茶葉協(xié)會座談會

茶嘴，本名陳冰，男，漢族，1956年生于安徽省馬鞍山。自幼酷愛繪畫，曾先后就讀于滁州師專，中國藝術(shù)研究院美研所，北京中國畫院 現(xiàn)為安徽省美術(shù)家協(xié)會理事，馬鞍山市美術(shù)家協(xié)會主席 。1994年度獲徐悲鴻教育基金會三等獎； 2000年《牛市的印象》獲第六屆中國工業(yè)版畫展銀獎； 《鋼鐵脊梁》獲安徽省第六屆藝術(shù)節(jié)金獎； 2002年作品入選”紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表60周年全國美展。 出版有《茶嘴山水畫集》等畫冊 。

茶葉協(xié)會年會

二十分鐘到半個(gè)小時(shí)，因?yàn)橄矚g喝熱茶的，二十分鐘剛喝完一會兒，喜歡喝涼一點(diǎn)的剛放下茶杯。

茶葉交流會

先說說他人，許衛(wèi)中 男 1969年出生于陶藝世家，大專學(xué)歷，專業(yè)從事紫砂二十多個(gè)春秋，深研諸多名師技法，集各派之精華，后到南京藝術(shù)學(xué)院深造。

拜研究員級高級工藝美術(shù)師韓小虎為師，所創(chuàng)作作品致力于紫砂的傳承與創(chuàng)新，力求新，特，秀，追求紫砂的完美，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，作品多次獲得各類獎項(xiàng)，2012年以優(yōu)異的成績被推薦到中國美院高級紫砂研修班深造，同年11月晉升為國家級工藝美術(shù)師 2001年作品《笑櫻壺》入選世界藝術(shù)家-中國藝術(shù)家專號 2002年《壽桃》榮獲中國華東工藝美術(shù)精品銀獎 2005年《韻竹》榮獲江蘇省陶瓷藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場手工制陶技能大賽三等獎 2006年《雙線竹鼓》榮獲大連茶博覽會海峽兩岸茶交流會茶壺比賽金獎 2007年《緣竹》榮獲第九屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會創(chuàng)新藝術(shù)金獎 2009年《春竹》榮獲第十一屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會創(chuàng)新藝術(shù)金獎 2010年《西施碩果》榮獲第十二屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會銀獎 2011年》鳳鳴》榮獲第二屆中國宜興紫砂原創(chuàng)專利作品評比銀獎 他的壺定價(jià)比較亂，如果是一些參賽壺型價(jià)格想多較高，應(yīng)該在1萬道2萬左右，普通也有2千左右的，具體可以上，壺史名錄，或者專人的號zunhu88 不明之處交流下

茶葉協(xié)會座談會發(fā)言材料

1、老師對我說，學(xué)校讓我明天參加小學(xué)生座談會。2、一位大學(xué)教授激動地說，他終于看到偉大的黃河了。3、媽媽對我說，今天晚上，我和爸爸先吃晚飯，不用等她。4、王強(qiáng)驕傲地對我說，他的成績比我好。5、小明無可奈何地對老師說，這道題他做不出。6、我倒了一杯茶給爺爺，爺爺夸我說，我真是個(gè)好孩子。7、小男孩愁眉苦臉地問我，我能帶他去找媽媽嗎？ 8、小紅被大家選為大隊(duì)長，她走上臺說，謝謝大家對她的信任。 9、小芳對小紅說，他們一起去兒童樂園吧！ 10、營業(yè)員把鉛筆盒遞給小明說，這只適合他用。 11、李小紅問我，我覺得她的舞蹈跳得怎么樣？ 12、藺相如說，秦王他都不怕，會怕廉將軍嗎？

還有點(diǎn)小毛病，大概就這么改的。

茶葉協(xié)會工作交流會議開幕詞

一、 開場白：致歡迎詞，解說詞，祝福語

　　各位先生/小姐，你們好!歡迎光臨飄香茶坊，我是茶坊服務(wù)員，下面由我為大家表演臺灣功夫茶藝。

　　二、 手法：焚香靜氣，活煮甘泉

　　"焚香靜氣"就是通過點(diǎn)燃這支香來營造一個(gè)祥和肅穆，無比溫馨的氣氛，希望這沁人心脾的幽香能使大家心曠神怡,并隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界。宋代蘇東坡是一位精通茶道的茶人，他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗(yàn)說"活水還須活水煮"，活煮甘泉，即用旺火煮沸壺中的泉水。

