陳范虞款紫砂壺

底款:陳范虞,絕大多數(shù)的紫砂罐均不見落款，當(dāng)然，有部份是鈐于蓋面上，隨著罐蓋的佚失而失傳。作為日用器皿的一種，早期紫砂罐是毋需落款的，然而隨著作坊之間的競(jìng)爭(zhēng)，品牌意識(shí)覺醒，漸漸可于罐身看到各式印記，此一時(shí)期應(yīng)在明末清初之際。

推測(cè)早期款識(shí)應(yīng)是鈐于蓋面，一是鈐蓋方便，二是陳列堆放時(shí)易于辨別，前述泰州市博物館所藏的幾件蓋罐，俱是落款于蓋面的例子。由于目前所見陶罐多已失蓋，所以有款識(shí)者，多見于罐底，就現(xiàn)有記錄，款文有「荊溪 徐飛龍」、「荊溪 徐連龍」、「干隆年制」、「楊彭年制」、「清德堂」、「陳范虞」、「王南林」，以及常見于朱泥壺、釉彩壺的山水肖形印。從上述款文來看，不乏名家字號(hào)，雖未必均能證實(shí)出自名家之手，然依土胎、做工、燒成等外觀條件判斷，均為清代各期制器無誤，亦即在時(shí)代特征方面，紫砂罐與紫砂壺是兩相吻合的。

由此至少可推斷，此類紫砂罐在清代，并不只是一般的碢碗容器之屬，它已是一種有品牌、有檔次、有優(yōu)劣之分的日用器皿。

不管紫砂罐在昔日是何種用途，今之藏家則多將其做為茶葉罐之用。由于原罐可能入土過，或是長(zhǎng)期盛油，僅靠漂白水加溫水浸泡洗凈，可能仍難去凈異味，易使茶葉「串味」。部分藏家會(huì)采「回窯」的方法以求徹底清凈，此法是將洗凈晾干的陶罐入窯，將窯溫緩緩升至6OO℃，如此方可將浸透于坯身石英網(wǎng)狀結(jié)晶內(nèi)的油味除盡。值得注意的是，此一方法難度甚高，若經(jīng)驗(yàn)不足者，往往使罐身內(nèi)壁產(chǎn)生爆砂或氣泡，甚至全器熔毀，應(yīng)小心行之。

去凈罐身后，若要貯存普洱茶類，則按一般室溫保存，匆使受潮即可。如要貯藏烏龍茶使成陳年老茶，則需將罐蓋以軟木塞填實(shí)；失蓋者，可以實(shí)心木頭車制，并加軟木塞備用。準(zhǔn)備妥當(dāng)后，置入茶葉至罐口，拍打扎實(shí)，使空氣盡量排出，再墊上塑料袋或錫鉑紙便可封蓋。如此靜置一年以上，可得優(yōu)質(zhì)老茶，所泡茶湯與新茶相較，另有一番甘醇之美，尤其是陳期愈長(zhǎng)，變化愈大，深得嗜茶人士喜愛。

值得一提的是，在「封茶」期間，紫砂罐的器表彷佛具有生命般，隨著時(shí)間的推移，漸生溫潤(rùn)之感，筆者嘗見有溫潤(rùn)油亮，彷若鏡面者。這是茶葉所生的油氣，自器身內(nèi)部氣孔釋出之故，道理和養(yǎng)壺之法相同，若以瓷瓶或金屬罐貯存，則少了這層變化之美。人們常說紫砂壺是「世間茶具之首」，看來，紫砂罐亦可譽(yù)為「世間茶葉罐之首」了！

請(qǐng)問大家有誰見過這種瓷器嗎？

好像不是瓷是紫砂的

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