1. 茶具開(kāi)光

一般寺廟都有出售佛珠手鏈的流通處，去選自己喜歡的就可以了。

大的寺廟都有專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售店鋪，里面有佛像手串玉牌甚至衣服鞋祙書(shū)籍茶具茶葉擺設(shè)等等中國(guó)傳統(tǒng)文化感很強(qiáng)的飾品出售，游客可以慢慢選購(gòu)，也可以提要求，比如讓開(kāi)個(gè)光等等。

2. 茶寵開(kāi)光的好還是不開(kāi)光的好

　　暈，第一次聽(tīng)說(shuō)這樣的說(shuō)法，什么很霸道的身份才鎮(zhèn)的住，簡(jiǎn)直是打胡亂說(shuō)，

　　如果你非要信那些，那我建議你養(yǎng)個(gè)貔貅（招財(cái)只進(jìn)不出，驅(qū)邪）和金蟾(吐財(cái)?shù)饶闳?，要認(rèn)真的話(huà)，就拿去寺院開(kāi)光后在養(yǎng)。

　　茶寵 就是紫砂泥做得泥娃娃，手工和機(jī)器做以及半手工半機(jī)器做得，誰(shuí)都可以養(yǎng)，只是做法和材料不同，價(jià)格也就不同，養(yǎng)護(hù)它的那份心也就不同，就看你養(yǎng)的用途，是心血來(lái)潮養(yǎng)著耍，還是特別愛(ài)好，或是收藏。首先看你是買(mǎi)來(lái)玩玩而已還是真心養(yǎng)護(hù)收藏，

　　如果是玩玩的，隨便拿幾塊錢(qián)一個(gè)，如果是收藏的話(huà)，就要認(rèn)真選了，這個(gè)牽扯到紫砂泥料做工學(xué)問(wèn)了，教你一個(gè)外行最容易懂的方法，首先就不要那種含熱能膠質(zhì)的就是那種遇熱變色的不要，地上呀，下格架子上一堆堆的哪些幾塊到幾十塊錢(qián)的垃圾就不要了，根本就是泥巴娃娃。對(duì)于一般的可以拿來(lái)養(yǎng)的價(jià)格在100左右到200之間的手工做得就可以了，這些畢竟還是真紫砂做得雖然里面還是有些化學(xué)顏料，畢竟茶寵不是紫砂壺，當(dāng)然還有更貴的了，茶寵和紫砂壺的養(yǎng)護(hù)同一個(gè)道理，六大茶類(lèi)里只有黑茶和青茶（烏龍）以及普洱（生，熟）最佳，但只能任選其一，也就是茶寵買(mǎi)回來(lái)先開(kāi)水煮幾個(gè)小時(shí)（不用連續(xù)煮，當(dāng)然煮的時(shí)間越長(zhǎng)越好），這樣有助于加快茶寵光澤度日后的養(yǎng)護(hù)，熱漲冷縮原理，然后將選好準(zhǔn)備養(yǎng)它的茶湯淋上去，最好丟在茶湯里泡個(gè)個(gè)把小時(shí)，讓它充分吸收，就算OK 了，以后就直接把洗茶水或剩下的茶湯呀直接淋它了，淋它的茶必須是茶寵第一次使用的，這樣養(yǎng)出的茶寵身價(jià)很高喲

3. 開(kāi)光用的茶油是什么東西

茶油被奉為陰陽(yáng)水,所謂陰陽(yáng)水就是天上的落水與地上的泉水混合而成的。所以被用來(lái)給貔貅“開(kāi)光”。 而實(shí)際上茶油是從野生木本油科植物“油茶果“提取而成，是世界四大木本植物油之一。茶油在我國(guó)歷屬皇家貢品。 其油茶果采自常綠幽深、生態(tài)環(huán)境極佳的山林之間，無(wú)任何農(nóng)藥、化肥污染，盡吸天然養(yǎng)分，日月精華。 油茶果從開(kāi)花、授粉到果子成熟需整整一年，歷經(jīng)秋、冬、春、夏四季之雨露，民間有“抱子懷胎“之佳稱(chēng)，堪稱(chēng)人間奇果。油茶樹(shù)對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有特殊要求，在我國(guó)分布在江西、湖南、安徽等少數(shù)地區(qū)，產(chǎn)量極低，一般在3-5公斤/畝，盛果期需要8-10年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球茶油年產(chǎn)量不超過(guò)20萬(wàn)噸（約1000萬(wàn)人的油類(lèi)消耗量），并呈下降趨勢(shì)，而野茶油更少見(jiàn)，只有約4萬(wàn)噸。 超市里都有賣(mài)的，可以食用。

