一、什么是冬凌茶?

是一種用冬凌草制作成的茶葉

冬凌茶的五大特點(diǎn)：

A 飲用冬凌茶，清楚血液中煙毒，減輕生理上對煙的依賴，從而降低煙癮，逐漸減少吸煙量，避免突然戒煙所產(chǎn)生的不適感及對人體的傷害，科學(xué)有效的“戒”煙的效果。

B 有效改善

咽干、煙痛、煙癢、煙澀、咽部充血或咽異物感、咳痰不爽、干嘔等不適癥狀。

C 冬凌茶選用藥食同源的純天然草藥，在洗肺清毒的同時，還可以補(bǔ)充吸煙所消耗、分解的營養(yǎng)物質(zhì)成份，避免因人體血清中的維生素成份與毒素結(jié)合，導(dǎo)致的營養(yǎng)含量減少。

D 冬凌茶見效迅速：干嘔、咳嗽等癥狀嚴(yán)重者，當(dāng)天飲用，第二天就會有清利、舒適感。飲用冬凌茶十五天，可以咳出黑灰痰，咳嗽、干嘔、胸悶、氣短、咽部異物感、口臭等基本消失、咽喉部清爽舒適，肺活量增強(qiáng)，胸口輕松。

E 沙塵暴、汽車尾氣、工業(yè)粉塵的受害人群飲用冬凌茶，對吸入的煙、塵、菌具有及時清洗的作用，可以減輕毒害。

二、御唐春清洱茶是藥還是茶？

御唐春清洱茶是萬松堂的古老中醫(yī)茶療茶方，現(xiàn)已經(jīng)驗(yàn)用一百多年，茶方配方簡短精悍，其成分都已貝被國家列入藥食同源目錄更加安全。此茶方在古時市委皇宮內(nèi)院，躬親大臣索調(diào)配，作為日常調(diào)理體質(zhì)的必須茶飲。產(chǎn)品溫潤，緩解和調(diào)理耳鳴、耳聾聽力下降等，全天然草本成分，針對國人體質(zhì)，健康安全，經(jīng)過現(xiàn)在工藝袋泡茶劑型，吸收更安全，作用更穩(wěn)定。是古人傳承至今，福澤大眾的茶療養(yǎng)生精粹。御唐春清洱茶中的熟地、菊花、富硒茶等長于清熱涼血，活血祛淤，通絡(luò)開竅，瀉火除煩等，具有復(fù)聰開竅、活血化瘀、滋補(bǔ)肝腎、解毒排毒的作用，能有效提高大腦和聽神經(jīng)的供血、激活麻痹及即將壞死的聽神經(jīng)，促使神經(jīng)細(xì)胞生長再生，恢復(fù)聽神經(jīng)功能，使患者聽力恢復(fù)、耳鳴消失。

三、杭州西湖龍井茶的資料 急需呀?。。?徐小學(xué)生

西湖龍井茶，因產(chǎn)于中國杭州西湖的龍井茶區(qū)而得名。中國十大名茶之一。欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。龍井既是地名，又是泉名和茶名。茶有“四絕”：色綠、香郁、味甘、形美。特級西湖龍井茶扁平光滑挺直，色澤嫩綠光潤，香氣鮮嫩清高，滋味鮮爽甘醇，葉底細(xì)嫩呈朵。清明節(jié)前采制的龍井茶簡稱明前龍井，美稱女兒紅，“院外風(fēng)荷西子笑，明前龍井女兒紅。”這優(yōu)美的句子如詩如畫，堪稱西湖龍井茶的絕妙寫真。集名山、名寺、名湖、名泉和名茶于一體，泡一杯龍井茶，喝出的卻是世所罕見的獨(dú)特而驕人的龍井茶文化。

目錄

基本信息

歷史淵源

品種

外形特征

種植

采制

其它相關(guān)

民間傳說

辨別

標(biāo)準(zhǔn)

選購

保存

品飲基本信息

歷史淵源

品種

外形特征

種植

采制

其它相關(guān)

民間傳說

辨別標(biāo)準(zhǔn)選購保存品飲展開 編輯本段基本信息

【類別】：綠茶

【總述】：是我國的第一名茶，產(chǎn)于浙江杭州西湖的獅峰、龍井、五云山、虎跑一帶，歷史上曾分為“獅、龍、云、虎”四個品類，其中多認(rèn)為以產(chǎn)于獅峰的品質(zhì)為最佳。形光扁平直，色翠略黃似糙米色，滋味甘鮮醇和，香氣幽雅清高，湯色碧綠黃瑩；葉底細(xì)嫩成朵。 西湖美景、龍井名茶，早已名揚(yáng)天下。游覽西湖，品飲龍井茶，是旅游者到杭州的最好享受。

