茶葉供佛功德

這兩樣是可以供佛的。

茶水能供佛嗎

供奉的貢品上完貢可以吃掉，如果腐爛可以當(dāng)做垃圾處理。

供奉的貢品如：水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，是可以食用的，也可以供家人食用。

如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。

沒(méi)有忌諱。

佛前供茶葉的功德

　　功德使用建議：可以購(gòu)買(mǎi)5品丹方(250功德)，悟道茶(100功德)，三十三天秘訣，每個(gè)天各有一本，一共33本。

　　注意：只有梵度天功德司，有5.6.7品丹方，剩下的均為仙品丹方，8.9品丹方，只能靠領(lǐng)悟!

功德，就是天上的貨幣。

　　功德產(chǎn)出方式，目前有三種：

　　1.掛星君和仙官的產(chǎn)出，每百年產(chǎn)出一次。

　　2.功曹殿，掛任務(wù)，和門(mén)派貢獻(xiàn)原理相似。

　　3.攻打三十三天接引使，獲得引仙令，每人可以接引新人上天5次，每次200功德，接引之后可以在門(mén)派寶庫(kù)換取5功德。

茶葉可以供養(yǎng)佛菩薩

香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣

供養(yǎng)茶葉的功德

在想不想修真中，功德是十分重要的道具，是上天必備的物資?？梢援?dāng)做貨幣用來(lái)兌換稀缺道具。如，功德可以用來(lái)購(gòu)買(mǎi)丹方、悟道茶、三十三天秘訣等道具。購(gòu)買(mǎi)每種道具需要的功德各不相同。如購(gòu)買(mǎi)5品丹方需要250功德，悟道茶則需要100功德。建議購(gòu)買(mǎi)五品丹方、悟道茶、三十三天秘訣。需要注意的是，三十三天秘訣每天各有一本，共計(jì)三十三本。且五品、六品、七品的丹方只能在梵度天功德司處兌換。

供養(yǎng)寺廟茶葉

        利用茶葉園優(yōu)越環(huán)境，還可以因地制宜，通過(guò)實(shí)現(xiàn)立體種養(yǎng)，讓茶葉園為載體的立體種養(yǎng)收入能不斷提升，收益上可以翻倍。

        在茶園里種植果樹(shù)，比如梨樹(shù)、柚子樹(shù)等，因地制宜，在茶園里養(yǎng)殖蜜蜂、山地雞。通過(guò)這樣的一種模式，可以實(shí)現(xiàn)四位一體，實(shí)現(xiàn)動(dòng)、靜結(jié)合、種養(yǎng)結(jié)合。這幾種種養(yǎng)方式的巧妙結(jié)合，效益可以提升翻倍，在目前，梨子、柚樹(shù)、蜜蜂、雞都是效益較好的產(chǎn)業(yè)。

        首先，實(shí)現(xiàn)了空間的合理利用，在茶園里進(jìn)行種果樹(shù)，養(yǎng)雞以及養(yǎng)蜜蜂，可以有效利用土地，節(jié)約土地成本，管理得當(dāng)，可以事半功倍，單位面積上提升產(chǎn)量；其次，可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)互補(bǔ)，茶樹(shù)的花朵，以及梨樹(shù)、柚子樹(shù)的花朵，都可以供養(yǎng)蜜蜂采蜜，讓蜜蜂有了豐富的蜜源。雞在果園活動(dòng)，可以吃掉茶園、果樹(shù)里的毛蟲(chóng)等害蟲(chóng)，可以有效防蟲(chóng)，降低用藥的成本，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、有機(jī)種養(yǎng)，提升了品質(zhì)。

        在養(yǎng)蜂、養(yǎng)雞、套種果樹(shù)上，通過(guò)茶園，實(shí)現(xiàn)了有機(jī)連接，既是生態(tài)環(huán)境的有機(jī)連接，也是經(jīng)濟(jì)利益的連接。在這種生態(tài)養(yǎng)殖中，因?yàn)椴鑸@喜散射光，太直射對(duì)茶葉生長(zhǎng)不利，栽種果樹(shù)，可以遮擋一些太陽(yáng)，利于茶園成長(zhǎng)，同時(shí)，還提升收益。