　　三、 手法：孔雀開屏，葉嘉酬賓

　　1、 孔雀開屏：是向同伴展示自己美麗的羽毛，我們借助孔雀這道程序向各位嘉賓介紹有關(guān)泡茶用的精美茶具。

　　2、葉嘉酬賓："葉嘉"是蘇東坡對茶葉的贊美，"葉嘉酬賓"就是大家鑒賞烏龍茶，今天各位點(diǎn)的烏龍茶就是- 烏龍茶，它外形 ，具有 香，并有獨(dú)特的 韻。

　　三、溫壺溫杯：就是用燒沸的開水沖入紫砂壺內(nèi)，再一一的倒入公道杯、品茗杯和聞香杯內(nèi)，其目的是提升茶具的溫度，使茶葉在里面能更好的發(fā)揮色、香、味、型的特點(diǎn)。

　　四、 手法：烏龍入宮就是把烏龍茶葉放入紫砂壺內(nèi)，"宮"是形容紫砂壺的重要性。

　　五、 手法：滌茶留香，春風(fēng)拂面烏龍茶因?yàn)橹谱鞴に嚤容^復(fù)雜，"滌茶留香"就是指用水洗滌一下茶葉，并能讓茶葉吸收一定的水份，使茶葉處于一種含香欲放的狀態(tài)。"春風(fēng)拂面"指用壺蓋刮去茶壺表面泛起的泡沫及茶葉，使壺內(nèi)茶湯更加清澈潔凈。

　　六、 手法：烏龍出海，重洗仙顏品功夫茶講究"頭泡水，二泡茶，三泡四泡是精華"的道理，頭泡沖出的茶水一般不喝，注入茶海，因茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海就好似蛟龍入海一樣，故稱為"烏龍入海"。"重洗仙顏"是武夷九曲溪畔的焉得虎子，摩崖石刻的喻意，在這里喻出。第二次沖泡完時(shí)加上壺蓋后，還要用開水洗燙壺的表面，內(nèi)外加溫，有利于茶香的散發(fā)。

　　七、 手法：游山玩水，慈母哺子紫砂壺泡好茶后，在茶巾上沾干壺底的殘水，并把茶水注入公道杯內(nèi)，此過程就叫"游山玩水，慈母哺子"。

　　八、 手法：祥龍行雨，鳳凰點(diǎn)頭將公道杯中的茶湯快速均勻地依次注入聞香杯，稱之為"祥龍行雨"有其"甘露普降"的吉祥之意，當(dāng)公道杯中所剩不多茶湯改為點(diǎn)斟，手法要求一高一低有節(jié)奏地點(diǎn)斟茶水，此法稱之為"鳳凰點(diǎn)頭"。

　　九、 手法："龍鳳呈祥，鯉魚翻身"將刻有龍的品茗杯倒扣在刻有鳳的聞香杯上，稱之為"龍鳳呈祥"，也稱之為"夫妻和諧"，把扣好的品、聞杯一并翻轉(zhuǎn)過來，稱之為"鯉魚翻身"。中國古代神話傳說"鯉魚翻身"躍進(jìn)龍門可化升天而去。我們借助這手法祝福在座的各位家庭和睦，事業(yè)發(fā)達(dá)。

　　十、奉茶，手法："眾手傳盅"此時(shí)將龍鳳杯雙手捧奉給各位賓客，要求龍、鳳正對客人，并從右到左依次奉上，表示對客人的尊敬。

茶葉推介會

由于歐洲市場危機(jī)，陳江河(張譯飾)、楊雪(高姝瑤飾)、阮文雄(張兆輝飾)、史瑞夫(喜力圖飾)進(jìn)行了視頻四方會談，當(dāng)談判成功后楊雪提議慶祝一下，于是她把陳江河領(lǐng)到了自己的臥室喝酒。

