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被譽(yù)為“茶中美女”的福建名茶白毫銀針是否名副其實(shí)?

來(lái)源:www.petajastudio.com   時(shí)間:2021-08-31 18:16   點(diǎn)擊:1625   編輯:niming   手機(jī)版

白毫銀針由福建茶農(nóng)1889年創(chuàng)制。產(chǎn)于福建福鼎市和南平政和縣。

鮮葉原料都是芽頭。成品外形似針,身披白毫,色如白銀,所以叫白毫銀針。

那么什么是美女呢?

百度說(shuō),美女是指容貌姣好,儀態(tài)優(yōu)雅的女子。古代關(guān)于美女的辭賦也比較多:

《墨子,公孟》說(shuō),譬若美女,處而不出,人爭(zhēng)求之。

《史記》說(shuō),美女者,惡女之仇,豈不然哉!

那么古代對(duì)美女是怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)呢?

漢代之前,人們只注重臉型,長(zhǎng)相。到了魏晉,開(kāi)始注重裝飾,搭配。魏文帝就喜歡打扮的很華麗,把頭發(fā)抗成踔翼形的妃子。唐朝就比較開(kāi)放,女性袒胸露臂,崇尚女性體態(tài)美是額寬臉圓,體胖。

那這些對(duì)美女的定義到底是怎樣來(lái)的呢,誰(shuí)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)呢,不得而知,但我想,古代皇宮應(yīng)該是比較能夠引領(lǐng)美和時(shí)尚的主要因素吧,皇帝喜歡胖一點(diǎn)的,豐滿(mǎn)一點(diǎn)的,那民間肯定也會(huì)把這種類(lèi)型的定義為美吧,他對(duì)美的定義應(yīng)該會(huì)主導(dǎo)社會(huì)的美的潮流。

畢竟封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)都是權(quán)利頂端的人的什么和意識(shí)為主導(dǎo)的。

現(xiàn)代社會(huì)的美女我覺(jué)得可以用這句話概括:

女子大美為心凈,中美為修寂,小美為體貌。

聯(lián)想到白毫銀針,那么說(shuō)它是茶中美女,應(yīng)該有這幾點(diǎn)原因:

1.外形優(yōu)美,香氣淡雅。渾身銀毫素裹,熠熠閃光,沖泡后。香氣清鮮,味道醇和,茶葉在杯中挺直而立,亭亭玉立,這種景觀妙趣橫生,猶如一位身材卓越的美女在翩翩舞起舞,分外誘人。

2.采摘嚴(yán)苛。白毫銀針雨天不采,露水不才,細(xì)瘦芽不采,病芽不采,蟲(chóng)傷芽不采,開(kāi)心芽不采,空心芽不采,紫色芽不采,人為損傷芽不采等好稱(chēng)十不采。

3.白茶的功效更適合女人。白茶有抗氧化,瘦身減肥,還有調(diào)節(jié)皮膚蛋白質(zhì)的作用,現(xiàn)在還有白茶面膜等產(chǎn)品,這些對(duì)女性來(lái)說(shuō)都有很好的功效。

綜上所述,我覺(jué)得能真正稱(chēng)之為美女的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該很高,不光外貌嬌好,體型均稱(chēng),更多的應(yīng)該是德行,品德,心靈美吧,這些品質(zhì)特征其實(shí)是很稀缺的。那么白毫銀針正好符合這些特征的,所以無(wú)愧于茶中美女的稱(chēng)號(hào)。

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