拉祜族采茶

普洱值得一去的十大景點(diǎn)

一、無(wú)量山自然保護(hù)區(qū)

(普洱市景東彝族自治縣和大理白族自治州南澗彝族自治縣的結(jié)合部)世人認(rèn)識(shí)無(wú)量山，更多是緣于金庸先生的武俠小說(shuō)《天龍八部》。在《天龍八部》的開(kāi)篇中，段譽(yù)隨普洱茶商馬五德來(lái)到無(wú)量山，誤入無(wú)量劍湖宮，進(jìn)入石洞看到神仙姐姐塑像，并在此練成了“凌波微步”。這當(dāng)中金庸先生便給我們描繪出壯美的無(wú)量山，這里山清水秀，風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐富，飛禽走獸和草藥遍地;怒放的各色山茶，在月色下?lián)u曳生姿;山崖上如玉龍懸空的大瀑布，怒濤洶涌、水流湍急的瀾滄……無(wú)量山在金庸先生筆下占盡了風(fēng)頭，事實(shí)上無(wú)量山是云南著名大山之一，諸位不妨來(lái)此來(lái)此找尋金庸大俠筆下的武俠世界。

二、娜允古鎮(zhèn)

(孟連傣族拉祜族佤族自治縣城)“娜允”即傣語(yǔ)“內(nèi)城”的意思，這是中國(guó)最后一個(gè)傣族古鎮(zhèn)，迄今為止已有700多年的歷史。娜允由“三城兩鎮(zhèn)”組成，三城指上中下三城，土司時(shí)代上城是土司及家奴居住的地方，中城是官員和家屬的居住地，下城則是下級(jí)官員的住處;兩鎮(zhèn)指芒方崗和芒方冒這兩個(gè)小鎮(zhèn)，它們是是林業(yè)官和獵戶居住的寨子。孟連宣撫司署位于上城的最高處，上、中城佛寺也巍然屹立在宣撫司署的附近。占地一萬(wàn)多平方米宣撫司署是云南清代土司的衙署，也是云南18座土司衙門(mén)中保存最完好的一座。

三、千家寨

千家寨位于鎮(zhèn)沅縣境東北角，距縣城90公里，景區(qū)面積20平方公里。這里海拔2147米，年平均氣溫10—12℃。千家寨屬省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，區(qū)內(nèi)原始森林蒼翠茂密，路盤(pán)溪繞，古木參天，青藤蔓繞，山花爛漫，雀鳴鳥(niǎo)啼，在這古樸神秘的林中，你可以享受到悠悠自得的山野樂(lè)趣和勾魂攝魄的神奇與浪漫。山雄、水美、林幽、物奇是該景區(qū)的一大特點(diǎn)，這里主要有大、小吊水瀑布和2700年野生茶樹(shù)王等10余個(gè)景觀。

四、孟連大金塔

孟連金塔座落于旖旎迷人的南壘河畔，由8個(gè)小塔環(huán)抱一個(gè)主塔構(gòu)成，主塔高31.68米，每座塔均掛有風(fēng)鈴，每當(dāng)風(fēng)吹過(guò)風(fēng)鈴便發(fā)出輕脆的叮當(dāng)聲，讓人感受到別樣的的佛國(guó)意韻，傣家人認(rèn)為這是來(lái)自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門(mén)堂遙遙相對(duì)，據(jù)傳孟連金塔的來(lái)歷與孟連宣撫司署密切相關(guān)。孟連宣撫司署傣語(yǔ)稱(chēng)“賀罕”，為金殿。很久以前人們覺(jué)得應(yīng)該有一座與金殿交輝的塔，后來(lái)便在此造了此塔。金塔建成后，與“金殿”珠聯(lián)璧合，相映成輝。

五、景邁茶山

(瀾滄縣南部)景邁山是著名的普洱茶山，種植茶葉的歷史非常長(zhǎng)。在芒景村，古老的茶樹(shù)與參天大樹(shù)交錯(cuò)叢生，森林、茶樹(shù)和村落完全失去界限，公路兩旁茫茫無(wú)涯的萬(wàn)畝古茶園讓人望不到頭。到了冬天，這里的茶山云海也是很多攝影者喜歡的題材。景邁—芒景地區(qū)居民龐雜，有布朗族、傣族、拉祜族等。翁基布朗族村和糯干傣族村都有大量傳統(tǒng)的干欄式竹樓，在平壩地區(qū)已經(jīng)很少見(jiàn)了。

六、菜陽(yáng)河國(guó)家森林公園

(普洱市東南37公里處)這里屬無(wú)量山脈南延末端的中等切割低中山地，山脈從東向西延伸，地勢(shì)延綿起伏。整個(gè)森林公園東西長(zhǎng)約23公里，南北寬約9公里，占地面積10萬(wàn)畝，森林覆蓋率高達(dá)91%。這里森林茂密，河流交錯(cuò)，氣候涼爽，空氣清新，動(dòng)植物種類(lèi)繁多，目前公園已開(kāi)發(fā)出“茶馬古道遺跡”、“蘭花谷”、“黃竹林箐”、“玉生田”等精品旅游景點(diǎn)。

七、佤山云海

佤山云海是西盟縣阿佤山獨(dú)特的自然景觀，位于云南省西南部的滄源佤族自治縣。在佤山，一年四季你都可以觀賞到宛若仙境、如夢(mèng)如幻的云海。尤其是在秋冬兩季，佤山云海最為壯觀。每天，云海隨著時(shí)辰和氣溫的變化而變化。

八、勐臥佛寺雙塔

(景谷傣族彝族自治縣)勐臥佛寺雙塔的俗稱(chēng)是樹(shù)包塔塔包樹(shù)，建于明末清初。勐臥佛寺是昔日的官佛寺，有山門(mén)、側(cè)門(mén)、雙塔、戒堂、大殿、僧房等建筑，面積3.335公頃，雙塔在大殿兩側(cè)，南北向并列。雙塔為方形基座，基石上有浮雕圖案，四角有4個(gè)大力士石雕作塔柱支撐。樹(shù)包塔為6層，高10.74米，塔包樹(shù)高7.2米，兩塔距30米。雙塔塔身上有浮雕傣族佛經(jīng)故事、民間傳說(shuō)等，是研究景谷傣族宗教、文化和歷史的實(shí)物。

