鳳凰（拉丁學(xué)名Phoenix Red）是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，與龍同為漢族民族圖騰。鳳凰與麒麟一樣是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來(lái)象征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。類似的傳說(shuō)亦見于其他東亞國(guó)家的歷史中。而被視為吉祥之鳥的鳳凰亦常見于世界各地的地名之中。此外，美國(guó)鳳凰城與中國(guó)寶雞市均把鳳凰作為城市形象標(biāo)識(shí)。據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”?！渡胶＝?jīng)·圖贊》說(shuō)有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！兵P凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。其種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說(shuō)中共有五類，分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。鳳為雄，凰為雌。

神獸

世界上有鳳凰么

世界上沒(méi)有鳳凰，鳳凰是傳說(shuō)中的動(dòng)物。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

擴(kuò)展資料：

鳳凰的歷史演變

商周時(shí)期，鳳凰被看作是一種神鳥。故玉器和青銅器上鳳紋的刻劃，突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的“天命”觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀，豐滿的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽，寬大有力的爪，顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是百家諸子爭(zhēng)鳴，新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，鳳紋展現(xiàn)了新的風(fēng)貌。鳳紋開始變得婉曲秀麗，嫵媚多姿，姿態(tài)柔美。

秦代時(shí)期鳳紋氣質(zhì)剛健，具有強(qiáng)烈的生活氣息，其形象或高傲闊步、或氣宇軒昂、或挺胸展翅、表現(xiàn)出的是一種流動(dòng)的、健壯的、生機(jī)勃勃的活力。

漢代是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形成時(shí)期，鳳文化在這一時(shí)期獲得了較大發(fā)展。在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥，幾乎都用作圖案題材。

參考資料來(lái)源：百度百科-鳳凰

沒(méi)有。鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是混合體。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說(shuō)風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。

拓展資料

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

鳳凰最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》:“沃之野，鳳鳥之卵是食，?甘露是飲”，《證類本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。