4. 開(kāi)光用茶油是啥

去寺廟開(kāi)光

去寺廟給自己的物件開(kāi)光是最常用的開(kāi)光方式。選擇一個(gè)良辰吉日，將自己請(qǐng)來(lái)的神像洗干凈，用紅布包裹拿到寺廟，找到一個(gè)得道高僧，說(shuō)出自己的生辰八字，讓得道高僧為自己的神像加持開(kāi)光。這種去寺廟里進(jìn)行開(kāi)光的開(kāi)光方式雖然比較麻煩，但是是所有開(kāi)光方式中最靈驗(yàn)的，有條件的話(huà)一定要去寺廟進(jìn)行開(kāi)光，而且神像、佛像等物件只有到寺廟開(kāi)光才真的靈驗(yàn)。

一些瑞獸也可以自己開(kāi)光

選擇一個(gè)天氣大好的良辰吉日，開(kāi)光者沐浴更衣，把瑞獸給清潔干凈。用天地之水浸泡三天，天水是為雨水，地水是為井水，三天三夜之后，將寶貝取出，用干凈的布將寶貝擦拭干凈，之后，取出茶油，涂在寶貝的眼睛之上，是為開(kāi)光。切記，開(kāi)光之間，只能有開(kāi)光者一人待于寶貝兩側(cè)，開(kāi)光后寶貝第一個(gè)看到的人便是它的主人。

還有一種自己開(kāi)光的辦法，若找不見(jiàn)天水地水，可用這種辦法為寶貝開(kāi)光，也很靈驗(yàn)。選擇一個(gè)天氣晴朗的良辰吉日，自己和寶貝單獨(dú)相處。開(kāi)光者沐浴更衣，將寶貝面相當(dāng)日財(cái)神所在方位放置，開(kāi)光者于寶貝身后，面向財(cái)神所在方位雙手合十，閉目許愿，一定要心誠(chéng)，心誠(chéng)則靈。許愿之后，將寶貝面向自己，取出茶油，涂在寶貝上，先點(diǎn)左眼，再點(diǎn)右眼，反復(fù)三次，則寶貝眼開(kāi)。開(kāi)眼之后，左手按住寶貝，右手拇指輕撫寶貝，從前向后，輕撫三次，一摸運(yùn)程旺盛，二摸財(cái)源滾滾，三摸平步青云。之后，松開(kāi)寶貝，則開(kāi)光完成。

自然開(kāi)光

把寶貝放到一個(gè)太陽(yáng)和月亮光線(xiàn)都能照到的地方，讓其吸收日月之精華，16天之后便可自行開(kāi)光。這種自然開(kāi)光的方法，使得寶貝有著極強(qiáng)的辟邪和招財(cái)能力。

正所謂心誠(chéng)則靈。三種開(kāi)光方法各有各的好處，也都能完成開(kāi)光，重要的是開(kāi)光途中開(kāi)光者一定要一心誠(chéng)懇，心無(wú)雜念。如此，方能事半功倍，得到庇佑。

5. 茶具開(kāi)光紋飾

琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷，畫(huà)工精致。從康熙的濃郁莊重到雍正的清淡素雅再到乾隆時(shí)的雍榮華貴?，m瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋 漓 盡 致的發(fā)揮。

　　琺瑯是用石英、長(zhǎng)石、硝石和碳酸鈉等加工鉛和錫的氧色物燒制成的像釉子的物質(zhì)，用它涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)器物上，經(jīng)過(guò)燒制形成不同顏色的釉質(zhì)表面，既可防銹，又可作為裝飾，稱(chēng)之為琺瑯器。因其是由西域和西洋傳入，故又有佛菻、佛郎、大食窯等稱(chēng)謂?，m瑯器按金屬加工工藝和琺瑯釉料性質(zhì)與處理方法的不同，可分為鏨胎琺瑯器、掐絲琺瑯器、畫(huà)琺瑯器、透明琺瑯器、錘胎琺瑯器。鏨胎琺瑯器是在制成的金屬胎上，按照?qǐng)D案設(shè)計(jì)將胎體鏨刻出凹凸的紋飾，而后填涂琺瑯釉，經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成，具有寶石鑲嵌的效果。

　　琺瑯彩瓷器傳世品皆為清代盛世康、雍、乾三朝所作，此后制瓷業(yè)每況愈下，琺瑯彩瓷器隨之銷(xiāo)聲匿跡。民國(guó)時(shí)期，北京瓷莊曾在景德鎮(zhèn)仿燒琺瑯彩瓷，但質(zhì)量低劣，無(wú)法與之相比

