茶夏cp圖片

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茶墨馨香

蓬島以北溫酒煮茶

北茶的婉嫆

☆茶語(yǔ)清心☆

人走茶涼何必再憶

人去樓空、茶已涼

茶韻?清香

霜沐冷茶

煮茶聽(tīng)書(shū)

生活如茶

淡淡茶語(yǔ)箏伴月

茶涼人散

茶涼莫在續(xù)

心靈茶語(yǔ)

愛(ài)上了茶的苦澀

依然下午茶

煮茶煮酒煮時(shí)光

人走茶涼愛(ài)未歇°

茶之蜜語(yǔ)

茶濃情淡

煮茶作酒

清靜之茶

百轉(zhuǎn)千回一壺茶

唯美關(guān)于茶的網(wǎng)名大全 生若浮茶

苦茶香醇

無(wú)言良茶

夏了茶靡

夏日cp是誰(shuí)

博君一肖

博君一肖這個(gè)名字對(duì)于許多王一博和肖戰(zhàn)的粉絲們，應(yīng)該都不陌生吧？他們兩個(gè)人的CP名就叫博君一肖，各取了名字的一個(gè)字，組成了這個(gè)名字

甜桃奶啵

桃指的是肖戰(zhàn)，是肖戰(zhàn)英文名daytoy的諧音，而啵啵指的是則是王一博。甜桃奶啵給人一種十分甜蜜的感覺(jué)，就像兩個(gè)人的友誼一樣。

無(wú)盡夏

這個(gè)名字是比較隱晦的，王一博和肖戰(zhàn)拍攝《陳情令》是在夏天，而《陳情令》也是在夏天。夏天是相逢的日子，也是他們一起站上巔峰的時(shí)候，對(duì)于粉絲們來(lái)說(shuō)，希望夏天能夠無(wú)窮無(wú)盡。

的夏cp圖

夏＆多

目前比較正統(tǒng)的派系，多軌作為《夏目友人帳》中為數(shù)不多的女配角，出鏡率還是蠻高的，加上又是女生中的顏值擔(dān)當(dāng)，因此希望夏目能和多軌走到一起的小伙伴還是蠻多的。

動(dòng)漫中夏目和多軌的互動(dòng)，還是非常平凡的，但大多數(shù)都只是朋友間的互幫互助，只有很少的細(xì)節(jié)，加上大家的YY，才能看出夏目對(duì)多軌的寵溺，能結(jié)識(shí)一位陰陽(yáng)師女朋友，夏目的安全也能有保障了，但貓咪老師的地位還是難以撼動(dòng)。

夏＆的

的場(chǎng)靜司，神秘的男人，每次都突然出現(xiàn)，然后擾亂夏目的正常生活，霸道仲裁似的行事方式，不達(dá)目的絕不罷休，而且對(duì)于夏目，也是興趣頗濃，用各種手段逼迫夏目成為他的棋子，讓夏目有點(diǎn)欲拒還迎的感覺(jué)。

夏＆名

又是一個(gè)人氣很高的CP，而且簡(jiǎn)直有“夫妻”像。名取就像一個(gè)大哥哥一樣寵溺著夏目，每次都能在關(guān)鍵時(shí)刻讓夏目依靠，做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，且不會(huì)讓夏目身處危險(xiǎn)。

夏目也非常仰慕名取的為人，滿(mǎn)身名譽(yù)，卻能謙遜做人，時(shí)不時(shí)的還能跟他開(kāi)開(kāi)玩笑，簡(jiǎn)直是最佳CP啊。

夏＆田

田沼要，夏目的好基友，也是他的同班同學(xué)，和夏目一樣有著灰暗的過(guò)去，因此十分的合得來(lái)，猶如知音一般?？芍^近水樓臺(tái)先得月，田沼要總是能伴隨著夏目左右，默默的幫助著夏目，簡(jiǎn)直猶如守護(hù)者一樣，讓夏目愿意把心中重要位置給予的人。

