一、關(guān)于茶海報設(shè)計理念？

中國是茶樹的原產(chǎn)地，茶是中華民族的舉國之飲，茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。

在海報設(shè)計中注入以茶文化為代表的本土文化，實質(zhì)上是對傳統(tǒng)文化的再認識過程，以吸取民族文化的精髓來豐富平面設(shè)計的個性語言，在現(xiàn)代?O計的共性中去尋求個性化、民族化的創(chuàng)意表現(xiàn)。

這種將茶文化元素注入到現(xiàn)代設(shè)計理念之中的創(chuàng)意，有利于提升茶的魅力，展現(xiàn)茶的精神，也體現(xiàn)出信息時代海報設(shè)計的又一個文化特質(zhì)。

二、ps茶葉海報制作軟件-做海報的軟件

在PS中怎樣做一張茶海報1、打開

ps軟件

,準備你所需要的素材,一張茶的圖案。

2、把茶的圖案通過擦除蒙板融合,調(diào)色到一致,再按自己的想法吧素材放上去,移動位置。

3、在對字體調(diào)整一下混合選項,這樣一張茶海報就完成了。

做海報的軟件做海報的軟件有:海報制作大師、Photoshop、Canva、美圖秀秀、易企秀設(shè)計。

1、海報制作大師

海報制作大師不僅可以為你設(shè)計出滿意的宣傳海報,針對后續(xù)的印刷,支架跟易拉寶的問題都是可以為你準備一站式的服務(wù)?，F(xiàn)成的模板不需要任何的ps改動,即可輕松的替換圖片跟文字的樣式。

2、Photoshop

這里就叫簡稱PS了,PS在圖像處理領(lǐng)域有著非常廣泛的應(yīng)用。圖像處理和特效是Photoshop中最好的地方,它可以把質(zhì)量差的圖片處理成好的圖片,也可以把很多圖片合成一張,或者把圖片原來的顏色改成自己想要的任何顏色。

從大的角度來看,它適用于絕大多數(shù)領(lǐng)域,涵蓋平面設(shè)計、圖像創(chuàng)意、照片修復(fù)、網(wǎng)站制作、繪畫插畫、3D地圖、圖標制作等。

3、Canva

Canva也是一個在線設(shè)計平臺,2018年開始進入中國。操作簡單,功能清晰,一直倡導(dǎo)以技術(shù)力量推動設(shè)計普及,降低設(shè)計師作業(yè)成本,提高工作效率和協(xié)作效率。

有利有弊,Canva簡單易用的同時就有靈活上的局限,比較適用于一些簡單設(shè)計,暫時無法滿足設(shè)計師日常復(fù)雜的工作需求。

4、美圖秀秀

美圖秀秀素材庫中有幾十萬個海報的模板,大家也可以直接套入照片,然后將想要添加的文字和邊框加入進去,這樣一幅好看又簡單的海報就生成了,操作特別省心。

5、易企秀設(shè)計

企業(yè)設(shè)計圖片都在用的軟件,就算沒靈感也沒有關(guān)系,只要寫出自己的需求,以及想要宣傳的話語,就能一鍵生成讓你滿意的海報圖片來,后期還能進行優(yōu)化。

海報制作哪個軟件好海報制作的軟件如下:

1、《海報制作》

這是一款非常強大的海報制作APP,數(shù)百種素材可以滿足你日常生活、節(jié)日慶典、

活動策劃

等各種海報的需求,優(yōu)質(zhì)的圖標和文字特效也可以讓你在物悶制作過程中更加高效!

2、《做海報罩笑彎》

輕松完成海報制作,《做海報》通過內(nèi)置的素材模板和專業(yè)的現(xiàn)成模板,小伙伴們只需要輕松添加文字和簡單的調(diào)整就可以制作出非常優(yōu)秀的海報成品!

3、《PS海報》

工作定制海報,這款《PS海報》是為許多的需要長期使用海報的小伙伴定做的APP,超多的模板和間接的處理工具,可以讓你高效的完成海報制作,極大的加快

工作效率

!

4、《海報拼圖工廠》

這款A(yù)PP通過海量的拼圖模板和自定義組合幫助小伙伴們進行海報制作,即使你是零基礎(chǔ)從未使用過設(shè)計軟件,你可以可以在這來完成精美的海報制作!長圖制作、圖片拼接美化等功能應(yīng)有盡有!

