一、有什么健康的養(yǎng)生之道。

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有靜神、動(dòng)形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)、藥餌等六大派別。但到目前為止，醫(yī)學(xué)研究表明，尚無(wú)任何一種養(yǎng)生觀可以包容，更不可能適應(yīng)所有的人。人們只能在學(xué)習(xí)各種養(yǎng)生方法的過(guò)程中兼收并蓄，尋找適合自身情況的養(yǎng)生之道。并在實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，擇優(yōu)選用養(yǎng)生方法。

養(yǎng)生首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，心態(tài)平和了，才能心平氣和地在學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)的過(guò)程中，尋找到適合自己的養(yǎng)生方法。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生倡導(dǎo)人們?cè)谏裰攫B(yǎng)生和情志養(yǎng)生兩方面上弄懂養(yǎng)生的要意。

神志養(yǎng)生，是指通過(guò)內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，保持心態(tài)平和，使之健康長(zhǎng)壽的方法。通過(guò)少私寡欲、知足常樂、心胸豁達(dá)、多行善事等四個(gè)方面逐步掌握神志養(yǎng)生。情志養(yǎng)生，是指通過(guò)對(duì)外界客觀環(huán)境的情緒反映的自我調(diào)節(jié)來(lái)轉(zhuǎn)變自己的錯(cuò)誤思維方式，將心情調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，使之健康的方法。通過(guò)戒驕戒躁、養(yǎng)調(diào)情緒、避生“三氣”(閑氣、怨氣、悶氣)，逐步掌握情志養(yǎng)生。無(wú)論神志養(yǎng)生還是情志養(yǎng)生，關(guān)鍵是調(diào)整心態(tài)，營(yíng)造好心情。

調(diào)整心態(tài)，全屬健康長(zhǎng)壽中的個(gè)人因素，所占比例極大，這一步十分重要。如果心態(tài)調(diào)整不好，再妙的養(yǎng)生方法也于事無(wú)補(bǔ)。養(yǎng)生重在調(diào)心態(tài)。

二、春季來(lái)臨，怎樣的運(yùn)動(dòng)才是健康的養(yǎng)生之道？

生命在于運(yùn)動(dòng)，每天保持一定的運(yùn)動(dòng)量，再搭配合理的飲食和坐息！

三、健康養(yǎng)生之道

健康早餐方式：主食＋飲品＋蔬菜／水果。
早上一定要有碳水化合物，即主食，這是熱量的主要來(lái)源。主食的選擇可以根據(jù)個(gè)人飲食習(xí)慣而定，面食、米飯,炒米，奶制品都可以，還可以適當(dāng)吃一些粗糧，注意搭配一些葷食和蔬菜。若是喜歡吃稀食，可以選擇八寶粥，其中的豆類能提供植物蛋白質(zhì)，多吃雜糧對(duì)身體有好處。喝的東西最好是牛奶，若不愛喝牛奶，可以選擇豆?jié){、天然果汁等，但是早上最好不要喝咖啡或可樂等碳酸類飲料。如可能，最好在早餐半個(gè)小時(shí)后吃些水果，以補(bǔ)充維生素保持健康。

四、什么才是養(yǎng)生之道?

早在兩千年前，祖國(guó)醫(yī)學(xué)就談到了有關(guān)健康長(zhǎng)壽的問題，當(dāng)時(shí)稱為“養(yǎng)生”，又叫“道生”、“攝生”或“養(yǎng)性”。其目的是為了強(qiáng)健體質(zhì)，預(yù)防疾病，防止早衰和延長(zhǎng)壽命。筆者通過(guò)自己的中醫(yī)實(shí)踐，淺談養(yǎng)生的體會(huì)，希望起到拋磚引玉的作用。

精神方面

古代醫(yī)學(xué)家非常重視精神因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化中的作用，并已能初步應(yīng)用神經(jīng)反射論來(lái)認(rèn)識(shí)生理、病理現(xiàn)象和治療疾病。如《內(nèi)經(jīng)·素問》中云：“頭者，精明之府……”，“心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽……主不明則十二官危”。此處頭和心即指大腦和大腦皮層，已含蓄地說(shuō)明了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)是有機(jī)體的主宰和大腦皮層與內(nèi)臟活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的理論。所以古人在養(yǎng)生方面非常重視精神活動(dòng)，教導(dǎo)人們要“恬澹虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守……”意思是思想上純潔安定，情緒樂觀愉快，精神振奮飽滿，就能增強(qiáng)機(jī)體抵抗力，不容易發(fā)生疾病。同時(shí)認(rèn)為人們的精神活動(dòng)應(yīng)隨著四季不同而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，指出“春三月應(yīng)使志生；夏三月應(yīng)使志毋怒；秋三月應(yīng)使志安寧；冬三月應(yīng)使志若伏若匿”。以上的志即代表精神活動(dòng)。古人深信：“喜怒不節(jié)則傷臟”、“百病生于氣”，如《內(nèi)經(jīng)素問》中云：“大有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐……，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎”?！瓣?yáng)氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥”。認(rèn)為情緒的過(guò)度憂傷或喜樂都會(huì)削弱機(jī)體抵抗力，引起內(nèi)臟病變或容易感受外界不良刺激而發(fā)生疾患。筆者認(rèn)為，任何心理變化都會(huì)傳到有機(jī)體的最小一個(gè)細(xì)胞，影響著機(jī)體的健康。比如，輕松愉快的心情可以增強(qiáng)免疫能力，預(yù)防疾病傳染，甚至還能延長(zhǎng)癌癥患者的壽命。相反，抑郁緊張的心情則會(huì)破壞機(jī)體的免疫能力，使人容易患病或影響疾病的治療效果。

