歐洲中世紀(jì)象牙工藝的工藝手法

在中國歷史上，最早教會人們制作衣服的人是黃帝時期的伯余，史書記載：“伯余之初作衣”。但神話傳說往往很難有確切的歷史時間，因此無法從這個傳說推斷出衣服的起源?？脊艑W(xué)家對原始人使用的石質(zhì)工具進(jìn)行測量后發(fā)現(xiàn)，大約在30萬年前左右，原始人已經(jīng)穿上了獸皮衣服，這是最早發(fā)現(xiàn)人類穿衣服的歷史。

據(jù)考古學(xué)家推斷，從400萬年前人類誕生起一直到30萬年前左右，人類一直都是赤身狀態(tài)，人類與野獸一般在大自然中生存，歷經(jīng)與野獸和大自然的搏斗后漸漸成長起來，并開始學(xué)會用樹葉、野獸皮毛制作衣服。

上個世紀(jì)90年代，在俄羅斯北部的冰凍巖層之中發(fā)現(xiàn)了一具10萬年前的男孩的遺骸，男孩身上穿著皮革褲子和靴子。這具遺骸的出土是

經(jīng)過考古學(xué)家研究，在歐洲和西亞還有中國西北發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古器物表明，人類大約在新石器時代就已經(jīng)穿上了用植物纖維材料編織而成的衣服。人類最早用麻類植物的纖維來編織衣服，在瑞士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前的亞麻布?xì)埰?；在中國河北發(fā)現(xiàn)了1萬年前的陶器繩紋紋飾；在湖南道縣出土了1.2萬年前的陶片上，出現(xiàn)了有類似于紡織印痕的紋飾；在桂林的甄皮巖遺址，發(fā)現(xiàn)了1萬年前的骨針。

骨針

在河北正定縣南楊莊遺址，出土了5500年前的陶蠶蛹，山西夏縣陰村遺址則出土了半個人工割裂的蠶蛹。而且大多數(shù)紡輪、骨針、紡織機(jī)都出現(xiàn)在女性墓中，由此可以證明，中國“男耕女織”的社會結(jié)構(gòu)在7000年前就已經(jīng)形成了。中國服飾歷史文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界。

此外，在甘肅出土的距今5000年的彩陶上，已經(jīng)出現(xiàn)了“上衣下裳”的人像，證明衣裳已經(jīng)被區(qū)別開來。在安徽出土的距今5000多年的古墓遺址中，發(fā)現(xiàn)了戴著冠帽的玉雕人形，這是帽子最早的出現(xiàn)時間。在同一時期的世界各地，也出現(xiàn)了各自紡織衣服、穿戴衣物的歷史證據(jù)。

歐洲中世紀(jì)象牙工藝的工藝手法有哪些

中世紀(jì)的歐洲和英國，城堡和莊園住宅的屋頂都是用木頭，茅草，瓦片和石頭做的，所以老鼠和黃蜂等小動物經(jīng)常掉到人們的身上，讓人心煩。而在王公貴族的城堡里，他們就不需要為此煩心。

那個時候，王公和仆人都睡在一個大廳里，但為了方便和保護(hù)他們的安全，侍從就睡在旁邊的地板上或者長木凳上，為了遮掩隱私和防止雜物的墜落的帷帳從大木頭床上方的天花板垂懸下來，但后來為了方便運(yùn)輸和帷帳的懸掛，笨重的大木床就演變成了有木頭框架和蓬蓋的床，這就是最早的帶蓬蓋的木頭四柱床。

從那以后，人們在床的構(gòu)架上開始琢磨和設(shè)計，他們給木、石或是金屬造的床架鋪上獸皮和柔軟的織物，用以增加床鋪的舒適感和豪華感。有錢人用金屬、象牙、木刻，甚至珠寶來裝飾床，以此來顯示他們的財富和特權(quán)地位。這樣，奢華的床便流行在14—15世紀(jì)以及后來的許多國家里。

體積龐大的帶褶床幔、翎飾，帶穗的床沿掛布，給本已豪華的床增色不少，有的甚至在床上搭造了絲綢，羊毛，獸皮，等多達(dá)30多種織物，使人們根本看不到床的木頭部分。然而，在如此奢華了幾個世紀(jì)后，18世紀(jì)后笨重的木頭四柱床變得更加輕巧、雅致，簡樸。那個時期的鐵架床和銅管床，仍舊是當(dāng)今許多現(xiàn)代床設(shè)計的基本模式。

