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宋代蘇軾 《汲江煎茶》
活水還須活火烹,自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗,生聽荒城長短更。
唐朝茶詩
1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 并序
李白
嘗聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠白如鴉,倒懸清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯灑芳津,采服潤肌骨。
叢老卷綠葉,枝枝相接連。曝成仙人掌,以拍洪崖肩。
舉世未見之,其名定誰傳。宗英乃嬋伯,投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。朝坐有馀興,長吟播諸天。
說明:這首詩寫名茶“仙人掌茶”,也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句,把“仙人掌茶”的出處,品質(zhì)、功效等作了詳細(xì)的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。
2.送陸鴻漸棲霞寺采茶
皇甫冉
采茶非采芽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖。
布葉春風(fēng)暖,盈筐白日斜。
舊知山寺路,時宿野人家。
借問玉孫草,何時泛宛花。
3.重過何氏五首(選一)
杜甫
落日平臺上,春風(fēng)啜茗時。石闌斜點(diǎn)筆,桐葉坐題詩。
翡翠鳴衣桁,靖蜓立釣絲。自逢今日興,來往亦無期。
說明:這首詩是寫一個春日的傍晚,作者在何氏家的平臺上飲茶。興致來時,便倚著石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥,晴蜓與之作伴。此情此景,簡直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩圖”。
4.會稽東小山
陸羽
月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去,空見年年江草齊。
說明:陸羽曾到過紹興監(jiān)制過茶葉,他當(dāng)然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調(diào)查考查工作。從詩中得知,他是在一個夜里到嵊縣去的。月光如水,青猿哀鳴,加上懷念古人,這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒,從而有“空見年年江草齊”之嘆。
5.六羨歌(歌)
陸羽
不羨黃金窯,不羨白玉杯。不羨朝入省,
不羨暮入臺。惟美西江水,曾向竟陵城下來。
說明:陸羽是世界上第一部茶書的作者,他在國內(nèi)外都享有崇高威望,人們稱之為“茶神”。他也很會寫詩,這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風(fēng)高節(jié),他不羨慕榮華富貴,他所羨慕的是故鄉(xiāng)的西江水。
6.謝李六郎中寄新蜀茶
白居易
故情周匝向交親,新茗分張及病身。紅紙一封書后信,
綠芽十片火前春,湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪曲塵。
不寄他人先寄我,應(yīng)緣我是別茶人。
說明:李六郎中寄給作者一包“火前春”,一是由于他們之間交情很深,二是由于白居易是一個品茶行家:“不寄他人先寄我,應(yīng)緣我是別茶人?!卑拙右子捎诔35玫接H友們饋贈的茶葉,他本人還江西廬山親自種過茶樹,不斷的實(shí)踐,使他成為一個茶葉行家。
7.夜聞賈常州,崔湖州茶山境會亭歡宴
白居易
遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界。
燈前各作一家春。青娥遞舞應(yīng)爭妙,紫筍齊嘗各斗新。
自嘆花時北窗下,蒲黃酒對病眠人。
說明:這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇,描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景。
8.蕭員外寄蜀新茶
白居易
蜀茶寄到但驚新,渭水煎來始覺珍。
滿甌似乳堪持玩,況是春深酒渴人。
說明:作者用渭水煎四川茶,認(rèn)為這是好茶配好水,這樣才覺珍貴。以“渭水”作為“名泉”入詩,此為僅見。煎好了茶,作者一邊欣嘗,一邊飲嘗,顯得閑適自在。
9.山泉煎茶有懷
白居易
坐酌冷冷水,看煎瑟瑟塵。
無由持一皿,寄與愛茶人。
10.煮茶
皮日休
香泉一合乳,煎作連珠沸。時有蟹目濺,乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨,餑恐煙生翠。儻把瀝中山,必?zé)o千日醉。
說明:這首詩形象地描寫煮茶的過程,兼述茶的功用。煮茶,觀其狀,則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”。聽其聲,則為“松帶雨“。茶湯的餑沫又呈現(xiàn)“翠”色。飲了這種茶,即使“千日醉”那樣的酒,它也可以解。
11.惠山泉
皮日休
丞相長思煮茗時,郡侯催發(fā)兄尤遲。
吳關(guān)去國三千里,莫笑楊妃愛荔枝。
12.茶詩
鄭遨
嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散,常見綠花生。最是堪珍重,能令睡思清。
說明:作者贊譽(yù)茶葉“香且靈”是“草中英”,是最可珍貴的。所以他碾茶時,總擔(dān)心茶葉粉末會散失掉。當(dāng)然,茶葉的提神之功作者也是熟知的。
13.五言月夜啜茶聯(lián)句
顏真卿等
泛花邀坐客,代飲引情言(士修)。醒酒宜華席,留僧想獨(dú)園(蔫)。
不須攀月桂,何假樹庭萱(萼)。御史秋風(fēng)勁,尚書北斗尊(萬)。
流華凈肌骨,疏淪滌心原(真卿)。不似春醪醉,何辭綠菽繁。(晝)。
素瓷傳靜夜,芳?xì)鉂M閉軒(士修)。
說明:這首啜茶聯(lián)句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩句,于是出現(xiàn)了許多啜茶有的代用詞,諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳?xì)狻钡取R驗(yàn)槭窃乱灌ú?,所以也有人用了“月桂”這個詞。“御史秋風(fēng)勁,尚書北斗尊”,兩句贊美詩表明顏真卿為眾望所歸,加強(qiáng)了賓主間的融洽氣氛。用聯(lián)句來詠茶,也很少見。
14.走筆謝孟諫漢寄新茶
盧仝
……一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,
惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,
盡向毛孔散,五碗肌骨清。六碗通仙靈。
七碗吃不得也。唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……。安得知百萬
億蒼生命,墮在顛崖受辛苦!便為諫議問蒼生到頭合得蘇息否?
