茶葉什么時候外傳到歐洲

茶葉是繼瓷器、絲綢之外最受歐洲人喜愛的物品。十七世紀(jì)中葉，茶葉被引進(jìn)歐洲，立刻風(fēng)靡整個大陸，到了十八世紀(jì)，喝茶儼然已經(jīng)成為部分歐洲國家的習(xí)慣，據(jù)說當(dāng)時的英國人對茶格外鐘愛，甚至將其作為日常必需品，稱之為“所有醫(yī)生公認(rèn)的最佳飲料”。

熱氣騰騰的茶水，氤氳的茶香，優(yōu)雅地輕啜……飲茶成為上流社會的時尚，被貴族大肆吹捧和爭相模仿，不僅象征著自己的財富與魅力，還能陶冶情操、清油解膩，他們紛紛稱之為“包治百病的良藥”，身份高貴的婦女還常用來治療偏頭痛。

那時，同瓷器和絲綢類似，茶葉也是主要在王室和上流社會流行，價格十分昂貴。據(jù)說，不到一斤的茶葉價值約是英國普通人家一年的生活費(fèi)用。

茶葉什么時候外傳到歐洲了

英國

茶是英國人普遍喜愛的飲料，80%的英國人每天飲茶，茶葉消費(fèi)量約占各種飲料總消費(fèi)量的一半。英國本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此，茶的進(jìn)口量長期遙居世界第一。 

英國飲茶，始于17世紀(jì)中期，1662年葡萄牙凱瑟琳公主嫁與英國查爾斯二世，飲茶風(fēng)尚帶入皇家。凱瑟琳公主視茶為健美飲料，嗜茶、崇茶而被人稱為'飲茶皇后'，由于她的倡導(dǎo)和推動，使飲茶之風(fēng)在朝廷盛行起來，繼而又?jǐn)U展到王公貴族和貴豪世家及至普通百姓。英國人好飲紅茶，特別崇尚湯濃味醇的牛奶紅茶和檸檬紅茶，伴隨而來的還出現(xiàn)了反映西方色彩的茶娘、茶座、茶會以及飲茶舞會等。目前，英國人喝茶，多數(shù)在上午10時至下午5時進(jìn)行。倘有客人進(jìn)門通常也只有在這時間段內(nèi)才有用茶敬客之舉。他們特別注重午后飲茶，其源始于18世紀(jì)中期。

茶葉怎么流傳到國外的

茶文化的傳播途徑，不僅有海上貿(mào)易路線，陸上傳播的也非常遠(yuǎn)

要得“空”，則心必須“靜”，皎然對此頗有感觸：“靜，并非如松風(fēng)不動…謂之意中之靜”。“靜的要求在于心靜而非物靜，只有心靜才能萬物歸于一心，才能悟空。皎然曾在太湖附近尋訪陸羽，卻未能遇到，心情惆悵之余看到姑蘇城郊的綠水青山、鴻雁翩翩，于是便自我開解道：好友或許是去品茶了吧？還是去賞春泉了呢？或許，他正悠閑自得的在垂釣吧？詩中描述的“所思不可見，歸鴻自翻翩。何山賞春茗，何處弄春泉。莫是滄浪子，悠悠一鈞船”。景是幽靜空曠的，而“春茗”、“春泉”、“悠悠鈞船”又是禪的境界，于是，在空靈之中，讀到了皎然對于陸羽的那份淳樸思念之情，更是贊揚(yáng)了陸羽為人處世的淳樸、超凡脫俗的精神境界，這正是佛家所贊頌的宗旨。

在清幽的自然環(huán)境和空靈的內(nèi)心中，靜心品悟，皎然終于體會到了“茶道”的意境，其所寫的“三飲便得到”就很好的表達(dá)了茶道的精神：茶飲喝過之后，提神醒腦，只覺心中舒暢、如此之美妙；再飲便能洗滌內(nèi)心繁雜，從而使自己擁有一顆空靈之心；三飲之后，心中煩悶便煙消云散，心胸開闊，體會出了茶中所蘊(yùn)含的深刻佛法。茶道的意境與證悟諸法的境界是相通的，只有進(jìn)入了無人、無我的狀態(tài)，才能達(dá)到樣和安靜、萬物空無的精神境界。

