詩歌文學(xué)評論怎么寫

總的說來，師生的精神面貌、學(xué)習(xí)氛圍、課堂流程、目標落實、雙基訓(xùn)練、德育滲透都做得比較好。下面簡要談?wù)勎业穆犝n感受，有褒有貶，說得不對之處請指正。

2、知識性、思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的導(dǎo)入，必然撥動學(xué)生的心弦，為整節(jié)課的順利進行定下完美的基調(diào)。這節(jié)課的導(dǎo)入就很新穎，有趣味性、啟發(fā)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望一下子被調(diào)動起來了。

3、教學(xué)目標是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，它的正確制訂和達成，是衡量一節(jié)課好壞的主要尺度。遺憾的是，這節(jié)課沒有明確目標(或目標制訂得不合理，形同虛設(shè))。

4、新的課程觀認為，學(xué)生是課堂教學(xué)的最大資源。各小組能科學(xué)合理地進行分工合作，組員樂于傾聽別人的意見，能夠自由表達自己的觀點，遇到困難共同解決。這些都做得很好，只是評價沒有跟進，也沒有兌現(xiàn)積分獎勵。

5、課堂評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的提醒、矯正、勸誡、引導(dǎo)與鼓勵。恰如其分的表揚、充滿關(guān)懷的批評、滿懷希望的鼓勵，能給學(xué)生創(chuàng)造一個認識自我、建立自信的平臺。優(yōu)秀是夸出來的--讓學(xué)生互相贊美，取人之長補己之短，效果會更好。

6、教師能有意識地營造民主、平等、和諧的課堂氛圍，教學(xué)用語規(guī)范，體態(tài)大方，板書美觀，聲音不高不低，圓潤動聽。只是講得過多，搶了學(xué)生的風(fēng)頭。如果這節(jié)課再少講20分鐘，效果會好些。

7、傳統(tǒng)課堂的特征是“教師講、學(xué)生聽，教師說、學(xué)生記”，關(guān)注的是教師的教，新課改強調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。按照學(xué)生的思路去設(shè)計教學(xué)，還是按照教師的思路去照本宣科，這是教學(xué)指導(dǎo)思想的問題。這節(jié)課的教學(xué)指導(dǎo)思想還有待進一步解放，直到徹底解放學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

8、學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，利用對子檢測過關(guān);小組內(nèi)能夠解決的問題，不用拿到班內(nèi)展示;學(xué)生能夠自己表達的，教師要鼓勵學(xué)生表達?？傊?，教師要相信學(xué)生、利用學(xué)生。本節(jié)課的知識點，老師講得面面俱到，使得學(xué)習(xí)效率難以提高。

9、某某環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生在探究中體驗，在體驗中探究，學(xué)生的興趣高漲，滿足了學(xué)生的好奇心，激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲。這是本節(jié)課的亮點!

10、教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在，掌控課堂節(jié)奏，評價優(yōu)劣得失，解答疑難困惑……學(xué)生再怎么“主體”，也不能由著學(xué)生的性子來，沒有約束就沒有自由，沒有收斂就沒有開放。

10、知識點詳盡，內(nèi)容豐富，條理清晰，聽評課評語及建議。并能適當(dāng)補充相關(guān)知識。如能適當(dāng)增添一些互動環(huán)節(jié)，氣氛會更好。

11、語言幽默風(fēng)趣，將枯燥的講解變?yōu)樯鷦拥膫魇?，能引?dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，雙基落實，效果大為顯著。

12、能精選習(xí)題，題目設(shè)置有梯度，提問面向中下等學(xué)生。注意知識的銜接，運用知識遷移的教學(xué)方法，使學(xué)生易懂。學(xué)生主動參與性不夠，有待提高。

13、板書工整清晰，語言流暢有條理，課堂條理清楚，題目設(shè)置有梯度，課堂容量足，要加大學(xué)生參與面。

14、教師在課堂上起到了引領(lǐng)、導(dǎo)航作用。新課程理念有所體現(xiàn)，但課堂內(nèi)容略顯單薄，平時應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生知識的積累，豐富學(xué)生知識面。

