一、未來茶會不會很受人歡迎，為什么茶文化那么好，而現(xiàn)實真正茶館并不暢銷

茶，屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在中國長江流域以南地區(qū)廣泛栽培。茶樹葉子制成茶葉，泡水后使用。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長出4-5個葉的嫩芽，制作茶葉質(zhì)量非常好，屬于珍品。廣泛流行于世界的保健飲品，起源于中國。中華茶文化博大精深，漢人飲茶已有幾千年的歷史。
未來的發(fā)展前景還是不錯的

二、寧夏紅企業(yè)文化心得

學習“卓越企業(yè)文化再造企業(yè)無限生機”感受

1、感受到企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的真正作用。

2、企業(yè)文化的三個重要要素：why how who貫穿整個課程。

3、要把企業(yè)文化變成習慣、信仰、快樂。這樣才能使全體員工自覺地，有動力、快樂地把企業(yè)辦好。

4、在建設(shè)企業(yè)文化過程不要急于求成，要有時間過渡，過渡到一定程度就會慢慢形成你的企業(yè)文化。

5、學會一些做領(lǐng)導及做人的道理。


1、對于企業(yè)文化的建設(shè)和含義有了更深、更細的理解。

2、看到了自己急于求成的心態(tài)是造成目前企業(yè)狀況的重要原因之一。

3、認識到一個企業(yè)的文化就是老板的文化，想要做好企業(yè)，自己必須不斷學習提升自己的知識，文化修養(yǎng)等水平。

4、要做一個成功的企業(yè)家，必須首先清晰自己的愿景和使命，不斷溝通，傳輸觀念給身邊的人，與員工達成共同的原景，并且需要不斷地堅持，持之以恒去做，以身作則。

5、保持良好的心態(tài)，大智若愚，以發(fā)問的方式與員工溝通，讓員工去思考，去提見議。而不是自己一言堂，打壓員工的積極性。

6、感受到胡教授的講課方式和狀態(tài)很好，通過反問和互動，舉例令到課程生動不死板，雖然講的是企業(yè)文化建設(shè)，但我學到很多人生哲理和做人道理。




總結(jié)：

深深認識到企業(yè)文化的重要性。也把企業(yè)文化的關(guān)系學懂了。特別是：使命——價值觀——原景的，這三角關(guān)系的三大塊意義和重要性。企業(yè)要想成功，尋就要發(fā)揮好員工的自覺性，讓他們有關(guān)當家作主思想，發(fā)揮他們的積極性，這樣有著對企業(yè)的熱愛，有著對企業(yè)愛護，把積極性發(fā)揮到生產(chǎn)上來。

同時做領(lǐng)導者，要不斷學習，不斷地用心，誠心，真心地去關(guān)心員工。同時要主動地承擔責任。讓公司每個員工都得到應(yīng)有的分配。

三、茶道是怎么開始的？

打開中華民族五千年文明史，幾乎每一頁都可以嗅到茶香。我國是一個多民族國家，由于各兄弟民族的地理環(huán)境不同，歷史文化有別，生活習慣也會有差異，就是同一民族也有“千里不同風，百里不同俗”的現(xiàn)象。但是在飲茶、嗜茶方面卻有共同的愛好，無論茶的飲用方法有什么不同，都是中華民族共同珍愛的。
如今，茶夷發(fā)展成為風靡世界的三大無酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在英國，茶被視為美容、養(yǎng)顏的飲料，從宮廷傳到民間后形成了喝早茶、午后茶的時尚習俗，博學的勃萊迪牧師稱茶為：“健康之液，靈魂之飲?！痹诜▏搜劾铮枋恰白顪厝?、最浪漫、最富有詩意的飲品?！痹谌毡?，茶不僅被視為是“萬病之藥”，是“原子時代的飲料”，而且在日本人在長期的飲茶實踐中，使飲茶脫離了日常物質(zhì)生活需要的范圍，發(fā)展升華為一種優(yōu)雅的文化藝能——茶道。

在我國，茶被譽為“國飲”?！拔娜似呒?，琴棋書畫詩酒茶，”茶通六藝，使我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。茶被人們視為生活的享受，健康的良藥，提神的飲料，友誼的紐帶，文明的象征。中國人為什么愛茶，因為，喝茶有益，喝茶有禮，喝茶有道。

在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。茶道包括兩個內(nèi)容：一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規(guī)范和品飲方法；二是思想內(nèi)涵。即通過飲茶陶冶情操、修身養(yǎng)性，把思想升華到富有哲理的境界。也可以說是在一定社會條件下把當時所倡導的道德和行為規(guī)范寓于飲茶的活動之中。這兩個基本點，在唐人陸羽 《茶經(jīng)》中都明顯得到體現(xiàn)。

《茶經(jīng)》共十章。除四章是講茶的性狀起源，制茶工具，造茶方法和產(chǎn)區(qū)分布外，其余六章全部或主要是講煮茶技藝、要領(lǐng)與規(guī)范的?！八闹鳌痹敿毭枋隽瞬璧浪璧?4種器皿，包括規(guī)格、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、造型、紋飾、用途和使用方法；“五之煮”講烤茶要領(lǐng)，選用燃料，鑒別水質(zhì)，怎樣掌握火候和培育茶的精華技巧；“六之飲”詳細規(guī)定了飲茶應(yīng)該注意的9個問題，還提出品名貴之茶每次不要超過三盞以及三人飲茶、五人飲茶和七人飲茶各應(yīng)如何進行；“七之事”例舉歷史上飲茶典故與名人逸事；“九之略”講述在野外松間石上、清泉流水處和登山時在山洞里等不同場所進行茶道哪些器皿可以省略；“十之圖”要求把《茶經(jīng)》所寫的茶事活動繪成圖，掛在茶席一角，使參加者能在場看明白。對于茶道的思想內(nèi)涵，《茶經(jīng)》寫道：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人?！弊髡哌@里提出了“精行儉德”作為茶道思想內(nèi)涵。也就是說，通過飲茶活動，陶冶情操，使自己成為具有美好的行為〖和儉樸、高尚道德的人。

與陸羽忘年交的釋皎然在題為《飲茶歌誚崔石使君》寫到：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱……孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！痹谝皇自娭袃纱翁岬搅瞬璧酪辉~。此后，唐御史中丞封演在《封氏聞見記》“飲茶”一章又寫道：“有常伯熊者因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行”。從上述文獻可知：是《茶經(jīng)》確立了茶道的表現(xiàn)形式與富有哲理的茶道精神；而釋皎然和封演賦予了“茶道”名稱。

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參考資料：