當(dāng)駱玉珠知道談判成功后上海去找陳江河一起參加兒子王旭的茶推介會，當(dāng)她到上海后發(fā)現(xiàn)陳江河還在楊雪的楊氏集團(tuán)沒有回酒店后，駱玉珠開車到楊氏集團(tuán)樓下等陳江河，見到陳江河出來后和陳江河大吵了一架，當(dāng)陳江河走后她又上樓和楊雪吵了一架后離開。

茶葉協(xié)會座談會發(fā)言

以茶散郁氣。

以茶驅(qū)睡氣。

以茶養(yǎng)生氣。

以茶除病氣。

以茶利禮儀。

以茶表敬意。

以茶嘗滋味。

以茶養(yǎng)身體。

以茶可行道。

以茶可雅志。

(一德)以茶散郁氣。是指人如果遇到煩悶之事，飲一杯茶，就會產(chǎn)生愉悅之感，煩悶之氣就會消除，又可以高高興興的生活和工作了。

(二德)以茶驅(qū)睡氣。早上起來睡意未消，或者飯后，或者工作中……有睡意，喝茶就會驅(qū)逐睡意，提振精神。

(三德)以茶養(yǎng)生氣。茶能夠讓愛茶的人們優(yōu)化體內(nèi)環(huán)境，改善生命體征。茶水的滋養(yǎng)，能讓人意氣風(fēng)發(fā)，生機(jī)勃勃。

(四德)以茶除病氣。“諸藥為各病之藥，茶為萬病之良藥?！?唐。藥學(xué)家陳藏器)深刻證明了茶的有益健康的作用，健康的身體病氣全無！

(五德)以茶利禮儀?！昂箍蛠聿璁?dāng)酒”是待客之道，禮節(jié)之意。很多會議，座談，論壇……都會用茶來表情達(dá)意。

(六德)以茶表敬意。來客敬茶是基本的尊敬之意。寺廟禮佛，家堂敬祖，節(jié)日敬神……大部分都是用茶來表達(dá)敬仰，敬意，尊敬的。

(七德)以茶嘗滋味?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從茶葉中發(fā)現(xiàn)有幾百種芳香物質(zhì)以及許多有益健康的內(nèi)含物質(zhì)。不同地方的茶葉由于內(nèi)含物質(zhì)的細(xì)微差別，都有不同的口感和滋味呈現(xiàn)。品茶飲茶就是品嘗風(fēng)味和滋味！

(八德)以茶養(yǎng)身體。茶葉中的內(nèi)含物質(zhì)有益健康的結(jié)論，已經(jīng)得到了現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的肯定和理論推廣，這是人們應(yīng)該堅(jiān)持飲茶以養(yǎng)身體的保證。

(九德)以茶可行道。道，是自然，是規(guī)律，是潮流。喝茶就是適應(yīng)自然，就是尊重規(guī)律，就是順應(yīng)潮流。

(十德)以茶可雅志。志存高遠(yuǎn)，展望未來。志向遠(yuǎn)大的人，看似優(yōu)雅隨和，實(shí)際上堅(jiān)韌不拔，任勞任怨！

茶葉研討會

冒著“西蜀漏天”的“雨霧蒙沫”，我們與在上里古鎮(zhèn)隅遇的兩位同學(xué)一道前往蒙頂山，一窺其茶文化的風(fēng)彩。

蒙頂山位于雅安市名山區(qū)境內(nèi)，是世界茶文化發(fā)源地，世界茶文化圣山，川藏茶馬古道的起點(diǎn)。蒙頂山自古便與青城，峨眉并稱蜀中三大歷史文化名山。素有“峨眉天下秀、青城天下幽、蒙頂天下雅”之美譽(yù)。在蜀中“三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久。