15、知識點歸納條理清晰，便于學(xué)生整理。對容易混淆的概念，能結(jié)合物理現(xiàn)象給予解析，學(xué)生容易理解。復(fù)習(xí)內(nèi)容詳略得當(dāng)。但作為復(fù)習(xí)課，課堂容量還需加大。

16、知識點歸納條理清晰，采用學(xué)生回憶復(fù)習(xí)知識點，便于學(xué)生記憶和整理。結(jié)合知識點輔以相關(guān)例題、習(xí)題，講練結(jié)合。例題規(guī)范，針對學(xué)生基礎(chǔ)少扎實，采用此類復(fù)習(xí)方法能進一步夯實基礎(chǔ)，值得肯定。

17、習(xí)題設(shè)計難易合理有序。整堂課圍繞找公因式這個關(guān)鍵，設(shè)計了多種題型，并通過老師講解、學(xué)生探索、學(xué)生口答、學(xué)生模擬練習(xí)、學(xué)生板演等多種形式，使學(xué)生基本上能解決問題，但課堂氣氛略顯沉悶。

18、過分數(shù)運算類比引出分式的'約分，學(xué)生容易理解，易于接受。課堂容量較大，但習(xí)題還需優(yōu)化。老師講解較多，師生雙邊活動需增多。

19、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課堂內(nèi)容安排有序，但學(xué)生反映稍顯沉悶。

20、培養(yǎng)學(xué)生集體主義意識。使學(xué)生在練習(xí)中，學(xué)會合作學(xué)會評價，體驗運動的樂趣與成功的喜悅。

詩歌文學(xué)評論怎么寫好

評論

評論多數(shù)評論是基于以下五個問題：

1．這部作品說些什么？

2．這部作品意味著什么？

3．這部作品是如何表達的？

4．這部作品表達得好不好？

5．這部作品值得創(chuàng)作嗎？

第一個評論的問題，只涉及到作品的一些表面現(xiàn)象。主要應(yīng)對“誰”、“什么”、“何處”、“何時”、“為何”和“如何”給予正確的答案。目的在于明確作品所反映的具體內(nèi)容，并且把作者所經(jīng)驗的與自己所經(jīng)驗的聯(lián)系起來。

第二個評論的問題，在于闡明作品的主題。這種能力只有在閱讀和欣賞文學(xué)作品有了豐富的經(jīng)驗之后才能具備。要正確評論作品的主題，一般要從：一、內(nèi)容釋義；二、感覺感情；三、語言調(diào)整；四、作者意圖等四個方面去理解作品。

第三個評論的問題，涉及到作者為了在讀者中得到預(yù)期反應(yīng)所運用的技巧。技巧是作者要達到他的目的而使用的手段和工具，作為文學(xué)作品來說，除非能夠注意并運用這些特殊的技巧，否則，讀者就不可能充分理解和評價它。評價作品的表達技巧是讀者和作者都會感興趣的。

第四個評論的問題，是建立在對前三個問題的刻苦研究之上的，是為了公平、正確地評價一部文學(xué)作品與讀者進行思想感情交流的能力。這種評價在很大程度上是主觀的——評論者對這部文學(xué)作品的個人感受。但是他如果能正確判斷作者藝術(shù)手法表達的成功程度，對作品的技巧的運用作出應(yīng)有的評價，將會得到作者和許多讀者的贊同。

第五個評論的問題是關(guān)于作品的價值的。一篇文學(xué)評論只有正確地指出作品的認識價值和藝術(shù)價值，才稱得上是一篇好的文學(xué)評論。“使文學(xué)作品獲得寫作價值的，除了帶來愉快，擴大知識領(lǐng)域，提供新的見識，促進積極行動，促進對生活有更正確的態(tài)度等等以外，還有語言的描繪（通過色彩、形狀、明暗、場景的描寫），思想、結(jié)構(gòu)或語言的宏偉，歷史性（對于另一時間的描述），以及存在于許多散文和詩歌中的韻律?！保ㄍ·韋斯特《提高寫作技能》）

詩詞文學(xué)評論怎么寫

一、兩位教師教學(xué)基本功扎實，駕馭課堂能力較強。

　　理解教材、熟悉教材，準確把握詩歌的感情基調(diào)，熟練掌握古詩教法。

　　二、理解詩意、感悟意境，方法靈活多樣

　　理解古詩的意思，體會古詩的意境是古詩教學(xué)的重點和難點。兩位教師在學(xué)生熟讀古詩的基礎(chǔ)上采用了多種方法和手段理解詩意，如演一演，練一練，畫一畫，做游戲，講故事等。特別是在運用多媒體理解詩意方面表現(xiàn)得更加突出……

