關(guān)于茶的詩句,品茶的對聯(lián)

按所求擬一下聯(lián)： 好喝茶，喝好茶，茶好喝 妙賞壺，賞妙壺，壺妙賞 或 好喝茶，喝好茶，茶好喝 佳品泉，品佳泉，泉佳品 希望我的解答能使你滿意。

關(guān)于茶的詩句,品茶的對聯(lián)是什么

1.清水享茶天上味，桂花釀酒月中香。

2.瑞芳雀舌含新意，芳蕊龍團寄逸情。

3.若能杯水識名淡，應(yīng)信村茶比酒香。

4.北汲百泉池內(nèi)水，南收龍井嶺頭茶。

5.碧螺壺中香撲面，綠茶盞內(nèi)味如春。

6.茶亦醉人何必酒；書能香我不須花。

7.春滿壺中留客醉，茶香座上待君來。

8.翠葉煙騰冰碗碧，綠芽光照玉甌青。

9.花間渴想相如露；竹下閑參陸羽經(jīng)。 山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶。

關(guān)于茶的對聯(lián)集錦

上聯(lián)：聽風(fēng)觀雨舉杯品茶守春夜

下聯(lián)：踏雪賞花舞龍鬧燈過元宵

上聯(lián)：品茶讀書聽雨落

下聯(lián)：喝酒唱歌待花開

上聯(lián)：品茶讀書聽雨落

下聯(lián)：觀畫填賦看日出

上聯(lián)： 品茶讀書聽雨落

下聯(lián)： 飲酒對弈享冬閑

上聯(lián)：品茶讀書聽雨落

下聯(lián)：賞景觀花聞風(fēng)起

上聯(lián)：越嶺攀山摘日月

下聯(lián)：觀云聽雨品酒茶

上聯(lián)：望影揣情評思量

下聯(lián)：觀云聽雨品酒茶

上聯(lián)：觀云聽雨品酒茶

下聯(lián)：撫琴賞鶴論風(fēng)雅

有關(guān)茶的聯(lián)句

茶藝表演有太多的主題了用古人的我覺得是亂套，為吸引眼球如清朝劇一般。時代不一樣了，茶藝表演的主題應(yīng)與時俱進，可以根據(jù)季節(jié)，節(jié)日、表現(xiàn)內(nèi)容來決定主題。離不開舊時的主題，還不如回到用手吃飯的古代

    按茶藝表現(xiàn)的主題內(nèi)容分類：

    一、宮廷茶藝

    宮廷茶藝是古代帝王為敬神、祭祀、日常起居或賜宴群臣時舉行的茶藝。唐代的清明茶宴、宋代的皇帝視學(xué)賜茶、清代的千叟茶宴及乾隆自創(chuàng)的三清茶茶藝、橄欖茶茶藝等均屬宮廷茶藝。宮廷茶藝的特點是場面宏大、禮儀繁瑣、氣氛莊嚴、茶具奢華、等級森嚴，并往往帶有政治教化和政治導(dǎo)向等色彩。自古以來上有所好，下必甚焉。在歷史上，宮廷茶藝對促進我國茶藝的發(fā)展有重大推動作用。

    二、文士茶藝

    文士是我國茶文化的主要傳播者，“自古名士皆風(fēng)流”，文人們視“琴棋書畫詩酒茶”為文士風(fēng)流的符號，其中茶通六藝，備受喜愛。文士茶藝的特點是文化氣息濃郁，品茶時注重意境，茶具精致典雅，表現(xiàn)形式多樣，常和清談、賞花、讀月、撫琴、吟詩、聯(lián)句、玩石、焚香、弈棋、鑒賞古董字畫等相結(jié)合。文士茶藝常以“清”為美，才子們或品茗論道，示憂國憂民之清尚;或以六藝助茶，添茶藝之清新；或以茶諷世喻理，顯儒士之清傲；或以茶會友，表文人脫俗之清誼?？傊氖坎杷嚉夥蛰p松活潑，深得中國茶道“和靜怡真”之真諦。

    三、民俗茶藝

    我國是一個有56個民族相依共存的民族大家庭，各民族對茶雖有共同的愛好，但卻有不同的飲茶習(xí)俗。漢族以清飲為主，而少數(shù)民族則偏愛調(diào)飲。內(nèi)蒙古奶茶、藏族酥油茶、維吾爾族香茶、回族三泡臺、土族熬茶、傣族竹筒茶、白族三道茶、納西族龍虎斗……各地區(qū)、各民族的飲茶方式多姿多彩，把這些茶風(fēng)茶俗升華為茶藝，既可極大地豐富民眾的物質(zhì)生活和精神生活，又可以與發(fā)展旅游業(yè)形成良性互動。同時民俗茶藝常和民族音樂、民族服裝、民族歌舞、地方特色小吃相結(jié)合，深得廣大群眾的喜愛。

