如何畫(huà)手簡(jiǎn)單的方法

一到三歲的兒童能畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)

怎么畫(huà)手簡(jiǎn)單的畫(huà)法

1、首先我們先畫(huà)出一只手，食指與中指交織在一起組成一個(gè)“X”的形狀，剩余三根手指要彎曲起來(lái)，注意畫(huà)手其實(shí)是比較難的，手指一定要畫(huà)的修長(zhǎng)一些，這樣才會(huì)比較好看。

　　2、接著我們?cè)谀粗负褪持附徊娴闹虚g用紅色馬克筆畫(huà)上一顆紅心，簡(jiǎn)單又好看的比心手勢(shì)簡(jiǎn)筆畫(huà)就完成啦!

怎樣畫(huà)手才好看的方法

　　畫(huà)仕女的手應(yīng)該熟習(xí)和掌握以下三個(gè)規(guī)律：

　　(一)手的造型和姿態(tài) 仕女手的造型是指手的形象而言，如長(zhǎng)短、肥瘦，大小 等，屬于人物的生理特征。而手的姿態(tài)則是指手的動(dòng)作與姿勢(shì) 而言，是體現(xiàn)人物的思想和性格。這兩個(gè)方面是互相聯(lián)系不可 分割的。為了說(shuō)得更清楚些，將二者分述如下：

　　第一，仕女畫(huà)手的造型 歷代壁畫(huà)中所畫(huà)的佛、菩薩、飛天．供養(yǎng)仕女及舞蹈仕女 等，手的造型都不一樣，魏時(shí)仕女的手用細(xì)線描成，有韻手無(wú) 節(jié)，很柔軟；唐代畫(huà)的手有節(jié)，比真實(shí)的手略為夸張，第三個(gè) 手指稍長(zhǎng)，顯得有力，并將手指頭突出來(lái)的肉勾出，這說(shuō)明唐 代婦女不留指甲(圖一)；五代至明清，手的造型越來(lái)越瘦 小，比例也愈加不正確，顯得人體大而手特別小，極不相稱(chēng)。為了使仕女畫(huà)健康向前發(fā)展，我們應(yīng)該繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)手的造 型，拋棄不健康的東西，創(chuàng)造出更新、更美的仕女手的造型。

　　第二，仕女畫(huà)手的姿態(tài) 前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，它是屬于表達(dá)人物思想和性格的。正如一 張畫(huà)中的人物刻畫(huà)直接關(guān)系到畫(huà)的主題思想一樣，手的姿態(tài)如 果表達(dá)了人物的思想和性格，那末，也有助突出整個(gè)畫(huà)的主題 思想。以我創(chuàng)作的《文姬辨琴》為例，此圖表現(xiàn)蔡邕在月夜彈 琴，為了試探女兒文姬是否真的能辨琴，他有意挑斷一根琴 弦，坐在一旁的文姬正細(xì)心傾聽(tīng)與分辨其父挑斷的是第幾根 弦。這個(gè)情節(jié)關(guān)系到手的姿態(tài)的處理，起初我在畫(huà)稿上設(shè)計(jì)文 姬伸出四個(gè)手指，意思是說(shuō)斷的弦是第四根。有人看后很直率 地沉 “這樣畫(huà)手勢(shì)豈不成了解說(shuō)圖”?他認(rèn)為我這樣表達(dá)文 姬的思想過(guò)于簡(jiǎn)單化，缺乏內(nèi)心活動(dòng)的深度。后來(lái)我反復(fù)推 敲，覺(jué)得這位同志的意見(jiàn)很有道凰可是怎樣處理文姬手的姿 態(tài)，才能哈當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文姬徊聽(tīng)琴后猜想的瞬間心理活動(dòng)呢?正 當(dāng)我苦思暝想之際，忽然一個(gè)敦煌壁畫(huà)中用手支頤的《思維菩 薩》彩塑泥像浮現(xiàn)在我的眼前，它給予我很大的啟發(fā)。于是我決 定將《文姬辨琴》的手處理成緊貼在嘴邊并正在思索的姿惑 實(shí)踐證明，修改后的手的姿態(tài)確實(shí)比伸出四個(gè)手指含蓄得多。 最近我在創(chuàng)作中也遇到類(lèi)似問(wèn)題，使我更加認(rèn)識(shí)到手的姿態(tài)在 仕女畫(huà)創(chuàng)作中是何等重要。

