端午節(jié)送什么茶葉知乎

下面這4款茶就很適合作為“端午茶”，香醇可口，消暑解膩，家人都愛喝！

1. 金壇雀舌

金壇雀舌，因形狀像雀舌而得名，產(chǎn)自江蘇省金壇市，是當(dāng)?shù)赜忻禺a(chǎn)，曾被列為金壇市農(nóng)業(yè)六大特色產(chǎn)業(yè)之一，也是國(guó)家地理標(biāo)志性產(chǎn)品。

采摘此茶的原料具有極其嚴(yán)格的采摘標(biāo)準(zhǔn)，要在谷雨前進(jìn)行采摘，鮮葉要求必須是一芽一葉初展，特級(jí)茶以芽苞為主，并且采摘回來后在炒制工藝上也是要嚴(yán)格把控，每一道工序都要按標(biāo)準(zhǔn)來完成，這樣炒制出來的茶葉才能稱之為金壇雀舌。

此茶外形扁平挺秀，形狀像雀舌，顏色綠潤(rùn)，香氣清高綿長(zhǎng)，沖泡后湯色嫩綠清澈，滋味鮮爽甘甜，入口香醇順滑，不苦不澀，香高持久！

2. 仙霧鳳茗

這是一款來自四川筠連縣的茶葉，是當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)，也是四川十大名茶“天府龍芽”旗下產(chǎn)品，又稱筠連紅茶。

其原料采摘自筠連縣海拔高達(dá)1000米以上的高山茶園上，常年云霧繚繞，晝夜溫差大，所以它相比較平地茶而言，茶樹生長(zhǎng)的較為緩慢，所以它有更加充沛的時(shí)間去汲取營(yíng)養(yǎng)，吸收高山的精華，以至于此茶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，而且高山上受到的病蟲害少，無污染，所以此茶更為干凈衛(wèi)生，沒有藥殘留！

仙霧鳳茗2022新茶高山茶樹鮮嫩芽葉正宗紅茶中國(guó)三大高香功夫紅茶之一 其干茶茶條微微彎曲，條索均勻整齊，顏色烏潤(rùn)，透著淡淡的焦糖香；沖泡后，茶湯橙黃明亮，干凈清透，金圈明顯，喝起來入口順滑，細(xì)膩甘爽，唇齒間焦糖香縈繞，醇和飽滿，吞咽不鎖喉，是紅茶中難得的珍品！

3. 太平猴魁

太平猴魁是綠茶類尖茶，產(chǎn)自安徽天平縣，是魁尖茶中極品，有“茶中君子”的稱號(hào)。

其原料采摘自谷雨前后芽梢長(zhǎng)到一芽三葉初展時(shí)，才可開園采摘，采摘的茶葉必須是一芽帶二葉的尖頭，而且要求芽尖和葉尖長(zhǎng)度相齊，以保證成茶后能夠形成“二葉抱一芽”的外形，采摘后再經(jīng)過殺青、毛烘、足烘、復(fù)焙四道工序制作而成。

此茶外形看上去兩葉抱一芽，扁平挺直，白毫滿披全身，顏色倉綠勻潤(rùn)，主脈暗紅；沖泡后茶湯嫩綠明亮，香氣鮮嫩清高，蘭花香氣充斥著整個(gè)口腔，滋味鮮爽醇厚，回味甘甜。

4. 武夷水仙

武夷水仙是以武夷山茶樹品種的一個(gè)名稱命名的，產(chǎn)自福建省武夷山，屬于半喬木茶，它的茶樹樹齡越長(zhǎng)產(chǎn)出的茶越好。其茶樹遍布于整個(gè)武夷山所有的山場(chǎng)，而武夷水仙分布于武夷山各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是武夷巖茶中最大的組成部分，其中就屬高山和半巖產(chǎn)區(qū)的水仙茶品質(zhì)最好，更加的醇厚甘爽。

此茶的成品茶條索粗大，肥壯卷曲，顏色呈烏褐色，比較油潤(rùn)，有一股特有的蘭花香，沖泡后湯色濃艷呈橙黃色，香味濃烈醇厚，有一股悠長(zhǎng)的蘭花香，回味甘爽無窮，韻味十足。

