唐朝最好的茶葉品牌

一、西湖龍井(綠茶)

西湖龍井屬綠茶，其產(chǎn)于浙江省杭州市西湖龍井村周圍群山，并因此得名，具有1200多年歷史，最早可追溯到中國唐代，始于宋，素有“綠茶皇后”之稱。

二、君山銀針(黃茶)

君山銀針產(chǎn)于湖南岳陽洞庭湖中的君山，形細如針，故名君山銀針，雅稱“金鑲玉”，原名白鶴茶，屬于黃茶。是中國名茶之一。君山茶歷史悠久，唐代就已生產(chǎn)、出名。據(jù)說文成公主出嫁時就選帶了君山銀針茶帶入西藏，清朝時被列為“貢茶”。早在1956年8月，就在萊比錫國際博覽會上，榮獲金質(zhì)獎章。

三、安溪鐵觀音(青茶)

鐵觀音茶屬于青茶類，是中國十大名茶之一，屬傳統(tǒng)名茶，是烏龍茶類的代表，烏龍茶屬于青茶。原產(chǎn)于福建泉州市安溪縣，發(fā)現(xiàn)于1723—1735年。1982年6月，在全國名茶評比會上被評為“全國名茶”。從那以后安溪茶廠出品的特級鐵觀音連續(xù)20多年保持國家金質(zhì)獎章的榮譽。鐵觀音茶介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類。

四、祁門紅茶(紅茶)

祁門紅茶簡稱祁紅，是中國歷史名茶，著名紅茶精品，最早可追溯至唐朝陸羽的茶經(jīng)。產(chǎn)于安徽省祁門、東至、貴池（今池州市）、石臺、黟縣，以及江西的浮梁一帶。祁門紅茶是紅茶中的極品，享有盛譽，是英國女王和王室的至愛飲品，高香美譽，香名遠播，美稱“群芳最”、“紅茶皇后”。

五、南京雨花茶（綠茶）

南京雨花茶屬綠茶類，是南京的著名特產(chǎn)，產(chǎn)地南京市中山陵，即紫金山。雨花茶是中國三針之一，是優(yōu)質(zhì)細嫩針狀春茶，其種植歷史最早可追溯到唐代，曾獲中國食品博覽會銀獎，是中國經(jīng)典名茶，中國十大名茶之一。雨花茶以碧綠的茶色，清雅的香氣、甘醇的滋味聞名。

六、信陽毛尖(綠茶)

信陽毛尖又稱豫毛峰，屬綠茶類，是河南省著名特產(chǎn)之一，也是中國十大名茶之一。其主要產(chǎn)地在信陽市浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣。信陽毛尖被譽為“綠茶之王”

七、黃山毛峰(綠茶)

黃山毛峰屬于綠茶。產(chǎn)于安徽省黃山一帶，又稱徽茶，分為六個等級，是中國十大名茶之一，。由清代光緒年間謝裕大茶莊所創(chuàng)制，可追溯到1200年前的盛唐時代，被人們推斷為“黃山云霧茶”的后身。

八、洞庭碧螺春(綠茶)

碧螺春屬于綠茶類，是中國傳統(tǒng)名茶，十大名茶之一，是綠茶代表產(chǎn)品之一，已有1000多年歷史。碧螺春產(chǎn)于江蘇省蘇州市的東洞庭山及西洞庭山（今蘇州吳中區(qū)）一帶。

九、都勻毛尖(綠茶)

都勻毛尖，貴州三大名茶之一。1956年，由毛澤東親筆命名，又名“白毛尖”、“細毛尖”、“魚鉤茶”、“雀舌茶”，是中國十大名茶之一。產(chǎn)于貴州都勻市，屬黔南布依族苗族自治州

十、六安瓜片(綠茶)

六（lù）安瓜片為綠茶特種茶類。是唯一無芽無梗的茶葉，由單片生葉制成。六安瓜片簡稱瓜片、片茶，是中華傳統(tǒng)歷史名茶，也是中國十大名茶之一，其產(chǎn)自安徽省六安市大別山一帶，在唐代被稱為“廬州六安茶”；在明代被稱為“六安瓜片”，為上品、極品茶。

