嶺南，系我國(guó)南方五嶺之南的概稱(chēng)，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位于歐亞大陸的東南邊緣，處于低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網(wǎng)縱橫，受著強(qiáng)烈陽(yáng)光的照射和海陸季風(fēng)的影響，具有優(yōu)良的氣候條件。北回歸線橫貫境內(nèi)，由于受惠于季風(fēng)的調(diào)節(jié)，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽(yù)為南國(guó)風(fēng)光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開(kāi)的嶺南特色。據(jù)歷史記載，嶺南園林始建于南越帝趙陀（？——前137年），效仿秦皇宮室園囿，在越都番禺（今廣州）大舉興宮筑苑?，F(xiàn)存的九曜園，其前身就是仙湖遺跡，把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰，爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡，嶺南皇家園林也就銷(xiāo)聲匿跡；但隨著嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流，嶺南園林逐漸呈現(xiàn)越來(lái)越濃厚的地方民間色彩。 二、嶺南園林的分類(lèi) 按歸屬類(lèi)型分，嶺南園林有皇家、私家、公共園林等?；始覉@林有南越王的四臺(tái)、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。南漢藥洲的九曜石仍存于廣州的九曜園中，九石是劉王命犯人從江南的太湖、靈璧和三江購(gòu)得的。而私園有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽莊花園、臺(tái)灣的四大名園等。嶺南園林中保存最好的是番禺的余蔭山房，建筑上的灰塑門(mén)楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。公共園林有惠州西湖、桂林七星巖、福建清源山、臺(tái)灣龍湖巖等。 按布局類(lèi)型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建筑庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、?？谌A僑賓館等。 地域類(lèi)型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺(tái)灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對(duì)比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。廣西園林以自然山水與歷史文化的積淀為特征，表現(xiàn)于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚(yú)飾、樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。各個(gè)園林中堆山都用珊瑚石，大東海以它砌坡，海洋公園以它砌門(mén)，五公祠以它堆山。福建園林以礁石、塑鼓石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚(yú)草山花和石刻石雕為裝飾特征。臺(tái)灣園林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋?yàn)闃蛱卣?，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特征 三、嶺南園林構(gòu)園的自然要素 山 ——嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來(lái)峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬(wàn)石植物園的萬(wàn)石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現(xiàn)代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。 水 ——嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉(xiāng)水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒(méi)有瀑布，水面較闊，如柳州龍?zhí)豆珗@的龍?zhí)逗屠滋丁⑴_(tái)灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚(yú)峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。 石 ——石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺(tái)灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開(kāi)，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱(chēng)為平置，如湖里公園；石根超過(guò)一半沒(méi)入土中稱(chēng)為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、臺(tái)灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱(chēng)掛壁法，最富嶺南風(fēng)韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內(nèi)，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節(jié)省石材，現(xiàn)代公園里兒童游樂(lè)區(qū)的古洞探險(xiǎn)幾乎都用塑石，最好當(dāng)屬閩南塑鼓石，如廈門(mén)南湖公園。 建筑 從類(lèi)型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結(jié)合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱(chēng)小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規(guī)范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數(shù)民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結(jié)合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數(shù)民族的風(fēng)雨樓和山區(qū)的索橋。 就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進(jìn)行多進(jìn)多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態(tài)看，多高柱礎(chǔ)，寬檐廊，厚實(shí)墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門(mén)；就裝飾來(lái)看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門(mén)頭、門(mén)聯(lián)、窗楣、基座、臺(tái)案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。 字畫(huà) 古園的字畫(huà)相對(duì)較少，現(xiàn)代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門(mén)聯(lián)“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門(mén)聯(lián)“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯(lián)“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯(lián)“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯(lián)“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門(mén)聯(lián)“十萬(wàn)買(mǎi)鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯(lián)“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長(zhǎng)江”；惠州西湖六如亭聯(lián)“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢(mèng)如幻如泡如影如露如電”等。 植物 用“四季繁花，熱帶風(fēng)光”八字概括，特征樹(shù)有棕櫚類(lèi)的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來(lái)香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類(lèi)、芋類(lèi)、蕨類(lèi)、葵類(lèi)；另有榕樹(shù)、荔枝等。 四、嶺南園林文化 嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結(jié)為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結(jié)為遠(yuǎn)儒文化和世俗文化、享樂(lè)文化和商業(yè)文化，開(kāi)放文化和兼容文化，貶謫文化和務(wù)實(shí)文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動(dòng)面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺(tái)風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚(yú)形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計(jì)通過(guò)設(shè)計(jì)回避或化害為利。 遠(yuǎn)儒文化是嶺南學(xué)者對(duì)嶺南園林文化最精辟的闡釋?zhuān)绻f(shuō)江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠(yuǎn)離政治中心的忤逆和反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對(duì)的不重視，另長(zhǎng)期處于南疆的蠻夷之族的傳統(tǒng)造就了武家文化，表現(xiàn)于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡(jiǎn)樸粗柱。遠(yuǎn)儒性從品味上看可說(shuō)是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創(chuàng)作主體，嶺南園林中的空間實(shí)用性及園宅一體的設(shè)計(jì)就是它的表現(xiàn)。 嶺南園林的開(kāi)放性，兼容性和多元性最早表現(xiàn)于南越國(guó)皇家園林對(duì)中原園林文化的全盤(pán)吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟(jì)堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺(tái)公園的西洋規(guī)劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開(kāi)放和兼容的表現(xiàn)。

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