5、《升拿愛拼圖美圖》

超棒的拼圖海報軟件,支持最多1000組圖片拼接,而且可以自定義尺寸和分辨率輸出,快速美化,一鍵出圖,幫助小伙伴們高效完成線上作業(yè)!

三、茶文化黑板報

中國是發(fā)現(xiàn)與利用茶葉最早的國家，至今已有數(shù)千年的歷史。茶樹原產(chǎn)于中國的西南部，云南等地至今仍生存著樹齡達千年以上的野生大茶樹。茶，這一古老的飲料，為人類的文明與進步作出了積極的貢獻。下面是由我整理的關(guān)于茶文化的黑板報相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫到你們：

茶文化的黑板報資料： 茶之六藝

茶藝，即飲茶法的藝術(shù)化。其核心的內(nèi)容是以沏茶和飲茶的方式來實現(xiàn)一杯接近完美的茶湯，及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。通過選茗、擇水、茶具藝術(shù)、烹茶技術(shù)、環(huán)境與茶侶的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容，表現(xiàn)茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，指導(dǎo)著茶人對生活與生命的理解和體驗。

名茶妙品 我國有著悠久的產(chǎn)茶歷史，因而逐漸形成遼闊的產(chǎn)茶區(qū)域、眾多的茶樹品種和豐富的采制經(jīng)驗，獨一無二。茶葉品種之多、制法之精、質(zhì)量之優(yōu)、風(fēng)味之佳，令人目不暇接。茶葉原料和制法不同，就產(chǎn)生了花樣繁多，品類各異的茶。茶人們常說：“茶葉學(xué)到老，名茶記不了?！睍r至今日，一般習(xí)慣上則依據(jù)加工制造方法的不同和品質(zhì)上的差異，將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶青茶、白茶、黃茶和黑茶六大基本茶類。除此之外，我國還有以上述基游乎本茶類作原料再加工而后形成的產(chǎn)品，統(tǒng)稱為再加工茶類，如“花茶”“緊壓茶”等。

宜茶之水 古代茶人認為“水為茶之母”。為世人津津樂道的杭州“雙絕”――“龍井茶，虎跑水”，以及流傳千古的說法“揚子江中水，蒙山頂上茶”，說的就是這個道理。

? 茶文化的黑板報圖片

古人把烹茶用水，當(dāng)做專門學(xué)問研究，歷代都有專著。張大覆在《梅花草堂筆談?試茶》中講得更為透徹：“茶性必發(fā)于水，八分之茶，遇水十之分，茶亦十分矣，八分之水，試茶十之分，茶只八分耳?！?

陸羽在《茶經(jīng)?五之煮》中最早對烹茶用水進行了論述，他說煮茶用的水，以山水最好，江水次之，井水最差。山水又以出自乳泉、石池，水流不急的為最好。而后世茶人則在此基礎(chǔ)上，從味、色等不同角度出發(fā)，總結(jié)出“清、輕、甘、冽、活”等標準來評判水質(zhì)和水味。

水質(zhì)要清：“朗也、靜也、澄水貌也?！?

水體要輕：明《茗芨》中說：“各種水欲辯美惡，以一器更酌而稱之，輕者為上也。”

水味要甘：即水一，舌尖頃刻便會有甜滋滋的美妙感覺。咽下去后，喉中也有甜爽的回味。

水溫要冽：寒冽之水多出于地層深處的泉脈之中，所受污染少，泡出的茶湯滋味純正。

水源要活：“茶非活水，則不能發(fā)其香馥?！?

宜茶之器 古人云，器叢腔為茶之父。從傳統(tǒng)的品茗藝術(shù)、茗飲文化而言，茶具不僅僅是一種盛放茶湯的容器，而且是整個品飲藝術(shù)過程中不可缺少的一部分。質(zhì)地精良，造型優(yōu)美，并富有文化意蘊的茶具，對于襯托茶湯，保持茶香，提高品茗的情趣，都有著十分重要的作用。因此，選配茶具方面，我們也要遵循這么幾點：因茶制宜，選用茶具要適合不同的茶性;因地制宜，選用茶具要適合各地不同的飲茶習(xí)俗;因人制宜，選用茶具要適合不同人的地位、身份、職業(yè)、性別、年齡等;因具制宜，選用茶具要考慮的三個方面，一是要有使用性、二是要有欣賞價值、三是要有利于茶性的發(fā)揮。不同質(zhì)地的茶具，這三方面的效能是不一樣的。 宜茶之技 喝茶人人都會，但要沖泡得法，泡出一杯色、香、味、形俱佳的好茶，卻非易事。對嗜茶者而言，這同樣是一門學(xué)問。