    四、宗教茶藝

    我國政府主張宗教信仰自由，而宗教茶藝對于構(gòu)建和諧社會有著積極意義。早在一千年前，閩王王審知請教國師扣冰和尚如何治國，扣冰和尚說：“以茶清心，心清則國土清。以禪安心，心安則眾生安?！眹燎?、眾生安，社會自然就和諧了。當(dāng)前常見的宗教茶藝有禪茶、禮佛茶、觀音茶、太極茶、道家養(yǎng)生茶等。宗教茶藝的特點是特別講究禮儀，氣氛莊嚴肅穆，茶具古樸典雅，強調(diào)修身養(yǎng)性或以茶示道。

    五、國外引進的茶藝

    我們主張，從一碗茶中能品味出當(dāng)代中國茶人海納百川的包容之心。人類文化藝術(shù)無國界，近年以來，我國引進的海外茶藝主要有英式下午茶、印度拉茶、新加坡肉骨茶、美國夏威夷冰果茶，以及韓國茶藝、日本茶道等。

    六、時尚創(chuàng)新茶藝

    時尚創(chuàng)新茶藝是指我國茶文化復(fù)興過程中，在傳統(tǒng)的飲茶方式的基礎(chǔ)上不斷融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)編出的新茶藝，如浪漫音樂紅茶、十二星座茶、時尚花草花朵茶、新配方養(yǎng)生茶等。

    茶藝是一門唯美是求的生活藝術(shù)，只有分類深入研究，不斷發(fā)展創(chuàng)新，茶藝才能走下表演舞臺，進入千家萬戶，成為當(dāng)代民眾樂于接受的一種健康、詩意、時尚的生活方式。

關(guān)于茶的詩句,品茶的對聯(lián)有哪些

上聯(lián)：故宮品茶，一口兩口三口， 下聯(lián)：丁香惹人，百頭千頭萬頭。 文字解讀： “故”、“宮”、“品”三字均有一“口”字，且呈一、二、三增加； “丁”、“香”、“惹”三字分別采用“百”“千”“萬”（繁體）的“一”、“千”和“草”字頭。 意境解讀： 故宮，中國文化魂魄所在，高貴、神秘。品茶其間，其人必定身份顯赫，文識過人； 丁香，花中精品，高雅、大氣。引來萬人賞玩，可見芳香四溢，沁人心脾。

上下二聯(lián)對仗工整，雅致悠遠。

關(guān)于茶文化的對聯(lián)詩詞

上聯(lián)：如此湖山歸得去;　　下聯(lián)：詩人不做做茶農(nóng)。

上聯(lián)：認春軒內(nèi)一杯茶;　　下聯(lián)：春在堂皇前笑語嘩。

上聯(lián)：莫惜更長濁短;　　下聯(lián)：一簾疏月茗濃。

關(guān)于茶的詩句,品茶的詩句

　　陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”?！　“拙右椎摹秲赏氩琛罚骸笆沉T一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！薄　√拼S著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風(fēng)啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實苦辛。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮?！　∫韵率顷P(guān)于茶的詩：　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名)　　待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時敏)　　臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同)　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基)　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基)　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥)　　春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅)　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明)　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)　　平生于物之無取，消受山中水一杯。 (孫一元)　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆)　　幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長。 (佚名)　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍仁)　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲)　　濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村)　　閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)　　風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》)　　春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬里)　　潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)　　寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒)　　磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)　　坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾)　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 (文同)　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)　　青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。 (陸游)　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 (陸游)　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游)　　更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 (陸游)　　長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 (范仲淹)　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾)　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 (林逋)　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 (陳選)　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游)　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹)　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣)　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名)　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名)　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名)　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名)　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅)　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名)　　兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名)　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 (佚名)　　茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名)　　心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 (佚名)　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成)　　欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕)

有關(guān)于茶的對聯(lián)

《詠茶十二韻》

齊已百草讓為靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴占火前名。出處春無雁，收時谷有鶯。

封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閑思異果平。

松黃干旋泛，云母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別柜盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生。《西山蘭若試茶歌》（節(jié)選）

唐 劉禹錫山僧后檐茶數(shù)從，春來映竹抽新茸。

宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

《煮茶》

唐 皮日休時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。《汲江煎茶》

宋 蘇軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。關(guān)于茶的對聯(lián)：

上聯(lián)：醉枕武夷，日月偷浮三千色下聯(lián)：名寄紅袍，風(fēng)花沾帶七里香上聯(lián)：龍井飄香茶中四益下聯(lián)：七里香韻紅袍至尊

贊美茶的對聯(lián)

上聯(lián)：最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱；

下聯(lián)：休得酒家借問，座中春色亦常留。

上聯(lián):回想當(dāng)初,鮮芽嫩葉,綠鬢婆娑;

下聯(lián):自歸郎手,翻來覆去,青少黃多。

上聯(lián)：天南地北匯賓客;

下聯(lián)：精品芳華盡其中。

上聯(lián)：好韻憑借山顛云霧質(zhì)；

下聯(lián)：茗茶自有崖畔芝蘭魂。

茶的對聯(lián)大全文庫

竹無俗韻

茗有奇香

竹蔭遮幾琴易韻

茶煙透窗魂生香

熏心只覺濃如酒

入口方知氣若蘭

關(guān)入茶的文化在中國源遠流長，遠遠超出了我現(xiàn)有的文化水平，與其原創(chuàng)對聯(lián)，遠遠不如摘一流傳至今的對聯(lián)。