文學(xué)評論怎樣寫

文學(xué)評論的觀點闡述，主要是圍繞文本主題思想、文本結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格、美學(xué)追求等展開。

詩歌文學(xué)評論怎么寫范文

只有詩人，不屑為這種服從所束縛，而是為自己創(chuàng)新的氣魄所鼓舞，在其選出比自然所產(chǎn)生的更好的事物中……實際上升入了另一種自然……。（錫德尼） 詩人是想象力強健的人，能受到感動，對自己所作的怪物感到驚異。 ——《西方文論選》 詩需要一些壯大的、野蠻的、粗獷的氣魄。 荷馬、維吉爾、塔索和彌爾頓幾乎全是憑自己的天才創(chuàng)作的。一大堆法則和限制只會束縛這些偉大人物的發(fā)展，而對那些缺乏才能的人，也不會有什么幫助。（伏爾泰） 既不是荷馬也不是維蘭能夠指示出他們的幻想豐滿而同時思想富饒的觀念是怎樣從他們的頭腦里產(chǎn)生出來，并且集合到一起的。（康德） 人類的一切在（莎士比亞）這位英國詩人的強大的天才面前都是被支配的。 天才卻不象美術(shù)鑒賞力，天才是以偉大的成果來判斷的，而不是以輝煌的表現(xiàn)來判斷的。結(jié)果必然是以領(lǐng)悟開端的那種創(chuàng)造性美學(xué)形式，而到達最成熟的巔峰狀態(tài)。天才是否奉獻一生時光，來創(chuàng)造那不朽的成果，倒是無關(guān)緊要的事。 ………… 詩人有種神圣的天賦，具備了清澄緊湊的智慧。 詩人最好的才華是在30歲以后。 可以肯定，偉大詩人的愛欲是頑強，大膽而狂放的。 ——（生命的歡舞）66頁 對于一個詩人來說，如果他沒有一顆熱烈的愛人，憐恤人的赤子這心，而他的觀點又愛到“上等人”這狹小圈子的局限而不能自拔的話，那么無論他有多少絕招都是無濟于事的。 ——《安徒生傳》255頁萊垍頭條

詩歌評論寫作

新聞評論針對“當(dāng)下直接現(xiàn)實”發(fā)表意見（針對當(dāng)前重要的新聞事實和現(xiàn)實生活中的熱點、難點問題，有迫切的現(xiàn)實意義），提供思想見解（有沒有觀點的直接表達是區(qū)分新聞評論和新聞報道的重要界線），新聞評論的大眾本位（大眾性使新聞評論與“陽春白雪”的學(xué)術(shù)論文、“下里巴人”的街談巷議、“風(fēng)花雪月”的個人感悟等區(qū)別開來）。

在滿足這些新聞評論基本性質(zhì)的前提下。

論點的話，要鮮明并且超越社會平均爭議水平。

論據(jù)要有可靠性，沒有爭議，與論點和評論對象相關(guān)接近，新鮮?？蓮氖聦嵭哉摀?jù)和理論性論據(jù)兩方面入手。

掌握論證的基本方法，論證一定要嚴謹。

簡單說，在我心中一篇好的新聞評論，論點深刻論據(jù)可靠論證嚴謹。

具體的問題補充。

一、如何去考慮新聞評論的不同角度？

1、從報道中 的“不同新聞事實”去考慮2、從新聞評論的不同相關(guān)方去考慮3、從新聞事件的發(fā)展過程去考慮4、從概念的層層分解考慮

二、如何超越社會平均爭議水平？

1、基于真相的評論>基于偽事實的評論；2、新思維新問題>舊思維舊問題（獨到的價值）；3、系統(tǒng)觀點>局部觀點（整體大于部分之和）；4、專業(yè)觀點>普通觀點；5、駁論（部分反駁）。

