一、金蟾、玉桂、金盤、描述的什么事物

財富美好金錢。

每一個詞都象征著金錢財富和富足，有多財，多金，財源滾滾的象征和寓意。

金蟾又稱三足金蟾。三腿的蛤蟆被稱為蟾，傳說它能口吐錢。金盤是金屬制成的盤。玉桂又稱，武夷肉桂，屬烏龍茶類。被發(fā)現(xiàn)至今已有一百多年歷史。是以肉桂樹品種的茶樹命名的名茶，成茶外形緊結呈青褐色，湯氣香味刺鼻。肉桂茶其品質優(yōu)異，性狀穩(wěn)定。

二、香樟樹的歷史傳說

蘇童的文章里倒是經常提到這個，關于歷史傳說還真沒有聽說過。

香樟樹的故事，香樟樹的傳說

相傳清朝末年崇義縣龍勾鄉(xiāng)合坪村住著一對小夫妻，男的叫謝憲桂，女的叫賴氏，他們住的是茅草房，穿的是破爛衣裳，但卻心地善良、相親相愛，日子也算過得甜美。秋天的一個傍晚，收工回家的夫妻倆突然發(fā)現(xiàn)天上飛落一白色東西，落在自家門前，走過去一看，發(fā)現(xiàn)是一對白仙鶴正在撲閃撲閃，似乎受了傷的樣子，并發(fā)出痛苦的叫聲，夫婦倆看了看，動了惻隱之心，把它們抱回了家，緊接著熬藥的熬藥，喂水的喂水，經過他們的細心照料，不到半個月，那對仙鶴的傷就痊愈了。眾人見了，都勸他們把仙鶴賣了，這樣就可以換回一大筆錢，夫婦倆搖了搖頭說：“仙鶴是天上的神物，只能在空中飛翔，如果賣了，會遭天打五雷轟的?！闭f罷，夫婦倆各捧著一只仙鶴，在門前古樟樹下放飛了。沒想到的是，仙鶴飛到半空卻突然回過頭來，向夫婦倆連叫三聲，以示道別，然后，就箭一般地向東飛去了。

過了幾天，在放飛仙鶴的地方，竟然奇跡般地長出了兩株香樟，天氣雖旱，但香樟卻長得青翠欲滴、生機勃勃，夫妻倆喜出望外，每天給它澆水、施肥。幾十年過去了，昔日的年少夫妻轉眼間變成了白發(fā)蒼蒼的老“仙翁”，香樟此時也長成了郁郁蔥蔥的參天大樹，至此，老人的家境不僅變得殷實，富足了，而且子孫滿堂。臨終時96歲的謝憲桂老人望著跪在病榻前的子孫，深情地說：“我這一生對你們沒有什么要求，只希望以后要照看好門前的那兩株香樟。”從此，他們一代又一代地護樹、愛樹，鄰里也由此變得團結了，人們也變得勤奮樸實了。

今年，新農村建設在這里開展，謝屋變得更美更靚了。高大挺拔的古樟樹下，不僅建起了花壇，種上了花卉，而且還壘起了石桌、石凳，環(huán)境變得更加舒適、自然。現(xiàn)在，這里不僅成了人們乘涼、休閑的好去處，更是人們強身健體的好場所。因此，這兩株百年香樟如今被人們親切地稱之為“幸福樹”、“和諧樹”。

三、客家的傳說，故事（三明市寧化縣的）

客家俗諺說解：鴨子大過鵝

語意：比喻妄自尊大，自以為是。

鴨，水鳥名，俗稱鴨子。分家鴨和野鴨，嘴扁，頸長，腳短，趾間有蹼，善游泳。野鴨會飛，家鴨則不能。

鵝，家禽，鴨科。像鴨但比鴨大，額部有肉瘤，頸長，嘴扁而闊，腿高尾短，腳趾間有蹼，羽毛白色或灰色。善游泳，吃谷物、蔬菜、魚蝦等。

鴨子自以為比鵝還要高大、威武，這就無異于夜郎自大了。

《史記·西南夷列傳》記載：漢武帝開發(fā)了中國西南之后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達今屬云南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王詢問漢使：“你們大漢與我滇國相比，誰的疆域更大一些？”后來漢使者返回長安經過夜郎國（今貴州部分地區(qū)），夜郎國君也提出了同樣的疑問。