除了“靜”、“空”外，還有“照”?！罢铡庇杏^照之意，即時時刻刻都保持自省的狀態(tài)。譬如當(dāng)六根接觸六塵時，難免會起妄念，此時在心中默念一句“南無阿彌陀佛”的佛號這就是觀照。正如《金剛經(jīng)》中所言：“凡所有相，皆是虛妄”，需修行之人用寂然之心去觀照世間萬物。若明白了“照”的精神本能的作用，就能“明心見性”，就能進(jìn)入心佛眾生三無差別的境界中。香巖禪師就曾將這種內(nèi)心境界形容為“不動如如萬事休，澄潭徹底未曾流，”可他將“照”區(qū)分為“本來照”、“寂照”、“常照”，“本來照”即非主觀作用的、本能的、自然之照，“寂照”是它的功用表現(xiàn)之一，真如佛性、禪心、道實(shí)際都是一個概念，真如就是如如，心境是平靜的，一切的榮辱得失、是非厲害都煙消云散，的確是一種“萬事休”的心境。

但是，值得一提的是寂照并不是說把人的內(nèi)心引向極端的死寂，禪的寂，是淡泊名利、解脫煩惱、枯淡閑寂之情，既不是對于神秘宗教的信仰，也不是對世間萬物滅生滅死的感嘆，而是對自然界、人生本質(zhì)的感悟，是“不以物喜，不以己悲”的精神境界，是“寧靜以致遠(yuǎn)”的精神體驗。正如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所言：“寂而常照，照而常寂，動靜不二，直探生命的本原”。禪茶也如此，當(dāng)一杯清茶入口之時，內(nèi)心便瞬間清凈下來，不執(zhí)著于世間萬物，不迷惑于一念感知。這這是修禪之人所謂的大死之后的大活！

隨著“禪茶一味”之說的應(yīng)運(yùn)而生，飲茶之風(fēng)逐漸在寺廟和民間推廣開來，唐宋以來，茶葉已經(jīng)成為商品在國內(nèi)廣泛流通，至宋代開始，已成為出口商品，在國際上享有盛名。

我國茶文化的傳播大致可以分為三路。一路為海路，漢代的“海上絲綢之路”，是當(dāng)時中國與外國貿(mào)易往來的重要通道，當(dāng)時主要是以南海為中心，以廣州為起點(diǎn)，出口的主要是絲綢、瓷器、銅器和茶葉四大宗商品：在唐朝，日本著名最澄禪師來華學(xué)習(xí)禪法，將中國的茶籽帶去了日本；1784年，美國“皇后號”商船抵達(dá)中國，以采購茶葉為主。至此而言，茶葉從中國走向世界各地，許多外國國家都開始種植茶葉，并有了飲茶的習(xí)慣。

有海路則必然也由陸路，北經(jīng)蒙古國傳播至蘇俄地區(qū)，西北經(jīng)新疆傳播至中亞、西亞以及東歐，與當(dāng)時的“絲綢之路”相輔相成。中國茶葉以陸路傳播最早可追溯到南北朝時期，當(dāng)時中國商人在蒙古國邊境通過“以茶易物”的方式向土.耳其輸出茶葉：隋唐時期，隨著邊境貿(mào)易的愈發(fā)發(fā)達(dá)，以及絲綢之路的開通，中國茶葉開始通過茶馬交易的方式遠(yuǎn)銷西亞、北亞以及歐洲各國，到了明朝時期更是將茶馬政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)少數(shù)民族的重要手段。明代著名文學(xué)家湯顯祖就以“黑茶一何美，羌馬一何殊。羌馬與黃茶，胡馬求金珠。”形容當(dāng)時茶馬交易市場的興旺景象

誰把茶葉帶到歐洲

歐洲有關(guān)茶葉的記載最早出現(xiàn)在16世紀(jì)中期，其后幾十年，荷蘭人威廉·里安向西方引入了第一批茶樹樣品。茶在1610年第一次抵達(dá)阿姆斯特丹，并在隨后幾十年內(nèi)來到法國和英國。

有趣的是，茶在抵達(dá)歐洲伊始，就被認(rèn)為具有治愈疾病的神奇力量。17世紀(jì)60年代的歐洲茶葉廣告語就是：“一種質(zhì)量上乘的被所有醫(yī)生認(rèn)可的中國飲品?！北蛔g介到西方的茶葉療效包括凈化血液、治療多夢、讓人寬厚待人等。

