七葉樹(shù)因?yàn)橛衅邆€(gè)葉片聚成掌形而得名，又名桫欏樹(shù)，在佛教中乃是神圣的所在。佛經(jīng)所說(shuō)，佛在桫欏雙樹(shù)下涅磐，就是說(shuō)的這種樹(shù)。相傳印度王舍城有一巖窟，周圍長(zhǎng)滿七葉樹(shù)，所以這兒又叫七葉巖，七葉窟，七葉園。此處是佛祖釋迦牟尼居住、講經(jīng)說(shuō)法的精舍，也是佛祖涅磐后眾弟子第一次結(jié)集、統(tǒng)一經(jīng)法的地方。所以七葉樹(shù)也據(jù)此被稱作佛樹(shù)、庭院樹(shù)，多被寺院栽種。我們游覽北京市區(qū)周邊的寺院就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多寺院都種有七葉樹(shù)，如大覺(jué)寺、臥佛寺、潭柘寺等。這些寺院里的七葉樹(shù)多為古樹(shù)，潭柘寺中的最古，樹(shù)齡800余年，它們的枝條上大都掛滿了信徒們祈愿的紅絲條。樹(shù)下的說(shuō)明牌寫(xiě)著：“娑羅樹(shù)又名七葉樹(shù)，釋伽牟尼降生、出家成佛、弘揚(yáng)佛法和涅槃均與此樹(shù)有關(guān)，被稱為佛門寶樹(shù)”。

七葉樹(shù)的寓意象征著什么

七葉樹(shù)又名娑羅樹(shù)，寓意生意發(fā)達(dá)，財(cái)源滾滾。據(jù)傳說(shuō)，古時(shí)候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長(zhǎng)著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹(shù)（也有稱娑羅樹(shù)的）。釋迦牟尼80歲時(shí)的一天，他走進(jìn)希拉尼耶底河里洗了個(gè)澡，然后上岸走到娑羅雙樹(shù)林中。
他在兩株較大的娑羅雙樹(shù)中間鋪了草和樹(shù)葉，并將僧伽鋪在上面，然后頭向北，面向西，頭枕右手，右側(cè)臥在僧伽上，最后就涅槃升天了。所以，臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。

娑羅雙樹(shù)屬龍腦香科常綠大喬木，樹(shù)干可割采龍腦香。龍腦香是高級(jí)天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香制造的。虔誠(chéng)的佛教徒常用龍腦香油點(diǎn)佛燈，常用娑羅雙木材點(diǎn)香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國(guó)等國(guó)，人死后用木材焚燒尸體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹(shù)作燃料。



擴(kuò)展資料
七葉樹(shù)樹(shù)干聳直，冠大陰濃，初夏繁花滿樹(shù)，碩大的白色花序又似一盞華麗的燭臺(tái)，蔚然可觀，是優(yōu)良的行道樹(shù)和園林觀賞植物，可作人行步道、公園、廣場(chǎng)綠化樹(shù)種，既可孤植也可群植，或與常綠樹(shù)和闊葉樹(shù)混種。
在歐美、日本等地將七葉樹(shù)作為行道樹(shù)、庭陰樹(shù)廣泛栽培，北美洲將紅花或粉花及重瓣七葉樹(shù)園藝變種種在道路兩旁，花開(kāi)之時(shí)風(fēng)景十分美麗。
中國(guó)常將七葉樹(shù)孤植或栽于建筑物前及疏林之間。我中國(guó)七葉樹(shù)科樹(shù)種數(shù)量較多，分布很廣，但大多數(shù)樹(shù)種尚處于未被妥善經(jīng)營(yíng)和利用的階段。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-七葉樹(shù)