夜郎國君本無意向漢王朝叫板，蓋因地處偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。后世“夜郎自大”之謂，實為大國沙文主義者的誤解。

鴨與鵝卻截然不同，每天同被主人家圈養(yǎng)在一起、放牧在一起，彼此再熟悉不過了。仍有鴨子自以為是，認為自己比鵝還要牛高馬大，如此行徑，實在是自欺欺人。

妄自尊大者，無不貽笑大方。尊重事實，或曰實事求是，只有這樣，才能真正接近事物的本質。

寧化客家酒釀

寧化客家人盛情好客，遠近聞名?？蛠肀匾约裔劸评讼啻?，自古至今。飲酒必到盡興，歡樂而散。

寧化客家酒娘源于何時？相傳一千多年前，中原漢人因避饑荒、戰(zhàn)亂，大舉南遷。一君婦女徙步越過千山萬水，進入寧化，累得再也走不動了，一個個昏睡在深山野嶺之中。不知過了多久，一陣清風夾雜著一種特別的香味沁人心間，一位年長婦女慢慢蘇醒時，見一位滿頭銀發(fā)、紅光滿面的長者，用竹制的杓子，從容器中舀出清澈透明的液體，遞給老婦說：“喝下去吧！”老婦輕輕呷了一口，剛聞醇香濃郁的氣味，頓覺心曠神怡，隨即疲累全消。老婦按照長者的指點，給每個姐妹嘴里灌了一口，轉眼個個醒，精神煥發(fā)。望著婦女們驚奇的目光，長者哈哈大笑說：“這是用糖米釀成的酒娘?！苯又虼蠹医榻B了釀造方法，之后，揚長而去。這群婦女找到她們先來的家人，就在石壁定居開拓，生息繁衍。后來，石壁成了客家人的祖籍地，客家酒娘也世代相傳。傳說是否屬實，未做考證，但可以肯定，寧化酒娘起源古老，制作獨特。

客家先民原居中原，北方漢民素嗜白酒，南遷來到寧化，何以黃酒盛行？此中原委，一是北方盛產高梁、小麥，此是釀制白酒的主要原料；而寧化是稻作產區(qū)，盛產糯稻，糯米是制作黃酒的原料，取材便利。再則寧化地處山區(qū)，山高林深，地下泉水，潔凈甘味，水質特好，適于釀造米酒。而米酒釀造簡便，家家戶戶都可以自己釀造。只要將糯米洗凈浸透。置飯甑內充分蒸熟。釀酒行家說：“釀酒無功夫，只要糯飯蒸得熟”，說明糯米飲蒸熟、蒸透，是釀酒的重要環(huán)節(jié)，不能忽視。糯飲蒸熟后，將其撒在簸箕內攤涼，或直接將飯甑置于木架之上，用冷井水將糯飯淋涼，此叫“淋酒”，將酒餅（酒曲）研碎成末用冷開水調勻，此叫“蒲水”。把攤涼（或淋涼）的糯米飯盛入酒缸中，撒上“蒲水”，用手反復攪拌均勻，此叫“臺酒”（土音）。再將缸中攔勻的糯飯壓平，中央挖一“酒井”，加蓋保溫三天，即見酒井中酒娘滿井。一般每缸用糯米一斗（約十五一十七斤），可釀酒娘七壺左右（約十六斤至十八斤）。寧化酒娘用途廣泛，除平時自飲和待客外，烹飪調料、配藥治病都要用酒；還可做禮品饋贈親友；娶親聘禮中都要講定酒多少壇；媳婦生孩子，要備雞公一只，酒娘六壺，向外公外婆家報喜，稱為送“姜酒”。外公外婆則要把酒分送親友鄰居，每人喝一小杯，叫“喝喜酒”。此外，民間還有說法是北方地寒，人體質多虛寒，宜飲白酒；而寧化地處熱帶，人體質多屬熱性，更適宜飲用米酒。由于上述諸多因素，寧化客家酒娘，戶戶皆有，四時不斷。