　　(二)手的結(jié)構(gòu) 簡(jiǎn)要地說(shuō)，手的結(jié)構(gòu)包括腕、掌、指三部分。腕骨構(gòu)成手 掌的基部，由八塊小骨組成，約似橢圓形，位于手掌與前臂之 間，它將手掌與前臂連接起來(lái)。五根掌骨呈扇形，指骨中第三 指最長(zhǎng)，除拇指外，均由三節(jié)組成。在掌部的拇指?jìng)?cè)及小指?jìng)?cè)， 有兩個(gè)隆起的肉質(zhì)，稱(chēng)為“拇指球”和“小指球”。整個(gè)手從側(cè)面看，前臂，腕，掌，指，有如階梯逐級(jí)下降。手背側(cè)因前 臂肌肉的肌畦通過(guò)腕部伸向各指，使手屈伸時(shí)肌腱顯露于外。 我們畫(huà)仕女的手也一定要注意手的結(jié)構(gòu)的共同規(guī)律。

　　近代，由于醫(yī)用人體解剖學(xué)和藝用人體解剖學(xué)的出現(xiàn)，許 多國(guó)畫(huà)家、雕塑家、象牙雕刻及琢玉家在仕女題材創(chuàng)作中，手 的結(jié)構(gòu)大都比較正確和健康，但也有某些作品手的結(jié)構(gòu)及比例 不夠正確。這是因?yàn)樽髡邲](méi)有很好地掌握這門(mén)藝術(shù)科學(xué)所致。 這些毛病表現(xiàn)在以下諸方面： “人大手小”、 “兩只手不一般大’、“小拇指比大拇指還粗或一般粗”、 “五個(gè)手指平列”、“手掌太長(zhǎng)或太短”， “手腕太細(xì)或太粗”． “手腕和手的位 置不對(duì)或銜接不起來(lái)”等等。要克服這些缺點(diǎn)，必須重視人體 解剖學(xué)，并切實(shí)地學(xué)習(xí)與掌握它，運(yùn)用到我們的仕女畫(huà)中。

　　(三)手的勾線 手的勾線也和面部勾線一樣，要求勻稱(chēng)而細(xì)緊，使柔和的 線條富有彈力。卷軸畫(huà)仕女手的線條采用細(xì)線的游絲描，用以 表現(xiàn)仕女手部的勻稱(chēng)和柔潤(rùn)。壁畫(huà)仕女手部的線條均用鐵線 描，但描法與卷軸畫(huà)相同，線條也極為勻稱(chēng)、有力，同樣能收 到游絲描的效果。敦煌、永樂(lè)宮壁畫(huà)中仕女手的勾線可證實(shí)這 —??點(diǎn)，不同之處在于卷軸畫(huà)用淡墨勾，壁畫(huà)則純用濃墨勾。此 外，用筆可稍有輕重，起伏，但忌用轉(zhuǎn)折頓挫的筆法，這樣畫(huà) 手顯得比較僵硬。圖四為古代卷軸畫(huà)和壁畫(huà)勾手的方法，圖五、 六，七表現(xiàn)現(xiàn)代仕女手的姿態(tài)和勾線方法。從這幾張圖可看到傳 統(tǒng)手的勾線筆法及現(xiàn)代仕女畫(huà)手的結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“古為今用，洋為中用”的精神，可供初學(xué)者參考。 由于手是人體的一個(gè)部分，與臂部有直接的關(guān)系，所以仕 女的臂部也必須畫(huà)準(zhǔn)確，才能與其它部位相諧調(diào)。