端午節(jié)送茶葉合適嗎

端午佳節(jié)飲好茶，喜慶之余享健康。古因普洱茶在此祝愿各位茶友節(jié)日快樂，闔家幸福！

端午節(jié)送什么茶葉知乎文案

端午茶，又名百草茶、百家茶，相傳為唐代道教法師葉法善整理傳世，歷史悠久，已列為浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為松陽地區(qū)民間特有的養(yǎng)生風(fēng)味保健茶飲，端午茶具有防暑解渴、祛濕散風(fēng)、清熱解毒，利尿通淋等功效，常飲可寒熱調(diào)勻、脈氣調(diào)理、陰陽調(diào)和，心清氣爽，增廣益養(yǎng)。目前，端午茶以盒裝茶葉和茶包的形式流通于市，存在價(jià)格偏高，飲用不便，口感 偏苦等缺陷，制約著端午茶的發(fā)展。端午茶由多種中草藥組合而成，數(shù)種不屬于藥食兩用原料，存在一定的飲用安全性。淡竹葉為禾本科植物淡竹葉(Lophatherum gracile Brongn)的干燥莖葉，另Ij名竹葉、土冬麥、林下竹、淡竹米、野冬麥、竹葉冬麥、山雞米。淡竹葉性甘、淡、無毒，具有清熱除煩、利尿通淋的功效。淡竹葉中含有大量的黃酮和多糖類成分、內(nèi)酯、葉綠素、氨基酸、維生素、微量元素等成分，具有很高的生物活性作用，其中所含黃酮類化合物具有降脂、抗血栓、抗氧化、降糖等多種生理活性。

端午節(jié)送茶葉可以嗎

端午佳節(jié)即將到來，禮輕意粽，以茶為禮，以禮祝福，端午安康??

為什么不能賣午時(shí)茶

午時(shí)茶是一種民間傳統(tǒng)保健飲料,而且歷史悠久,距今已有1800多年歷史,同時(shí)也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午茶既可以當(dāng)做日常飲料,也可防病治病。

端午節(jié)能送茶葉嗎

1、送花

適合送的花卉有：劍蘭、龍船花、文心蘭、黃百合。

因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的花語。

劍蘭的花語：避邪鎮(zhèn)災(zāi)、性格堅(jiān)強(qiáng)。

龍船花的花語：爭(zhēng)先恐后。

文心蘭的花語：快樂。

黃百合的花語：快樂、喜慶。

2、茶

紅茶、綠茶、花茶、烏龍茶等不少物美價(jià)廉的茶葉均可；造型精美，古樸的茶具也是不錯(cuò)的選擇。

3、酒

也是常用的節(jié)日禮品，但是注意以人的健康為宜，選酒需要注意。

4、松花蛋、咸鴨蛋

經(jīng)過歷史的演變，松花蛋和咸鴨蛋已經(jīng)成了我國(guó)最受歡迎的風(fēng)味蛋，也逐漸形成了端午節(jié)吃兩蛋的習(xí)俗。

端午節(jié)送什么茶葉好

現(xiàn)在端午節(jié)送禮已經(jīng)開始不送粽子了，很多人都會(huì)送一些具有文化特色的禮物，寓意好還美觀大氣，像一涵汴繡的卷軸畫或者擺件都很不錯(cuò)，而且還很有文化特色，端午節(jié)送禮的絕佳選擇

中秋節(jié)為什么要送茶葉

這個(gè)要看老丈人喜歡不喜歡茶葉了，如果他喜歡你可以送兩盒茶葉。如果他不懂得品茶，建議你還是送點(diǎn)其他的東西~最好能投其所好，送其所需。

端午節(jié)送茶葉好嗎

端午節(jié)都要送禮給舅舅嗎？

我們這里的風(fēng)俗習(xí)慣是端午節(jié)就不去舅舅家串親戚了，但是中秋節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，和春節(jié)是一樣的，必須去親戚家串門，是不去就會(huì)失禮的，舅舅也會(huì)不愿意的，所以我們這里端午和春節(jié)都去親戚家，不光是舅舅家串門的我們北方的風(fēng)俗，不知道你們那里是怎么樣的？

端午節(jié)送茶禮的好處

七夕鵲橋，以茶為媒；中秋月圓，以茶懷鄉(xiāng)；重陽尊老，以茶益壽；春節(jié)歡慶，以茶待客；元宵觀燈，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龍舟，以茶明志。

“中國(guó)人要過中國(guó)節(jié)，中國(guó)節(jié)要有中國(guó)味”！

“在炎炎夏日里，那個(gè)清涼的童話，把我們的眼光引向鵲橋。這就是我們的七夕”——‘七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)’、‘金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)’、‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝′。

茶 — 是清雅女子

自古，國(guó)人把茶看得很神圣，視為仙草，靈草，吉祥物。茶也被視為愛情忠貞的象征?！静?，生于高山峻嶺之間，品性高潔：茶，汲天地日月之精華，味道芬芳?！抗糯樱瑢庫o淡泊，自然清爽，于是就有蘇東坡“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人?！钡脑娋洹＜讶耸遣?，蘇東坡品茶品出了真正的韻味。

貞觀十四年(公元640年)，文成公主帶茶出嫁；王昭君帶茶和親。李清照烹茶讀書?！都t樓夢(mèng)》一百二十回中寫到茶的地方共有262處之多，《紅樓夢(mèng)》里的美人，個(gè)個(gè)是烹茶的好手，品茶作詩的高手，于是就有“看了紅樓思飲茶”之說。

