一、1840年，德國(guó)人李比希發(fā)明了生產(chǎn)化肥實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的辦法,是否正確?

【正確】

本題考查科技。

李比希1803年5月12日出生于德國(guó)。他是世界上著名的化學(xué)家。他在有機(jī)化學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、生理化學(xué)等方面，都取得了舉世矚目的卓越成就。李比希發(fā)現(xiàn)了氮對(duì)于植物營(yíng)養(yǎng)的重要性，發(fā)明了生產(chǎn)化肥實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的方法，被稱為“肥料工業(yè)之父”。

故描述正確。

二、神農(nóng)的貢獻(xiàn)主要有哪些

神農(nóng)的貢獻(xiàn)主要有：教民耕種、發(fā)明耒耜、嘗百草。

1、教民耕種：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。他命百姓把谷種收集，然后播在開(kāi)墾過(guò)的田土上，以后百姓便照這方法耕植五谷了，神農(nóng)氏之稱一源為此。

2、發(fā)明耒耜：首創(chuàng)木制的耒耜，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)發(fā)明之始。耒耜的使用和種五谷，解決了食物問(wèn)題，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

3、嘗百草：親自嘗試各類草藥。最后試到一種含有劇毒的草藥（傳說(shuō)為斷腸草或是百足蟲(chóng)），無(wú)法可解，最終便犧牲了生命。神農(nóng)氏有一條紅色神鞭，名為赭鞭，用來(lái)鞭打各類花草，可令到花草的寒、熱等特性顯露出來(lái)。

神農(nóng)（中國(guó)上古人物）一般指炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，帝所處時(shí)代為新石器時(shí)代。在神農(nóng)氏的諸多事跡當(dāng)中，最為人們稱道和熟悉的是制耒耜、種五谷一事，這也正是神農(nóng)氏之被稱為“神農(nóng)”的原因所在，“神農(nóng)”一詞中的“農(nóng)”字就完全體現(xiàn)了這一偉大創(chuàng)舉。

炎帝在神農(nóng)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了豐富多彩的原始物質(zhì)文明和精神文明，由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化，是中華文化的源頭。炎黃文化博大精深，綿延不衰，培育了一代又一代中華兒女，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫為中華民族的崛起而奮斗不息，為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

三、中國(guó)4大發(fā)明是什么

四大發(fā)明，是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)，是關(guān)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造。

一、指南針

指南針的發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果，最早的指南針是用天然磁體做成的，這說(shuō)明中國(guó)古代勞動(dòng)人民很早就發(fā)現(xiàn)了天然磁鐵及其吸鐵性。

據(jù)古書(shū)記載，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于正處在奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是興盛發(fā)達(dá)，因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們從鐵礦石中認(rèn)識(shí)了磁石。最早的指南針是司南。

二、造紙術(shù)

造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。

當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

三、火藥

火藥是中國(guó)古代煉丹家發(fā)明于隋唐時(shí)期，距今已有一千多年了?；鹚幍难芯块_(kāi)始于古代道家煉丹術(shù)，古人為求長(zhǎng)生不老而煉制丹藥，煉丹術(shù)的目的和動(dòng)機(jī)都是超前的，但它的實(shí)驗(yàn)方法還是有可取之處，最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。

煉丹家雖然掌握了一定的化學(xué)方法，但是他們的方向是求長(zhǎng)生不老之藥，火藥的發(fā)明是副產(chǎn)品。煉丹家對(duì)于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續(xù)稱為“伏火”。

四、活字印刷術(shù)

北宋科學(xué)家、政治家、道家學(xué)者沈括曾在《夢(mèng)溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細(xì)介紹了活板印刷術(shù)的全過(guò)程，通俗易懂，非常詳細(xì)。在他寫(xiě)于1088年的著作《夢(mèng)溪筆談》中，將此發(fā)明歸于不知名的工匠畢升（990年-1051年）。

隨著燒結(jié)陶土字符的使用，沈括描述畢升制作字形、撿字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后來(lái)使用。宋代雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。

畢升曾嘗試木制活字，但木制活字一直要到元朝（1271年–1368年）王禎（活躍于1290年至1333年）的木模才趨完善。王禎亦將文字按照音韻組合置于有小隔間的轉(zhuǎn)輪排字盤以方便撿字。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響?；鹚幒突鹌鞯牟捎么輾Я藲W洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。

指南針傳到歐洲航海家的手里，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

歷史意義

四大發(fā)明是中國(guó)古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。造紙術(shù)的發(fā)明：為人類提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書(shū)寫(xiě)材料，掀起一場(chǎng)人類文字載體革命。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明：大大促進(jìn)了文化的傳播；指南針的發(fā)明：為歐洲航海家的航?；顒?dòng)，提供了條件。

火藥武器的發(fā)明：火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。

參考資料來(lái)源：百度百科--四大發(fā)明

指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。

火藥，顧名思義，可由火花、火焰等引起燃燒的藥劑。

火藥是中國(guó)四大發(fā)明之一。是在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟?，自身能進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒，同時(shí)生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動(dòng)裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就。火藥是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類文明重要發(fā)明之一。

