如果你就在雅安雨城區(qū)
你們可以到廊橋去看看
那里面有賣茶葉的
你也可以坐3路公交車到多營買友誼茶廠的茶葉
蒙頂茶名山有賣從雨城區(qū)坐車到名山只要4元

雅安茶葉的知名度有多高？

說實(shí)話，我覺得也只在四川范圍比較出名哈，因?yàn)槊總€地方都產(chǎn)茶，雅安的茶還不是國內(nèi)頂級的茶葉。。

中國是茶的故鄉(xiāng)，四川是茶的搖籃，四川的茶葉在雅安。 雅安是世界茶文化的發(fā)源地，是世界茶文明圣山的所在地。西漢（公元前53年）茶祖吳理真在蒙頂山開人工植茶的先河，后經(jīng)南北絲綢之路和茶馬古道傳遍五洲四海；從唐天寶元年（公元742年）至辛亥革命，長達(dá)1169年，蒙頂茶一直是中央朝廷祭天祀祖專用茶；佛經(jīng)蒙山施食儀，供奉專用蒙山雀舌茶皆于千年前發(fā)源于此；中國僅存的茶馬司和歷史最長的茶馬古道見證了民族友誼的久遠(yuǎn)；源于宋代的蒙頂山派茶技龍行十八式，更是獨(dú)具魅力，享譽(yù)海內(nèi)外。 雅安是茶馬古道南路邊茶的起點(diǎn)，有悠久、獨(dú)特的邊茶文化。 

雅安茶中精品歷來是皇家祭祖貢品，產(chǎn)量極少，因此世人少有了解；加之雅安偏于西蜀，相對閉塞，因?yàn)闅v史原因落后于當(dāng)代市場競爭。但是，論地理、氣候、土壤條件，雅安都是最佳茶產(chǎn)地；更因少有工業(yè)污染，茶之品質(zhì)純凈，雖江南佳茗也不讓其先。 雅安產(chǎn)的磚茶稱為邊茶，數(shù)百上千年來經(jīng)人背馬馱翻越二郎山或小相嶺進(jìn)入藏區(qū)直至印度、尼泊爾，交換馬匹、藥材等，既是貿(mào)易大宗，也是安定邊疆的必須。 史料記載，公元前53年，西漢藥農(nóng)吳理真移栽野生茶樹于今日雅安名山縣的蒙頂山，開創(chuàng)世界人工種茶之先河。吳氏被尊為茶祖，雅安即世界茶文化的發(fā)祥地。 “揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶。”雅安人工栽培茶樹已有2000多年歷史，是世界上人工種茶最早的地區(qū)之一。蒙頂茶因其品質(zhì)優(yōu)異，工藝精湛，被奉為貢茶，50年代被評為全國十大名茶。 

自古以來，四川就是我國栽培茶樹最早的地區(qū)，三千多年前的西周初期，就以盛產(chǎn)茶而著稱于世。蒙頂山為蜀郡種茶的發(fā)源地，也是我國名茶的發(fā)祥地。蒙頂山古名蒙山，坐落在四川盆地邊緣的雅安市名山縣境內(nèi)，它久負(fù)盛名，從唐朝“蒙頂茶”作為貢茶時(shí)而聞名遐邇。 自唐代起祭天祀祖的皇茶產(chǎn)自哪里？揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶之說，譽(yù)雅安蒙頂山茶為茶中極品。詩人白居易晚年憶及一生鐘愛：茶中故舊是蒙山。雖然現(xiàn)在雅安茶的名氣遜于東南省份的名品，但好品質(zhì)自是有人識。在上海召開的茶葉博覽會上，蒙頂山茶卻在行家品后得到不下于四大名茶的評價(jià)。蒙 山 茶 史 蒙頂山是我國歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。追溯蒙頂山茶的歷史，始于西漢，距今已有兩千多年。公元前53年，西漢藥農(nóng)吳理真，在蒙頂山發(fā)現(xiàn)野生茶的藥用功能，于是在蒙頂山五峰之間的一塊凹地上，移植種下七株茶樹。清代《名山縣志》記載，這七株茶樹“二千年不枯不長，其茶葉細(xì)而長，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝結(jié)不散?！?吳理真種植的七株茶樹，被后人稱作“仙茶”，而他是世界上種植馴化茶葉的第一人，被后人稱為“茶祖”。蒙頂山茶樹 　　