喜歡飲茶的人，往往在心靈的深處，充滿著一種清淡、靜雅的意趣。使茶心人心交融，形成一種超凡脫俗的靈性。茶是有品位的，體現(xiàn)在含蓄典雅、堅(jiān)忍不屈、高風(fēng)亮節(jié)，就像對(duì)愛情忠貞專一的清純女人，所以討一個(gè)愛茶的老婆是福氣。日本人看重中國(guó)茶文化，女子在進(jìn)行茶藝培訓(xùn)后才能結(jié)婚，不無道理。

茶 — 是情歌王子

湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹講句話，篩子關(guān)門眼睛多?！?篩子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯著，男子想表達(dá)對(duì)女子的愛，又怕別人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：綠水青山映彩霞，彩云深處是我家。家家戶戶小背簍，背上藍(lán)天來采茶。采不完的悄悄話，采不盡的笑哈哈…悄悄話我估計(jì)就是情話。

茶香味美飄四季，茶道優(yōu)雅傳天下。茶經(jīng)一部爍千年，清茶品出茶文化。茶農(nóng)種茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客來，香茶泡著心里話…羅琳演唱的《心醉怡清源》：常觀墨濃水淡，又見地綠天藍(lán)。問世間情為何物?其實(shí)只在偶然。一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然!看盡秋水不撒網(wǎng)，買斷青山做茶仙。忽聞醇香遠(yuǎn)，頓覺苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!

這些茶歌優(yōu)美自然，曲調(diào)清新典雅，就像一幅美麗的山水畫，讓人賞心悅目。

過去到現(xiàn)在，青年男女在茶事勞動(dòng)的中過程中，以茶對(duì)歌，借茶寄情，創(chuàng)作了許多流行采茶歌，愛情民歌。這些茶歌，后來發(fā)展成為我國(guó)南方的一種傳統(tǒng)民歌形式“采茶調(diào)”。在我國(guó)西南的一些少數(shù)民族中，也產(chǎn)生了不少諸如“打茶調(diào)”、“敬茶調(diào)”、“獻(xiàn)茶調(diào)”、“愛情調(diào)”等曲調(diào)。流行于我國(guó)南方各省的“茶燈”或“采茶燈”是茶舞蹈，明代中后期逐步發(fā)展成為“茶燈戲”。

這些由茶葉生產(chǎn)、飲用產(chǎn)生出來的民俗文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾有過多少流行的時(shí)髦風(fēng)尚，但大多隨波逐流風(fēng)行一時(shí)，只有茶和茶文化才被中華民族歷代承繼和弘揚(yáng)。

茶 —是婚戀

中國(guó)，禮儀之邦，最講究禮節(jié)儀式。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，特點(diǎn)就是它的儀式感。儀式，沉淀著厚重的責(zé)任感，是承諾的見證，內(nèi)涵的載體。于丹認(rèn)為， “祖先留下的儀式，能讓我們完成一種樸素的回歸。”

古代婚戀儀式講究“三茶六禮”。

“三茶”，具體指求婚時(shí)“下茶”;求婚成功，男方給女方家送彩禮，“定茶”;結(jié)婚入洞房，夫妻共飲一杯茶，警示雙方將同甘共苦，是“合茶”。

“六禮”，是從求親到成婚要走的六個(gè)程序，包括：一求婚；二討八字；三占卜；四定婚；五確定結(jié)婚日期；六結(jié)婚?！傲Y”不走就是淫奔，抬不起頭的。六禮中五禮都是用大雁當(dāng)禮物，取雙飛雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用雞代替?！傲Y”太繁瑣，漸漸被簡(jiǎn)化；而“三茶”變得越來越重要。茶性高潔，又比大雁容易得到，因此都喜歡用茶來祝?；橐?。從“五雁”到“三茶”，變的是物，不變的是內(nèi)涵。

茶與婚戀結(jié)緣，最早是唐代文成公主攜茶入藏，到宋代，茶成為聘禮中不可缺少的東西，到清代，八旗子弟結(jié)婚，雖然不用茶，但下聘禮還是說“下茶”。茶已不僅僅是茶，而是愛的信物。

現(xiàn)代人一提起古代婚姻，就說是買賣婚姻。事實(shí)上，從雁到茶，古人并不是一心向著錢，而更看重禮物中的精神寓意。

進(jìn)入現(xiàn)代，特別是改革開放、受西方影響以來，“彩禮”的變化更大更快了。80年代三大件，自行車，縫紉機(jī)，收音機(jī)；90年代，彩電，冰箱，洗衣機(jī)；21世紀(jì)，房子，車子，票子。這些彩禮背后的內(nèi)涵呢?

茶—忠貞愛情

古代 “吃茶”就是“定親”的意思，把訂婚的定金稱為“茶金”，“彩禮”稱為“茶禮”?！都t樓夢(mèng)》中，王熙鳳打趣林黛玉，“既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”?

在古代婚戀中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人。”男女雙方一旦約定，直教生死相許，天不老，情難絕，結(jié)發(fā)為夫妻。