九、中華普洱茶博覽苑

(距市區(qū)29公里的營(yíng)盤(pán)山上)中華普洱茶博覽苑以萬(wàn)畝茶園為建設(shè)背景，青山環(huán)繞，丘陵相擁，是茶海中的一顆璀璨明珠。整個(gè)景區(qū)從普洱茶起源演化、發(fā)展嬗變、種植生產(chǎn)、民族淵源、歷史文化、烹制品鑒等不同角度，立體化地展現(xiàn)了有關(guān)普洱茶的內(nèi)容，是普洱茶的大觀世界。旅游核心區(qū)由“普洱茶博物館”、“普洱茶制作坊”、“品鑒園”等九個(gè)部分組成，游客可以充分體驗(yàn)觀茶、采茶、品茶、斗茶、拜茶等的樂(lè)趣。

十、景東文廟

(景東縣城西玉屏山下)景東文廟始建于1682年，80年代重新修繕。文廟古建筑群由泮池、魁閣、鐘鼓樓、欞星門(mén)、大成殿、大成門(mén)等組成，總面積為5292平方米，景東縣博物館也設(shè)在此。景東文廟整體建筑莊嚴(yán)宏偉，為滇西南地區(qū)保存較完整的古建筑之一。

布依族采茶

001 阿拉木汗 新疆民歌　　002 阿瓦古麗 新疆民歌　　003 阿細(xì)跳月 云南民歌　　004 敖包相會(huì) 蒙古民歌　　005 北京的金山上 西藏民歌　　006 猜調(diào) 云南民歌　　007 采茶 云南民歌　　008 草原戀 蒙古民歌　　009 草原上升起不落的太陽(yáng)　　010 草原夜色美 蒙古民歌　　011 草原之夜 蒙古民歌　　012 唱支山歌給黨聽(tīng) 西藏民歌　　013 達(dá)板城的姑娘 新疆民歌　　014 達(dá)古拉 蒙古民歌　　015 達(dá)那巴拉 蒙古民歌　　016 大河漲水沙浪沙 云南民歌　　017 翻身農(nóng)奴把歌唱 西藏民歌　　018 放馬山歌 云南民歌　　019 趕馬調(diào) 云南民歌　　020 趕牲靈 陜北民歌　　021 共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜 西藏民歌　　022 姑娘生來(lái)愛(ài)唱歌 云南民歌　　023 逛新城 西藏民歌　　024 荷英花 蒙古民歌　　025 花謝掉在河中間 云南民歌　　026 金瓶似的小山 西藏民歌　　027 酒歌 西藏民歌　　028 可愛(ài)的一朵玫瑰花 新疆民歌　　029 克拉瑪依 新疆民歌　　030 藍(lán)花花 陜北民歌　　031 珞巴展翅飛翔 西藏民歌　　032 瑪依拉 新疆民歌　　033 毛主席的光輝 西藏民歌　　034 美麗的草原我的家 蒙古民歌　　035 美麗的姑娘 新疆民歌　　036 美麗的拉薩河 西藏民歌　　037 彌度山河 云南民歌　　038 緬甸花開(kāi)十里香 云南民歌　　039 牧歌 蒙古民歌　　040 諾蒙達(dá)萊 蒙古民歌　　041 青藏高原 西藏民歌　　042 青春舞曲 新疆民歌　　043 森吉德瑪 蒙古民歌　　044 十大姐 云南民歌　　045 送你一支玫瑰花 新疆民歌　　046 吐魯番的葡萄熟了 新疆民歌　　047 我的花兒 新疆民歌　　048 我的家在日喀則 西藏民歌　　049 我等你到明天 新疆民歌　　050 洗衣歌 西藏民歌　　051 掀起你的蓋頭來(lái) 新疆民歌　　052 想念你 新疆民歌　　053 小河淌水 云南民歌　　054 新疆好 新疆民歌　　055 一朵鮮花鮮又鮮 云南民歌　　056 伊瑪夾吉松 西藏民歌　　057 有一個(gè)美麗的地方 云南民歌　　058 雨不灑花花不開(kāi) 云南民歌　　059 遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái) 云南民歌　　060 月光下的鳳尾竹 云南民歌　　061 在銀色的月光下 新疆民歌　　062 贊歌 蒙古民歌　　063 走進(jìn)西藏 西藏民歌　　064 走西口 陜北民歌　　065 阿里里 納西族　　066 阿尼托 哈尼族　　067 阿怒山歌 怒族　　068 巴列咚 土家族　　069 巴西古溜溜 撒拉族　　070 比矮 布朗族　　071 催眠歌 京族　　072 達(dá)乙 仡佬族　　073 侗鄉(xiāng)謠 侗族　　074 多幸福，多快樂(lè)　　075 俄羅斯情懷 　　076 嘎墨闊 拉祜族　　077 高山青 高山族　　078 姑娘生來(lái)一朵花 白族　　079 黑眉毛 烏孜別克族　　080 花兒 保安族　　081 金山銀山八寶山 回族　　082 孔雀 傣族　　083 辣攪團(tuán) 東鄉(xiāng)族　　084 獵人之歌 錫伯族　　085 毛難情 毛難族　　086 門(mén)租 獨(dú)龍族　　087 苗家樂(lè) 苗族　　088 平調(diào)山歌 壯族　　089 羌笛悠悠 羌族　　090 請(qǐng)你多喝幾杯 水族　　091 山水情懷 布依族　　092 山野情歌 德昂族　　093 思鄉(xiāng)曲 蒙古族　　094 隨口答 仫佬族　　095 塔吉克小歌 塔吉克族　　096 太陽(yáng)的光輝 門(mén)巴族　　097 田頭謠 朝鮮族　　098 托列瑪 阿昌族　　099 娃哈哈 維吾爾族　　100 瓦調(diào) 佤族　　101 我倆的愛(ài)情 柯?tīng)柨俗巫濉　?02 五指山歌 黎族　　103 舞曲 傈僳族　　104 惜別 京族　　105 霞果 畬族　　106 小白菜 漢族　　107 心上人 達(dá)斡爾族　　108 敘事曲 塔塔爾族　　109 搖兒歌 赫哲族　　110 搖籃曲 基諾族　　111 瑤山情歌 瑤族　　112 一塊樂(lè) 哈薩克族　　113 彝寨風(fēng)情 彝族　　114 迎客 普米族　　115 裕固姑娘 裕固族　　116 贊達(dá)仁 鄂倫春族　　117 贊歌 土族　　118 扎恩達(dá)勒格 鄂溫克族　　119 子孫萬(wàn)代 滿族　　120 最美的歌 藏族