編輯本段歷史淵源

龍井茶歷史悠久，最早可追溯到我國唐代，在清代，相傳，乾隆皇帝巡視杭州時，曾在龍井茶區(qū)的天竺作詩一首，詩名為《觀采茶作歌》。西湖龍井茶向以“獅（峰）、龍（井）、云（棲）、虎（跑）、梅（家塢）”排列品第，以西湖龍井茶為最。龍井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑勻齊、色澤綠中顯黃。沖泡后，香氣清高持久，香馥若蘭；湯色杏綠，清澈明亮，葉底嫩綠，勻齊成朵，芽芽直立，栩栩如生。品飲茶湯，沁人心脾，齒間流芳，回味無窮。當(dāng)時著名的茶圣陸羽，在所撰寫的世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》中，就有杭州天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶的記載。 北宋時期，西湖群山生產(chǎn)的“寶云茶”、“香林茶”、“白云茶”都已成為貢茶。元代，龍井茶的品質(zhì)得到進(jìn)一步提升。明代，《錢塘縣志》載“茶出龍井者，作豆花香，色清味甘，與他山異”，龍井茶名聲遠(yuǎn)播。清代，乾隆皇帝下江南時，四次到龍井茶區(qū)視察、品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的18棵茶樹封為御茶。從此，龍井茶更加身價大振，名揚(yáng)天下。 早在北宋時期，龍井茶區(qū)已初步形成規(guī)模，當(dāng)時靈隱下天竺香林洞的“香林茶”，上天竺白云峰產(chǎn)的“白云茶”和葛嶺寶云山產(chǎn)的“寶云茶”已列為貢品。北宋高僧辯才法師歸隱故地，也是當(dāng)年與蘇東坡等文豪在龍井獅峰山腳下壽圣寺品茗吟詩之處，蘇東坡有“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”之句贊美龍井茶，并手書“老龍井”等匾額，至今尚存壽圣寺胡公廟、十八棵御茶園中獅峰山腳的懸?guī)r上。到了南宋，杭州成了國都，茶葉生產(chǎn)也有了進(jìn)一步的發(fā)展。元代，龍井附近所產(chǎn)之茶開始露面，有愛茶人虞伯生始作《游龍井》飲茶詩，詩中曰：“徘徊龍井上，云氣起晴畫。澄公愛客至，取水挹幽竇。坐我詹卜中，余香不聞嗅。但見瓢中清，翠影落碧岫。烹煎黃金芽，不取谷雨后，同來二三子，三咽不忍漱?！笨梢姰?dāng)時僧人居士看中龍井一帶風(fēng)光幽靜，又有好泉好茶，故結(jié)伴前來飲茶賞景。 到了明代，龍井茶開始嶄露頭角，名聲逐漸遠(yuǎn)播，開始走出寺院，為平常百姓所飲用。明嘉靖年間的《浙江匾志》記載：“杭郡諸茶，總不及龍井之產(chǎn)，而雨前細(xì)芽，取其一旗一槍，尤為珍品，所產(chǎn)不多，宜其矜貴也。” 明萬歷年的《杭州府志》有“老龍井，其地產(chǎn)茶，為兩山絕品”之說。萬歷年《錢塘縣志》又記載“茶出龍井者，作豆花香，色清味甘，與他山異?！贝藭r的龍井茶已被列為中國之名茶。明代黃一正收錄的名茶錄及江南才子徐文長輯錄的全國名茶中，都有龍井茶。 如果說在明代龍井茶還介于諸名茶之間的話，到了清代，龍井茶則立于眾名茶的前茅了。清代學(xué)者郝壹恣行考“茶之名者，有浙之龍井，江南之芥片，閩之武夷云?！鼻』实哿蜗陆希拇蝸淼烬埦鑵^(qū)觀看茶葉采制，品茶賦詩。胡公廟前的十八棵茶樹還被封為“御茶”。從此，龍井茶馳名中外，問茶者絡(luò)繹不絕。近人徐珂稱：“各省所產(chǎn)之綠茶，鮮有作深碧色者，唯吾杭之龍井，色深碧。茶之他處皆蜷曲而圓，唯杭之龍井扁且直?！泵駠陂g，著名的龍井茶成為中國名茶之首。 新中國成立后，國家積極扶持龍井茶的發(fā)展，龍井茶被列為國家外交禮品茶。茶區(qū)人民在政府的關(guān)懷下，改舊式柴鍋為電鍋，選育新的龍井茶優(yōu)良品種，推廣先進(jìn)栽培采制技術(shù)，建立龍井茶分級質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使龍井茶生產(chǎn)走上了科學(xué)規(guī)范的發(fā)展道路。 從龍井茶的歷史演變看，龍井茶之所以能成名并發(fā)揚(yáng)光大，一則是龍井茶品質(zhì)好，二則離不開龍井茶本身的歷史文化淵源。所以龍井茶不僅僅是茶的價值，也是一種文化藝術(shù)的價值，里面蘊(yùn)藏著較深的文化內(nèi)涵和歷史淵源。