孤或寡人”。

古代君王稱(chēng)自己為寡人是為什么

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱(chēng)自己是“寡人”

諸侯能稱(chēng)自己為寡人嗎

古代的帝王為了顯示自己與一般人不一樣，從自稱(chēng)上就與凡人們有了天壤之別。眾所周知，古代的皇帝都會(huì)自稱(chēng)“朕”，那么這個(gè)“朕”是什么意思？除了“朕”，古代的帝王還有別的自稱(chēng)嗎？

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了顯示自己的尊貴和無(wú)上的權(quán)利，規(guī)定“朕”專(zhuān)指皇帝自稱(chēng)，即“朕為始皇帝”。而在這之前，“朕”這個(gè)字是任何人都可以用的，無(wú)論尊卑，只是表示“我”或者“我的金色年華

古代的帝王為了顯示自己與一般人不一樣，從自稱(chēng)上就與凡人們有了天壤之別。眾所周知，古代的皇帝都會(huì)自稱(chēng)“朕”，那么這個(gè)“朕”是什么意思？除了“朕”，古代的帝王還有別的自稱(chēng)嗎？

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了顯示自己的尊貴和無(wú)上的權(quán)利，規(guī)定“朕”專(zhuān)指皇帝自稱(chēng)，即“朕為始皇帝”。而在這之前，“朕”這個(gè)字是任何人都可以用的，無(wú)論尊卑，只是表示“我”或者“我的”的意思”的意思

古代君王常自稱(chēng)寡人是什么意思

寡人是中國(guó)古代君主的自稱(chēng)。

古代君王為什么稱(chēng)寡人

“朕”在秦代以前意思多為“我”或者“我的”，不管什么身份的人都可以使用，但從秦始皇統(tǒng)一天下后，便規(guī)定作為皇帝專(zhuān)用的自稱(chēng)，而且一直沿用到封建王朝的結(jié)束。

“孤王”從春秋時(shí)期開(kāi)始，用作諸侯王在遭遇危難而喪敗后的貶損自稱(chēng)；但在秦、漢時(shí)期，詞性慢慢轉(zhuǎn)變成了帝王的雄稱(chēng)。

“寡人”，意為“寡德之人”，即在道德方面做的不足的人，多用作自謙，古代的君主和諸侯王都可以使用。在古代的中國(guó)多講究“以德治國(guó)”和“以德配天”，意思是說(shuō)權(quán)力地位是上天賦予的，也只會(huì)給有德的人，失德的人也將會(huì)失去權(quán)位。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，從唐代開(kāi)始，就只有皇帝可以自稱(chēng)為“寡人”了。

春秋時(shí)期寡人的含義

” 空擾”指:打攪了，做了無(wú)用功或者沒(méi)有意義的事。“寡人”寡人是皇帝的自稱(chēng).條萊垍頭

含義：萊垍頭條

寡人這個(gè)稱(chēng)號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱(chēng)。各代體制習(xí)慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱(chēng)“寡人”。萊垍頭條

寡人意為“寡德之人”，據(jù)說(shuō)是表示自謙之意，又或者是有無(wú)上的權(quán)力而有高處不勝寒之感，所以自稱(chēng)寡人?！肮隆焙汀安还取蓖瑯佑凶灾t之意。如《左傳·魯成公十三年》:“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首昵就寡人?！薄睹献印ち夯萃跸隆?“大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇?！眻咁^條萊

古代君王稱(chēng)自己是寡人是什么意思

這是個(gè)有趣而且值得探討的問(wèn)題，像我們今天看的許多古裝劇中都可以看到帝王們都會(huì)自稱(chēng)自己為“孤”或者“寡人”，那么這是為什么呢？他們?yōu)槭裁匆炎约航械萌绱斯陋?dú)呢？

古籍

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：雖貴必以賤為本，雖高必以下為基，是以侯王稱(chēng)孤寡，不谷。這句話(huà)是說(shuō) ，因?yàn)榈匚坏唾v的人是地位高貴的人的根基，所以侯王自稱(chēng)孤、寡、不谷。意即君主稱(chēng)自己是孤單的，需要臣下的輔佐。而孤、寡都是孤單的意思，在 《呂氏春秋·士容》：“孤、寡 ,謙稱(chēng)也?！饼徸哉洹蹲钿浬袝?shū)古文序?qū)懚ū尽?:“寡者，無(wú)二無(wú)匹最尊之詞。” 寡人，寡德之人。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。

不僅僅皇帝可以

古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：“請(qǐng)子奉之以主社稷，寡人雖死亦無(wú)悔焉。”《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善?！讼铝睿骸撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞?！?/p>

但是在一定時(shí)間內(nèi)，古代士大夫也有自稱(chēng)為“寡人” 的?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》：“晉王衍諸婿大會(huì)，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿。’”古代諸侯夫人也有自稱(chēng)寡人的，《詩(shī)?邶風(fēng)》： “先君之恩，以勖寡人?！边@是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱(chēng)。在唐以后便只有皇帝才可以稱(chēng)寡人。

當(dāng)然，蘑菇以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)比較有趣的答案，是說(shuō)皇帝我們常常喊他“萬(wàn)歲”，所以皇帝會(huì)比所有的人都長(zhǎng)命，等到身邊的人都一一死去的時(shí)候，皇帝便是孤家寡人了。

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