大益虎餅品鑒(大益虎年生肖紀(jì)念餅)
大益虎餅品鑒
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2010年推出的虎年瑞虎呈祥
大益生肖虎餅
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大益虎餅1號(hào)和2號(hào)
一舉兩得(拼音:yī jǔ liǎng dé)是一個(gè)成語(yǔ),最早出自于西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》。[2]
一舉兩得指做一件事,同時(shí)收獲兩方面的好處。[5]含褒義;在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[1]
中文名
一舉兩得
拼音
yī jǔ liǎng dé
近義詞
一石二鳥(niǎo),一箭雙雕
反義詞
事倍功半、得不償失
出處
《晉書(shū)·束皙傳》
成語(yǔ)出處
西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》:“子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。”
后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“一舉兩得”。
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期,魯國(guó)的一座山上忽然出現(xiàn)了兩只老虎,嚇得當(dāng)?shù)匕傩諑缀醪桓页鲩T(mén),更不要說(shuō)上山了。老虎的存在嚴(yán)重影響到了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?,為此官府組織了幾次狩獵,可惜都沒(méi)能制服那兩只老虎。過(guò)了一段時(shí)間,當(dāng)?shù)匾晃幻斜迩f子的青年,和自己旁邊旅店的一個(gè)伙計(jì),兩人集結(jié)了一幫人,拿著刀劍棍棒,要上山打老虎,準(zhǔn)備為民除害。
一行人全都是身強(qiáng)力壯的年輕人,沒(méi)走多長(zhǎng)時(shí)間就到了山頂。大家分散開(kāi)來(lái),四處尋找害人的老虎。突然,幾聲短促的虎嘯,將整個(gè)山林都震動(dòng)了。大家集結(jié)到一起,在一個(gè)開(kāi)闊的山坳里,看到一大一小兩只吊睛白額老虎正在怒目相視,一副將要決斗的架勢(shì)。老虎的旁邊還橫臥著一頭牛,一動(dòng)也不動(dòng),顯然已經(jīng)被老虎咬死了。[3]
卞莊子從腰間拔下刀,握在手里,悄悄地向前走,剛要沖上去,就被旅店伙計(jì)制止了。卞莊子不滿地說(shuō):“為什么不讓我去抓那兩只老虎?”旅店伙計(jì)不緊不慢地說(shuō):“不要著急,現(xiàn)在這兩只老虎很顯然都想得到那頭牛,所以一會(huì)兒勢(shì)必會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗。俗話說(shuō)‘兩虎相爭(zhēng),必有一傷’,照現(xiàn)在的情形來(lái)看,最后的結(jié)果很可能是小老虎被咬死,大老虎受傷。我們何不等到它們斗出個(gè)結(jié)果,然后打死最后那只受傷的老虎就行了??梢暂p而易舉地一次消滅兩只老虎,這難道不是一舉兩得的事情嗎?”
卞莊子聽(tīng)完旅店伙計(jì)的話,覺(jué)得很有道理,不住地點(diǎn)頭,稱贊他聰明。一行人藏在一棵大樹(shù)后面靜靜地等待,果然,沒(méi)過(guò)多久,兩只老虎就打了起來(lái)。你撲我剪、你踢我咬,只一袋煙的工夫,大老虎就咬死了小老虎,同時(shí)自己也受了重傷,有氣無(wú)力地躺在地上喘粗氣。
卞莊子瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),帶人沖下山坳,三下兩下就打死了大老虎。卞莊子叫村里人抬著兩只死老虎,高高興興地回村子去了,從此全村人再也不用受到老虎的威脅了。
成語(yǔ)寓意
一舉兩得,一箭雙雕,都是前人智慧結(jié)出的碩果。古語(yǔ)“兩虎相爭(zhēng),必有一傷?!北迩f見(jiàn)到老虎時(shí)并沒(méi)有上去打虎,而是等待兩只老虎自相殘殺后,坐收漁翁之利,雖然只打了一只老虎,卻收獲了兩只老虎的利益。不過(guò),一舉兩得的事情并不是常能遇見(jiàn),在不影響事物本身的前提下一舉兩得固然是好,若是過(guò)分追求利益,反而容易適得其反。
成語(yǔ)運(yùn)用
“一舉兩得”形容做一件事,同時(shí)收獲兩方面的好處。
含褒義;在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
運(yùn)用示例