蒙頂山處于神秘的北緯30度，因女媧曾在此補(bǔ)天、夏禹治水在此祭天、茶祖吳理真在此種茶而成為一座仙山。蒙頂山是世界上有文字記載人工種植茶樹最早的地方，早在公元前53年西漢時(shí)期，茶祖吳理真就在這里種下七棵茶樹，開啟了人工種茶的先河。從唐玄宗天寶元年（公元742年），蒙頂茶被列為“貢茶”，一直沿襲到清末，歷經(jīng)1169年不間斷；在民間，蒙頂山茶歷來被看著祛疾去病的神來之物，因此，歷史悠久的蒙頂山茶被稱為“仙茶”，生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚的蒙頂山被譽(yù)為“仙茶故鄉(xiāng)”。2004年第八屆國際茶文化研討會通過的《蒙頂山世界茶文化宣言》宣告：蒙頂山是世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山。

蒙頂山古樹名木薈萃，有距今2000多年的古銀杏群，1500多年的蒙頂老茶樹，紅豆杉以及各種珍稀鳥類27種，森林覆蓋率達(dá)98%，每立方厘米空氣中富含3萬負(fù)氧離子。蒙頂山素有“春聞其香，夏體其涼，秋覽其遠(yuǎn)，冬賞其雪”美譽(yù)。這里常年雨水充沛，四季云霧繚繞，溫度適宜，氣候宜人，是萬物生長，人類生存的風(fēng)水寶地。更是被古代天文學(xué)家袁天罡稱之為“天道循環(huán)，水之大匯，氣之大聚”的中心穴位。

幾個(gè)月已過去，在中國有史以來全民最長宅家的日子里，我內(nèi)人還時(shí)時(shí)回味蒙頂山尋覓中國茶文化的神韻，即性賦詩一首，現(xiàn)我特地將它添加到此篇中留存紀(jì)念。

茶葉協(xié)會座談會議題

茶話會,顧名思義,是飲茶談話之會。它是由茶會和茶宴演變而來的。　茶會是舊中國商人在茶樓進(jìn)行交易的一種集會，流行于長江流域尤以上海最盛。屆時(shí)，各業(yè)各幫的商人以約定的茶樓作為集會地點(diǎn)，邊飲茶邊交流行市，進(jìn)行買賣。茶話即飲茶清談。文岳《入局》詩寫道：“茶話略無塵七雜?！币虼耍藗儼延貌椟c(diǎn)招待賓客的社會性聚會叫做“茶話會”。在中國,茶話會已經(jīng)成為各階層人士進(jìn)行互相談心、表示情誼、交流感情的傳統(tǒng)形式?！　〔柙挄彩墙澜缟弦环N時(shí)髦的集會。它既不像古代茶宴、茶會那樣隆重和講究，也不像日本“茶道”要有一套嚴(yán)格的禮儀和規(guī)則，而是以清茶或茶點(diǎn)（包括水果、糕點(diǎn)等）招待客人的集會，有時(shí)也用于外交場合?！　∮晒糯牟柩纭⒉钑幕A(chǔ)上逐漸演變而來的茶話會。隨著時(shí)代的發(fā)展，過去那種費(fèi)時(shí)忘業(yè)、花費(fèi)很大的茶宴和茶會已成為歷史，但集會品茶，互相交換意見，發(fā)表各種見解，暢談友情的內(nèi)容卻被保留下來了。如今的茶話會，是在一杯香茶吸引下的一種饒有興趣的集會。由于茶的成分——咖啡堿、茶多酚和芳香油的作用，對人的神經(jīng)起著溫和的刺激作用，使人精神振奮，感覺愉快，機(jī)智敏捷，思路頓開。參加茶話會不但在身心上得到某種滿足和慰藉，而且還能增進(jìn)友誼，增長知識。因此，人們一般都喜歡參加茶活會。進(jìn)入20世紀(jì)以來，茶話會有了很大發(fā)展，已成為一種世界性的習(xí)俗。　　目前，茶話會在中國十分盛行，各種形式的茶話會讓人耳目一新。小的如結(jié)婚典禮，迎賓送友、同學(xué)朋友聚會、學(xué)術(shù)討論、文藝座談，大的如商議國家大事、慶典活動、招待外國使節(jié)，一般都采用茶話會的形式，特別是歡慶新春佳節(jié)，采用茶話會形式的越來越多。各種類型的榮話會，既簡單隆重節(jié)儉，又輕松愉快高雅，是一種效果良好的桑會形式。