中文字正體的火藥，（薬）是給人們帶來(lái)快樂(lè)（樂(lè)）的材料之一。

指南針又稱指北針，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測(cè)量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明由三部曲組成：司南、磁針和羅盤。他們均屬于中國(guó)的發(fā)明。

指南針是古代漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對(duì)人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無(wú)可估量的作用。在中國(guó)古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時(shí)確定方位。11世紀(jì)末或12世紀(jì)初，中國(guó)船舶開(kāi)始使用指南針導(dǎo)航。北宋《萍州可談》：“舟師（掌舵者）識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?/p>

指南針應(yīng)用在航海上，是全天候的導(dǎo)航工具，彌補(bǔ)了天文導(dǎo)航、地文導(dǎo)航之不足，開(kāi)創(chuàng)了航海史的新紀(jì)元。同時(shí)，航?；顒?dòng)也進(jìn)一步促進(jìn)了指南針的發(fā)展。

印刷術(shù)是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)源自道家的雕版印刷，它活躍于唐朝的雕版印刷 ，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。活字印刷的方法是先制成單字的陽(yáng)文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來(lái)，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用。

造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。漢族勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)漢族造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

四大發(fā)明是關(guān)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，是古代漢族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。

此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。

1、中國(guó)四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。

2、

（1）造紙術(shù)

西漢初年我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)。1986年，甘肅天水放馬灘出土的漢景帝時(shí)的紙，是迄今所知最早的紙。公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。

蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也。……倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失。……倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。──《后漢書(shū)·蔡倫傳》

在中國(guó)古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn) ，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。──人民版歷史教材《必修三》

（2）印刷術(shù)

隋唐時(shí)出現(xiàn)了雕版印刷。868年印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。11世紀(jì)初，北宋平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲發(fā)明早四個(gè)多世紀(jì)。東傳朝鮮、日本，西傳埃及、歐洲，印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)人類文化的傳播和保存，是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

宋元時(shí)期，我國(guó)已有套色印刷技術(shù)。山西應(yīng)縣木塔內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了遼代的紅、黃、藍(lán)三色佛像版畫(huà)，這是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的雕版彩色套印印刷品。

中國(guó)印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方。14世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)木板雕印的印刷品……1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印制書(shū)籍。印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 ──人民版歷史教材《必修三》

印刷術(shù)還同宗教改革有著密切聯(lián)系?！辛Φ刂С至怂枷胛幕I(lǐng)域中的革新運(yùn)動(dòng)?！缥鞣綄W(xué)者所言“西方世界現(xiàn)代文明進(jìn)程中的幾乎每一項(xiàng)成就都以不同方式與印刷術(shù)的引進(jìn)與發(fā)展有聯(lián)系” ──王明星《東方之光──中國(guó)古代四大發(fā)明》

（3）火藥

我國(guó)古代煉丹家發(fā)明，唐中期書(shū)籍記載了制成火藥的方法。唐末運(yùn)用于軍事。南宋時(shí)發(fā)明“突火槍”，13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲?；鹚幍陌l(fā)明和傳播，改變了中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，是軍事上劃時(shí)代的一件大事。

有中國(guó)發(fā)明的火藥，歐洲人還得流淌更多的鮮血才能攻破中世紀(jì)的封建城堡。火藥和火器的使用，一方面有利于歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族，另一方面促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。──美國(guó)學(xué)者德克·海德

（4）指南針

戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們制作出指示方向的儀器“司南”，后來(lái)用磁石指南原理制成指南針。北宋指南針運(yùn)用于航海。13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。指南針的發(fā)明和傳播，為歐洲航海家探索新航路提供了重要條件。

指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事和經(jīng)濟(jì)生活有著重要的作用，尤其是對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義重大……指南針為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件。就世界范圍來(lái)說(shuō)，指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。──人民版歷史教材《必修三》

大約在12世紀(jì)下半葉，指南針經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲航海事業(yè)的發(fā)展?！瓘拇艘院?，世界格局被打破，美洲的開(kāi)發(fā)和歐洲各國(guó)的資本積累在飛躍發(fā)展，指南針西傳就像抽開(kāi)了時(shí)代的泄洪閘，歐洲中世紀(jì)的落后和污垢在資本主義鋪天蓋地的洪流中蕩然無(wú)存。──馬明中《中國(guó)四大發(fā)明及其對(duì)世界歷史的影響》

1、造紙術(shù)、指南針、火藥及膠泥活字印刷術(shù)。

2、四大發(fā)明是關(guān)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，是古代漢族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及膠泥活字印刷術(shù)（ 由中國(guó)流傳到西方的是雕版印刷術(shù)，后來(lái)西方人獨(dú)立發(fā)明了自己的活字印刷術(shù)）。

3、此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。

一個(gè)火藥，一個(gè)造紙術(shù)，一個(gè)指南針，一個(gè)活字印刷術(shù)