茶文化是中國的傳統(tǒng)文化，從古時的人們以茶會友，吟詩作賦，琴棋書畫，抒發(fā)情感；到今天的我們以茶為媒，洽談貿易，暢談人生，發(fā)展經濟……無一不體現(xiàn)出茶文化在社會中的重要性。

茶文化包含的內容十分廣泛：除了我們熟悉的茶葉、茶杯、茶具、以及飲茶的習慣、飲茶的氛圍，還有就是茶的歷史文化發(fā)展、茶葉種植區(qū)的人文環(huán)境、茶葉科技、茶葉的種類，以及茶葉對身體健康的好處（茶葉中的茶多酚可以清熱解毒、生津止渴）、以及衍生出的茶道茶藝、茶詩詞、茶書畫等文化藝術形式。茶文化不僅豐富了人們的生活，也帶動了茶葉種植區(qū)的經濟發(fā)展，給地方經濟帶來了繁榮，提高了當?shù)夭柁r的生活水平。

茶文化是在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。茶文化以物質為載體，反映出明確的精神內容，是物質文明與精神文明高度和諧統(tǒng)一的產物。

飲茶的人不一定非要懂得茶文化，喜歡就好。只要你愿意，你可以坐下來，慢慢的去享受一杯清茶帶給你的芬芳，去品味一杯清茶帶給你的那份輕松和愜意。

陜西有哪些知名的茶葉？

陜西有大巴山等茶鄉(xiāng)出產多種好茶，自古以來就有客來敬茶的習俗。午子仙毫、紫陽毛尖、罐罐茶、陜西茯茶、陜西紅茶、陜西青磚茶、陜西白茶等，共同演繹了陜西茶俗的西部風情。

大巴山茶鄉(xiāng)

陜西的大巴山是茶葉生產之鄉(xiāng)，這里竹木茂密，氣候濕潤，四季云霧彌漫，全年直射光線少，紫外線照射時間短，對茶葉的發(fā)育和芳香油素、單寧、維生素等含量的增長極為有利，不少高山峻嶺和淺山丘陵都適宜名茶生長，早在漢朝時期，就屬于我國的七大茶區(qū)之一。《新唐書·地理志》載：貢茶有“山南道，劍南道，淮南道”。“山南道”就是指陜西的巴山地區(qū)，可見陜南茶葉作為宮廷飲料的歷史已很悠久了。

建國前，陜南茶葉生產發(fā)展很緩慢，生產技術落后，產量很低。建國后種茶面積逐年擴大，尤其在中共十一屆三中全會以后，隨著“開放”與“搞活”政策的落實，茶葉生產有了迅猛的發(fā)展。地處巴山山區(qū)的幾個縣不斷開發(fā)出新的茶林和茶園，上市的優(yōu)質名茶源源不斷，茶葉生產已成為當?shù)剞r民脫貧致富的“搖錢樹”。

陜西好茶

陜南茶

總稱叫“陜青”，其成品經過殺青、蘊華、顯美、焙香、精化等工序加工而成，其中用火炒干的叫“炒青”，用火烘干的叫“烘青”。品種很多，最有名氣的有“寧強雀舌”，“紫陽毛尖”，“秦巴霧毫”，“午子仙毫”、“漢水銀梭”等數(shù)種。

寧強雀舌

產于三千里漢江第一城，京津水源涵養(yǎng)地的核心區(qū)——陜西省寧強縣漢水源生態(tài)保護區(qū)，寧強雀舌是由陜西寧強研制出的扁形名茶。其外形微扁挺秀，色澤翠綠，銀毫披露，形似雀舌，湯色綠亮，香氣高長馥郁，滋味醇爽甘甜，葉底嫩綠成朵，富含茶多酚、氨基酸、維生素、咖啡堿、微量元素等物質，是品飲、養(yǎng)生的上品。因其外形和產地而得名，被人們稱之為“寧強雀舌”。[1]

紫陽毛尖

產于陜西紫陽縣，是馳譽省內外的名茶。所謂“毛尖”，是指帶有白茸茸毫毛的嫩茶尖，一般在清明前采制，在唐代，人們稱這種茶叫“茶芽”，是向朝廷進貢的二等貢品，俗稱“皇茶”。毛尖按采摘的時間分兩等，一芽一葉初放時采摘的為一等品，一芽二葉初展時采摘的為二等品。有詩云：“雨前一樣是新茶，坡有陰陽性各差。齊焙白毫先入貢，香風吹出野人家”。“紫陽毛尖”的制作工藝十分精細，經加工出來的茶葉條形緊結勻稱，外形碧綠油潤，捧在手上細瞧，茸茸的白毛清晰可見，沖泡的茶葉清澈鮮艷，清香的氣味沁人肺腑，小口啜飲，則感到清淡之中有一種甘美之味，《紫陽縣志》稱這種毛尖茶為“驪龍之珠”實不過譽。據(jù)化驗，紫陽縣產的茶含硒量比皖、浙、閩等地的高6至32倍，長期飲用，有防癌和預防血管硬化作用。此茶與西湖龍井并列為全國名茶。[2]