拉祜族采茶視屏

十大普洱茶產(chǎn)地它們就是：老班章古樹(shù)茶、冰島茶、曼松、娜卡（又稱(chēng)那卡）、昔歸、麻黑、老曼峨、刮風(fēng)寨、彎弓、困鹿山。

1、老班章

老班章山寨，寨因茶而興，民因茶而富，地因茶而名。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著普洱茶的復(fù)興，老班章茶天生麗質(zhì)的品質(zhì)被越來(lái)越多的普洱茶愛(ài)好者和高端消費(fèi)者所認(rèn)識(shí)、所癡迷，芳名遠(yuǎn)播。

時(shí)至今日，老班章普洱茶是云南省境內(nèi)少有不使用化肥、農(nóng)藥等無(wú)機(jī)物，是純天然、無(wú)污染、原生態(tài)的茶葉產(chǎn)地。

在普洱茶界，更有“班章為王”的說(shuō)法，老班章茶霸氣十足，其苦味、澀味最重回甘效果也最持久、湯色鮮亮、葉底柔軟、略帶蜜香。香氣純正濃厚、平穩(wěn)、滋味濃烈，喉韻寬廣、兩頰生津持久。

2、冰島

云南臨滄勐庫(kù)有一座著名的邦馬大雪山，海拔3200米，山頂終年積雪，山中云霧繚繞，原始森林密布，大葉種的古茶樹(shù)遍布其間。

在邦馬山脈北段的半山腰上，有一個(gè)古老的傣族村寨叫做“冰島”，傣語(yǔ)“扁島”或“丙島”，意思是用竹籬笆做寨門(mén)的地方。

冰島茶指云南省臨滄市境內(nèi)勐庫(kù)冰島村所產(chǎn)的冰島大葉種茶，是普洱茶的一種。特點(diǎn)是回甘效果持久、甜味較其他茶種濃厚、細(xì)膩。

冰島茶因炒作導(dǎo)致市場(chǎng)價(jià)格混亂，選購(gòu)時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

3、曼松

曼松古樹(shù)被說(shuō)了這么多年，其實(shí)已經(jīng)沒(méi)那么神秘了，曼松是個(gè)比較獨(dú)特的山頭，現(xiàn)在普洱茶山頭這么多，不獨(dú)特一點(diǎn)還很難讓人記住，真是為難這些山頭了。

如很多茶友聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，曼松在歷史上曾遭遇過(guò)大火，古茶樹(shù)大部分被毀，一朝覆滅，鋒芒盡斂，曾經(jīng)傲視群雄的貢茶，就此沉寂，即便涅槃重生，也因數(shù)量稀少，讓人扼腕嘆息。

曼松獨(dú)特的沉潤(rùn)內(nèi)斂的白花香，貫穿整個(gè)品飲過(guò)程，新茶的時(shí)候，已經(jīng)能夠喝到茶湯的淳厚純潤(rùn)感和滑度，這在新茶里面，制作工藝正常的情況下，只有曼松古樹(shù)能夠做到。

從開(kāi)湯到最后一泡，茶湯依舊明黃澄亮，淡淡透亮，滋味也一樣淡雅豐富。

4、娜卡（又稱(chēng)那卡）

那卡是拉祜族譯音，也寫(xiě)作娜卡、臘卡、納卡，普洱茶產(chǎn)區(qū)的山頭名稱(chēng)，那卡古樹(shù)茶即是講的此山頭在自然環(huán)境中生長(zhǎng)的百年以上茶樹(shù)所產(chǎn)的普洱茶。

那卡即西雙版納州勐海縣勐宋茶區(qū)內(nèi)大曼呂村委會(huì)的一個(gè)拉祜族寨子所產(chǎn)的云南普洱茶。

其特點(diǎn)條索緊結(jié)黑亮，湯色金黃明亮，葉底黃綠勻齊，山野氣較強(qiáng)，杯底留香較好，苦澀較顯，苦又更突出，湯中帶甜，回甘較快較好，湯較飽滿，茶香純正。

那卡古樹(shù)茶是勐宋茶區(qū)最具代表性的茶，那卡寨子以出產(chǎn)品質(zhì)上好的古樹(shù)茶而被人們所認(rèn)識(shí)。

5、昔歸

昔歸茶近幾年在茶界很火，是因?yàn)榇瞬柘銡鈽O高，冷香之極！喝過(guò)昔歸再喝其他茶葉，都會(huì)覺(jué)得無(wú)味無(wú)香，霸到如此地步，普洱茶生茶中比較罕見(jiàn)，號(hào)稱(chēng)云南最有霸氣普洱生茶。

昔歸古樹(shù)茶以茶氣強(qiáng)勁聞名，同樣以茶氣強(qiáng)勁聞名的還有老班章，昔歸和老班章都是當(dāng)下最火的普洱古樹(shù)茶之一l

昔歸古樹(shù)茶湯色金黃透亮，入口即香無(wú)雜味味甘；三泡后回甘更明顯，香氣高銳，兩頰與舌底生津，舌面感覺(jué)微澀化得很快，四泡至六泡香氣如蘭。

冰糖香漸顯，水質(zhì)較粘稠，七泡后湯色幾乎未變，醇厚更佳，喉韻深回味悠長(zhǎng)，十泡后水漸淡，甜味稍減，回甘好冰糖香尚存。

6、麻黑

麻黑村是易武歷史最悠久的村寨之一，全村以漢人為主。六大茶山鼎盛時(shí)期，漢族人或從石屏，或從江西來(lái)到這里，制茶販茶。

麻黑人世代種茶，不管經(jīng)濟(jì)好與否，麻黑人都從未停止過(guò)制茶，這種世代相傳的手藝在這里得到了傳承，麻黑人個(gè)個(gè)都是管理茶園的高手，個(gè)個(gè)都是采茶制茶的專(zhuān)家。

易武茶香揚(yáng)水柔，而麻黑茶更以陰柔見(jiàn)長(zhǎng)，是江內(nèi)茶中之上品。

湯糯、柔、清、雅，花果香，早春香氣極好，留杯時(shí)間長(zhǎng)，湯色油光透亮，口感寬廣飽滿，柔中帶剛，綿密，細(xì)膩，韻致精深，香氣高揚(yáng)平衡中正厚重，葉底彈性好厚實(shí)。

7、老曼峨

老曼峨寨子是有名的“布朗山古茶山”核心區(qū)之一，屬班章村委會(huì)，地處云南省西雙版納州勐海境內(nèi)布朗山的中心地帶，海拔略低于老班章，常年高溫濕潤(rùn)。

