關(guān)于茶葉的民間故事

1、《孔雀東南飛》介紹

《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

關(guān)于茶葉的民間故事有哪些

1、花木蘭替父從軍

木蘭女扮男裝，替父從軍，征戰(zhàn)建功，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。民間常用作巾幗英雄的代稱(chēng)。

2、哪吒鬧海

陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后生下哪吒，因不滿東海龍王不下雨還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女，于是用乾坤圈打死夜叉，又殺了前來(lái)增援的龍王之子敖丙。龍王先去天宮告狀，又叫來(lái)四海龍王帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān)，要李靖交出哪吒才肯收兵。

哪吒的法寶，為了全城百姓的安危悲憤自刎。事后，太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

3、田螺姑娘

天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見(jiàn)他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他

4、牛郎織女

傳說(shuō)古代天帝的孫女織女擅長(zhǎng)織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過(guò)上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責(zé)令他們分離，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七日在鵲橋上相會(huì)一次。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。

5、梁山伯與祝英臺(tái)

祝英臺(tái)為讀書(shū)女扮男裝進(jìn)入學(xué)堂，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中與梁山伯日久生情，但是卻被家里許配給了馬文才。成婚當(dāng)天梁山伯吐血而亡，祝英臺(tái)也自盡而亡，兩人化為蝴蝶雙宿雙飛

6.孟姜女哭長(zhǎng)城

孟姜女的丈夫范喜良被官兵帶走。自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉(zhuǎn)眼冬天來(lái)了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長(zhǎng)城，天寒地凍，無(wú)衣御寒，便日夜趕著縫制棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長(zhǎng)城，哪怕萬(wàn)里迢迢路，送御寒衣是濃情。”一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，不知饑渴，不知?jiǎng)诶?，晝夜不停地往前趕，這一日終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。

她逢人便打聽(tīng)，好心的民夫告訴她，范喜良早就勞累致死，被埋在長(zhǎng)城里筑墻了。孟姜女一聽(tīng)，心如刀絞，坐在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，到頭來(lái)連丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長(zhǎng)城晝夜痛哭。這一哭感天動(dòng)地。直哭了是十天十夜，忽聽(tīng)轟隆隆一陣山響，一時(shí)間地動(dòng)山搖，飛沙走石，長(zhǎng)城崩倒了八百里，這才露出范喜良的尸骨。

7.將軍柏

相傳在兩千多年前，漢武帝劉徹去嵩山“嵩陽(yáng)觀”游玩，一進(jìn)頭門(mén)，看見(jiàn)一棵柏樹(shù)，身材奇?zhèn)?，枝葉茂密，不禁連聲稱(chēng)贊：“哎呀!好大的柏樹(shù)啊!”

那些伴駕官員一見(jiàn)皇上對(duì)這棵樹(shù)贊不絕口，也都跟著說(shuō)：“是啊!我們跟隨萬(wàn)歲游遍天下，從來(lái)還未見(jiàn)過(guò)這樣大的柏樹(shù)呢!”帝呼臣應(yīng)，議論紛紛，興頭越來(lái)越高。漢武帝面對(duì)此樹(shù)，仰望再三，感嘆之余，一口將這棵柏樹(shù)封為“大將軍”。

封罷“大將軍”，又往后院走去，登上閱臺(tái)，穿過(guò)二堂，來(lái)到正中院，這時(shí)迎面又看見(jiàn)一棵柏樹(shù)，比“大將軍”更大。但是一時(shí)想不出合適的封號(hào);把前院那棵樹(shù)的封號(hào)移過(guò)來(lái)吧，自己身為天子，金口玉言，封號(hào)已定，不容更動(dòng)。想來(lái)想去，最后才拿定主意，只見(jiàn)他指著面前的大柏樹(shù)說(shuō)道：“朕封此柏為‘二將軍’”。

一個(gè)隨駕御使跪下奏道：“臣啟萬(wàn)歲，這棵樹(shù)可比前院那棵大得多呀!”意思是想提醒漢武帝改封，但又不敢直言。漢武帝也完全知道這位臣子的意思，但他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，明知封錯(cuò)了，卻硬是不改。只見(jiàn)他把臉一黑喪，斥責(zé)那位大臣說(shuō)：“什么大呀小呀的，先入者為主!”嚇得那位伴駕御使連忙叩頭稱(chēng)“是”。別的伴駕官員見(jiàn)此情景，再也沒(méi)人敢多嘴了。漢武帝封罷“將軍柏”后，就離開(kāi)了嵩陽(yáng)觀。