秦巴霧毫

產于陜西鎮(zhèn)巴縣，它的原名叫“口含茶”，因采茶姑娘每采下一片嫩茶尖，都要尖朝里、尾朝外地含在口內，用少女的口液浸泡十余分鐘，然后才取出晾曬殺青，因此而得其名。這種茶早在西漢初年就作為貢品敬獻給皇帝。相傳劉邦被封為漢中王，常到依山傍水的茶鎮(zhèn)品茶議事，喝的就是鎮(zhèn)巴歸仁山的口含茶。1984年12月，安徽農學院茶葉系陳椽教授到鎮(zhèn)巴考察，給“口含茶”取了個頗富詩意的名字，叫做“秦巴霧毫”，秦巴，指陜西鎮(zhèn)巴，霧，指云霧彌漫的自然環(huán)境；毫，指嫩葉周圍白茸茸的毫毛，代表茶葉之質。秦巴霧毫以采摘的時間分檔次，采摘時間越早，茶越名貴，共有明前茶、明茶、雨前茶、雨茶四個品級。這種茶在沖泡時確有出奇之處，將沸燙的壺水居高臨下，沖入玻璃杯中，茶葉借著水勢上下翻滾，三上三下，葉片舒展，一片片由上沉下，好似天女散花，沏定后茶尖一律朝上，亭亭玉立在綠豆色的水中，恰似碧海中的片片風帆，十分賞心悅目，乘興啜飲幾口，頓覺腦清神爽，大有“洗盡千古人間愁”之感。此茶湯色鮮美，氣味芳香，在省內外頗負盛名。

午子仙毫

產于陜西西鄉(xiāng)縣高聳入云、霧靄朦朦的午子山上，這里有得天獨厚的生態(tài)環(huán)境，生產的茶葉條形緊細勻整，甘冽可口，經久耐泡，早在唐代就被列為貢品而名噪京師。近幾年在制茶工藝上，既繼承了精湛的傳統(tǒng)工藝，又吸收了黃山毛峰茶的烘制和龍井茶的炒制等優(yōu)點，形成了烘炒結合，別具一格的“午子仙毫”茶風格，這種茶是采摘一芽一葉或兩葉的嫩芽制成，古人謂之一槍一旗，每斤成品茶約31000個芽頭，嫩度和香味都很獨特，1985年5月被評為省級優(yōu)質名茶，1986年6月初，在福州評比會上被評為全國名茶。《中國茶葉》雜志曾向國內外介紹了這一名茶。

漢水銀梭

產于陜西南鄭縣的畢壩地區(qū)。此處位于巴山腹地，山中到處茂林修竹，地氣潮濕，生產的茶葉條細柔嫩，味甘芳香，質厚耐泡，據(jù)說在清代就已聞名遐邇，當?shù)乜h官為了巴結皇帝，曾以貢品進奉給皇室。近幾年，因采制精細，泡出的茶色綠水青，香味濃郁，人們爭相購買，市場上常供不應求。

其他茶品

此外，白河縣的茅坪茶，平利縣的三里埡青茶，商南縣的毛尖茶等，都因芳香濃郁，回味甘甜，經久耐泡，在省內外較有名氣。

茶壺會

關中人和陜南人都有飲茶的嗜好，且喜清早飲茶，各地習俗不同，飲茶方法各異。關中農家，不論冬夏，天亮起床，頭一件事就是沏一壺茶，空著肚子喝，而且不在家中獨飲，喜歡三五成群，手持小茶壺，或站在屋前，或蹲在樹下，邊綴飲邊談論，俗稱“茶壺會”。品足飲夠之后，再各自操持其營生。

灌灌茶

陜南秦嶺山中有幾個縣，對“罐罐茶”特感興趣，所謂“罐罐茶”，就是煮茶不用壺、鍋，專用陶瓷罐在火塘邊煨制，這種茶唯陜南獨有。由于各地群眾經濟條件和生活習慣各異，罐罐茶的用料、做法和風味也各不相同。

糊油茶

是山區(qū)人普遍愛喝的一種。其制作方法是把茶葉裝進陶瓷罐內，(罐高約七寸，直徑三寸，兩端小，肚子大)，煨在火上，加進各種調味品，再把炒熟的白面或包谷面攪成糊狀倒進去，燒開后倒在碗里，加上炒花生仁，炒核桃仁及干脆酥香的油炸馓子或油酥干果，這種茶經濟簡便，香味濃郁，有和胃利腸之功。[3]

“油炒茶”是寧強、略陽及南鄭部分山區(qū)人愛喝的一種。這種茶的罐罐只有鵝蛋大小，喝茶用盅子，每次只能喝一兩盅，不能多喝，其制作方法是先把罐罐煨在火中，燒至發(fā)紅時投進豬油或菜籽油，待油燒沸冒出白煙，再投進適量茶葉，用筷子不停地翻炒，有茶香味時，即倒進清水，加食鹽或白糖燒沸即可。這種茶消暑解渴，養(yǎng)胃生津，提神解乏，每人只要早上喝兩盅，上山耕耘，一天內不覺干渴。

蒸油茶

多為春冬季節(jié)飲用。制法是先將豬板油切成石榴大小的粒狀，同桂圓肉、枸杞、大棗、核桃仁、冰糖等一起裝在盆里，放在籠里蒸至板油融化為止。吃時每次舀一、二調羹，倒入小罐內，加進適量茶水，置火中煨沸即可。這種“蒸油茶”香甜味醇，滋陰補陽，益脾潤肺，但花錢太多，過去窮苦百姓飲不起，如今在山區(qū)人逐漸富了，許多人家也喝上了“蒸油茶”。

居住在巴山幾個縣的農民，嗜茶成癖，無論男女，一年四季常飲，當?shù)赜小皩幙扇諢o鹽，不可一日無茶”之說。在三年自然災害期間，買不到茶葉，有的還以板栗葉、桑樹葉代茶沖飲。有的人不僅酷愛喝茶，而且還喜歡喝釅茶。抓大把茶葉，置火上熬煮，其色濃若紫湯，其味澀似木瓜，苦似中藥，唯此方合口味，也唯此才能過癮。有的農民清晨上坡耕作，背簍里裝上茶缸、茶杯、茶葉，到了地頭，支起三塊石頭，舀一缸溪水，置茶葉于其中，一面煮茶，一面鋤地，茶煮好，每人喝一兩杯，再繼續(xù)耕作，顯得格外精神。