唐朝最好的茶葉品牌有哪些

和平茶業(yè)牌子最好。

紫陽縣是中國著名富硒名茶之鄉(xiāng)，唐代即產(chǎn)貢茶。和平茶廠自1980年創(chuàng)辦以來，牢固樹立“以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展”的辦廠宗旨，著力于開發(fā)紫陽富硒茶新產(chǎn)品，經(jīng)過不斷探索，企業(yè)總結(jié)出了一套科學嚴格的茶葉加工工序，現(xiàn)已研制開發(fā)的品種有和平牌“和平翠峰”、“紫陽毛尖”、“紫陽炒青”三個品種十余個系列。

其產(chǎn)品2007年獲得了QS食品安全質(zhì)量體系認證，2008年通過了ISO9001質(zhì)量體系認證和有機食品認證。由于產(chǎn)品具有卓爾不群的品質(zhì)，和平牌“和平翠峰”、“紫陽毛尖”先后榮獲首屆中國紫陽富硒茶文化節(jié)“紫陽茶王”稱號。2007年夏，被省政府選作最具代表性的地方特產(chǎn)參加赴俄羅斯宣傳推廣活動，其產(chǎn)品倍受外界青睞。

唐朝最好的茶葉品牌是什么

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俗話說“春雨貴如油”，春天也是產(chǎn)茶的旺季，有其綠茶以嬌嫩為主，明前茶在雨季之前最為鮮嫩、翠綠。有“色綠、香郁、味甘、形美”的特點。

西湖龍井歷史悠久最早可追溯到唐代，到了民國時期依舊名聲大噪，產(chǎn)于杭州西湖龍井村，其中屬獅峰最佳。

西湖龍井名貴與他的名氣、影響力大都有關(guān)系，再加上它喝的就是當年明前產(chǎn)的新鮮感，很多鐘愛綠茶的茶友都十分喜愛西湖龍井，所以多種方面成就了西湖龍井的名貴。

唐朝最好的茶葉品牌是

松陽古市卯山邊上的茶葉是最好的， 那里以前是火山口，礦物多，茶葉特別香，營養(yǎng)特多高 松陽茶葉卯山仙茶以前是唐朝貢茶，氨基酸含量是普通綠茶的2-4倍，是氨基酸之王，綠茶之王

唐朝什么茶品種最佳

1、大紅袍

　　大紅袍產(chǎn)于福建武夷山，是中國特種名茶。其品質(zhì)最為突出之處在于香氣馥郁而持久，“巖韻”明顯。大紅袍的原料也十分講究，通常采摘老嫩適中的芽葉，再結(jié)合綠茶和紅茶的制作工藝制作而成，是工序最多、技術(shù)要求最高的茶葉。

　　2、鐵羅漢

　　鐵羅漢的名字由來頗具傳奇色彩，有僧侶的、有神仙的、有商賈的，豐富了烏龍茶文化。鐵羅漢茶樹長于武夷山內(nèi)山巖石之中，形成獨特的風味，其采制技術(shù)與其他巖茶類似，但制作工藝更為精細。

　　3、白雞冠

　　白雞冠是武夷山唯一的“道茶”，其命名和道家有著千絲萬縷的關(guān)系。白雞冠茶外形獨特，葉子呈淡綠色，夾帶白色，茶芽帶有絨毛呈月牙狀，狀似雞冠。沖泡后的茶湯橙黃明亮，入口唇齒留香，氣韻十分強勁。

　　4、水金龜

　　水金龜是武夷巖茶“四大名叢”之一，有鐵觀音的甘醇，也有綠茶的清香，具有鮮活、甘醇、芳香等特色，是茶中珍品。

　　5、武夷水仙

　　武夷水仙是歷史上較為有名的茶品，始于清道光年間，是以樹種品種來命名的茶品。水仙茶茶葉比較厚，外形緊結(jié)，色澤呈暗綠色和黃色之間，沖泡后的茶湯較為清澈，茶香濃郁且有淡淡花香。