茶葉什么時候傳到歐洲的

中國是世界上最早發(fā)明和加工紅茶的國家。萊垍頭條

紅茶湯色萊垍頭條

紅茶的生產(chǎn)，大體肇始于17世紀(jì)—18世紀(jì)之間福建崇安（今武夷山）的小種紅茶。在茶葉生產(chǎn)過程中，茶師們發(fā)現(xiàn)當(dāng)日曬替代殺青時，揉捻后的茶葉顏色發(fā)生紅變。雖然紅茶制法成型的具體年月已難確切考證，但這恰恰也說明了一個新興制茶工藝的誕生，是前輩茶師們在長期實(shí)踐中，從無意發(fā)現(xiàn)到有意探索，最終才得以定型。1732年（清雍正年間），崇安知縣劉靖在《片刻余閑集》中寫道：“山之第九曲盡處有星村鎮(zhèn)，為行家萃聚。外有本省邵武、江西廣信等處所產(chǎn)之茶，黑色紅湯，土名江西烏，皆私售于星村各行?！叭R垍頭條

自星村小種紅茶創(chuàng)制以后，演變產(chǎn)生了工夫紅茶，并逐漸傳播至全國乃至世界各地，萊垍頭條

武夷山桐木關(guān)茶園萊垍頭條

紅茶被創(chuàng)制之后，隨著紅茶市場的發(fā)展，其產(chǎn)地范圍不斷擴(kuò)大，制法亦不斷演化。中國紅茶先有小種紅茶，后有工夫紅茶。紅茶制法傳到國外后，又產(chǎn)生了紅碎茶制法。萊垍頭條

當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生在《茶經(jīng)述評》中指出，紅茶向國內(nèi)的傳播路線為：福建崇安、政和、坦洋、白琳——江西鉛山（河口）——修水——浮梁——安徽東至——祁門。我們不難設(shè)想這樣的大體場景：小種紅茶制法在福建武夷山被發(fā)明后，其制法逐漸在武夷山東南方向的茶區(qū)傳播，并逐漸演變出工夫紅茶制法。于是，主產(chǎn)于政和的政和工夫、主產(chǎn)區(qū)福安的坦洋工夫和主產(chǎn)于福鼎的白琳工夫先后被創(chuàng)制，深得國外茶葉市場的歡迎。這可被稱為東南向傳播路徑。萊垍頭條

基本同一時期，紅茶的制法也翻過武夷山，被傳播到了江西鉛山，鉛山的河口自古是茶葉重鎮(zhèn)。武夷山一山分跨兩省，一側(cè)是福建，另一側(cè)則是江西，武夷山也有福建武夷山和江西武夷山之分，桐木關(guān)的關(guān)口就是屬于江西地帶。萊垍頭條

武夷山桐木關(guān)萊垍頭條

也即，在古代，武夷山的茶經(jīng)桐木關(guān)到江西鉛山河口再運(yùn)銷各地，實(shí)則是一條通途。于是，我們也就不難理解，紅茶制法的北向傳播路徑：經(jīng)鉛山，傳至修水創(chuàng)制寧紅；傳至浮梁、至德（現(xiàn)東至）和祁門，創(chuàng)制祁紅并紅極一時，并進(jìn)而帶動了全國其他地區(qū)紅茶加工的發(fā)展。萊垍頭條

19世紀(jì)中后期，由于茶葉貿(mào)易的巨額利潤，英、荷等茶葉主要進(jìn)口國不滿中國的壟斷地位，引進(jìn)中國茶籽、茶苗以及種茶和制茶技術(shù)，在其南亞殖民地大規(guī)模開辟茶葉種植園，生產(chǎn)和出口適銷西方的紅茶，開始逐步取代中國茶葉在海外的市場。萊垍頭條