　　(四)手的著色 第一，染曙紅。要求與臉同時(shí)進(jìn)行，為表達(dá)出手皮膚里的 血?dú)?，必須先后用曙紅將手指尖，手腕和前臂交接處、拇指 球、小指球諸部位染出。

　　第二，用赭石調(diào)朱膘，分染手指、手背及手掌的明暗，手 指只須往一邊染，不必兩邊都染。同時(shí)不要染得過(guò)深或過(guò)分求 立體感，否則與臉不協(xié)調(diào)。

　　第三，用朱膘，曙紅、藤黃和粉調(diào)合成肉色將手全部罩一 遍(與臉同時(shí)進(jìn)行)，干后再用曙紅調(diào)赭石勾手的顏色線(也與臉同時(shí)勾)。至此，仕女手的著色全部結(jié)束。

　　四．仕女各部位的著色及顏色的研制

　　仕女畫(huà)的著色也和山水、花鳥(niǎo)畫(huà)一樣，都要從染墨開(kāi)始。 就是說(shuō)，著色以前，一定要把應(yīng)該染墨的地方(發(fā)髻、眼眉及 鼴用墨打底或需要用墨渲染的部位)染好、染足，然后再開(kāi) 始著色。因此，筆，墨、色三者之間是不可分9，J而又互相聯(lián)系 的。歷代畫(huà)家提倡“墨即是色”； “墨分五墨六彩” (五墨指 干黑、濃、淡、濕，六彩指墨可分為黑，白、干，濕，濃、 淡)。說(shuō)明筆之所以表現(xiàn)物的形，墨之所以表現(xiàn)物的色，都與 顏色有同等的功用。所以中國(guó)畫(huà)中純用水墨渲染的白描畫(huà)，既 是初學(xué)的階梯，又是獨(dú)立而具有很高藝術(shù)性的畫(huà)種。我曾在故 宮看到兩幅明代仇英的白描仕女畫(huà)，真是精妙絕倫。其中一 幅畫(huà)的是一個(gè)彈箏的仕女，其面部、發(fā)髻，衣帶，以及樂(lè)器的 音柱、絲弦，都用豐富和不同濃淡墨色層層染出，極為細(xì)致。 此畫(huà)雖然不用顏色，但同樣有色彩的感覺(jué)。這兩幅高水平的白 描仕女畫(huà)，有力地說(shuō)明了“墨即是色，，的道凰現(xiàn)將仕女畫(huà)的 著色技法扼要敘述如下：

　　(一)發(fā)髻的著色 發(fā)髻勾好后，先用淡墨逐漸加深染出(至少兩遍)，然后 著臉和手的顏色，接著再將發(fā)髻用墨染到應(yīng)有的濃度。用墨染 發(fā)髻的方法有兩種：一是以清代改琦，費(fèi)丹旭為代表的淡彩著 色的仕女發(fā)髻，用較淡的墨染出，只有一兩處用濃墨染；一是 明代仇英和唐、宋的染濃墨的仕女發(fā)髻，畫(huà)得特別濃。染墨最 難的地方要算額部的發(fā)際，必須按原來(lái)勾好的發(fā)際準(zhǔn)確地染， 從濃到淡，一直染到無(wú)痕為止。初學(xué)的人，往往因?yàn)樗指蓾?掌握不好，不是染不夠，就是染過(guò)了出樂(lè)的界線，結(jié)果使額頭變得很短蹙，有時(shí)還會(huì)被墨染臟，再也無(wú)法挽救。因此，要 染好發(fā)髻，必須熟練地掌握渲染方法中特有的“窄染法”技藝。 “窄染”是用很濃的墨色畫(huà)到發(fā)髻時(shí)，驟然染淡，并染得毫無(wú) 痕跡，要做到這一點(diǎn)很不容易。