條形肥壯厚實(shí)、緊結(jié)顯毫、湯色剔透明亮、滋味濃烈厚實(shí)、回甘很好，就是苦澀比老班章重一些，回甘比老班章慢一些。

老曼峨沖泡后，香氣馥郁，在蘭花與蜜香之間，我稱(chēng)之為花蜜香，聞起來(lái)真的很不錯(cuò)，聞香想食茶。

老曼峨，代表著云南普洱茶的一個(gè)極致，是所有喜愛(ài)普洱茶的茶友們繞不過(guò)去的一個(gè)茶，沒(méi)喝過(guò)老曼峨，都不好意思說(shuō)你是資深老茶骨，多少的發(fā)燒級(jí)老茶骨以能喝老曼峨作為羨耀的資本。

8、刮風(fēng)寨

刮風(fēng)寨由于地理位置非常偏僻，再加上地處邊境原始森林，刮風(fēng)寨的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得非常好，在2007年以后，普洱茶山頭逐漸熱起來(lái)，刮風(fēng)寨才慢慢進(jìn)入茶友視野。

每3-4戶茶農(nóng)家占據(jù)一片古樹(shù)茶，主要集中在薄荷堂，茶王樹(shù)，冷水河，白沙河等，優(yōu)越的自然條件和生態(tài)環(huán)境，為刮風(fēng)寨的茶樹(shù)創(chuàng)造了最適宜生長(zhǎng)的條件。

刮風(fēng)寨古樹(shù)茶其餅形圓潤(rùn)周正，干茶墨綠油潤(rùn)，條索修長(zhǎng)，陳香陳韻純正，香氣馥郁，甜醇且顯蜜香，苦澀含蓄，喉韻深香氣足，茶湯厚實(shí)飽滿，回味悠長(zhǎng)。

刮風(fēng)寨的古樹(shù)茶和原始森林混生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)矮化，人工管理比較少，保持著自然生長(zhǎng)，這是刮風(fēng)寨古樹(shù)茶品質(zhì)優(yōu)秀的一個(gè)原因。

9、彎弓

彎弓大寨位于云南西雙版納勐臘縣易武，彎弓大寨分為漢族寨、回族寨，回族寨蓋有清真寺，漢族寨蓋有關(guān)帝廟。

這里的古茶樹(shù)生長(zhǎng)在海拔1800米左右的山上，終年四季如春，雨水充沛。

高海拔的荒山野嶺，人煙稀少，沒(méi)有世俗喧嘩，只有原始森林古樹(shù)，自由曠野粗放，最大限度保證了彎弓古茶樹(shù)的原生態(tài)品質(zhì)。

彎弓茶是勐海大葉種群茶樹(shù)種，彎弓古樹(shù)茶口感特點(diǎn)為花蜜香悠揚(yáng)明顯，湯色金黃明亮，湯香水甜且柔和，滋味粘稠飽滿，回甘生津且持久，喉韻綿延，其核心口感特點(diǎn)為細(xì)甜。

10、困鹿山

困鹿山位于云南省普洱縣寧洱鎮(zhèn)寬宏村境內(nèi)，距離普洱縣城31公里，困鹿山峰巒疊翠，古木參天，海拔在1410米—2271米之間，是普洱境內(nèi)較高的山峰之一。

困鹿山古茶園里栽種的茶樹(shù)有大葉種、中葉種、小葉種、藤條茶等多個(gè)品種，儼然一個(gè)茶葉資源庫(kù)和博物館。

困鹿山古樹(shù)茶口感特點(diǎn)是口感滑、回甘好、香氣濃郁，但較同類(lèi)普洱茶來(lái)說(shuō)，茶湯不厚重，不經(jīng)泡也是困鹿山普洱茶美中不足的地方。

茶香清雅、高銳、持久，韻長(zhǎng)。新茶入口微苦化甘轉(zhuǎn)甜，口感香、甘、甜相混而生，豐富沉厚，喉韻甘潤(rùn)持久，氣韻上揚(yáng)而沉實(shí)，無(wú)愧皇家茶園稱(chēng)號(hào)而問(wèn)鼎普洱茶界。

拉祜族采茶姑娘

新年好，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話代表中國(guó)最隆重、最盛大的節(jié)日到來(lái)，這一天就是春節(jié)，春節(jié)作為中國(guó)最大的節(jié)日，你可知道春節(jié)是怎么來(lái)的嗎？有什么習(xí)俗和忌諱嗎？

春節(jié)，作為中國(guó)最大的節(jié)日，即為中國(guó)農(nóng)歷新年，是農(nóng)歷一年的歲首，即為中國(guó)的正月初一。而正月初一，傳說(shuō)是四千多年前，舜帝祭祀天地和先帝堯帝的一天，這一天被稱(chēng)之為“上日”、“元日”等等，而這一稱(chēng)呼再先秦時(shí)期一直流傳著，但是在漢武帝之前因?yàn)閷?duì)農(nóng)歷算法的不統(tǒng)一，漢朝之前的朝代，計(jì)算春節(jié)的方式并不相同，所以春節(jié)的時(shí)間差異很大，隨著漢武帝的統(tǒng)一，春節(jié)的計(jì)算才正式定下來(lái)。

而在秦漢時(shí)期時(shí)，春節(jié)又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”等稱(chēng)呼；魏晉南北朝時(shí)，春節(jié)又稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”等稱(chēng)呼；到唐宋元明時(shí)期，則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”等稱(chēng)呼；而在清朝時(shí)期，一直被叫“元旦”或“元日”；隨著辛亥革命的勝利，中國(guó)開(kāi)始使用公歷計(jì)年，所以公歷的1月1日開(kāi)始為“元旦”，而農(nóng)歷的正月初一就是“春節(jié)”。

1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱(chēng)陰歷年，這就是我們國(guó)家的春節(jié)。

春節(jié)習(xí)俗：

放炮：春節(jié)，隨著除夕夜的守歲，每個(gè)人都在等著春節(jié)到來(lái)的第一秒，在慶祝春節(jié)到來(lái)之時(shí)，很多人都會(huì)開(kāi)始拿起鞭炮，跑到外面，點(diǎn)燃新年的一炮，這就是“開(kāi)門(mén)炮仗”，前來(lái)迎接新春的到來(lái)，這一天鞭炮會(huì)響徹云霄。

拜年：隨著新年的第一個(gè)清晨到來(lái)，人們都會(huì)穿上新衣服，前去給長(zhǎng)輩拜年，拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。而給長(zhǎng)輩拜年，更是祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在大街上隨處可見(jiàn)人們相遇時(shí)，滿面笑容恭賀新年，會(huì)互相道出各種祝福詞語(yǔ)。