　　6、安溪鐵觀音

　　鐵觀音是中國十大名茶之一，葉形橢圓，葉肉肥厚，有濃綠光澤。鐵觀音的采摘和制成較一般烏龍茶嚴格，沖泡后的茶湯顏色濃艷金黃，宛如琥珀。

　　7、黃金桂

　　黃金桂是烏龍茶中風格有別于鐵觀音的又一極品，是以黃旦品種茶樹嫩梢制成的烏龍茶，因其湯色呈金黃色且有桂花香，而得名黃金桂。

　　8、凍頂烏龍

　　凍頂烏龍主要產(chǎn)于臺灣南投縣鹿谷鄉(xiāng)的凍頂山一帶，凍頂山山高林密，山多霧，路陡滑，因此凍頂茶的產(chǎn)量有限，尤為珍貴。

　　9、東方美人

　　東方美人是臺灣獨有的名茶，因其茶芽上布滿白毫，還被稱為白毫烏龍茶。東方美人葉片肥大、白毫明顯，呈白、紅、青、黃、褐色交疊，如花朵般美麗，故得此名。

　　10、鳳凰單樅

　　鳳凰單樅主要產(chǎn)于廣東潮州鳳凰山，這里產(chǎn)茶歷史悠久，可追溯到唐朝時期。鳳凰單樅的品種繁多，如宋種1號、宋種八仙、宋種東方紅等。

唐朝50種名茶

茶葉的飲用和食用大概經(jīng)歷了五次歷史變遷

一煎，神農(nóng)嘗百草時遇毒，得茶解之，當時的茶是當藥煎后服用茶汁的。《茶經(jīng)》中也有＂熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒＂等癥狀，均可飲茶治之。

二煮，兩漢之后，茶葉由藥發(fā)展成了普通飲品。晉代郭濮的《爾雅注》中著＂可煮作羮飲＂。羮為茶粥。唐代后煮茶中加鹽等類似奶茶和酥油茶。

三淹，將茶搗成茶末，撤上佐料后，再用沸水沖泡。唐宋時期一般用此法。

四泡，明代時才汲泉置鼐，一泡便啜。即取茶芽制作，不加其它，用沸水沖泡，開始了飲茶。

五烹，現(xiàn)代不僅飲用茶葉，還將茶葉烹調(diào)入饌，如龍井蝦仁，茶葉蛋等，使茶葉的飲用又有了新的變革。

名茶的歷史發(fā)展是在茶葉的歷史發(fā)展基礎上，又依各自的特點得以延續(xù)。

如西湖龍井茶始產(chǎn)于宋代，明代的沖泡方式更適用于龍井，杯中芽葉直立，湯色清冽，幽香四溢，有了色綠、香郁、味甘、形美的四絕特點。

碧螺春茶也有一千多年的歷史，唐朝作為貢品。茶葉經(jīng)過殺青、揉捻、搓團顯毫、炒青后干茶條索緊結(jié)，白毫顯，色澤碧，卷曲成螺。沖泡后杯中茶翻滾，清香襲人。

祁門紅茶則另有淵源，由于清光緒年間綠茶銷量不旺，祁門人考察制造紅茶之法，并提高制作技術(shù)，用祁門茶葉制出香氣獨特的祁門紅茶。

祁門紅茶條形細緊，色澤烏潤，金毫顯露，湯色紅艷明亮，味道鮮醇酣厚，香氣清鮮持久，似花、似果、似蜜，稱為“祁門香”，喝后有回甘，葉?呈紫銅色，勻嫩。

祁門紅茶還走出國門取得了1915年國際博覽會的特等獎和金牌。

唐代的茶葉有哪四種

唐朝的四大發(fā)明：印刷術(shù)與火藥

長慶四年，也即公元824年，熙熙攘攘的長安街還是一片繁華，琳瑯滿目的商品陳列在店鋪中，吆喝聲、叫賣聲此起彼伏。而在其中，一個很響亮的小販 叫賣卻是顯得很不一般。原來他的商品竟然全是等當朝大詩人作品的寫本和印本，字跡清晰，包裝精美。