　　(二)顏面的著色 仕女畫(huà)臉部的著色方法，從傳統(tǒng)的仕女繪畫(huà)來(lái)看，大體分 為兩種：

　　唐代仕女畫(huà)面部設(shè)色技法 唐代《簪花仕女圖》、《宮中圖》，以及大量的壁畫(huà)、墓葬壁 畫(huà)(如章懷太子墓、永泰公主墓、懿德太子墓等)中的仕女人 物，面部著色均大同小異。由于晚清以前沒(méi)有洋紅，所以都用 B剛巳其染法是先將仕女的兩頰染出，再用濃的蛤粉罩一遍， 不用赭石。朱膘調(diào)成的肉色加染明暗。因?yàn)槊娌康妮喞€很準(zhǔn) 確，雖然不加明暗也很有立體感。這種不染明暗的方法，從唐 代就流傳到日本，直至明治維新以后，甚至現(xiàn)代的人物畫(huà)家， 包括伊東深水和鏑木清芳等，都沿用這種顏面著色方法。

　　1.唐代卷軸畫(huà)與壁畫(huà)，在顏面設(shè)色方法上基本相同，所不同 之處在于卷軸畫(huà)染胭脂之后，稍微用一點(diǎn)很淡的肉色，主要在 鼻子的暗面及脖頸下稍加渲染，然后加薄粉罩，再用重粉染出 額，鼻、頦(即三白)。這種施用重粉而不染明暗或少染明暗 的技法，恰好表現(xiàn)出唐代貴婦人所崇尚的濃妝艷抹的“盛妝” 效果，富有強(qiáng)烈的裝飾性。

　　2．五代仕女畫(huà)面部設(shè)色技法 五代以后，仕女畫(huà)面部設(shè)色采用很細(xì)致的渲染法，用朱膘 和赭石染出眼窩．鼻的凹部，兩頰、嘴角、耳邊及顴骨各部 位，然后再罩上調(diào)有肉色的粉。這與唐代用粉不調(diào)肉色或少調(diào) 肉色大不相同，但仕女面部仍然和唐代一樣施加三白，而且更濃。五代以后直至現(xiàn)在一直沿用這種三白法，它比唐代設(shè)色更 富有立體感，甚至更力瞰艷厚重，《韓熙載夜宴圖》中的付：女人 物便是最好的例子。所以說(shuō)，五代這種面部較細(xì)致并富有立體 感和質(zhì)感的染法，在著色方面比之唐代是一個(gè)很大的進(jìn)步。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不是否定唐代仕女畫(huà)面部設(shè)色法的長(zhǎng)處。

如何快速學(xué)會(huì)畫(huà)手

自學(xué)畫(huà)畫(huà)，我是過(guò)來(lái)人，從小我就很喜歡畫(huà)畫(huà)，我從小學(xué)的時(shí)候就受隔壁大哥哥的影響，因?yàn)樗?huà)的兔子特別漂亮，回家之后我也用自己的彩色筆畫(huà)了起來(lái)，可是每次都畫(huà)不好，于是我更加想要畫(huà)好來(lái)，所以說(shuō)明首先興趣是最重要的，決定了你自學(xué)過(guò)程中是否會(huì)一直堅(jiān)持下去！

1.后來(lái)上了四五年級(jí)大了一點(diǎn)，我會(huì)跟五六年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)借美術(shù)課本，用來(lái)臨摹，上面很多漂亮的畫(huà)作都會(huì)是我臨摹的對(duì)象

2.上了初中，對(duì)明暗變化開(kāi)始漸漸理解，會(huì)經(jīng)常去找關(guān)于素描的書(shū)籍進(jìn)行臨摹，自己在課間的時(shí)候也會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作，看到什么就畫(huà)什么，也就是寫(xiě)生，這個(gè)很重要

3. 高中大學(xué)階段，理解能力會(huì)好很多，開(kāi)始看很多的藝術(shù)理論，了解美術(shù)知識(shí)，常常也會(huì)寫(xiě)生或者臨摹一些名師大家的作品

所以自學(xué)美術(shù)，一個(gè)是理論，一個(gè)是臨摹，還有一個(gè)是寫(xiě)生，三者缺一不可

畫(huà)手簡(jiǎn)易方法

　　1、首先我們先畫(huà)出一只手，食指與中指交織在一起組成一個(gè)“X”的形狀，剩余三根手指要彎曲起來(lái)，注意畫(huà)手其實(shí)是比較難的，手指一定要畫(huà)的修長(zhǎng)一些，這樣才會(huì)比較好看。

　　2、接著我們?cè)谀粗负褪持附徊娴闹虚g用紅色馬克筆畫(huà)上一顆紅心，簡(jiǎn)單又好看的比心手勢(shì)簡(jiǎn)筆畫(huà)就完成啦!