8.伍子胥鞭打楚平王

楚平王殺死了伍子胥的全家。伍子胥逃到吳國(guó)去了，楚平王為防后患，在全國(guó)招來(lái)一千個(gè)能工巧匠，為他在這個(gè)湖底下修一座水下宮殿，將來(lái)一旦有難，他就可以躲藏。宮殿修成以后，他為了不把機(jī)密泄漏出去，定下了一個(gè)殺人滅口的毒計(jì)。

一天，楚平王傳下圣旨，說(shuō)要嘉獎(jiǎng)這些能工巧匠。一千個(gè)能工巧匠，除了一個(gè)木匠因家里有事沒(méi)有來(lái)，到了九百九十九個(gè)，哪知酒菜里都下了毒，九百九十九個(gè)能工巧匠全被楚平王害死了。

事隔多年以后，伍子胥果然從吳國(guó)領(lǐng)兵打回來(lái)了，引蠻河水淹楚都。楚平王見(jiàn)勢(shì)難以抵擋，趕緊逃到湖下宮殿去了。伍子胥安撫百姓，重理朝政，可還沒(méi)逮到楚平王，心總不甘，成天到處搜尋。

再說(shuō)那僥幸逃生的木匠，聽(tīng)說(shuō)伍五胥打回來(lái)了，趕緊跑去找他。這天，在紫禁城外碰到了伍子胥，伍子胥說(shuō)：“你找我有事嗎?”

木匠說(shuō)：“我知道你一定在找楚平王，我就是來(lái)告訴你的。我知道他躲的地方。”木匠把造湖下宮殿的情況，一一告訴了伍將軍。伍將軍非常感動(dòng)，向木匠深深一拜。兩人一起來(lái)到湖下宮殿。

木匠打開(kāi)了一道道門(mén)閥，最后找到了楚平王的尸體。原來(lái)他已悶死在里邊了。伍子胥一見(jiàn)，仇火燒胸，把尸體由湖下拖將起來(lái)，一直拖到城西的一個(gè)平臺(tái)上爆曬，用馬鞭連抽三鞭，楚平王的尸體突然跪起，兩眼微睜，好象向伍將軍求饒。后人就把這個(gè)湖叫“撈尸湖”，把鞭尸的這個(gè)地方叫“曬尸臺(tái)”。

9.白娘子許仙的故事

明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢?原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。

小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝!請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了!

關(guān)于茶葉的民間故事簡(jiǎn)短

傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見(jiàn)，還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

相傳有一天，神農(nóng)在采集奇花野草時(shí)，嘗到一種草葉，使他口干舌麻，頭暈?zāi)垦?，于是他放下草藥袋，背靠一棵大?shù)斜躺休息。一陣風(fēng)過(guò)，似乎聞到有一種清鮮香氣，但不知這清香從何而來(lái)。抬頭一看，只見(jiàn)樹(shù)上有幾片葉子冉冉落下，這葉子綠油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味雖苦澀，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更覺(jué)氣味清香，舌底生律，精神振奮，且頭暈?zāi)垦p輕，口干舌麻漸消，好生奇怪。于是再拾幾片葉子細(xì)看，其葉形、葉脈、葉緣均與一般樹(shù)木不同，因而又采了些芽葉、花果而歸。以后，神農(nóng)將這種樹(shù)定名為“茶”，這就是茶的最早發(fā)現(xiàn)。此后茶樹(shù)漸被發(fā)掘、采集和引種，被人們用作藥物，供作祭品，當(dāng)作菜食和飲料。