且看當初平民能夠看到白居易等大詩人詩作的機會并 不是很多，而有人能將他們的詩作刻印出來，確實豐富了人們的文化生活。而此時，在京城各個大大小小的酒店里，竟還有人拿著白詩來換酒或者茶，一來二去，竟 然相當于貨幣而在坊間流行起來。由此可見，當時的雕版印刷已經(jīng)開始在民間普及起來。  >有關(guān)雕版印刷，在民間的應運還有這樣一條有趣的史 料。

《舊唐書》記載，大和九年（835），唐文宗忽然下令各地，不得私自雕版印刷歷書。事情的起因是這樣的：頒布歷法是封建帝王的特權(quán)，每年頒發(fā)新歷的事 情應該由朝廷的司天臺管轄。然而，最近在劍南、兩川和淮南道的人民在朝廷頒發(fā)新歷之前已經(jīng)有民間私印的歷書出賣。因此，東川節(jié)度使馮宿為了維護朝廷的威 信，就奏請禁止私人出版歷書。

但這道禁令對于天高皇帝遠的四川地區(qū)成效卻不是很大，雖然唐文宗下了這道命令，民間刻印的歷書仍舊十分風行。可笑的是，當時 民間印刷歷書已經(jīng)形成一定的規(guī)模，根本就不能完全禁止。等到黃巢起義圍攻京城，唐僖宗慌張?zhí)拥剿拇ā；实鄢鎏?，朝廷岌岌可危，當然更沒有人來管理禁印歷書 的事了，由此一度，民間私印歷書得到更大發(fā)展。

據(jù)記載，唐僖宗中和元年（881），江東地區(qū)有兩家不同的書社刻印歷書，可是不知為何，這兩個版本的歷書在 月大月小上差了一天，發(fā)生了爭執(zhí)。兩家為給自己的歷書正名，就鬧到地方官衙門，于是這個地方官相當不屑地說：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么 關(guān)系呢？”一時被傳為笑談。

這個故事告訴我們，當時私印歷書已經(jīng)不在官府的禁止范圍，而且民間雕版印刷已經(jīng)成為一種正當職業(yè)，并且有一定競爭的存在，雕版 印刷得到了一定的發(fā)展。 >刻印的書籍，目前保存下來的只有一部咸通九年刻印的《金剛經(jīng)》。

咸通九年是公元868年，這個時段，距離 現(xiàn)在已有一千多年。關(guān)于這本這一千多年前的印刷品的保存，還有這樣一段故事。早在的時候，在今甘肅省墩煌東南的鳴沙山，有一些佛教徒即在這里鑿開山 洞，雕刻佛像，建筑寺廟。山洞不斷增加，佛像也跟著增多，久而久之，人們就把這里稱為“千佛洞”。

1900年，有一位王姓道士在修理洞窟的時候，無意中發(fā) 現(xiàn)了一個密閉的暗室，打開一看，里面竟然堆滿了一捆捆已經(jīng)泛黃的紙卷，而其中有相當多的紙卷是唐代抄寫的書籍，還有一卷是唐代刻印的《金剛經(jīng)》。這部《金 剛經(jīng)》長約一丈六尺，高約一尺，是由7個印張粘連而成的。卷首有一幅畫，是關(guān)于釋迦牟尼對他的弟子說法的，人物形態(tài)非常逼真。

畫面的后 面是《金剛經(jīng)》的全文，卷未有一行文字，注明這卷書冊乃是咸通九年刻印的。這個卷子圖文都非常精美，雕刻刀法細膩，渾樸凝重，說明當時刊刻印刷的技術(shù)都達 到了相當純熟的程度。這本書是世界上現(xiàn)存的最早的雕板印刷書籍，而圖畫也是雕刻在一塊整版上的，這或許是世界上最早的版畫。