有些地區(qū)還會(huì)出現(xiàn)禮節(jié)性的拜訪，串門(mén)式的拜訪等等，春節(jié)還會(huì)出現(xiàn)很多地區(qū)舉辦大型的廟會(huì)更是人們游玩之一。

春節(jié)忌諱也是有很大的講究的：

禁止打掃：因?yàn)樗讉髡鲁跻粸閽咧闵眨@一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。所以初一家中再亂很多人也不會(huì)去打掃，假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

不能潑水倒垃圾：因?yàn)檫@樣很多人會(huì)認(rèn)為這樣會(huì)破財(cái)?shù)摹?/p>

不能縫補(bǔ)：因?yàn)楣艜r(shí)人們講究，在初一這一天縫縫補(bǔ)補(bǔ)加上摸針會(huì)操勞一年，所以這一天父母都會(huì)把針?lè)牌饋?lái)，不會(huì)動(dòng)。

很多地區(qū)還有很多的禁忌，因?yàn)槿藗兎浅Ｖ匾暣汗?jié)，而春節(jié)也出現(xiàn)占卜新年運(yùn)程的現(xiàn)象。

春節(jié)作為中國(guó)最大的節(jié)日和中國(guó)四大節(jié)日之首也當(dāng)之無(wú)愧，祝大家新年快樂(lè)，紅包拿….

拉祜族 茶

拉祜族烤茶是流行于云南拉祜族居住地的一種民俗茶飲，其制作品飲可分為 四步：

裝茶抖烤：將一只陶罐放在火上烤熱，然后放入適量的茶葉抖烤，使茶葉受熱 均勻。茶葉烤至變黃并散發(fā)出一股焦糖香時(shí)，說(shuō)明茶已經(jīng)烤好。

沏茶去沬：在陶罐中注滿沸水時(shí)表面會(huì)有一層浮沫，用勺子撇出浮沫，再注滿沸水，熱煮3~5分鐘。

傾茶敬客：將罐內(nèi)茶水倒入茶碗中，端給客人。

喝茶啜味：茶湯須趁熱飲用。拉祜族人認(rèn)為熱茶香氣足，味道濃郁，可以振奮精神。

土家族采茶

　　黃陂有木蘭山,木蘭草原,云霧山,木蘭天池,木蘭湖,清涼寨,勝天農(nóng)莊,素山寺國(guó)家森林公園,錦里溝,鐵寨等景點(diǎn)?！　∧咎m山位于武漢市黃陂區(qū)北部，距武漢主城區(qū)50公里，海拔582.1米，她東擁木蘭湖、南瞰木蘭天池、西挽灄水河、北枕大別山，國(guó)土面積78平方公里，是木蘭生態(tài)旅游區(qū)的重要組成部分，是中部地區(qū)著名的道教圣地。木蘭山是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)， 因木蘭將軍而得名，是木蘭將軍的故里，佛道兩教圣地。同時(shí)入選古黃陂十景和木蘭八景?！　∠碛小拔髁陝俚亍⒊泵麉^(qū)、陂西陲障、漢地祖山”美譽(yù)的云霧山，地處武漢市黃陂區(qū)西北部李家集街道泡桐店境內(nèi)，距武漢市中心城區(qū)65公里，距黃陂城區(qū)29公里；是一處以山地為主的自然風(fēng)景區(qū)。為木蘭八景之一，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。擁有歷代兵家博弈所遺存的古代城寨龍王尖石寨。每年元宵燈會(huì)，黃陂木蘭云霧山舞僵獅子盛行。木蘭云霧山地處武漢北部，總面積20多平方公里。這里有“十里花山，八里柳溪，一山兩教，四季香火”，還有非遺泥塑、白鷺林、花語(yǔ)山。云霧山蘊(yùn)藏著千萬(wàn)株形態(tài)各異的杜鵑，這里是全國(guó)著名的杜鵑花研究基地，云霧山杜鵑花節(jié)頗受關(guān)注?！　∧咎m天池（Mulan Great Lake），是中國(guó)國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)重要組成部分。位于武漢市黃陂區(qū)北部的石門(mén)山，距武漢市中心50公里，距武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)40公里。景區(qū)面積13平方公里，由“浪漫山水”、“高峽人家”和“森林公園”三大主題景園鏈接成一個(gè)南北走向，長(zhǎng)達(dá)十余公里的森林山水大峽谷。整個(gè)景區(qū)分為風(fēng)景游覽區(qū)和休閑度假區(qū)。主峰海拔520.6米，景區(qū)內(nèi)以觀賞飛瀑、溪潭、怪石等景觀為主。擁有豐富的森林資源和良好的生態(tài)環(huán)境?！　∧咎m湖旅游度假區(qū)位于武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)境內(nèi)，與荊楚名岳木蘭山毗鄰，距武漢市中心 60公里，有高速公路相通，這里水豐鳥(niǎo)美，人杰地靈，是觀光旅游、休閑度假的湖北省省級(jí)旅游度假區(qū)，被人們譽(yù)為荊楚明珠、武漢市的后花園，木蘭八景之一?；咎m將軍幼時(shí)在此飲馬而得名。木蘭將軍廟和木蘭墓矗立于木蘭湖邊。湖區(qū)面積40平方公里，其中水面20平方公里。湖岸線長(zhǎng)57公里，有132個(gè)湖汊，23個(gè)島嶼，13個(gè)泉眼。木蘭湖鳥(niǎo)島長(zhǎng)年棲息著各種鳥(niǎo)類(lèi)10余萬(wàn)只，其中30%為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。春秋之季，鷺鳥(niǎo)在此交替云集，蔚蔚壯觀。明代藩王博物館和湖北明清古民居建筑博物館位于木蘭湖畔。木蘭川內(nèi)明末清初興建的古民居民俗村——大余灣已被批準(zhǔn)為中國(guó)歷史文化名村?！　∏鍥稣皡^(qū)位于蔡店街道西北部，是中國(guó)木蘭八景之一。國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。距武漢市中心城區(qū)85公里，距黃陂中心城區(qū)（前川）62公里，平均海拔600余米，景區(qū)總面積6000余畝，年平均溫度低于武漢市中心城區(qū)4-6度；山體高大陡峭，植被豐富，層巒疊嶂。木蘭清涼寨十里中華櫻花、映山紅、油菜花、茶花花花飄香，推出的攀水瀑布、古炭窯、滴水觀音、九龍飛瀑等旅游景點(diǎn)，加入豐富多彩的祈福、采茶等活動(dòng)。清涼寨深秋，三角楓等多種秋季紅葉樹(shù)種面積3000余畝，形成艷麗的秋季紅葉景觀。景區(qū)內(nèi)劉家山和丁家山兩個(gè)高山自然村銀杏樹(shù)達(dá)5萬(wàn)余株，其中，百年以上的古銀杏近百株，是武漢市境內(nèi)目前最大的高山古銀杏群。勝天農(nóng)莊，即木蘭勝天風(fēng)景區(qū)，國(guó)家3A級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)，湖北省五星級(jí)農(nóng)家樂(lè)，坐落在武漢市黃陂區(qū)王家河街道境內(nèi)，為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，東臨紅崗山茶場(chǎng)，南接王家河，西連木蘭山，北望木蘭湖，是黃陂木蘭景區(qū)之一。勝天農(nóng)莊始建于1995年，前身是知青下放的勝天林場(chǎng)。占地面積6000余畝，其中水面300余畝。她四面環(huán)山，中間是水，風(fēng)景秀麗。2000年創(chuàng)建戶外休閑基地。勝天農(nóng)莊歷史遺跡豐富。茶麻古道上留下的是古代的商旅足跡，它記載著“茶麻古道”的歷史滄桑。靈宮殿的建造與白馬寺與木蘭山道觀同步，始建于唐朝，它是當(dāng)?shù)孛耖g宗教歷史的見(jiàn)證。素山寺國(guó)家森林公園位于武漢市黃陂區(qū)長(zhǎng)軒嶺街道，擁有山林近萬(wàn)畝，稀有植物和珍禽異獸百余種，原為國(guó)營(yíng)林場(chǎng)?？偯娣e共25000畝，森林覆蓋率達(dá)98%，各種珍貴動(dòng)植物達(dá)1000余種，如國(guó)家二級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)植物山柏、橲樹(shù)、麂子、大鯢等。1992年被國(guó)家林業(yè)部門(mén)評(píng)為國(guó)家森林公園，同時(shí)也是三峽植物保護(hù)移植基地。素山寺森林公園作為AAAA級(jí)景區(qū)黃陂木蘭天池的三期園區(qū)投入開(kāi)發(fā)。緊鄰木蘭八景，靠近苗寨AAAA級(jí)景區(qū)錦里溝和國(guó)家歷史文化名村-大余灣。錦里溝旅游度假風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于武漢市黃陂區(qū)北部蔡店街道境內(nèi)，總面積約10平方公里。土家族地區(qū)的兩大土司施南土司下屬的忠峒土司第十七代土司王在清朝雍正年間從鄂西恩施州宣恩縣遷至在鄂東，選中了黃陂區(qū)蔡店街道，經(jīng)過(guò)近300年的發(fā)展變遷，擁有大量的土家山寨。鐵寨風(fēng)景區(qū)山體屬喀斯特地貌，山上巖石裸露，在千百年風(fēng)雕雨琢、鬼斧神工之后，更是象形附會(huì)，惟妙惟肖。在眾多奇山異石之中：巨鯨出水、神龜入海、王母仙桃、神劍開(kāi)石、玉版壓山、鐵漢神腳、如來(lái)神掌、瑤池仙子、花籃扣妖、果老問(wèn)道、神像流淚、巨蟒呲牙、觀音神眼、金頂神廟、峭壁飛虹、玉簫化竹、參天神樹(shù)等奇景。還有那段坊間相傳的八仙故事，則是活靈活現(xiàn)，絕世無(wú)雙，因此鐵寨也有“八仙神話奇石園”的美譽(yù)。?

