一、商標(biāo)內(nèi)涵和用意

佳能的英文商標(biāo)“Canon”直接翻譯會(huì)是“加農(nóng)炮”的意思，與今天的佳能長(zhǎng)槍大炮倒也搭配，至于真正的含義，它是日文觀(guān)音的羅馬字符“Kwanon”演化而來(lái)的。

二、跆拳道品式內(nèi)涵

跆拳道品式內(nèi)涵

高麗:

高麗人是跆拳道的宗主國(guó)，再混合韓國(guó)精神，而後用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，既高麗品式。 此高麗型之練習(xí)進(jìn)行線(xiàn)路乃採(cǎi)「士」字型，隨著動(dòng)作之演變，展現(xiàn)出我民族之各種悠美姿勢(shì)形態(tài)，且含有精巧奧妙之技術(shù)。 這一型所表現(xiàn)的，乃混合先人之精神，將節(jié)度和緩慢性，表現(xiàn)無(wú)遺。

金剛:

金剛在智、德方面非常堅(jiān)固，擁有不致受外部強(qiáng)烈攻擊，而遭受傷害的力量在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無(wú)比之氣勢(shì)，溶入了金剛型之中。 本修習(xí)進(jìn)行線(xiàn)是成「山」字型，此型運(yùn)用了很多霸王舉鼎（山形防禦）的動(dòng)作，雖然顯得呆板，但變化無(wú)常，且為了展現(xiàn)其強(qiáng)烈的節(jié)度而採(cǎi)用了左掌前擊等的動(dòng)作。

太白:

檀君的開(kāi)國(guó)神話(huà)令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統(tǒng)的開(kāi)端，「太白」亦稱(chēng)火山，此是源自於太陽(yáng)之運(yùn)轉(zhuǎn)演變而來(lái)的。 光明之處，亦表示神聖及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現(xiàn)出來(lái)。 白頭山是我民族之胎盤(pán)，血脈更象徵我民族之精神。 修習(xí)之進(jìn)行線(xiàn)是「工」字型，包含著天、地、人的開(kāi)國(guó)神話(huà)的意義，身體的動(dòng)作，採(cǎi)用很多左外腕上架右內(nèi)腕側(cè)防等防禦身體之動(dòng)作。 此太白型的要點(diǎn)，在於敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

平原:

人類(lèi)是由原始生活，慢慢演進(jìn)開(kāi)化的，為了找尋食物，由山上發(fā)展到平原，大平原給予人類(lèi)食物且改變了生活環(huán)境，更喚起了人類(lèi)的和平共存及支配的慾望。所謂平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至廣至遠(yuǎn)，是象徵和平的創(chuàng)造神的偉大傑作。 平原形是以光滑無(wú)限且象徵和平的平原為根據(jù)，混合著地心力，再藉著動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。 修習(xí)之進(jìn)行線(xiàn)，選用意味著無(wú)限平原的「一」字，其動(dòng)作，以平原為背景，多採(cǎi)用交叉步及金剛防禦。 平原型之重點(diǎn)，是表現(xiàn)力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無(wú)邊之思想表露無(wú)遺。

十進(jìn):

由原始信仰中演變出來(lái)的十長(zhǎng)生，即雲(yún)、山、水、石木、月、草、龜、鶴、鹿。 所謂十進(jìn)，即如同十、百、千、萬(wàn)，慢慢延伸的數(shù)字，將動(dòng)作亦要求至無(wú)限度變化的境界，修習(xí)進(jìn)行線(xiàn)採(cǎi)取了「十」字線(xiàn)輔手內(nèi)腕側(cè)防應(yīng)用甚多。 十進(jìn)型之重點(diǎn)，是參合了緩慢性及節(jié)度，加強(qiáng)了變化多端的動(dòng)作的安穩(wěn)性。 將身體之肌肉、神經(jīng)鬆懈且協(xié)調(diào)，再使十長(zhǎng)生及十進(jìn)法運(yùn)用一致，即十進(jìn)型。

地跆:

所有生物，介於天地之間，生存成長(zhǎng)、死亡，而使季節(jié)發(fā)生變化的風(fēng)，亦形成消滅於天地之間。 地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 地跆型運(yùn)用大地的奧妙再以動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。 修練之進(jìn)行線(xiàn)是採(cǎi)用由地表指向天地的字形，地跆型之動(dòng)作，大多是用手來(lái)作防禦。 地跆型之重點(diǎn)，在於將力量緩慢的加於動(dòng)作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。

天拳:

上天是萬(wàn)物之根源，修身之基點(diǎn)，天下之事物最終的完成者。 天拳即人類(lèi)所尊崇的創(chuàng)造萬(wàn)物之神，其看顧人類(lèi)較軟弱無(wú)能的心思及那份奧妙，實(shí)在是無(wú)以言喻的。 天拳型含有上天無(wú)限廣大，奧妙的思想，修練進(jìn)行線(xiàn)，採(cǎi)由地表仰望上天的型動(dòng)作之中亦含很多如同老鷹向下俯衝的展翅式。 天拳之重點(diǎn)在於勁力之緩慢性及節(jié)度之敏捷性溶入天拳之廣大無(wú)邊的思想中。

漢水:

水是維持萬(wàn)物生命的根源，即無(wú)顏色又無(wú)味道，用手去波動(dòng)力量小，會(huì)產(chǎn)生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會(huì)變成一股龐大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，終會(huì)成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們?nèi)祟?lèi)所要學(xué)習(xí)運(yùn)用的。 雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質(zhì)，但其可藉著容器之大小，表現(xiàn)出不同的形狀，而跆拳道的精神，與水之適應(yīng)能力極為類(lèi)似。 漢水型之修練進(jìn)行路線(xiàn)，採(cǎi)用「水」之型，漢水型之重點(diǎn)雖採(cǎi)取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點(diǎn)。

一如:

新羅時(shí)候有一位高僧元曉說(shuō)：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。 「神所告誡人類(lèi)的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。 所以他的思想學(xué)說(shuō)，即「一則一如」。一如: 是使身體和精神合而為一之意思。 一則: 即「唯一的意思，亦即不論點(diǎn)、線(xiàn)、面」都能合而為一。 一如型是採(cǎi)用一如的奧妙原理，使動(dòng)作和精神合而為一。 修練進(jìn)行線(xiàn)採(cǎi)取象徵佛教的字型，動(dòng)作以金剛防禦為主旨。 一如型的重點(diǎn)，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達(dá)到最高境界，即一如的思想學(xué)說(shuō)。

三、一切皆有可能 是什么品牌廣告語(yǔ)？

通過(guò)一句廣告語(yǔ)就可以看出一個(gè)品牌的內(nèi)涵?！耙磺薪杂锌赡堋笔抢顚幤放圃谶^(guò)去的15年不斷積累和完善的結(jié)晶。此外，“李寧”贊助舉辦的大學(xué)生3對(duì)3籃球賽，其賽制和“一切皆有可能”的品牌定位十分貼切，受到在校學(xué)生的熱烈歡迎，不但加強(qiáng)了品牌的親和力和認(rèn)知度，而且增加了品牌與消費(fèi)者面對(duì)面的溝通機(jī)會(huì)，建立與消費(fèi)的直接溝通。