茶夏cp車(chē)

《醉夏》是一部連載于晉江文學(xué)城的原創(chuàng)類(lèi)小說(shuō)，作者是輪回西紅柿。

這是一個(gè)傲嬌受為愛(ài)瘋狂的故事,也是一個(gè)跳脫攻詮釋愛(ài)的故事,這里有一個(gè)承載了愛(ài)的萌包子,也許還有們乃哦……

當(dāng)然，醉夏指有人一到夏天就醉了，譬如我。一般說(shuō)來(lái)，醉有三個(gè)特征，一是亢奮，二是話(huà)多，三是意識(shí)偶爾模糊不清，這三個(gè)特征我都有。

人生難求一醉，在飲酒傷身的情況下，醉酒不如醉夏。醉夏可以醉得痛痛快快，醉得徹徹底底，醉得無(wú)所顧忌。醉夏其實(shí)很簡(jiǎn)單，你只要飲杯茶，你只要說(shuō)句話(huà)，你只要發(fā)發(fā)呆，你就可能醉了，這是一種人生境界，也需要修煉。

白茶夏茶圖片

答：西雙版納白茶是在每年4月清明前后至五月上旬，這時(shí)間段的白茶品質(zhì)最佳，就叫春茶。

2六月上旬至7月上旬產(chǎn)夏茶，夏季由于氣溫高，抽芽快，所以燙水薄或稍帶清澀。

3秋茶在7月下旬—8月下旬，大多數(shù)茶企在春季菜茶后，對(duì)茶樹(shù)進(jìn)行整飭，這樣產(chǎn)出的秋茶，品質(zhì)并不亞于春茶。

茶夏cp頭像

　印度擁有許多世界主要茶葉產(chǎn)區(qū)，其中，最著名的就是Darieeling(大吉嶺)和Assam(阿薩姆)。阿薩姆是世界上最重要的紅茶產(chǎn)地之一，印度茶葉的80％產(chǎn)自阿薩姆地區(qū)。而大吉嶺則是世界上最好的紅茶產(chǎn)地，占印度紅茶總產(chǎn)量的2％。

　大吉嶺：大吉嶺茶生長(zhǎng)在喜馬拉雅山腳下海拔750米到2000米的地方，在全世界最為著名，被很多人認(rèn)為是最好的，因此被稱(chēng)之為“紅茶中的香檳”。頂尖的大吉嶺茶價(jià)位非常高，一方面是因?yàn)樗麄兩铣说馁|(zhì)量，另一方面是因?yàn)樗麄兊牟烧诜浅?yán)格：　初摘：2月底到3月中。春天是生的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，寒冷過(guò)后，茶樹(shù)上長(zhǎng)出了新的嫩芽，比較脆弱，葉呈灰綠色，汁呈半透明色，溫和淡澀的清香，其“初茶”的特點(diǎn)在于植物的花香和沖泡時(shí)有顯著的淡黃綠色，故價(jià)格也最為昂貴。

　次摘：3月到6月。全世界的“夏茶”產(chǎn)于3月，次摘味美多汁，其茶葉特點(diǎn)是綠松右色的誘人外觀，略顯紫色的花，觸摸時(shí)微微發(fā)亮的芽尖，沖泡后的茶葉顏色生動(dòng)，特點(diǎn)是成熟醇香的口感，此間的茶以“麝香葡萄”而著稱(chēng)。這期間的茶有飽滿(mǎn)的葉身，沖泡時(shí)醇香，顏色呈明亮的紅銅色或有些略顯紫色。

　雨花茶：7月到9月?！坝昊ú琛比~片肥大，顏色雜合，味濃色深，沖泡后，在雨季采摘，因此吸收了很多水分。

　　秋茶：10月到11月。10月和11月為“秋收”，因此成就此茶顯著的特點(diǎn)，茶湯清淡可口，銀色的微光和古銅色的湯色，秋茶有其獨(dú)特的特質(zhì)，喝起來(lái)與春摘茶和夏摘茶有所不同，沖泡的茶湯色澤呈黃銅色，清新芳香。