6. 開(kāi)過(guò)光的茶

1、 武夷山大紅袍

上榜理由：產(chǎn)于福建省武夷山,武夷巖茶四大名樅之首,素有“茶中之王”的美譽(yù),以精湛的工藝特制而成,成品茶香氣濃郁,滋味醇厚。

2、 西湖龍井

上榜理由：產(chǎn)于杭州,具有1200多年歷史,名茶之冠,以色綠/香郁/味甘/形美四絕著稱(chēng),有'院外風(fēng)荷西子笑,明前龍井女兒紅'美稱(chēng)。

3 安溪鐵觀(guān)音

上榜理由：始于1725-1735年間福建安溪,烏龍茶類(lèi)的代表,半發(fā)酵茶類(lèi),介于綠茶和紅茶之間,以其獨(dú)特的韻味和超群的品質(zhì)備受青睞。

4 洞庭碧螺春

上榜理由：產(chǎn)于江蘇省吳縣太湖洞庭山,卷曲成螺狀,渾身毛,色澤銀綠隱翠,屬于綠茶,碧螺春茶葉具有特殊的花朵香味。

5 普洱茶

上榜理由：產(chǎn)于云南普洱/西雙版納/臨滄等茶區(qū),1700多年歷史,屬于黑茶,湯橙黃濃厚,外型色澤褐紅或略帶灰白,香氣獨(dú)特陳香。

6 、六安瓜片

上榜理由：產(chǎn)于皖西大別山,又稱(chēng)片茶,綠茶特種茶類(lèi),單片嫩葉炒制,不帶芽梗,形似瓜子,色澤寶綠,中華傳統(tǒng)歷史名茶。

7 、黃山毛峰

上榜理由：產(chǎn)于安徽黃山,別稱(chēng)徽茶,中國(guó)傳統(tǒng)名茶,屬于綠茶,外形微卷,狀似雀舌,綠中泛黃,銀毫顯露,帶有金黃色魚(yú)葉。

8、 信陽(yáng)毛尖

上榜理由：產(chǎn)于河南省信陽(yáng),又稱(chēng)豫毛峰,屬綠茶類(lèi),具有細(xì)/圓/光/直/多白毫/香高/味濃/湯色綠的獨(dú)特風(fēng)格,被譽(yù)為綠茶之王。

9 、君山銀針

上榜理由：產(chǎn)于岳陽(yáng)洞庭湖中的君山,形細(xì)如針,故名君山銀針,黃茶中的珍品,君山茶歷史悠久,享有'黃茶之冠'的美譽(yù)。

10 、福鼎白茶

上榜理由：產(chǎn)于福建福鼎及南平政和,以白毫銀針為代表,白茶極品,芽頭肥壯/身披白毫/挺直如針/色白如銀,有退熱降火解毒之功效

7. 開(kāi)光茶葉的寓意

白酒。

梨花酒是通過(guò)梨花與酒的相互作用形成一種具有鮮明特征的新型酒產(chǎn)品。

其技術(shù)特點(diǎn)是在傳統(tǒng)白酒釀造工藝的后序階段加入了梨花處理工序。成品外觀(guān)是澄清透明的液體，完整的梨花懸浮于透明酒液中，其內(nèi)在質(zhì)量既保留了傳統(tǒng)的白酒成分，又增添了梨花特有的香型。其在作為酒類(lèi)飲用的同時(shí)，還具有觀(guān)賞和審美價(jià)值。

歷史淵源

“梨花春”歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在新石器時(shí)代，應(yīng)縣境內(nèi)就有原始部落居住。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)\奴隸社會(huì)，一直為北方少數(shù)民族的活動(dòng)區(qū)域。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王擊林胡，破樓煩，擴(kuò)地千里，應(yīng)地歸趙國(guó)。秦統(tǒng)一后應(yīng)地歸雁門(mén)郡。東西漢時(shí)置劇陽(yáng)縣。

西晉時(shí)被鮮卑族占領(lǐng)，東晉時(shí)應(yīng)地屬前秦，后歸北魏。隋唐時(shí)，應(yīng)地一直是漢人與突厥、契丹等少數(shù)民族的爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)。

遼清寧二年（公元1056年）應(yīng)縣釋迦木塔落成，肖太后駕幸開(kāi)光盛典，州官呈獻(xiàn)應(yīng)州的陳釀老窖，太后飲，只覺(jué)香沁五內(nèi)，飄飄欲仙，連連夸贊。

此時(shí)，正值梨花盛開(kāi)，雪白燦爛。太后睹景生情，遂賜名此酒“梨花春”。千余年來(lái)梨花春酒世代相傳，久盛不衰。世人譽(yù)曰：“名馳塞外三千里，味占三晉第一春”。自此，“梨花春”成為遼朝的國(guó)酒。