另有一種傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)神農(nóng)氏給人治病，不但需要親自爬山越蛤采集草藥，而且還要對(duì)這些草藥進(jìn)行熬煎試服，以親身體會(huì)、鑒別藥劑的性能。有一天，神農(nóng)氏采來(lái)了一大包草藥，把它們按已知的性能分成幾堆，就在大樹(shù)底下架起鐵鍋，放入溪水，生火煮水。當(dāng)水燒開(kāi)時(shí)，神農(nóng)打開(kāi)鍋蓋，轉(zhuǎn)身去取草藥時(shí)，忽見(jiàn)有幾片樹(shù)葉飄落在鍋中，當(dāng)即又聞到一股清香從鍋中發(fā)出，神農(nóng)好奇地走近細(xì)看，只見(jiàn)有幾片葉子飄浮水面，水中湯色漸呈黃綠，并有清香隨著蒸汽上升而緩緩散發(fā)。他用碗舀了點(diǎn)汁水喝，只覺(jué)昧帶苦澀，清香撲鼻，喝后回味香醇甘甜，而且嘴不渴了，人不累了，頭腦也更清醒了，不覺(jué)大喜。于是從鍋中撈起葉子細(xì)加觀察，似乎鍋邊沒(méi)有此樹(shù)，心想：“一定是天神念我年邁心善。采藥治病之苦，賜我玉葉以濟(jì)眾生”。自此，一邊繼續(xù)研究這種葉子的藥效，一邊涉足群山尋找此種樹(shù)葉。一天，神農(nóng)終于在不遠(yuǎn)的山幼里發(fā)現(xiàn)了幾棵野生大茶樹(shù)，其葉子和落入鍋中的葉片一模一樣，熬煮汁水黃綠，飲之其味也同，神農(nóng)大喜，遂定名為“茶”，并取其葉熬煎試服，發(fā)現(xiàn)確有解渴生津、提神醒腦、利尿解毒等作用。因此在百草之外，被認(rèn)為是一種養(yǎng)生之妙藥。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的這種“茶”，就是今天被人們稱(chēng)作茶的茶樹(shù)。

關(guān)于茶葉的民間故事50字

甘羅的祖父甘茂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位著名的才子。他滿腹經(jīng)綸，又能言善辯，很得秦始皇的器重，不久便讓他做了秦國(guó)的丞相。

　　這一天，甘茂下朝回到家中，忽然茶不飲，飯不吃，只是愁眉不展，唉聲嘆氣起來(lái)。一家人都不知到底出了什么事兒，都十分著急。

　　這時(shí)，正在書(shū)房里讀書(shū)的甘羅，看到祖父如此心事重重，一不敢逗樂(lè)，二不敢撒嬌，便輕輕地走到祖父面前，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地問(wèn)道：“爺爺，到底出了什么憂心之事，你能對(duì)孫兒說(shuō)說(shuō)嗎?”甘茂被孫兒一問(wèn)，轉(zhuǎn)身望著被自己視為掌上明珠的甘羅，心中止不住一陣酸楚，便道出了一腔的愁煩。

　　原來(lái)甘茂自從做了秦國(guó)的丞相，雖然他治國(guó)有方，深的秦王的信賴(lài)，可也同時(shí)受到了不少同僚的嫉妒。他們既嫉妒他出眾的才能，更嫉妒他顯赫的地位，因而常常在秦始皇面前說(shuō)他的壞話。秦始皇開(kāi)始無(wú)動(dòng)于衷，可時(shí)間一長(zhǎng)，讒言一多，也就慢慢地相信了，從此對(duì)老甘茂也就疏遠(yuǎn)了。

　　不久，秦始皇身患疾病，那些想把甘茂盡快除掉的人，便認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了。他們挖空心思想出了一條妙計(jì)，便向秦始皇奏道：“大王之病，在三天之內(nèi)，非一大公雞下的雙黃蛋不治，而此蛋只有才智超群的甘茂能獲。故請(qǐng)大王快快降旨，讓甘茂限期獻(xiàn)來(lái)?！币虿≈禄璧那厥蓟?，不知這是有意陷害，便聽(tīng)信了讒言，降旨于甘茂，并限期三日呈獻(xiàn)宮中。誰(shuí)都知道，哪有公雞下蛋之事，可如若三日不交此蛋，那就有違旨?xì)㈩^之罪，這甘茂怎能不為此焦愁萬(wàn)分呢?

