陶淵明屬于大隱隱于世。
市是指人多的鬧市區(qū)。而林是指人跡罕至的山林．對你在山林中修道的道士來說，在山林中很少有人．他只是逃離人群，而不像在鬧市中修道的人，他時(shí)時(shí)受到紅塵中各種各樣的誘惑．和山林中的隱都比起來，自然是鬧市中的隱者才是更高明的．
陶淵明有“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！币馑际窃谛鷩痰聂[市中為何能夠清幽自得，是因?yàn)樾木畴x鬧市很遠(yuǎn)，所以，就能獲得清靜，再鬧的地方也就偏僻了。



擴(kuò)展資料：
自古流傳很廣，有很多版本，如：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?！?，“小隱在山林，大隱于市朝?！钡?，都是說明：那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂。
隱士的三種精神境界：一是看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。二是隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜于不聞不見，從而求得心境的寧靜，這是中隱。
三是在朝為官，面對塵世的污濁、傾軋，勾心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。朝，指朝廷，這里引申為做官。
參考資料來源：百度百科—小隱于野大隱于市