       在茶園養(yǎng)蜂上，可以在茶園田塊的四周，來(lái)放置蜂箱，也可以搭架子，為蜜蜂建立人工蜂箱進(jìn)行放置，可以根據(jù)茶園田塊的大小來(lái)養(yǎng)蜂，在茶園養(yǎng)蜂上，雖然有了蜂箱放置的地方，以及茶花、梨花，但在養(yǎng)殖蜜蜂上也多請(qǐng)教專家，在蜂房的打掃、分箱、割蜜上要攻克難關(guān)。

茶水供佛菩薩功德

晉茶就是山西產(chǎn)的茶，比較有名的有下面幾種：

1、藥茶

一杯山西藥茶，中華百草精華。山西藥茶歷史悠久、原料道地、工藝成熟、功效顯著。近年來(lái)，山西省把發(fā)展山西藥茶產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)的重要抓手，力爭(zhēng)把山西藥茶打造成為中國(guó)第七大茶系。

2、五臺(tái)山佛茶

古往今來(lái)，五臺(tái)山作為文殊菩薩的道場(chǎng)，是中國(guó)佛教四大名山之首，馳名中外。博取眾長(zhǎng)的是，五臺(tái)山融合了中原漢傳佛教與西藏藏傳佛教的精華。在這里，即使對(duì)佛教不感興趣的人，也會(huì)身臨其境地感受到佛法無(wú)邊的力量。

不過(guò)，嚴(yán)格意義上講，五臺(tái)山是沒(méi)有自己的原產(chǎn)茶。眾所周知，我國(guó)茶葉主產(chǎn)區(qū)基本分布在長(zhǎng)江以南地區(qū)，山西由于氣候地理?xiàng)l件限制，并不適合產(chǎn)茶。在中國(guó)茶文化歷史上，山西是從來(lái)也沒(méi)有能夠拿得出手的自產(chǎn)茶葉。

但是，沒(méi)有原產(chǎn)茶并不代表沒(méi)有茶文化。這就是五臺(tái)山的獨(dú)特之處。五臺(tái)山的“禮佛茶”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是佛門(mén)的一種儀式，也是一種茶藝禮儀，配上佛地圣水—般若泉泉水，也是堪稱一絕。禮佛茶一般分為十道程序，如：蓮花入場(chǎng)、普施甘露等，取“功德圓滿”之意，讓人感受到莊嚴(yán)肅穆的佛家格局。

3、洪洞大葉茶

洪洞屬于山西省臨汾市，洪洞地區(qū)本身不產(chǎn)茶，但是這里幾乎家家戶戶都飲茶，而且他們的茶葉分類只有大葉茶和小葉茶。他們將從茶樹(shù)上采摘的老葉經(jīng)過(guò)微發(fā)酵、焙炒后略有焦糊味的黃茶統(tǒng)稱為大葉茶。而將其他的綠茶、白茶、花茶等稱之為小葉茶。

4、寧武蘆芽山毛尖茶

山西蘆芽山毛尖茶，是由蘆芽仙草炮制，蘆芽仙草學(xué)名巖青蘭（毛建草）。產(chǎn)自山西，生于海拔1600—1900米的蘆芽山地區(qū)。全草具香氣，有藥用價(jià)值，當(dāng)?shù)匕傩兆怨艑⑵渲茷椴栾?，茶水呈黃紅色，味道醇正爽口，獨(dú)具特色。

它是山西蘆芽山特產(chǎn)，不算是茶樹(shù)上的茶葉，是一種多年生宿根草本植物，功效和茶類似，不苦不澀，入口有回甘，生津也有，湯質(zhì)厚重，有點(diǎn)像熟普，又有點(diǎn)像巖茶，雖然挺好喝但賣(mài)相不好，屬于地方特色。

為當(dāng)?shù)匕傩湛畲e客的佳品，是我國(guó)北方名茶之一。

茶葉可以用來(lái)供佛么

可以。一般是中午之前就行也不一定的要是有要事急事可以隨時(shí)燒香一切恭敬就好！燒香一般要看香譜的而不是其他24香譜很準(zhǔn)48香譜、72香譜的都是后人編寫(xiě)的不準(zhǔn)！一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱！3柱！更多可以用瓶裝水不用打開(kāi)可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行??！這樣干凈神佛都可以受用的??！就像水果不用打皮的??！西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng)一樣可以受用到的！

茶葉供佛功德利益大嗎

香爐燒香供養(yǎng)， 茶葉放在茶葉盒供養(yǎng)，沏成茶供養(yǎng)。