　　大吉嶺紅茶最適合清飲，但因?yàn)椴枞~較大。需稍久燜(約5分鐘)使茶葉盡舒，才能得其味。標(biāo)準(zhǔn)的大吉嶺茶園多半分布在傾斜的半山坡上，以能夠充分接受陽(yáng)光和雨水的滋潤(rùn)與照拂。尤其海拔越高的茶園，等級(jí)與價(jià)格也相對(duì)往上攀升。大吉嶺茶獨(dú)具清新優(yōu)雅之風(fēng)韻。她擁有著一種特殊而迷人的雍容高貴的氣質(zhì)。隨著春摘、秋摘、夏摘，以及海拔與各茶園、各年份的差異，各自散發(fā)出極精致細(xì)膩且不同層次的花香、果香、草香……，變化多端，耐人尋味。這也使得世界上眾多的紅茶愛(ài)好者對(duì)大吉嶺茶癡迷若狂。

　　阿薩姆紅茶，產(chǎn)于印度東北阿薩姆喜馬拉雅山麓的阿薩姆溪谷一帶。當(dāng)?shù)厝照諒?qiáng)烈，需另一種樹(shù)為茶樹(shù)適度遮蔽。由于雨量豐富，因此促進(jìn)熱帶性的阿薩姆大葉種茶樹(shù)蓬勃發(fā)育。阿薩姆紅茶以6～7月采摘的品質(zhì)最優(yōu)，但10～11月產(chǎn)的秋茶較香。它的茶葉外形細(xì)扁，色呈深褐；湯色深紅稍褐，帶有淡淡的麥芽香、玫瑰香，滋味濃，屬烈茶，是冬季飲茶的最佳選擇。阿薩姆被認(rèn)為是印度的原產(chǎn)茶，它生長(zhǎng)在印度的東北部，這里也是世界上最大的產(chǎn)茶地區(qū)。阿薩姆茶傳統(tǒng)上一般配牛奶用作早餐茶，它也是拼配愛(ài)爾蘭或英式早餐茶標(biāo)準(zhǔn)原材料的基礎(chǔ)茶。

　　印度以大吉嶺、阿薩姆、尼爾吉里為國(guó)際商標(biāo)品牌的紅茶在全世界都有很高的知名度。目前北京茶葉市場(chǎng)上的紅茶品種并不多，在高檔超市里銷(xiāo)售的紅茶大多是非產(chǎn)茶國(guó)家進(jìn)口的以花果茶為主要品種的袋泡茶。散裝的紅茶品種非常有限，高檔的世界級(jí)紅茶就更是難得一見(jiàn)了。印度的大吉嶺紅茶，中國(guó)安徽的祁門(mén)紅茶，斯里蘭卡的錫蘭紅茶被譽(yù)為世界三大高香茶，其中尤以大吉嶺紅茶為最好。

名夏 cp

官配斑夏【喵咪老師X夏目】 已經(jīng)人氣也不低的名夏【名取X夏目】 還有純真派的田夏【田沼X(jué)夏目】 加上漫畫(huà)的話(huà)，還有場(chǎng)夏【的場(chǎng)X夏目】 其實(shí)比較期待的場(chǎng)X名取 =3=。

夏cp冬cp

冬夏意思是古人為了修辭對(duì)仗整齊把四季分為春秋、冬夏，即春秋對(duì)冬夏，也可冬對(duì)夏，冬天冷對(duì)夏天熱，冬夏表示冬天、夏天兩種季節(jié)?！按合那锒奔匆荒甑厍虻乃膫€(gè)季節(jié)，是地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行所產(chǎn)生的結(jié)果。

自清·褚人獲《隋唐演義》第二十八回。

我國(guó)勞動(dòng)人民總結(jié)的基本規(guī)律是，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。這也正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》等國(guó)學(xué)典籍所闡述的人與自然關(guān)系的基本思想。