拉祜族采茶女

中華大家庭——五十六個(gè)民族

1、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，尤其以善于打制長(zhǎng)刀而聞名于世。有自己的語(yǔ)言?！刹?/p>

2、白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬(wàn)余人，關(guān)于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！}漬杜鵑花，三道茶，大理三塔

3、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以打刀為主“保安刀”十分著名，有自己的語(yǔ)言。——羊皮襖、保安刀

4、布朗族：分布在云南，人口8.2萬(wàn)余，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！獜棾?/p>

5、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，享有“水稻民族”之稱(chēng)。有自己的語(yǔ)言和文字。——石板屋、繡花、雕刻面具

6、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名，有自己的語(yǔ)言。——跳板、長(zhǎng)鼓舞

7、達(dá)斡族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！艏垼蚯髑?/p>

8、傣族：分布在云南，人口102萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術(shù)，有自己的語(yǔ)言文字?！兹肝?、夾籮飯，潑水節(jié)

9、德昂族：分布在云南，人口1.5萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善于種茶聞名，有自己的語(yǔ)言?！竽_鼓舞

10、侗族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林業(yè)，鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗鄉(xiāng)的主要標(biāo)志，有自己的語(yǔ)言和文字。——浸泡蘆笙，攔路迎賓

11、東鄉(xiāng)族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種瓜果。有自己的語(yǔ)言。

12、獨(dú)龍族：分布在云南，人口0.5萬(wàn)余人，他們保持著“路不拾遺，夜不閉戶“的良好社會(huì)首先風(fēng)尚。絕少發(fā)生盜竊現(xiàn)象。有自己的語(yǔ)言。——織獨(dú)龍?zhí)?，烤烙?/p>

13、鄂倫春族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬(wàn)余人，主要從事狩獵和農(nóng)業(yè)。有自己的語(yǔ)言。——制作毛皮服飾，篝火節(jié)

14、俄羅斯族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬(wàn)余人，從事各種修理業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字?！诛L(fēng)琴，烤面包

15、鄂溫克族：分布在內(nèi)蒙古、和黑龍江，人口2.6萬(wàn)人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！Z鹿、爬犁

16、高山族：主要分布在臺(tái)灣省，其余少數(shù)分散居住在福建等東南沿海地區(qū)，人口約40人余人，主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！颓?，龍舟，編織

17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！谱髋疵讏F(tuán)，地戲

18、哈尼族：分布在云南，人口125萬(wàn)人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于梯田，有自己的語(yǔ)言和文字。

19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有自己的語(yǔ)言文字?！粞蛎瑥棾?，刺繡

20、漢族：分布在全國(guó)各地，人口10.4億余人，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言和文字?！獜R會(huì)，舞龍

21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬(wàn)余人，是中國(guó)北方一以捕魚(yú)為生的民族，有自己的語(yǔ)言?！谱黥~(yú)皮衣服，漁鄉(xiāng)，善食生魚(yú)