中世紀(jì)象牙工藝作品

海象的長牙，的確是它們被稱之為“象”的一個原因，這對最長可以達(dá)到1米的長牙，在中世紀(jì)的歐洲曾被當(dāng)做象牙的替代品——在當(dāng)時，十字軍東征惡化了西方世界和阿拉伯的關(guān)系，阿拉伯人便切斷了真正的象牙出口歐洲的渠道。

在野生環(huán)境下，海象在誕生的最初幾年就會長出長牙，而且無論雌雄都會擁有長牙，只不過雌性的要稍微短一點(diǎn)。在繁殖季節(jié)，雄性會使用長牙爭奪，以奪取交配權(quán)。不過，這種爭斗往往并不激烈，因為海象的皮膚厚實(shí)，長牙并不會對對方造成致命的傷害，而且對于成年雄性來說，長牙又很容易折斷，而且不可再生。而雌性的長牙，則連這種爭斗的作用都不具備。

哥特時期歐洲象牙工藝的中心

十二、十三世紀(jì)的文化發(fā)展

一、基督教的發(fā)展

中世紀(jì)的歐洲可說是基督教的歐洲。服從教會的大小規(guī)定可說是當(dāng)時人們最主要的工作。如果他們做不到這點(diǎn)就會遭到開除教籍的嚴(yán)厲懲罰。也因此，在教會的號召之下，他們不斷地和異教徒發(fā)生沖突。

在基督教文明的覆蓋之下，語言的不同并不構(gòu)成溝通的障礙。當(dāng)時歐洲人對宗教信仰的重視程度遠(yuǎn)超過國家認(rèn)同。民族國家意識更不如今天這般的明確和堅定。在這種情況下，教會壟斷了人的思想。換言之，任何學(xué)問都不能抵觸基督教的教義。

同樣地，藝術(shù)也必須為教會服務(wù)。天主教堂可說是當(dāng)時最偉大的藝術(shù)品。

二、教育概況

歐洲中世紀(jì)的教育大抵是由教會和修道院來負(fù)責(zé)。因此授課的教師必須具備教會頒發(fā)的證書。

當(dāng)時并沒有像今天這樣規(guī)模的學(xué)校。通常教師會租間房子作為教室，而教室的租金和教師的收入都得靠學(xué)生所繳的學(xué)費(fèi)來挹注。在巴黎，這樣的私塾多集中在塞納河的左岸。今天這個地區(qū)仍被稱為拉丁區(qū)，因為當(dāng)時都是以拉丁文教學(xué)。事實(shí)上，拉丁文可說是當(dāng)時歐洲的共通語言。所有受過教育的歐洲人都能讀、能說以及能寫拉丁文。由于印刷術(shù)尚未發(fā)明，因此書本都是用手抄錄。不過，它的供應(yīng)還不算十分缺乏。

和今天一樣，當(dāng)時有許多有心向?qū)W的學(xué)生因為家境清寒而有失學(xué)的危險。所幸有些善心人士為這類學(xué)生開辦了一些學(xué)校，除了學(xué)費(fèi)全免之外，還免費(fèi)提供食宿。

三、大學(xué)教育

從公元十二世紀(jì)開始，修道院所辦的學(xué)校就逐漸減少。只剩下城鎮(zhèn)的教會學(xué)校還在負(fù)擔(dān)教育的工作。不過，越來越多的教師和學(xué)生對教會的教育方式和內(nèi)容感到不滿。他們模仿行會的組織結(jié)合起來，稱為大學(xué)。

大學(xué)除了設(shè)校長一人之外，還設(shè)有院長三人。當(dāng)時大學(xué)多半設(shè)有神學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和教會法學(xué)院。

四、十二世紀(jì)、十三世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展

前面說過，中世紀(jì)的歐洲藝術(shù)幾乎全是宗教藝術(shù)。舉凡建筑、雕刻和繪畫莫不直接間接受到教會的控制。

到了十一世紀(jì)初期，人們就知道如何建造大型建筑。于是西歐各地相繼建造了宏偉的大教堂。而哥特式的教堂也是在這個時期出現(xiàn)。

在此同時，雕刻藝術(shù)也重新抬頭。舉凡金屬、象牙和石材的雕刻都非常細(xì)膩，成就直追古希臘和羅馬的偉大作品。

繪畫的種類也變得豐富起來。從十四世紀(jì)開始，畫家開始以油彩在畫布上作畫。同時，他們從拜占庭帝國學(xué)到制作馬賽克壁畫的技巧。此外，畫家也在教堂的彩繪玻璃、墻壁和地毯上作畫。這時候的繪畫作品仍以意大利最為發(fā)達(dá)