教你如何畫(huà)手

一般需要大專(zhuān)或者本科學(xué)歷，如果有進(jìn)修需要可以讀研讀博。在實(shí)際求職的時(shí)候，各種學(xué)歷的原畫(huà)師都有。原畫(huà)師更看重應(yīng)聘者的實(shí)力，就是更加關(guān)心他的作品。

原畫(huà)師的學(xué)歷要求是大專(zhuān)以上學(xué)歷，其具體招聘條件是：年滿18周歲；具有扎實(shí)的美術(shù)功底和熟練的手繪技巧；有色彩掌控能力和設(shè)計(jì)能力；熟悉各種相關(guān)美術(shù)資源，工作態(tài)度積極，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。

游戲原畫(huà)師的工作主要視游戲策劃，概念設(shè)計(jì)如繪制游戲氣氛概念圖，體現(xiàn)整個(gè)游戲的世界觀，原畫(huà)設(shè)計(jì)是基于世界框架對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)定。

游戲原畫(huà)需要一定的設(shè)計(jì)能力。游戲原畫(huà)需要做好游戲原型設(shè)計(jì)，這就要求游戲原畫(huà)師具備一定的設(shè)計(jì)能力，能設(shè)計(jì)出與眾不同、通俗易懂的作品，需要原畫(huà)師進(jìn)一步拓展知識(shí)。

如何畫(huà)手簡(jiǎn)單的方法如何畫(huà)出抗擊疫情的握拳手

疫情特殊期間，又開(kāi)始流行作揖了。握手這個(gè)從外國(guó)引入了百多年的見(jiàn)面行禮方式，被取代了。

握手是否就此永遠(yuǎn)被替代了，而作揖又是從哪里來(lái)的呢？

作揖是我們中華民族老祖宗留下來(lái)的東西，只是我們自己忘記了，而現(xiàn)在被喚醒而已。

一、作揖的淵源：

握手的來(lái)源：發(fā)源于中世紀(jì)的騎士之風(fēng)。朋友見(jiàn)面，右手不再按劍，且脫去鐵手套，與之握手，表達(dá)友善之意，至少表示沒(méi)有相殺之心。

作揖的來(lái)源：很古很古的時(shí)候，猿猴們過(guò)著群居生活。一百為伍、五十成群地分布在各個(gè)山林里。猴群與猴群之間，有時(shí)為了爭(zhēng)奪果實(shí)，就互相毆斗起來(lái)，常常是勝為主、敗為仆。打贏的一方就到敗了的一方的樹(shù)上摘果子。摘得多了、好了便罷，摘得不好或少就又打。一打，那些敗的猴子就雙手合在一起，向?qū)Ψ绞┒Y。這樣一來(lái)，勝了的猴子，感到這是敗了的猴子在請(qǐng)求他高抬貴手，也就不打了。 從此，猴群與猴群之間，或猴與猴之間，見(jiàn)面就做這個(gè)動(dòng)作。一是表示問(wèn)候，二是表示他們之間無(wú)冤無(wú)仇。后來(lái)，人們把這個(gè)動(dòng)作叫“作揖”，一直延續(xù)了幾百萬(wàn)年。到現(xiàn)在，變成了人們之間的握手。