飲食方面

飲食是人體賴以生存的必要條件，但過(guò)饑過(guò)飽、過(guò)寒過(guò)熱，以及膳飲無(wú)時(shí)皆會(huì)損傷脾胃，從而影響食物的受納運(yùn)化，導(dǎo)致疾病的發(fā)生，甚至死亡。所謂：“食者生民之天，活人之本也”。《難經(jīng)》中云：“人賴飲食以生，五谷之味，熏膚充身澤毛，胃為水谷之海，主廩四時(shí)，四時(shí)皆以胃氣為本”。說(shuō)明食物的攝取是機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育、維持和增進(jìn)健康的源泉。古人曾再三教導(dǎo)人們飲食要有節(jié)制，勿暴飲暴食，指出以酒為漿和飲食無(wú)節(jié)是體弱多病和早衰的重要因素。古人亦很重視食物營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及烹調(diào)技術(shù)，《素問》中記載：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。此外，還闡述了飲食五月味調(diào)和不當(dāng)可產(chǎn)生各種病理改變與臨床癥狀，如素問中云：“多食咸，則脈凝泣(澀)而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝月芻而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā) 落，此五味之所傷也”。并教導(dǎo)人們要依據(jù)四季時(shí)令的改變來(lái)調(diào)節(jié)食物的冷熱燥濕，如元代忽思慧撰《食膳正要》中云：“春氣溫宜食麥以涼之；夏氣熱宜食菽以寒之；秋氣燥宜食麻以潤(rùn)其燥；冬氣寒宜食忝以熱性治其寒”。此外，亦反對(duì)過(guò)多食用肥美飲食，故云“高梁之變，足生大丁”，說(shuō)明了攝取過(guò)多脂肪類食物反易產(chǎn)生癰腫等病變，并強(qiáng)調(diào)了飲食五味調(diào)和適宜，能使機(jī)體的骨骼、筋脈、氣血、腠理維持正常生理功能，使人健康和長(zhǎng)壽，即所謂“氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”。長(zhǎng)素忌葷食，能延年益壽。筆者認(rèn)為，除保證每日營(yíng)養(yǎng)，吃一些富有蛋白質(zhì)的食品外，糖和高脂肪食物少吃為佳，多吃一些纖維素豐富的食品。纖維素多的食物能加速腸道蠕動(dòng)，降低血脂和膽固醇，使某些致癌物無(wú)滋生之地。忌暴飲暴食，避免單純性肥胖和加重對(duì)消化器官及腎臟的負(fù)擔(dān)。此外，還應(yīng)適當(dāng)限制食鹽、煙酒。膳食安排合理是身體健康、精力充沛、延年益 壽的物質(zhì)基礎(chǔ)。

起居作息

古人非常珍視起居作息的規(guī)律性，并教導(dǎo)人們應(yīng)很好地去適應(yīng)四季時(shí)令的變化，《內(nèi)經(jīng)素問》中云：“春三月……夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形……夏三月……夜臥早起，無(wú)厭于日……秋三月……早臥早起，與雞俱興……冬三月……早臥晚起，必待日光……”還指出人們應(yīng)很好地適應(yīng)一晝夜內(nèi)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，如云：“平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無(wú)擾筋骨，無(wú)見霧露”。此外，指出“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，述說(shuō)了起居無(wú)節(jié)，過(guò)度的勞累與安逸均足以危害健康。