說明:由于茶味好,所以在一連吃了七碗,作者細(xì)細(xì)品味,每飲一碗,便有一種新的感受。到飲七碗時,更覺得兩腋清風(fēng),飄飄欲仙了。最后想到辛勤采制茶葉的勞動人民,對他們寄予深切的同情:“安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦!”詩人認(rèn)為,勞動人民應(yīng)得到休息。
由于作者用了優(yōu)美的詩句來表現(xiàn)對茶的深切感受,于是這首茶詩膾灸人口,歷久不衰。后代詩人文士,應(yīng)為引用,如蘇軾的《汲江煎茶》、《試院煎茶》等篇,便都化用顧盧仝的詩句。
15.嘗茶
劉禹錫
生柏芳叢鷹嘴芽,老郎封寄滴仙家。
今霄更有湘江月,照出霏霏滿碗花。
說明:作者得到老郎寄與的茶葉,于夜間煎飲,因月色明亮,照在茶碗里,茶湯的色澤更好看,詩中有“湘江”兩字,說明此詩作于湖南。
16.茶人
陸龜蒙
天賦識靈草,自然鐘野姿。閑年北山下,似與東風(fēng)期。
雨后探芳去,云間幽路危。唯應(yīng)報春鳥,得共斯人知。
說明:這首詩是對皮日休《茶人》詩的和作,作者把茶人與“東風(fēng)”、“報春鳥”聯(lián)系起來。好象春天的采茶,是茶人和東風(fēng)早已約定好的。而報春鳥又是茶人的好朋友,能把春天的信息及時告知他們。
17.題茶山
杜牧
山實(shí)東吳秀,茶稱瑞花魁。剖符雖俗吏,修貢亦仙才。
溪盡停蠻棹,旗張卓翠臺。柳村穿窈窕,松澗度喧逐。
等級云峰峻,寬采洞府開。拂天聞笑語,特地見樓臺。
泉嫩黃金涌,牙香紫蟹裁。拜章期天日,輕騎疾奔雷。
舞袖嵐侵澗,歌聲谷答回。磬音藏葉鳥,雪艷照譚梅。
好是全家到,兼為奉詔來。樹陰香作帳,花經(jīng)落成堆。
景物殘三月,登臨愴一杯。重游難自克,俯首入塵埃。
說明:題茶山詩分四個方面來描述。一是說作者因何來到茶山,二是茶山修貢時的繁華景象,三是茶山的自然風(fēng)光,四是紫筍茶的入貢。這首詩寫得十分雄偉壯麗,為后人所傳誦。
18.茶山下作
杜牧
春風(fēng)最窈窕,日晚柳村西。
嬌云光占岫,健水鳴分溪。
燎巖野花遠(yuǎn),戛瑟幽鳥啼。
把酒坐芳草,亦有佳人攜。
說明:作者因奉命督制貢茶來到顧渚茶山,這是他寫的一首山水詩。天色已晚,人在柳村的西邊。這時,天上有一片嫵媚可愛的云彩,耳邊響起溪水的轟鳴,雖然近處沒有野花但能聽到幽鳥的鳴聲,詩人還帶著佳人同來,一塊兒坐在芳草地上,一邊飲酒,一邊飽覽著這里的茶區(qū)風(fēng)光。
19.一字至七字詩(塔詩)
(一七令)賦茶 元稹
茶。
香葉,嫩芽。
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉亂豈堪夸。
說明:這是一首寶塔詩,茶詩中是少見的,在其他詩中也不多。寶塔詩為一種雜體詩名, 原稱一字至七字詩,從一句到七字句,或選兩句為一韻。后又增至十字句或十五字句,每句或每兩句字?jǐn)?shù)依次遞增。
這首詩概括地敘述了茶葉的品質(zhì),人們對茶葉的喜愛以及人們的飲茶習(xí)慣和茶葉的功用。詩的開頭,用了香葉、嫩芽四字來說明茶葉的香味和細(xì)嫩,接著說詩人和僧侶們對茶的喜愛。然后談到煎茶之事,十分講究。
20.周況先輩于朝賢乞茶
孟郊
道意勿乏味,心緒病無宗。
眾茗玉花盡,越甌荷葉空。
錦水有鮮色,蜀山饒芳叢。
云根才翦綠,印綬已緋紅。
曾向貴人得,最將詩叟同。
幸為乞寄來,救此衰劣躬。
21.巽上以竹間自未新茶見贈酬之以詩
柳宗元
芳叢翳湘竹,寒露凝清華。復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨,咫尺凌丹崖。園方麗奇色,圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎,馀馥延幽遐。滌慮發(fā)真照,還源蕩昏邪。
猶同甘露飲,佛事熏毗耶。咄此蓬贏侶,無乃貴流霞。
22.乞新茶
姚合
嫩綠微黃碧澗春,采時聞道斷勞葷辛。
不將錢將買詩乞,借問山翁有幾人?
23.賞茶
劉禹錫
生抽芳茸鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。
今將更有湘江月,照出霏霏滿花。
24.寒夜
杜耒
寒夜客耒茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
說明:這是歷史上茶詩名句,這首詩之所以能流傳久遠(yuǎn),歷久悠新恐怕根源在于它一語道破了千百年華廈民族”以茶敬客“的文化底蘊(yùn),同時也標(biāo)志著中國古代代替飲酒的酬賓習(xí)俗的轉(zhuǎn)變。