二、作揖的含義

“作揖”是古代社會(huì)交際中較為常見(jiàn)的禮節(jié)行為，至今仍在沿用?！墩f(shuō)文解字》釋“揖”為：“攘也。從手咠聲。一曰手箸胸曰揖?！薄叭痢奔赐疲纱恕耙尽钡囊馑家簿褪请p手抱拳前舉?！犊滴踝值洹分杏钟校骸鞍慈镣?zhuān)鲰?，遜也?！币簿褪钦f(shuō)，“揖禮”表達(dá)的是人際交往中一種比較謙遜的態(tài)度，因而也有“揖讓”的說(shuō)法：“揖讓雍容，猶勝于世之強(qiáng)霸。”

三、作揖的要求

一般說(shuō)來(lái)，“作揖”時(shí)雙手抱拳是有規(guī)定的

男的作揖方式：右手握成拳頭，左手五指伸開(kāi)成手掌狀，包住或者蓋住右手，這樣的作揖手勢(shì)才是“吉拜”。相反的話，如果右手成掌、左手握拳，則為兇拜，這種作揖方式一般只用于吊喪之中。這種區(qū)別的源起也是一種誠(chéng)意的表示，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人右手為主手，在攻擊他人的時(shí)候主要使用右手，作揖時(shí)左手在外，而將用于攻擊的右手蓋在里面，這與握手時(shí)通常使用右手的道理一樣，是一種友好的表示與真誠(chéng)的傳達(dá)。

那的作揖方式：左手握成拳頭，右手五指伸開(kāi)成手掌狀，包住或者蓋住左手，

其實(shí)關(guān)于作揖和握手，中國(guó)的文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生早就有了一篇精彩的文章《論握手》，下面摘取幾句：

“與人握手，或多或少有讓人偷窺的感覺(jué)。因?yàn)?，在握手之中，可以感受到?duì)方之手是粗糙還是細(xì)膩，是肥厚還是枯蒿，是冰冷還是有溫度。從中，可以猜度出對(duì)方的工作生活等許多的信息。”

“因?yàn)槲帐挚偸羌∧w接觸，特別是男性握女性的手，不光是力度不好把握，握手的時(shí)間長(zhǎng)短也很微妙。如果抓著一個(gè)女性的手緊握不放，又帶一些小動(dòng)作，差不多就可以上升為性騷擾了?！?/p>

“當(dāng)然，因?yàn)槲帐质乾F(xiàn)代禮儀，以禮儀之名進(jìn)行男女肌膚接觸，總是可以掩蓋一些東西，至少可以讓人不那么反感。試想，你如果是要摸一下女性的大腿，摸一把女性的臉，十有八九要招惹麻煩。而與女性握手握出是非來(lái)的，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)?！?/p>

“作揖有吉兇之別，又有男女之別，在行作揖禮時(shí)，還是需要注意的?！?/p>

畫(huà)手的教程簡(jiǎn)單

首先繪出一個(gè)拇指和手部線條，順著拇指在左邊畫(huà)上修長(zhǎng)的食指，往左繼續(xù)畫(huà)出彎曲的中指，還有無(wú)名指和小指。接著用膚色涂手，衣袖涂成藍(lán)色的，然后不斷加深手關(guān)節(jié)和邊緣的陰影顏色，最后用紅色涂手指甲，一只美麗的手就畫(huà)好啦。

　　手簡(jiǎn)筆畫(huà)教程

　　1、首先我們繪出一個(gè)拇指和手臂的線條，順著拇指在左邊畫(huà)上修長(zhǎng)的食指，注意畫(huà)出手指上的指甲形狀。

　　2、往左繼續(xù)畫(huà)出向拇指方向彎曲的中指，再畫(huà)上無(wú)名指和小指，畫(huà)好骨節(jié)和手上的一縷衣服。

　　3、接下來(lái)就可以上色了，先用膚色涂一遍手，衣服涂成藍(lán)色，然后稍微加深一下手邊緣和骨節(jié)間的陰影顏色。

　　4、接著用粉紅色涂指甲和手指的邊緣，繼續(xù)加深陰影顏色，再把指甲疊加上一層紅色，美麗的纖纖玉手就畫(huà)好了。