從唐玄宗天寶元年（公元742年），蒙頂山茶即被列為中央朝廷祭天祀祖與皇帝飲用的專用貢茶，直到公園1911年清王朝被推翻，長達(dá)1164年。成書于公元813年的唐代地理志代表作《元和郡縣志》記載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最?！碧莆淖陂_成五年（公元840年），日本慈貴大師園仁從長安歸國，唐朝皇帝贈給他的禮物中，就有“蒙頂茶二斤，團(tuán)茶一串”，作為天子禮物，蒙頂山茶成為了國家禮茶?！?/p>

 蒙 山 仙 茶　 蒙頂山素有“仙茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。蒙頂茶是四川蒙山各類名茶的總稱，主要品種有甘露、黃芽、石花、萬春銀葉、玉葉長春等五種傳統(tǒng)名茶，及特級綠茶，各級烘青、炒青，各種茉莉花茶，沱茶，南路邊茶等，它們是貫穿我國茶史的名牌茶?！盎什鑸@”與七株仙茶 　　

蒙頂茶之所以享有經(jīng)久不衰的盛名，首先在于具有得天獨(dú)厚的自然條件。古籍記載：“蒙山上有天幕復(fù)蓋，下有精氣滋養(yǎng)”，“蒙山之巔多秀嶺，惡草不生生淑茗”。蒙頂山由上清、玉女、井泉、甘露、菱角等五峰組成。諸峰相對，形狀似蓮花，山勢巍峨，峻峭挺拔。全年平均氣溫14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年細(xì)雨綿綿，煙霞滿山。這種云霧彌漫的生態(tài)環(huán)境，能減弱太陽光直射，使散射光增多，最有利于茶樹生長發(fā)育和芳香物質(zhì)的合成。 　　

另外，蒙頂茶有兩千余年的加工經(jīng)驗(yàn)，從采摘、制作、拼配、包裝等各個環(huán)節(jié)，都一絲不茍，做工考究，因而品質(zhì)上乘，別具風(fēng)味。它們形美色綠，湯碧清沏，味醇鮮爽，香郁幽長，內(nèi)含物質(zhì)豐富。色、香、味俱全，實(shí)有飲茶解悶，聞香爽神的功效。唐人李肇的《唐國史補(bǔ)》中說：“風(fēng)俗貴茶，茶之名品益眾。劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，號為第一。

蒙 山 茶 詩　蒙頂茶文化的人文精神，當(dāng)屬茶中之最，歷代達(dá)官貴人、文人墨客盛贊蒙頂茶的文章有幾百篇之多。唐代著名詩人白居易在《琴茶》一詩中有：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”的詠嘆，“淥水”是古代名曲，白居易將其與蒙頂茶相提并論，足見白居易對蒙頂茶的喜愛。黎陽王在《蒙山白云巖茶詩》中，高度評價(jià)蒙頂茶說：“若教陸羽持公倫，應(yīng)是人間第一茶”，表達(dá)了他對蒙頂茶酷愛至深的感情。唐代以后，蒙頂山被封為圣山，專門種植貢茶，只有達(dá)官顯貴才能飲到蒙頂茶。當(dāng)時(shí)詩人孟郊，官位較低，只有向在朝廷為官的叔父要蒙頂茶，就吟出“蒙茗玉花盡，越瓦荷葉空……幸為先寄來，救此劣病躬”。劉禹錫對皇朝急催貢茶的作法不滿，在《西山蘭若試茶歌》中唱道：“何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風(fēng)塵”，在《效蜀人煎茶戲作長句》中唱道：“飲囊酒翁紛紛是，誰嘗蒙山紫筍香”。