寧化酒娘，味美香醇，含酒精度低，一般酒娘含酒精25度左右，水酒含酒精18度左右，甘甜可口，不易酒醉，飲用的人很廣，男女老少皆飲。每逢賓客好友，或婚娶喜慶，用錫壺盛酒更佳?？图胰诵愿窈浪?，此時，大碗喝酒，大塊吃肉，高興勁兒，難于言表。

米酒質量好壞，一靠水好；二靠釀造技術，但更關鍵的則在酒餅（酒曲）。據傳，寧化客家人用的酒餅源于畬族。寧化畬家歷來善于釀酒，戶戶家中都存有陳年老酒。其酒餅主要成分是草藥，如酒餅草、金櫻子等，曬干碾成粉末，以谷粉做基，經發(fā)酵，做成拇指大的小圓團，每缸酒用六、七粒即可?？图胰藢W得了這一技術，并有人專制酒餅出售。經長期實踐和不斷改進，有的成了家傳秘方，流傳也不廣。例如淮土的酒餅就是釀制特產黃酒的材料，極受歡迎，但制作這種酒的奧秘卻成了淮土人的專利。由此可知，畬族酒文化對客家酒文化影響之一斑。

寧化客家酒文化在實踐中不斷總結、改進、發(fā)展、提高，豐富多彩。在酒的名稱方面，因含酒度不同而各有所稱：剛釀造出缸未加水的叫釅（濃）酒子；釅酒了存放時間長了則叫酒娘；酒娘兌入30％至50％的冷開水，腌浸三、五天，榨去酒糟，燒開澄清后即為水酒。因釀制季節(jié)和存放時間不同而酒的名稱亦有別。自家釀酒多在秋冬季節(jié)，尤其在“冬至”前后釀酒的最多，其酒名為“冬酒”，存放時間為一年，至次年冬季開缸飲用的稱“隔冬酒”；存放多年的稱“陳年老酒”；釀造時加入滋補藥物的稱“補酒”。泉一帶民間還有釀制“雞補酒”。其制法是，選用健壯閹公雞一只，宰殺放血，拔毛開膛去內臟，洗凈瀝去水分，再選用當歸、黨參、黃芪、杜仲、牛夕等十幾味滋補中藥，藏雞腹內，將雞置酒壇底，上壓攔好酒餅的糯米飲，密封壇口，存放一年時間，開壇時，雞及酒糟均已液化，撈去雞骨、藥渣，盛錫制酒壺內煲開，每天喝一小碗，精力倍增，干活特別有勁。

寧化客家人飲酒很普遍，男女老少皆會飲，有時以酒代茶，因此，除農家自釀自飲外，還有專門釀酒賣酒為業(yè)者，鄉(xiāng)村到處都有酒店，清康熙版《寧化縣志》載：“啟禎之交”（1627-1628年），寧化縣城“孟夏龍舟水過，多以小舟代園館，魚縷清醪，必以水濱是問”?？梢姰敃r寧化縣城酒店之普遍性。

由于飲酒在客家人心目中占有重要地位，酒，成為各種宴賓筵席的代稱，如新年期間，家家都請“新年酒”，小孩出生，三朝要請“三朝酒”，滿月要做“滿月酒”；子女畢業(yè)要請“畢業(yè)酒”；訂婚請“訂婚酒”；結婚請“結婚酒”；建新房遷屋要請“喬遷酒”；老人壽誕請“賀壽酒”。這說明“做酒”并非單指釀酒、制酒，而是一種酒文化現(xiàn)象。

寧化客家人飲酒也盛行猜拳。通常猜的是“頂載拳”，即“一品高升，兩人要好，三星高照，四季發(fā)財，五子登科，六六順，七個巧，八大仙，九九長，寶一對，滿堂紅?！边€有連喊帶唱的“叮當拳”。猜輸?shù)娜撕染?，每到酒席散時，則共同舉杯吆喝一聲“滿堂紅”，各將自己碗中酒一飲而盡，充分體現(xiàn)了客家人盛情待客的一片衷情。

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