體育鍛煉

導(dǎo)引、按蹺和吐納術(shù)等在古代養(yǎng)生中占有重要位置，它包括近代醫(yī)療體育中的氣功、按摩、大氣療法，以及拳術(shù)和日光浴等。漢初道家淮南子的“吐故納新”，嵇康養(yǎng)生論的“呼吸吐納，服食養(yǎng)身?！碧拼鷮O思邈千金方中的“調(diào)息法”，以及后世的“靜息療法”等，可以說(shuō)都是現(xiàn)代氣功療法的前身。三國(guó)名醫(yī)華佗謂：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”因創(chuàng)五禽戲以鍛煉身體。古人亦很重視煦照陽(yáng)光的益處，甚至在夏季亦勸導(dǎo)人們要“無(wú)厭于日”，認(rèn)為“空氣可療百病”，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)要空氣流通，經(jīng)常去室外散步，呼吸新鮮空氣來(lái)疏通氣血，增強(qiáng)健康。關(guān)于按摩導(dǎo)引術(shù)，有的主張，“發(fā)宜常洗，面宜常搓……齒宜數(shù)叩……濁氣宜常呵，清氣宜常吸，背宜常暖，心腹宜常摩……肢節(jié)宜常搖，手心足心腰 眼宜常搓，皮膚宜常淋浴……”。筆者認(rèn)為，堅(jiān)持體育鍛煉，能改善血液循環(huán)，防止動(dòng)脈硬化、冠心病等心血管疾病的發(fā)生；能增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能，提高對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力；能增強(qiáng)肌肉的力量和關(guān)節(jié)的靈活性，防止肌肉萎縮和骨骼老化變脆。近年來(lái)，國(guó)家體委編制的“意拳站樁功療法”，又新編了胃下垂操，呼吸操和關(guān)節(jié)操等，形成了我國(guó)獨(dú)特的醫(yī)療體育系統(tǒng)，為我國(guó)人民的健康作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在預(yù)防疾病，治療疾病和保持健康方面起到了一定的作用。

節(jié)制性欲

中醫(yī)認(rèn)為縱欲不但與病情的進(jìn)展、療效的好壞有著密切關(guān)系，同時(shí)對(duì)身體的健康也有著不良的影響。所以常常告誡人們應(yīng)節(jié)制性欲，避免房勞太過(guò)和醉酒入房，以保養(yǎng)腎精，固護(hù)先天之本。過(guò)度則腎虧，影響人體各種功能，出現(xiàn)腰酸腿軟、頭暈耳鳴、心悸失眠、少食健忘、判斷力差、精神恍惚、發(fā)須早白、牙齒動(dòng)搖等早衰現(xiàn)象?！端貑栔小吩疲骸耙蚨鴱?qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞”。說(shuō)明縱欲過(guò)度后使腎氣受傷，出現(xiàn)骨骼枯槁，精疲力衰。認(rèn)為節(jié)制性欲才能保守真精，元陽(yáng)不虧，則氣與神俱旺，而能壽至百歲。同時(shí)古人還積極提倡晚婚，指出早婚對(duì)青少年的危害性。在“養(yǎng)生醫(yī)藥淺說(shuō)”中記載：“未及成年即為婚……戕元陽(yáng)……致使精衰、氣弱、神散，而其結(jié)果則患滑精、陽(yáng)萎、勞疾、其乏嗣者居多，是又不僅促其壽命而已……”。筆者認(rèn)為，冠心病患者縱欲易導(dǎo)致心衰或心肌梗塞；高血壓病人可導(dǎo)致腦出血；肝炎患者縱欲能引起肝昏迷；腎病病人縱欲會(huì)加重腎功能衰竭；肺結(jié)核活動(dòng)期患者易造成咯血加重等等。人是有感情的，性欲是生理的自然表現(xiàn)。正常的性生活不但有益于夫妻感情的和諧，也有利于身心健康。但過(guò)度恣情縱欲則有損形體，輕者損身而發(fā)病，重者絕命而死亡。因此，應(yīng)該善于珍攝，節(jié)欲保精，防止早衰，延年益壽

藥物方面

祖國(guó)醫(yī)藥中有不少的藥有抗老防衰、延年益壽的作用。這類藥目前已發(fā)現(xiàn)380余種。約在二世紀(jì)左右，我們祖先在探索強(qiáng)身防病，延年益壽的方面，首制煉丹術(shù)成功，丹中含汞劑與硫化鉀等，對(duì)治療某些疾病，尤其是皮膚病和外傷確有良好療效。筆者認(rèn)為，老年人免疫功能低下，炙臍及足三里可提高免疫功能，人體內(nèi)產(chǎn)生的“自由基”也是衰老因素之一。中藥中的健脾益腎藥物黨參、女貞子、旱蓮草、靈芝、淫羊霍、人參等，均有益氣、滋陰、溫陽(yáng)的作用，從而達(dá)到抗老防衰的目的。市售的十全大補(bǔ)丸、六味地黃丸、杞菊地黃丸、人參皂苷片、二至丸、人參歸脾丸、八味丸、八仙長(zhǎng)壽丹、首烏延壽丹等均有延年益壽的作用。

影響正常壽命的還有遺傳、環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療、生活方式等諸多因素。養(yǎng)生之道可歸納為12個(gè)字：“動(dòng)為綱，莫煩惱。食有節(jié)，素為?！?。人的壽命是有限的，但只要通過(guò)個(gè)人的主觀努力，按以上原則去做，則可達(dá) 到防老延壽的目的。