在《夢溪筆談》中說，隋唐時期，雕版印刷“熟練工匠，一天可印兩千張”，同時，雕版印刷技術(shù)也已逐步傳到國外，唐朝時期，朝鮮和日本來我國的留學生學到許多工藝技術(shù)，包括印刷技術(shù)。 >雕版印刷的發(fā)明時間，歷來是一個有爭議的問題。當唐朝大量刻印書籍的出現(xiàn)，即已充分表明雕版印刷術(shù)在唐朝已經(jīng)開始盛行。

與印刷術(shù)一同出現(xiàn)的，還有火藥的發(fā)明?；鹚幾畛跗鹪从谖覈鴺反瞬黄５臒挼ばg(shù)。在古代人持久不息的煉丹生涯中，終于有一日他們中的某人忽然就在火爐中發(fā)現(xiàn) 了明媚的火光和焰火。煉丹術(shù)中很重要的一種方法就是“火法煉丹”，它與火藥的發(fā)明有直接關(guān)系。因此，在發(fā)明火藥之前，煉丹術(shù)已經(jīng)得到了一些人造的化學藥 品，如硫化汞等。

這可能是人類最早用化學合成法制成的產(chǎn)品之一。 當持續(xù)了近千年的煉丹術(shù)到了唐代以后，技術(shù)和材料的配置又有了新發(fā) 展。煉丹家對于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法將其毒性失去或減低，這種手續(xù)稱為“伏火”。

唐初的名醫(yī)兼煉丹家孫思邈在“丹經(jīng) 內(nèi)伏硫磺法”中記載：將硫磺、硝石各二兩混合，并將其研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。再把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然后夾入鍋里，把硫磺和硝石 起燒焰火。

等焰火逐步熄滅，并趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。到了唐朝中期，有個名叫清虛子的，又提出了一個新的伏火方子：“硫二兩，硝二兩，馬兜 鈴三錢半。右為末，拌勻。

掘坑，入藥于罐內(nèi)與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內(nèi)，煙漸起?！彼麄兊臒挼ぜ夹g(shù)已經(jīng)一步步接近現(xiàn)代制作火藥的技術(shù)水平。在 《太平廣記》有這樣一則記載，初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那里。半夜杜春子忽然被一陣燒灼的味道給嗆醒了，只見屋內(nèi)煉丹爐 內(nèi)有“紫煙穿屋上”。這說的即是煉丹過程中火藥的偶然出現(xiàn)。

而這種技術(shù)到了軍事家的手里，于是火藥因此配置而成了。《九國志》記載， 唐哀帝時，鄭王番率軍攻打豫章（今江西南昌），他們使用“發(fā)機飛火”，燒毀該城的龍沙門。這可能是有關(guān)用火藥攻城的最早記載。隨著技術(shù)的不斷進步，火藥的 制作水平也越來越高。

遺憾的是，到了近代，我國的火藥卻并沒有完全運用到軍事之中，相反卻廣泛地被用作街頭雜耍、爆仗的制作。相反，對于外國帝國主義的侵 略，我們卻顯得落后了幾千年?？墒牵敵趸鹚幍淖畛醢l(fā)現(xiàn)，卻是在中國。

唐朝 茶文化

唐代以前良好的歷史基礎

唐代以前，中國茶葉種植、生產(chǎn)、加工都有著十分悠久的歷史，為唐代茶產(chǎn)業(yè)的異軍突起奠定了良好的基礎。商周時期，茶葉在巴蜀之地已經(jīng)能自覺種植、生產(chǎn)茶葉，飲茶和茶業(yè)初興于巴蜀。說明商周時期人們已經(jīng)邁入人工種植茶的新時代。漢魏六朝時期，中國茶產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，茶葉生產(chǎn)和經(jīng)濟初起，形成了較為廣闊的茶葉產(chǎn)區(qū)和區(qū)域性的茶葉市

唐朝流行喝什么茶

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。