1867年，斯里蘭卡（錫蘭）開始產(chǎn)茶。頭條萊垍

1924， 東非開始種植茶葉。萊垍頭條

1930年，英國人在阿薩姆發(fā)明CTC紅碎茶揉切機(jī)。從此后，紅碎茶成為國際茶葉市場的主力軍。萊垍頭條

茶葉是怎么傳到西方的

可以的，茶葉可以國際快遞到國外，

不管是普通茶，還是保健茶、減肥茶，都是可以國際快遞到國外的，

不管是高檔茶，還是路邊攤的低端塑封茶，都是可以國際快遞到國外的。

茶葉快遞到國外的價格，不同目的地價格不同，一般時效在3-7個工作日，

到達(dá)目的地國家的通關(guān)率在95%以上。

茶葉進(jìn)入歐洲

16 世紀(jì)，咖啡以〝阿拉伯酒〞的名義，經(jīng)由威尼斯及馬賽港逐漸的傳入歐洲。歐洲人喝咖啡的風(fēng)氣，是 17 世紀(jì)由意大利的威尼斯商人在各地經(jīng)商中漸次傳開，在威尼斯出現(xiàn)了歐洲第一家的咖啡店-波的葛 ( Bottegadel Caffe )。四百年來，咖啡的飲用習(xí)慣不僅由西方傳至東方，甚至儼然成為銳不可擋的流行風(fēng)潮。

在17世紀(jì)初期，中國茶葉遠(yuǎn)銷至歐洲各國，很多上層社會的貴族、紳士都養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣。和中國的絲綢及磁器一樣，已經(jīng)成為了中國在全世界的代名詞。

因此，咖啡，先進(jìn)入歐洲。

茶葉什么時候傳到國外

傳說一：1793年，英國女王的使臣馬戛爾尼對中國進(jìn)行過一次不成功的訪問，乾隆皇帝拒絕了英國提出的通商要求，但英國使團(tuán)還是利用在中國內(nèi)地游歷的機(jī)會，暗地里將采集到的中國名貴茶樹種帶去印度。

傳說二：相傳海權(quán)擴(kuò)張時代，西方各國在東方爭奪殖民地，戰(zhàn)事不斷，從歐洲遠(yuǎn)赴中國取得茶葉愈來愈困難。1823年，一位來自蘇格蘭的企業(yè)家與冒險家，羅伯特魯斯在印度的阿薩姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了野生的茶樹，英國的紅茶歷史從此展開。

還有一種野史傳說，說來好笑。說英國人本不知道紅茶，因為英國本土不產(chǎn)茶，要從海外長途運(yùn)輸茶葉，供英國人飲用，但海路遙遙，運(yùn)輸茶葉船往往在要海上飄泊半年方才到達(dá)英國。海運(yùn)中大海的濕潤早把茶葉捂得發(fā)酵變質(zhì)，葉色由綠變紅變黑，喝著這種茶，英國人卻以為這是茶本來的美味，為了壓住那不太美妙的怪味，英國人就加奶、糖及檸檬。這種喝茶的方法延續(xù)至今，英國人就只喜好喝發(fā)酵過的紅茶了。

茶葉引入歐洲是哪一年

1606年由荷蘭東方公司運(yùn)抵阿姆斯特丹，直到1669年，該公司一直壟斷著茶葉生意。荷蘭和丹麥逐漸成為茶葉消費(fèi)大國。由于荷蘭人“送貨上門”，茶葉于1636年（即路易十三時代）進(jìn)入法國，但當(dāng)時只是在一些封閉的圈子內(nèi)流行。

中國茶什么時候傳到歐洲

自新航路開辟以來，中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品大量輸入歐洲，并迅速引起人們的尊崇。到17―18世紀(jì)時，歐洲又興起了長達(dá)百年的“中國熱”。在這一熱潮中，中國的各種商品深受歐洲各階層的追捧。然而由于當(dāng)時遠(yuǎn)洋貿(mào)易的局限，中國商品往往處于供不應(yīng)求的局面。 遠(yuǎn)在唐代時，中國瓷器就作為商品進(jìn)入國際市場，行銷日本、印度、波斯和埃及等地。17世紀(jì)時，中國瓷器已在歐洲占有廣大的市場。當(dāng)時，中國瓷器在歐洲被視為珍玩，只有在西班牙和法國等大國的宮廷里才能見到較多的瓷器。貴族家庭也以擺設(shè)瓷器來附庸風(fēng)雅，炫耀地位。隨著“中國熱”的流行，大量中國瓷器輸入歐洲。據(jù)估計，僅在18世紀(jì)的100年間，輸入歐洲的中國瓷器數(shù)量就達(dá)到6000萬件以上。 。雖然在15世紀(jì)后，中國的一些制瓷技藝就經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，但他們的生產(chǎn)水準(zhǔn)始終處于初級階段，模仿中國的痕跡非常明顯。為了進(jìn)一步提高歐洲瓷器的競爭力，整個18世紀(jì)，歐洲都一直在苦苦尋求中國瓷器的制作秘訣。