??北宋時期五度為相的仙游人蔡京大興“豐大豫亨”之說，蔡京大興土木，追求豪華富麗，便召家鄉(xiāng)的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結(jié)合，制作出木雕家具，首開“莆田”木雕家具工藝先河。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》的琴桌就是蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕家具精品。
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宋末泉州港、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料，紅木木雕漸盛。

“莆田木雕”在明代形成了造型簡潔、明快清新的藝術(shù)風(fēng)格，清代進入結(jié)構(gòu)考究、裝飾華美、繁復(fù)厚重的輝煌時期。業(yè)內(nèi)人士認為，莆田木雕是歷代藝匠文化理念和審美情趣的積淀，其傳統(tǒng)工藝有圓雕、透雕、浮雕、根雕，品類有佛像、仕女及花烏山水?dāng)[件、家具、把玩雜件等，造型千姿百態(tài)，做工精細，極具實用、觀賞和收藏價值。
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至今在莆田本土、臺灣、日本長崎、鹿耳島等地天后宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。興化歷代都有著名的木雕工藝代表人物。清末名師廖明山之孫廖熙擅長于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿馬萬國賽會上榮獲金獎。“廖氏木雕”遂成為中外古董商競相覓購的珍品。
??故宮博物館尚存多件“廖氏”木座，還有清乾隆年間莆田后洋藝人雕刻的貢品——貼金透雕花藍。

明代，因倭寇之亂實行海禁，從南洋諸國輸入的紅木極少。興化木雕多采用本地盛產(chǎn)的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像、古玩，輔以老漆涂飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠揚。
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對了以上所提到的莆田木雕作品之外，市場上還有很多的工藝品也都采用了莆田木雕工藝，以其獨特的雕刻工藝而被認可，我們不妨選擇自己喜歡的一件莆田木雕作品，不僅具有較高的收藏價值，在中國傳統(tǒng)文化中有著較高的地位，是傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)的結(jié)合，經(jīng)過多少能工巧匠的精雕細琢之后，同時還可以作為工藝陳列在居家中作為裝飾品。
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