如今，我們講究的是科學(xué)飲茶。所謂“科學(xué)”，就是要了解各類茶葉的特點，掌握科學(xué)的沖泡技術(shù)，使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來。這里主要講究的是茶和水的比例、泡茶的水溫、浸泡的時間等。

首先是投茶量。一般的紅茶、綠茶與水的比例，大致掌握在1：50左右，即每杯3克左右的茶葉，加入沸水150克。如飲用普洱茶，每杯則需5―10克茶葉。用茶量最多的是烏龍茶，茶水比一般是1：22，每次投茶量幾乎為所用壺的容積的一半或更多。

其次根據(jù)不同的茶性掌握沖泡的水溫。高檔綠茶，特別是芽葉細嫩的名茶，不能用攝氏100度剛煮沸的水沖泡，建議沸水降至攝氏80度左右較為適宜。這樣泡出的茶湯才嫩綠明亮，滋味鮮爽。而烏龍、普洱茶等用茶量較多，茶葉粗老，則須滲磨衫用攝氏100度的沸水沖泡，否則茶性不易發(fā)出。有時為保持和提高水溫，尚需采用燙壺、淋壺等措施。

此外，還要注意沖泡的時間與次數(shù)。沖泡時間一般掌握在五分鐘左右。如果是細嫩的新葉，因其有效成分較容易溢位，則可適當(dāng)縮短沖泡時間。一般綠茶沖泡第一次時，其可溶性物質(zhì)能溢位50%左右，沖第二泡時則為30%左右，第三泡時只剩10%左右，第四泡時已所剩無幾了。所以，通常以三泡為宜。

所謂“茶的藝術(shù)”，除了要根據(jù)不同的茶選用合適的茶具外，還要講究傳統(tǒng)而典雅的沖泡程式和方法。

對于沖泡藝術(shù)而言，非常重要的一點是講究理趣并存的程式，講究形神皆備。操作者要有一定的精神準備，要熟悉茶性，要有心泡好這道茶，即茶人常說的要有“茶意”，要不斷融入自己的經(jīng)驗。操作要典雅，大方，得體，悠閑自如，有條不紊，忙閑均當(dāng)，使主客都全神貫注于茶的沖泡及品飲之中，以得名茶之“神”，即最完美的享受與感悟。

宜茶之侶 品茶環(huán)境中，人是不可或缺的重要因素。所謂人境，即指品茗時人數(shù)的多少以及品茗者的人格所構(gòu)成的人文環(huán)境。選擇志同道合、心靈相通的飲茶伴侶，是品茶活動中必不可少的。明清茶人認為品茶伴侶的修養(yǎng)是決定品茶趣韻的關(guān)鍵，人數(shù)的多寡也影響品茶的意境。明代張源的《茶錄》中說，“獨啜曰神，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施?！?

宜茶之境 歐陽修在其《嘗新茶》一詩中，有“泉甘器潔天色好，坐中揀擇客亦佳”之句。顯然，在歐陽修看來，品茗既要有好茶、甘泉、佳器，還要有興趣相投的茶侶，更要有好的環(huán)境，否則寧可大家沒茶喝。

品茶的環(huán)境大抵是指人們在品飲活動中所具備的周圍條件，如天氣風(fēng)和日麗、秋高氣爽等、自然景色青山綠水、茂林修竹等、地域風(fēng)情驛站、橋亭、古寺頹屋、鄉(xiāng)野土風(fēng)等，及室內(nèi)陳設(shè)格局棋琴書畫、山石清供等等。明代文人對品飲環(huán)境的講究，可在明人表現(xiàn)茶事的畫卷中看到。明代文士往往把品飲活動置于大自然的環(huán)境中，獨覽山水之勝，飽嘗林泉之趣，使整個品飲活動充滿詩情畫意，頗合于天地之道。