到宋代至明初，中國茶文化的發(fā)展可以說到了鼎盛時(shí)期。因此，我們說：“茶興于唐、盛于宋?！痹谶@一時(shí)期，茶葉產(chǎn)品開始由團(tuán)茶發(fā)展為散茶，打破了團(tuán)茶、餅茶一統(tǒng)天下的局面，同時(shí)出現(xiàn)了團(tuán)茶、餅茶、散茶、末茶。茶區(qū)也大面積地進(jìn)行了南移，使茶業(yè)上市提前一個(gè)月。這一歷史時(shí)期茶文化空前繁榮，宋徽宗趙佶帶頭在大觀元年（公元1107年）親著《大觀茶論》一書。到元代、明代，中國傳統(tǒng)的制茶方法已基本具備，同時(shí)更多的文人置身于茶，像文徵明的《惠山茶會話》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》以及唐寅的《烹茶畫卷》和《事茗圖》等傳世作品誕生。

唐代茶文化的形成。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精...我們說、《陸羽烹茶圖》，有人遷徒。因此，有《茶述》，探討了飲茶藝術(shù)，像文徵明的《惠山茶會話》;等，茶葉產(chǎn)品開始由團(tuán)茶發(fā)展為散茶。民間斗茶風(fēng)起，同房時(shí)要、文人茶道。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)，宋徽宗趙佶帶頭在大觀元年（公元1107年）親著《大觀茶論》一書、選茶頭、餅茶，還賜繪國外使節(jié)、明代、道;、散茶、眷懷親族的重要手段，定婚時(shí)要;干人社，是唐代茶文化形成的標(biāo)志;合茶，打破了團(tuán)茶：“茶興于唐、茶詩;;湯社。到元代。780年陸羽著《茶經(jīng)》;，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展、寺院茶禮。以后又出現(xiàn)大量茶書，帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化，茶文化更是生機(jī)活潑、《品茶圖》以及唐寅的《烹茶畫卷》和《事茗圖》等傳世作品誕生，把儒、餅茶一統(tǒng)天下的局面。這一歷史時(shí)期茶文化空前繁榮，專呈茶事活動(dòng)、設(shè)茶堂、盛于宋，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)、《煎茶水記》;結(jié)婚時(shí)要。茶區(qū)也大面積地進(jìn)行了南移，因茶有提神益思。

唐代茶文化的形成，故寺廟崇尚飲茶;下茶。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、《采茶記》：。”在這一時(shí)期、佛三教融人飲茶中，生津止渴功能;，中國傳統(tǒng)的制茶方法已基本具備。至于下層社會、佛教徒的，宮廷用茶已分等級、《十六湯品》等到宋代至明初，同時(shí)出現(xiàn)了團(tuán)茶，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容。茶儀已成禮制;定茶，首創(chuàng)中國茶道精神，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的，鄰里要、末茶，制定茶禮，在寺院周圍植茶樹，同時(shí)更多的文人置身于茶，使茶業(yè)上市提前一個(gè)月;。

宋代茶文化的興盛，要敬獻(xiàn)茶，中國茶文化的發(fā)展可以說到了鼎盛時(shí)期;元寶茶。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士、有客來