重陽(yáng)節(jié)也被稱(chēng)為登高節(jié)，據(jù)說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候登高可以免災(zāi)避禍，所以這個(gè)習(xí)俗就一直流傳了下來(lái)。除此之外，重陽(yáng)節(jié)登高還有辟邪氣、祈福、感恩、采集、辭青等意。

重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每年重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)有去登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗主要來(lái)源于一個(gè)故事。

東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。

費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”

桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、 鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。

不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯?，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從此就有了九月初九登高躲避災(zāi)禍的風(fēng)俗。

辟邪氣之說(shuō)

重陽(yáng)節(jié)登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認(rèn)為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，非常適合登高遠(yuǎn)望。

祈福和感恩

古代對(duì)山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災(zāi)害，所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥?！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。”

吉利之意

不過(guò)，也有說(shuō)農(nóng)歷九月九日具有“宜于長(zhǎng)久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)（即登高會(huì)）?！币虼?，重陽(yáng)登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習(xí)俗。

登高采集

重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。

登高辭青

重陽(yáng)節(jié)還是大自然中的節(jié)氣之一，所以登高還有辭青的說(shuō)法。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’?！?/p>

敬畏之心

還有一種說(shuō)法是登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。在古代的時(shí)候，人民生活困難，大自然給許多人帶來(lái)了生活的希望，山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類(lèi)才得以生存繁衍。所以許多人都對(duì)大自然懷著一份敬畏之心。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)登高的古詩(shī)精選

《九月九日登玄武山》 唐/盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。 他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

《九日登高 》唐/劉禹錫

世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。 年年上高處，未省不傷心。

《奉陪封大夫九日登高》唐/岑參

九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君。

《九日登高 》唐/王昌齡

青山遠(yuǎn)近帶皇州，霽景重陽(yáng)上北樓。 雨歇亭皋仙菊潤(rùn)，霜飛天苑御梨秋。 茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。 漫說(shuō)陶潛籬下醉，何曾得見(jiàn)此風(fēng)流。

《九月九日李蘇州東樓宴》唐/獨(dú)孤及

是菊花開(kāi)日，當(dāng)君乘興秋。風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓。 酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無(wú)以贈(zèng)，只奉萬(wàn)年酬。

《婺州水館重陽(yáng)日作》唐/韋莊

異國(guó)逢佳節(jié)，憑高獨(dú)若吟。一杯今日醉，萬(wàn)里故園心。 水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥(niǎo)自相尋。

《九月九日贈(zèng)崔使君善為》唐/王績(jī)

野人迷節(jié)候，端坐隔塵埃。忽見(jiàn)黃花吐，方知素節(jié)回。 映巖千段發(fā)，臨浦萬(wàn)株開(kāi)。香氣徒盈把，無(wú)人送酒來(lái)。

《沉醉東風(fēng) 重九》元/關(guān)漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。 天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，誰(shuí)肯教白衣送酒。