三、事實性論據(jù)和理論性論據(jù)有哪些？

1、事實性論據(jù)包括現(xiàn)實生活中有代表性的人證、物證、典型事例、個人經(jīng)歷、歷史資料和統(tǒng)計數(shù)字。2、理論性論據(jù)包括：科學(xué)理論；國家的法律、法令，黨和政府的政策、決議以及領(lǐng)導(dǎo)人講話；歷史上政治家、科學(xué)家、思想家和名人的權(quán)威性言論；公認的道德規(guī)范、常識、科學(xué)公理、法則；格言、諺語、歇后語、詩文佳句等。

四、論證的基本方法有哪些？

演繹法、歸謬法、反證法、歸納法、類比法、分析法、釋義法等。

五、怎么寫一個漂亮的新聞評論標題？

以前看到范敬宜《值班手記》里面這樣寫的：第一步是消滅陳詞濫調(diào)，消滅“放之四海而皆準”的沒有特點的標題。第二步是虛實結(jié)合，不拘一格。第三講是講究文采。走這幾步必須破除束縛我們思路的某種傳統(tǒng)觀念，如主題必須是實題，單位、人名必須上主題等等。

具體操作來說，能用上一些巧妙的修辭當(dāng)然就更好了。

For example

比喻的：混亂的藝術(shù)品拍賣市場更像是在“擊鼓傳花”、“核心期刊”，是繩索還是標尺、慈善事業(yè)要以“玻璃口袋”贏得公眾信任。

比擬的：?上海要有更寬廣的胸襟、“誰還敢再做好人”是道德撒嬌、媒體應(yīng)給“春晚”松松綁。引用的：?白了少年頭，真悲切！（詩詞）、讓“國慶加班工資”莫再畫餅充饑（成語）、當(dāng)不上附馬不能不取妻（俗語）。?借代的：限價怎能只管豆腐干不管飛機票、喝茅臺扇耳光，是公仆還是老爺？、多交“氈帽朋友”。對照的：“最美麗的屁股”與“最正義的嘴臉”、死抱“黑色GDP”與“綠色GDP”難產(chǎn)、”“真文物遭殃”與“假古董吃香”。雙關(guān)的：?別給長江添“堵”、不要讓“紅色經(jīng)典”變了色、靠“薪”更靠“心”。類疊的：?我最看不起“看不起農(nóng)民的人”、讓“正常渠道”正常起來、“真相焦慮癥”令人焦慮。拈連的：?究竟是要與國際接軌，還是要與老百姓脫軌、關(guān)注公款吃喝：官場“酒文化”釀出了什么、被野狼咬出的鄉(xiāng)村空巢困境、公車改革駛?cè)肟燔嚨?。（個人覺得拈連的標題最好看......）還有夸張，排比，對偶，仿擬啥的...

六、論證的基本結(jié)構(gòu)有哪些？

平行結(jié)構(gòu)（論證材料之間是并列的關(guān)系，各自獨立，共同支撐論點。這種結(jié)構(gòu)反映的是認識的廣度，事物的多個側(cè)面。）遞進結(jié)構(gòu)（不同材料之間是前后支持的關(guān)系—前面的論證支持后面的論證，它反映的是評論者對事物的認識深度，最終到達論點。）復(fù)合結(jié)構(gòu)（?正正反反，起起伏伏，可以避免論證中的片面性，把道理講得比較透徹。）

七、寫評論時可以想著評論的功能，反思你寫出的新聞評論能做到什么？

引導(dǎo)：引導(dǎo)社會輿論、引導(dǎo)實際工作、引導(dǎo)社會生活、引導(dǎo)受眾思想

監(jiān)督：監(jiān)督權(quán)力機構(gòu)、監(jiān)督公權(quán)人士、監(jiān)督利益團體、監(jiān)督社會公正

表態(tài)：代表政府表態(tài)、代表媒介表態(tài)、代表公眾表態(tài)、代表個人表態(tài)

深化：洞察事物本質(zhì)、做出理性分析、把握普遍聯(lián)系、指出變化規(guī)律

（你們新聞人啊，不要總想著搞個大新聞，還是想想怎么做點有意義滴事情）

八、我平時看得比較多的評論

人民日報的今日談、人民論壇、人民時評；新華社的新華時評；中國青年報的青年話題；新京報的言論版。

最后：“一事當(dāng)前，先問真假，再斷是非，再說利害?！?/p>

詩歌文學(xué)評論怎么寫的

1、語言表達： 普通話標準，吐字清楚、準確，語言生動，語氣、語調(diào)、聲 音、節(jié)奏富于變化，輕重緩急、抑揚頓挫切合詩歌朗誦的內(nèi) 容，能準確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_意，舒心悅耳，娓娓動聽。