　　甘羅聽(tīng)了祖父的敘述，心里也十分氣惱。心想：如此荒.唐之事，怎能出于大王之口?他眼珠兒轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，心靈一閃，妙計(jì)便有了。心想：要解救祖父危難，何不以荒.唐對(duì)荒.唐呢?他馬上笑著說(shuō)道：“爺爺，你不必為此事焦愁了，到了期限，我到大王那里給你交旨就是了。”

　　甘茂看了看甘羅那天真的樣兒，搖了搖頭，苦笑著說(shuō)：“孫兒，爺爺怎好讓你替我去死!”

　　甘羅說(shuō)道：“怎么是去死呢?我是要大王撤回那荒.唐的旨意。”

　　甘茂又搖頭說(shuō)道：“你小小年紀(jì)焉有如此本領(lǐng)?！?/p>

　　甘羅見(jiàn)祖父直是搖頭，便湊到祖父耳旁，把相好的對(duì)策敘說(shuō)了一遍。甘茂一聽(tīng)，愁容頓解，高興地一把把甘羅抱在了懷中。

　　這一天，限期到了。小甘羅一早就起了床。他辭別了祖父，便自己上了金殿。秦始皇正等著甘茂為他送來(lái)公雞下的雙黃蛋，只聽(tīng)殿下有人高呼：“甘茂的孫兒甘羅叩見(jiàn)大王?！鼻厥蓟室豢锤拭瘺](méi)來(lái)，卻來(lái)了甘茂的孫兒，只氣得怒發(fā)沖冠。他怒目圓睜，問(wèn)道：“甘茂哪里去了，為何派你前來(lái)?”

　　甘羅答道：“回大王，我祖父正在家中生孩子，故不能前來(lái)拜見(jiàn)，望大王恕罪?！?/p>

　　秦始皇聞聽(tīng)，拍案說(shuō)道：“真乃滿口胡言，你祖父本系男子，怎么會(huì)生孩子?”

　　甘羅答道：“大王息怒。如若男人不能生孩子，那公雞豈能下蛋?”

　　“嗯，這……”秦始皇被甘羅問(wèn)得一下說(shuō)不出話來(lái)。

　　秦始皇沉思良久，自知理虧，便當(dāng)眾撤回了原旨。他見(jiàn)甘羅這小小的年紀(jì)，就這么機(jī)智善辯，實(shí)乃是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。不久，就拜甘羅為上卿。

我國(guó)茶葉的故事

它本是一片樹(shù)葉，最初與人類(lèi)相遇時(shí)，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。幾千年前，它經(jīng)由中國(guó)人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈?。它步入了唐朝?shī)人的殿堂，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊，與佛法一起東渡日本，并在那里上升為一種生活的信仰。它登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿足著歐洲人對(duì)東方古國(guó)的想象。它豐富了英國(guó)文化中最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國(guó)的腳步在世界各地生根。它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅程，生命歷經(jīng)枯萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有，一杯茶的時(shí)間。

《茶，一片樹(shù)葉的故事》

有關(guān)茶葉的歷史故事

——讀《綠色黃金》和《馬桶的歷史》

　　近期讀完了艾瑞斯·麥克法蘭（IrisMacFarlane）與艾倫·麥克法蘭（AlanMacFarlane）合著的《綠色黃金》（GreenGold:TheEmpireofTea）和霍丁·卡特（W.HoddingCarter）的《馬桶的歷史：管子工如何拯救文明》（Flushed—HowthePlumberSavedCivilization），雖然從內(nèi)容上來(lái)看兩本書(shū)好像沒(méi)有太大關(guān)系，但他們共同涉及到的一個(gè)問(wèn)題卻引起了我的興趣：人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)他們自身的排泄物帶來(lái)的威脅，以及如何更好地為人類(lèi)的進(jìn)一步發(fā)展提供支持和保障的問(wèn)題。因?yàn)?，人?lèi)的文明的進(jìn)程從某種程度上說(shuō)就是不斷同自我斗爭(zhēng)并超越自我的過(guò)程。

