茶葉的文章

1如果我是開水

你是茶葉那么你的香郁

必須倚賴我的無味。2

讓你的干枯柔柔的在我里面展開，

舒散；讓我的浸潤

舒展你的容顏。3

我們必須熱，甚至沸

彼此才能相溶。4

我們必須隱藏在水里相覷，

相纏一盞茶功夫

我倆才決定成一種顏色。5

無論你怎樣浮沉把持不定

你終將緩緩的(

噢，輕輕的）

落下，攢聚

在我最深處。6

那時候你最苦的一滴淚

將是我最甘美的一口茶

茶葉的文章新穎的標(biāo)題

第一是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有茶這一類，第二是突出了茶葉的芳香，因為有醇這一字。

精選茶葉軟文

利用下午茶的時間休閑一刻，讓自己更加的充實，讓自己更加的愉悅

茶葉的文章素材

蒲松齡是清代的文學(xué)家，他自幼聰明好學(xué)，但長大后屢次應(yīng)試皆落第.蒲松齡并沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)追求成功。他曾含羞自薦，給當(dāng)時德高望重的大宗師黃昆圃寫信，希望能得到幫助，然終沒能如愿。

　　從此，他不得不在鄉(xiāng)間一邊教書，一邊繼續(xù)準(zhǔn)備應(yīng)試。

　　正在這時，他的愛妻陳淑卿離開了人世，這使他悲慟欲絕，生活更加清苦。但生活的艱辛與愛妻的去世并沒有動搖他追求成功意志。他化悲痛為力量，自作了一副對聯(lián)來激勵自己，上聯(lián)是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”，下聯(lián)是“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

　　為了實現(xiàn)自己的夙愿，他全身心地投入到讀書中去，向時間索取知識和財富。他說：“耗精神與號呼，擲光陰與醉夢，殊可惜也!”

　　他還堅持不懈地從群眾中獲取知識;他在家鄉(xiāng)靠近大路旁的一棵大樹下面，鋪一張?zhí)J席，設(shè)茶備煙，凡是路過此地的人，他都免費供茶供煙，請他們講一兩個民間故事。就這樣，年夏一年，日復(fù)一日，他廣泛搜集素材，勤奮寫作。

　　歷經(jīng)20xx年，他終于寫了聞名中外的短篇小說集《聊齋志異》。這部著作通過說狐談鬼的表現(xiàn)方式，對社會的黑暗面進行批判，并“寓賞罰于嬉笑”，具有百誦不厭的藝術(shù)魅力。同時，他還完成了《聊齋文集》四卷、《聊齋詩集》六卷、《聊齋俚曲》十四種及其他雜著。

描寫茶葉的文章

一杯茶，一份情，一生緣，讓人們通過一杯茶的交往，產(chǎn)生一份情感，建立一生的緣分。同時寓意著一杯茶清淡，卻融進濃濃得一份人生情感，形容一杯茶在人生旅途中那份交往的介質(zhì)和載體。聽后這句廣告，能夠產(chǎn)生對購買這份茶葉的沖動和情感，因為她與一份情一生緣相連

茶葉的論文

二十四節(jié)氣清明節(jié)和茶有關(guān)系，每年4月6月前后，大地回春小雨紛紛，小草也長出來了，春寒乍暖，清明前摘的茶葉都是嫩芽，是最好的茶葉，是最上等的茶，人們講究喝茶，也是送禮最好的選擇，長喝茶對身體也是非常有幫助的，有的人喜歡喝早茶，也是很養(yǎng)生的。

茶葉的文章標(biāo)題

山茶花的枝葉雖然不大，但是它的花朵真是美極了，它的花瓣大約十五六片，那一棵山茶花，遠遠望去，就好像一棵小樹上，吊著幾盞白色的小燈籠，山茶花上有些接近花心的花瓣上，有一條條粉紅色的條紋。

在枝頭的頂端有一根根嫩芽，它們即將變成花骨朵，說到花骨花我在它身上也有了許多發(fā)現(xiàn)，有的花蕾被綠葉包裹著，還沒有成熟，而有的花蕾卻分外地飽滿，飽脹得好像要破裂似的，在綠葉的襯托下顯得更美。

茶葉的文章怎么寫

古代史料中，茶的名稱很多，在“茶”確立之前，有一個“荼”字逐漸演變和形成的時期，認為“荼”就是“茶”的古體字。

根據(jù)史料記載呢，最先出現(xiàn)“荼”字的是《詩經(jīng)》（中國古代的一部詩歌總集）《詩經(jīng)》中，有“荼”字的句子不少，被茶學(xué)界引用過的，大致有：

《詩?邶風(fēng)?谷風(fēng)》曰：“誰為荼苦，其甘如薺”。

《詩?大雅?緜》曰：“周原膴膴，堇荼如飴”。 等等……（不詳細舉例了…）

對于《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的“荼”字，雖然有人認為指的是茶，但也有人持不同意見。

而后成書于秦漢年間的《神農(nóng)本草經(jīng)》（原書已佚）曰：“苦荼，一名荼，一名選，一名冬游。”暫不說“荼”是否指茶，但至少表明：荼有木本植物和草本植物之分。

但明確表示有茶名意義的是《爾雅》，它是中國最早解釋詞義的一部專著，是我國古代考證詞義和古代名物的重要資料。

《爾雅注》曰：“樹小如梔子，冬生葉，可煮羹，蜀人名之苦荼?！?/p>

《十三經(jīng)注疏》曰：“檟，一名苦荼…今呼早采者為荼，晚取者為茗。一名荈，蜀人名之苦荼?！?/p>

又如，東漢許慎的《說文解字》也說：“荼，苦荼也”。等眾多著述，也都有類似記載。

茶在不同時期，不同地區(qū)，被不同的人相繼發(fā)現(xiàn)和利用的！也由于古代人們對茶的不同認識，加之地域的障礙，語言的差異，以及文字的局限，致使對茶有著多種稱呼。

所以唐陸羽在《茶經(jīng)》中稱：茶，其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。但在唐以前，對茶的稱呼雖然很多，但用得最多最普遍，影響最深的乃是“荼”字。

但一個獨立完整的字，至少由三個部分組成，即“形、音、義”，缺一不可。從“荼”字形演變成“茶”字形，始于漢代。由“荼”字音讀成“茶”字音，始見于《漢書?地理志》，至?xí)?，柳公?quán)書《玄秘塔碑銘》，入大中九年（855）裴休書《圭峰禪師碑》茶毗字，俱減此一畫，則此字變于中唐以后。

陸羽在中唐時期，在茶有著眾多稱呼的情況下，著述世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》時，規(guī)范了茶的語音與書寫符號，將“荼”字減去一畫，一律改成“茶”字，使“茶”字從一名多物的“荼”字中獨立出來，一直沿用至今。