中世紀(jì)象牙雕刻的種類

象牙開裂是正?，F(xiàn)象，老象牙都開裂的。

要常用軟布擦拭上面落的灰垢，不要放在陽光照射和風(fēng)吹的地方，不宜過干。

不明顯的話，可用橄欖油或者核桃油還有山茶油也行，涂抹于手中，然后再把玩一段時間，形成一層類似包漿保護(hù)膜，防止水分進(jìn)一步蒸發(fā)，從而防止進(jìn)一步開裂。

擴(kuò)展資料

象牙是一種白色硬質(zhì)物體。主要成分為牙本質(zhì)，和骨頭的成分相似。狹義地說是雄性的亞洲象、非洲象、猛犸象的獠牙，廣義地也可以指河馬、野豬、海象、鯨等動物的獠牙或牙齒。

保存方法：

象牙是有機(jī)物，又是做工比較精巧的雕刻制品，有些品種如花卉、小活(浮雕)在做工上還追求玲瓏剔透，更是嬌氣，怕摔、怕擠壓、怕磕碰、怕火燒、怕水浸（象牙本身不怕水，但彩繪處怕水），在干燥的氣候條件下怕風(fēng)吹，也易氧化。

所以日常保護(hù)是非常重要的。一般來說，象牙雕刻品應(yīng)當(dāng)保存在比較潮濕的環(huán)境，在南方比北方易保存。一般溫度在15—25°C，濕度在15%一65%之間比較適宜。

歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)的特征

相同點(diǎn)：

1、 它們都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反動,旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；

2、它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動；

3、它們都受到日本裝飾風(fēng)格的影響；

4、它們都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機(jī)；

5、它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷。

不同點(diǎn)：

1、英國和美國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源。

2、新藝術(shù)運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線，有機(jī)形態(tài)，而裝飾構(gòu)思基本來源于自然形態(tài)。

3、新藝術(shù)運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播，在思想理論上并沒有超越“工藝美術(shù)運(yùn)動”。

4、新藝術(shù)運(yùn)動主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，以此實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

歐洲中世紀(jì)的象牙工藝在工藝手法上以什么為主

中世紀(jì)的歐洲和英國，城堡和莊園住宅的屋頂都是用木頭，茅草，瓦片和石頭做的，所以老鼠和黃蜂等小動物經(jīng)常掉到人們的身上，讓人心煩。而在王公貴族的城堡里，他們就不需要為此煩心。

那個時候，王公和仆人都睡在一個大廳里，但為了方便和保護(hù)他們的安全，侍從就睡在旁邊的地板上或者長木凳上，為了遮掩隱私和防止雜物的墜落的帷帳從大木頭床上方的天花板垂懸下來，但后來為了方便運(yùn)輸和帷帳的懸掛，笨重的大木床就演變成了有木頭框架和蓬蓋的床，這就是最早的帶蓬蓋的木頭四柱床。

從那以后，人們在床的構(gòu)架上開始琢磨和設(shè)計，他們給木、石或是金屬造的床架鋪上獸皮和柔軟的織物，用以增加床鋪的舒適感和豪華感。有錢人用金屬、象牙、木刻，甚至珠寶來裝飾床，以此來顯示他們的財富和特權(quán)地位。這樣，奢華的床便流行在14—15世紀(jì)以及后來的許多國家里。

體積龐大的帶褶床幔、翎飾，帶穗的床沿掛布，給本已豪華的床增色不少，有的甚至在床上搭造了絲綢，羊毛，獸皮，等多達(dá)30多種織物，使人們根本看不到床的木頭部分。然而，在如此奢華了幾個世紀(jì)后，18世紀(jì)后笨重的木頭四柱床變得更加輕巧、雅致，簡樸。那個時期的鐵架床和銅管床，仍舊是當(dāng)今許多現(xiàn)代床設(shè)計的基本模式。

歐洲中世紀(jì)手工藝品的特征

手工工場最早出現(xiàn)于14世紀(jì)的意大利，手工工場的特點(diǎn)規(guī)模較大，雇用了很多工人，工人之間實(shí)行分工合作，提高了生產(chǎn)效率。

西歐早期的手工工場集中在紡織、采礦、冶金、造船等行業(yè)中。

16世紀(jì)以后，西歐各國為了富國強(qiáng)兵推行有利于商人的政策，手工工場出現(xiàn)后發(fā)生變化的階層是商人階層，新的階層資產(chǎn)階級。 中國手工工場出現(xiàn)的時間明清時期，地點(diǎn)景德鎮(zhèn)。