22、回族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國(guó)各地，人口860萬(wàn)余人。——摔牛，炸油香

23、基諾族：分布在云南省，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶，有自己的語(yǔ)言。——樂(lè)器迪他，跳鼓舞

24、京族：分布廣西，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事沿海漁業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！?，彈奏獨(dú)弦舞，踩高蹺

25、景頗族：分布在云南省，人口11萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語(yǔ)言和文字。——目腦縱歌，跳孔雀舞

26、柯?tīng)柨俗巫澹悍植荚谛陆秃邶埥?，人?4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字?！底嗪臀帐侄Y

27、拉祜族：分布在云南省，人口41萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

28、黎族：分布在海南省，人口111萬(wàn)余人，以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，“黎錦”“黎單”聞名于世，有自己的語(yǔ)言和文字?！虿裎?/p>

29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。——上刀桿

30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬(wàn)余人，主要從農(nóng)業(yè)和狩獵，有自己的語(yǔ)言。

31、滿族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)漁牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字?！┢炫?，薩滿舞，二貴摔跤

32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于飼養(yǎng)菜牛和編制花竹帽。有自己的語(yǔ)言?！铸埞?jié)舞龍

33、門(mén)巴族：分布在西藏，人口約0.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，擅長(zhǎng)編制竹藤器和制作木碗。有自己的語(yǔ)言。

34、蒙古族：分布在內(nèi)蒙古、新疆等地，人口480萬(wàn)余人，以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車(chē)

35、苗族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要從事農(nóng)業(yè)，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語(yǔ)言和文字?！堤J笙，吊角樓

36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米，有自己的語(yǔ)言。

37、納西族：分布在云南、四川和西藏，人口27萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字?！獤|巴舞，臘染

38、怒族：分布在云南省，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！椗海?/p>

39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！岛J笙，彈唱，集體舞

40、羌族：分布在四川等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，大白蕓豆是著名的特產(chǎn)，有自己的語(yǔ)言。——羌寨

41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，藝也發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言。

42、畬族：分布在福建、浙江等地，人口63萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，除種水稻外，還普遍種植茶樹(shù)、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，有自己的語(yǔ)言。

43、水族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種水稻和糯稻，有自己的語(yǔ)言。

44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。

45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬(wàn)余人，以經(jīng)營(yíng)商業(yè)為主，兼營(yíng)手工業(yè)和畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。——太平洋舞，高臺(tái)會(huì)

47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬(wàn)余人，土家織綿以其“色彩斑斕，做工精巧”聞名于世，有自己的語(yǔ)言。——擺手堂

48、佤族：分布在云南，人口35萬(wàn)余人，從事農(nóng)業(yè)，木鼓舞富有民族特色，多次在全國(guó)民族舞蹈中獲獎(jiǎng)，有自己的語(yǔ)言和文字。——甩發(fā)舞

49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種糧棉和瓜果，有自己的語(yǔ)言?！止奈?/p>

50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬(wàn)余人，主要從事漁獵和農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

52、瑤族：分布在廣西、湖南、云南、廣東等地，人口17萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言?！P(pán)王節(jié)、長(zhǎng)鼓舞

53、彝族：分布在云南、四川等地，人口657萬(wàn)余人，喜食“砣砣肉”，愛(ài)飲“桿桿酒”，舞蹈音樂(lè)獨(dú)具特色，有自己的語(yǔ)言和文字?！⒐?jié)

54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，崇尚騎馬和射箭，有自己的語(yǔ)言。

55、藏族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字?！匚瑁歼_(dá)拉宮

56、壯族：分布在廣西、云南等地，人口1555萬(wàn)余人，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，“壯錦”享譽(yù)海內(nèi)外，有自己的語(yǔ)言和文字。

拉祜族采茶圖配字

云南十大經(jīng)典民謠

（1）小河淌水

《小河淌水》于1947年尹宜公創(chuàng)作，歌詞質(zhì)樸，感情真摯，創(chuàng)作背景是在一個(gè)月亮亮汪汪的夜晚。

（2）彌渡山歌

《彌渡山歌》最初是口耳相傳，后來(lái)是云南花燈表演藝術(shù)家袁留安先生在彌渡民間搜集后并整理，把曲調(diào)、節(jié)奏加快一倍，將這首歌錄下，并很快傳唱開(kāi)來(lái)，得到很多著名藝術(shù)家的青睞，紛紛進(jìn)行演唱。

（3）蝴蝶泉邊

《蝴蝶泉邊》是電影《五朵金花》的插曲，傳唱度極高，由雷振邦譜曲，季康填詞，講述的是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。

（4）繡荷包

《繡荷包》體現(xiàn)了少女急切、興奮、熱烈的情緒以及追求幸福，向往愛(ài)情的迫切情感和對(duì)情郎深深的思念。山東、山西、黑龍江等地也有同名的民歌。

（5）《十大姐》

雖說(shuō)叫《十大姐》，但其實(shí)是十個(gè)小姐姐，是從漢、彝山歌演變而來(lái)的，描述了十個(gè)姑娘貌美如花，上山采茶，歌頌了她們熱愛(ài)勞動(dòng)的品德。

（6）《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》

是根據(jù)彝族民歌為源泉，由范宇作詞，麥丁編曲而來(lái)，于1953年發(fā)行，歌詞樸實(shí)親切，曲調(diào)以彝族撒尼風(fēng)格為主旋律，融合《放羊調(diào)》等民歌，原唱為曲比阿烏。表現(xiàn)了彝族人民熱情好客，質(zhì)樸純真的民風(fēng)。

（7）《有一個(gè)美麗的地方》

唱出了傣鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，并成為瑞麗市的市歌。

（8）《婚誓》

是電影《蘆笙戀曲》的插曲，由著名音樂(lè)家雷振邦創(chuàng)作，于1957年發(fā)行，由吳穎和溫明蘭演唱?！短J笙戀歌》是一部以拉祜族為背景的電影，講述了拉祜族人民奮起反抗，追求民主的故事。歌曲曲調(diào)取材于拉祜族民歌，很多演奏家將其演奏成輕音樂(lè)，十分悅耳。

（9）《月光下的鳳尾竹》

是由作曲家施光南創(chuàng)作的傣族歌曲，倪維德作詞，歌曲曲調(diào)悠揚(yáng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，給人心曠神怡的感覺(jué)，仿佛置身于鳳尾竹之中，再加上葫蘆絲的演奏，歌曲更加輕清淡雅。