　　《綠色黃金》一書(shū)從人類(lèi)飲食發(fā)展的角度，尤其是飲用水的來(lái)源及其凈化角度來(lái)分析了人類(lèi)排泄物的危害。麥克法蘭指出，人們?cè)?jīng)純粹只喝水，有些地方至今仍是如此。只是在1萬(wàn)年前，處于打獵和采集時(shí)期的人們因水傳染而獲得疾病的危險(xiǎn)不是很高，因?yàn)榇藭r(shí)的人口是以非常緩慢的速度在散播和流動(dòng)著的，而且人們一邊移動(dòng)，一邊拋棄他們的排泄物以及其他潛在的廢棄物。所以，此時(shí)的人們飲用水的來(lái)源大部分仍保持在未受污染的狀態(tài)，有毒細(xì)菌的演化也受到了一定程度的抑制。

　　不過(guò)，隨著人類(lèi)的逐步定居，尤其是人口密集的城鎮(zhèn)逐步出現(xiàn)，很多疾病也隨著人口密集度的增高而出現(xiàn)，如瘧疾、流行性感冒、肺結(jié)核病等。尤其是隨著人群的聚集和人類(lèi)排泄物的逐步增多，原本清潔無(wú)污染的飲用水源也被糞便等充滿大腸桿菌的排泄物污染了。加上剛才已提及的人們?cè)缙诖蠖嗍侵苯雍扔筛浇鼫锨蛘咚兄苯哟蛏蟻?lái)的生水，很少有將水煮沸飲用的習(xí)慣，其中往往存留有大腸桿菌等多種細(xì)菌和病毒，于是由飲用水傳播的疾病開(kāi)始散播。尤其是在大型的文明社會(huì)中，因人類(lèi)自身的排泄物而傳播疾病的危險(xiǎn)開(kāi)始逐步擴(kuò)大。

　　當(dāng)然，除了人類(lèi)本身的聚集和排泄物的增多之外，細(xì)菌、微生物和病毒也在持續(xù)不斷地演化著。它們中雖然有許多是人類(lèi)正常生理代謝所必需的，但也有很多會(huì)導(dǎo)致疾病和死亡，數(shù)不清的微生物從它們的原生宿主轉(zhuǎn)而侵襲人類(lèi)。結(jié)果，當(dāng)人口數(shù)量增長(zhǎng)到一定程度的時(shí)候，確切點(diǎn)說(shuō)是人口及人們的排泄物密集度到達(dá)一定程度的時(shí)候，疾病也會(huì)隨之上升。而這些疾病不僅會(huì)導(dǎo)致人口數(shù)量增長(zhǎng)的停止，也會(huì)阻礙鄉(xiāng)村人口向城市的移動(dòng)，以至于早期大的城市始終無(wú)法形成，人類(lèi)文明的進(jìn)程也因此受到了很大的影響。所以早在18世紀(jì)，人口理論學(xué)家湯姆斯·馬爾薩斯（ThomasMalthus）就指出，人口死亡率上升到某一點(diǎn)后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就會(huì)停止。

民間流傳的關(guān)于茶的故事

喜茶的創(chuàng)始人Neo（聶云宸）在大學(xué)期間便開(kāi)始創(chuàng)業(yè)了。尋著自己的愛(ài)好，他開(kāi)了家手機(jī)店，賣(mài)一些感興趣的手機(jī)品牌。但做久了，Neo發(fā)現(xiàn)，“賣(mài)別人的產(chǎn)品”這件事，并不是真正想做的。他想做一個(gè)屬于自己的品牌。從無(wú)到有，每個(gè)細(xì)節(jié)都自己來(lái)把控。于是，Neo真的拿著開(kāi)手機(jī)店賺的幾萬(wàn)塊錢(qián)，琢磨起茶的配方。

他從不用批發(fā)商運(yùn)來(lái)的茶，盡管他們的茶更方便更實(shí)惠。半年時(shí)間里，他不停地跑各地專(zhuān)業(yè)的茶莊，和茶農(nóng)溝通細(xì)節(jié)，反復(fù)調(diào)整種植方案，以保證在茶葉這一關(guān)質(zhì)量就足夠好。