 2、態(tài)勢神情： 姿態(tài)、動作、手勢、表情、眼神能準確、鮮明、自然、形象 地表達朗誦內(nèi)容何思想感情，渲染氣氛，增強表達效果，不 矯揉造作，夸張別扭。

 3、儀表形象： 服飾大方、自然、得體、舉止從容、端正，精神飽滿，態(tài)度 親切。 4、朗誦效果： 朗誦有感染力，使人在優(yōu)美的聲音中得到美的享受，具有鼓 舞性、激勵性、感召力。能拉近與聽者的情感距離，充分調(diào) 動聽眾的情緒，能夠使聽眾產(chǎn)生感情共鳴。

 5、朗誦者字音準確，節(jié)奏清晰，停頓適中，注意輕重緩急。

 6、字正腔圓，輕重緩急處理得很好 

7、聲音非常渾厚，發(fā)音清晰，感覺氣勢恢弘，節(jié)奏輕快，速 度適中。 

詩的文學(xué)評論怎么寫

1、你的詩，總是充滿靈氣，讓人讀了愛罷不休，又仿佛春風(fēng)佛面般的溫暖，看似平常的字句，在你的組合下，充滿了無窮的生命力。飽滿的詩歌里，連同永生的靈魂都跳動起來了。

2、此詩筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。鬼斧神工，渾然天成。思之無窮，若有神助。

3、從全詩看來， 我認為， 對征人的形象描寫是有其特色的， 它不是簡單地給人物貼上標簽， 而是真實而深刻地寫出了他的復(fù)雜細致的思想感情和心理活動:當(dāng)外族入侵的時候，為了祖國和人民的利益，他離鄉(xiāng)背井，奔赴前線。

文學(xué)理論評論詩歌怎么寫

文藝評價也就是文藝評論。文藝評論是運用文學(xué)理論現(xiàn)象進行研究，探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實踐活動。

文藝評論包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。例如，《我的父親母親》是電影。電影是集編劇，導(dǎo)演、演員、攝影、音樂、美工、剪輯、服裝、道具、化妝、燈光、特技等于一身的一種集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，影視評論既可對諸多方面做綜合評論，亦可對某一方面做重點評論。

詩歌評論文章怎么寫

1、一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。

2、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

3、波渺渺，柳依依。是誰，佇立開滿蘋花的汀洲，望穿秋水，歌斷離殤，離人猶未歸。

4、佳人一舞，錦瑟和，容顏傾;佳人再舞，終獨老，念一生。

詩歌文藝評論怎么寫

我來回答一下這個問題！

音樂是時間藝術(shù)，好的歌詞不需要華麗的詞藻、生僻的詞匯。華麗的詞藻言之無物，生僻的詞匯讓聽者感覺不知所云。能否在短短幾分鐘的時間里抓住聽眾的心，關(guān)鍵是看語句是否精煉、言簡意賅、樸素而升華。這是檢驗一首好歌詞的核心要件。

檢驗歌詞優(yōu)劣的第二點是是否朗朗上口。朗朗上口的內(nèi)涵和實質(zhì)是什么？是統(tǒng)一的節(jié)奏！常言說，節(jié)奏是音樂的靈魂。為什么唐代詩歌那么興盛？那就是當(dāng)時的人們經(jīng)過長時間的探索和不懈的追求，找到了一個文字與音樂巧妙結(jié)合的最佳形式，而這一點恰恰契合了人們的審美需求。——這就是每個人都熟知的五言詩和七言詩，老祖先們在文字里加入音樂的律動，使得兩者之間成為了一種靈與肉的關(guān)系，不可分離。

最后，一首歌的歌詞能不能成為經(jīng)典之作還在于你能不能寫出別人心中皆有，筆下皆無的文字。能不能引起別人的共鳴，有沒有給人留下想象和反思的空間。能夠達到這么幾個條件的，那無疑就是上乘之作了！