（10）《猜調(diào)》是云南漢族的一首民歌，以一種詼諧、歡快的情感為基調(diào)，最早由著名歌手李谷一演唱。

拉祜族茶文化

1 洛特村

在基諾山蒼郁的樹(shù)林深處，有一個(gè)小而精致的村莊，背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山，地屬高山地貌區(qū)，村莊掩映在樹(shù)林中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人，它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，2013年初被列為省級(jí)生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨(dú)特的寨名，實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一，本意是石頭山腳的寨子。

地處山高1400米的洛特老寨村，路途遙遠(yuǎn)，谷深、密林交錯(cuò)，氣候宜人，季風(fēng)頻繁，日照光強(qiáng)，雨量充沛。登上“杰卓山”，感受雨林氣候，穿梭在古茶樹(shù)地下，遙望山腳，云霧沉睡在千山萬(wàn)水、一馬平川，陽(yáng)光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮?；Z族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”，說(shuō)明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

進(jìn)入村寨，你便被眼前的景象驚到了，好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫(huà)。青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山，更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成，村寨掩映在樹(shù)林中，房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局，無(wú)明顯朝向，以主干道相順，以便通行。

2 扎呂村

扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落，散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺(tái)、陀螺場(chǎng)、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施，基諾山鄉(xiāng)的第一個(gè)村史館就在這里誕生。

這里的基諾族鄉(xiāng)是中國(guó)普洱茶古六大茶山之一攸樂(lè)山的發(fā)源地，是基諾族的主要聚居地?；Z族是1979年6月6日國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)的我國(guó)第56個(gè)民族?；Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史，悠久的歷史孕育了厚重的茶文化，據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷，攸樂(lè)茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上，至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃發(fā)。

3 巴坡村

巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝，讓人留連忘返。

4 巴卡老寨

巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部，是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

5 曼春滿村

景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水，是孕育萬(wàn)物的乳汁，是生命的血源。豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一，曼春滿小組也不例外，村寨沿瀾滄江而居，這里土地肥沃，灌溉方便，為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

獨(dú)棟房屋、每戶帶有庭院，庭院里種滿熱帶果樹(shù)這就是傣家，從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整，村寨布局基本保持原樣，村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

6 曼飛龍村

景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村，是一個(gè)有著兩千多年歷史的古老傣族村寨，坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播，淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧?kù)o祥和的居住環(huán)境，吸引了虔誠(chéng)的信徒和八方的游客前來(lái)觀光。

曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群，因群塔像春筍一樣拔地而起，被人稱(chēng)為 “筍塔”。又因其潔白，喚作“白塔”，是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年，共9座，一座母塔，8座子塔，塔基呈多瓣形梅花狀，主塔四周環(huán)抱著8個(gè)小塔，分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人踝印跡，據(jù)傳為釋迦牟尼足跡，因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國(guó)內(nèi)、緬甸、老撾、泰國(guó)有很高的知名度，每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來(lái)朝拜，虔誠(chéng)敬獻(xiàn)禮物，表達(dá)對(duì)佛祖的崇拜和敬仰。

曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目前仍有不少村民從事傣陶制作生意，“傣族慢輪制陶技藝”屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7 半坡老寨

半坡老寨位于世界古茶第一村勐?？h格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說(shuō)“南糯山茶哪家好，半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞，無(wú)論在漢語(yǔ)還是傣語(yǔ)中，都有著綿軟的寓意。尤其用傣語(yǔ)翻譯，就是“筍醬”。據(jù)說(shuō)那是在許多許多年以前，哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù)，由此，便驕傲地將自己生活的這片土地，命名為南糯山。

南糯山有超過(guò)12000畝的古茶園。這里的茶樹(shù)最早是由布朗族的先民種下的，后來(lái)布朗族人因故遷離南糯山，遺留的茶樹(shù)便被后來(lái)的哈尼族人繼承了下來(lái)，到現(xiàn)在此地古茶園的面積，在云南所有的古茶山中位居首位，而半坡老寨又是南糯山古茶樹(shù)最多的村子。

這里的茶人，依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做，日落而息，生活簡(jiǎn)單寧?kù)o。行走在寨中，生活仿佛隨著時(shí)間而靜止了一樣。

如果說(shuō)在寨中行走，感覺(jué)時(shí)光是靜止的。那么，走在茶山中，就會(huì)感覺(jué)時(shí)光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹(shù)，茶樹(shù)上的苔蘚，辛苦勞作的茶人，構(gòu)成了南糯山獨(dú)特的山野氣韻。

8 曼邁老寨

曼邁老寨位于勐?？h，屬于拉祜族村寨，居于海拔1600多公尺，隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝，經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)可的古茶樹(shù)樹(shù)齡有的竟達(dá)800余年。

曼邁老寨有100多戶拉祜族人家，這里男的姓扎，女的姓納，居住在木質(zhì)的吊腳樓上，相信著萬(wàn)物有神靈，伴隨時(shí)光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。

9 十字街村

位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大，卻以普洱茶聞名。幾百年來(lái)，這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看，并不起眼，可推門(mén)而入，里面裝滿的是滄桑故事。

從清代中期以來(lái)，其興衰成敗與整個(gè)普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是，村里古老的公家大園，是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運(yùn)點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場(chǎng)的公家大園內(nèi)，榕樹(shù)枝繁葉茂，幾百年前，每到貢茶進(jìn)京，都會(huì)先在這里舉行隆重的儀式。如今，往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn)，但傳統(tǒng)仍然保留下來(lái)。

十字街村戶數(shù)較少，散居在山坡上，茶馬古道貫穿其間，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶號(hào)多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來(lái)，易武就是六大茶山之一，而十字街村是一個(gè)有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村，以前通過(guò)馬幫運(yùn)到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地，穿越原始森林，一路向北。普洱茶的昔日榮光和過(guò)往，也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

10 勐景萊村

“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處，距國(guó)家級(jí)打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨，又緊靠昆洛公路，位于交通要道沿線，游客很方便就能見(jiàn)到這個(gè)傣家村寨。在傣語(yǔ)里，景意為城或居住人的地方，萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城，或追趕金鹿找到的地方。

走進(jìn)勐景萊，人們一眼望見(jiàn)的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水，竹木掩映，古樹(shù)遍及村寨四周，村寨周?chē)兄S富的水資源，為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間，被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍，村中花香撲鼻、古木參天。身在其中，便有陶醉之意。

勐景萊全村108戶，保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑，這里保護(hù)性地開(kāi)發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹(shù)、拴象樹(shù)、情人樹(shù)、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤(pán)條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。