所以在喜茶，你花50元買(mǎi)下的兩杯看上去顏色極其相近的茶，茶源很可能相距千里，這便意味著無(wú)論風(fēng)土還是焙火程度，都千差萬(wàn)別。

更別說(shuō)茶的沖泡水溫、水質(zhì)，發(fā)酵程度乃至香調(diào)，每一款都全然不同。

奶蓋以少許抹茶點(diǎn)綴就拿最受歡迎的金鳳滿玉來(lái)說(shuō)吧。Neo選擇的茶葉，是由溫泉遍布的臺(tái)灣南投遠(yuǎn)道而來(lái)，是臺(tái)灣茶中的上品。為了調(diào)制出心中向往的那抹回甘，他不知喝了多少遍，微調(diào)了多少次工藝。經(jīng)常前一天覺(jué)得好喝到不行，第二天又反悔。好在，最后總算調(diào)配出甘甜馥郁的口感，過(guò)了自己這關(guān)。

除了經(jīng)典的茗茶，還有層次豐盈的混合茶，甘濃的純茶，清新的水果茶和鮮奶抹茶。奶蓋以明治牛奶搭配澳洲芝士，大可放心飲用。如果怕胖，也可以試試低脂奶霜系列，口感會(huì)較稀，但茶香也會(huì)相應(yīng)濃。

為迎合更多顧客的喜好，特制的水果茶系列終日與茶為伴，Neo對(duì)茶的歷史早已信手拈來(lái)?！坝∠笞钌羁痰囊淮?，是關(guān)于抹茶?！彼f(shuō)，“說(shuō)起抹茶，大家都會(huì)想到日本。但其實(shí)，抹茶最早發(fā)源于中國(guó)南宋，只是在改朝換代的過(guò)程中，不慎被遺失了。而日本從我們這里學(xué)到之后，一直保留到現(xiàn)在。”

原本，想開(kāi)茶飲店只是一個(gè)恰好的選擇，但這樣的故事聽(tīng)多了，Neo開(kāi)始思考茶飲店和茶文化的關(guān)系。他要用年輕人喜歡的方式，做真正傳統(tǒng)的茶。

2012年5月，喜茶的前身——皇茶開(kāi)在了廣東江門(mén)的一條小巷里。雖然一開(kāi)始也曾門(mén)庭冷落，但隨著 Neo 對(duì)茶的一步步改進(jìn)，開(kāi)業(yè)半年小店就步入正軌。到了2012年年底，皇茶首創(chuàng)的“芝士奶蓋茶”傳遍吃貨圈，來(lái)年，Neo 便將店開(kāi)進(jìn)了東莞，緊接著又發(fā)展至廣州、深圳等省內(nèi)城市，生意越做越好。

但“皇茶”真正蛻變成“喜茶”，是在2016年年初。

那時(shí) Neo發(fā)現(xiàn)，原名“皇茶”無(wú)法注冊(cè)商標(biāo)，要想注冊(cè)只有“更名”這條路可以走。周?chē)娜硕紦?dān)心這會(huì)對(duì)店鋪形象造成負(fù)面影響，但 Neo 問(wèn)自己：“難道大費(fèi)周章改了名，只能是一個(gè)無(wú)奈之選嗎？既然對(duì)自己的茶有足夠信心，為什么不能借這次機(jī)會(huì)，進(jìn)行一次品牌升級(jí)？”

他開(kāi)始為品牌加入“靈感”和“酷”這類(lèi)元素，設(shè)計(jì)新的 Logo和企業(yè)形象，把店開(kāi)到更多年輕人出沒(méi)的地方。

街邊小窗口的皇茶小店，很快變成了市中心商場(chǎng)里清新別致的喜茶。還與當(dāng)?shù)夭瀹?huà)師聯(lián)名創(chuàng)作插畫(huà)，讓喜茶人格化，年輕化。

而喜茶經(jīng)典的旋蓋外帶杯，也是在那時(shí)誕生的?？烧{(diào)的杯蓋緊實(shí)穩(wěn)當(dāng)，不小心就灑一地的情況，絕不會(huì)發(fā)生在喜茶。

的確，現(xiàn)在的喜茶，50多家店遍布各地，深受當(dāng)?shù)啬贻p人的喜愛(ài)。一杯喜茶，雖然看似微不足道，但足以讓人體味一下午的小確幸。

關(guān)于茶葉的神話故事

是一款非主流的rpg扮演類(lèi)游戲。