東漢·班固《東觀漢記·耿弇傳》:“吾得臨淄,即西安孤,必覆亡矣。所謂一舉而兩得者也?!盵5]
唐·房玄齡《晉書(shū)·束皙傳》:“二郡田地逼狹,謂可徙還西州,以充邊土,賜其十年之復(fù),以慰重遷之情。一舉兩得,外實(shí)內(nèi)寬……此又農(nóng)事之大益也?!?/p>
明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷一:“伯牙討這個(gè)差使,一來(lái)是個(gè)大才,不辱使命,二來(lái)就便省視鄉(xiāng)里,一舉兩得?!币嘧鳌耙慌e兩便”。
清·李汝珍《鏡花緣》三五回:“主上如此辦理,既不虛糜帑項(xiàng),又安眾民之心,倘河道成功,也除通國(guó)大患,真是一舉兩便。
大益虎餅真假
崇禎和他哥哥天啟的爺爺,就是明朝第十四代皇帝、赫赫有名的荒唐皇帝萬(wàn)歷,也就是明神宗朱翊均。
他們的父親,則是老太子短命皇帝、光宗朱常洛。
朱常洛生于萬(wàn)歷十年(公元1582年)八月,為恭妃王氏所生,因當(dāng)時(shí)中宮王皇后無(wú)子嗣,所以他是正牌的皇長(zhǎng)子,也是理所當(dāng)然的太子人選。然而,最得神宗寵愛(ài)的鄭貴妃卻于萬(wàn)歷十四年生下了朱常洵,萬(wàn)歷因此有意改立常洵為太子,導(dǎo)致常洛遲遲不能被立為太子。
此傳聞一出,朝野輿論頓時(shí)一片嘩然。戶科給事中姜應(yīng)麟首先發(fā)難,要求萬(wàn)歷“冊(cè)立元嗣為東宮,以定天下之本”(1),結(jié)果被貶為廣昌典史,隨后同因此事被貶的還有吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法。此后,六部和首輔等無(wú)數(shù)大臣多次奏請(qǐng)立常洛為太子,絕大多數(shù)官員都被神宗以各種罪名貶斥。
萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)年正月,神宗加快了改立進(jìn)程,下手詔給大學(xué)士王錫爵,要將皇長(zhǎng)子常洛、皇三子常洵和皇五子常浩一并封王,以后再擇其中善者為太子。王錫爵既怕得罪神宗,又怕被朝臣攻訐,于是耍了個(gè)滑頭,上疏請(qǐng)由皇后撫育長(zhǎng)子,如此長(zhǎng)子就是嫡子。然而神宗只以前諭示朝臣,繼續(xù)準(zhǔn)備行三王并封之禮,頓時(shí)朝中大嘩。因?yàn)橥蹂a爵這么一說(shuō),等于明指朱常洛還需要補(bǔ)辦手續(xù),質(zhì)疑了朱常洛做太子的合法性,因此大臣們紛紛指責(zé)王錫爵阿諛順上,王錫爵無(wú)奈自劾請(qǐng)辭,而神宗也迫于眾議收回了前命。
此立儲(chǔ)事,前后紛爭(zhēng)凡十五年之久,至萬(wàn)歷二十九(公元1601年)年十月,在孝定李太后的干預(yù)下,虛齡已二十的朱常洛才終于被立為太子,但神宗同時(shí)也封了常洵為福王、常浩為瑞王、常潤(rùn)為惠王、常瀛為桂王。此后,福王又不赴封國(guó)長(zhǎng)期逗留京師,于是大臣們又紛紛開(kāi)始上書(shū)要求其按祖制離京赴封地居住,這其中以大學(xué)士葉向高、禮部右侍郎孫慎行爭(zhēng)執(zhí)得最為強(qiáng)項(xiàng)。
萬(wàn)歷四十二年(公元1614年)三月,在朝臣的壓力下,福王終于之封國(guó)。此次立儲(chǔ)風(fēng)波,最終以朝臣們表面上大獲全勝而暫時(shí)告一段落。
這場(chǎng)政治紛爭(zhēng),由于牽涉到未來(lái)的皇帝人選——太子,即所謂的“天下之本”和“國(guó)本”,因此又被稱為“爭(zhēng)國(guó)本”。在這場(chǎng)皇帝、后宮和大臣之間的對(duì)抗中,明廷的朝臣們集體表現(xiàn)出了大約是中國(guó)歷史上士大夫們最后的一次風(fēng)骨。
萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)七月二十一日,明神宗駕崩。
年近四十的老太子朱常洛,終于登上了那張由大臣們千辛萬(wàn)苦為他爭(zhēng)來(lái)的皇帝龍椅。
常洛于八月初一日繼位,是為光宗。然而到十二日,就突然患了重病,十四日,諭冊(cè)立東宮,準(zhǔn)備于次月九日舉行儀式。二十九日,病甚,鴻臚寺丞李可灼進(jìn)“紅丸”供服食。
九月初一日,光宗朱常洛一命嗚呼。
他的年號(hào)“泰昌”,要到明年元月初一才開(kāi)始,今年依然是萬(wàn)歷四十八年。這位終于媳婦熬成婆的大明老太子、新皇上,在位時(shí)間僅一月而已。
由于光宗是服用了李可灼所進(jìn)的“紅丸”后暴斃,所以當(dāng)時(shí)的朝臣和后來(lái)的史家們,均認(rèn)為這其中有明顯的宮廷斗爭(zhēng)跡象,光宗之死極為可疑,所以此事又被稱為“紅丸案”。
“紅丸”與朱常洛登基前發(fā)生的“梃擊”兩案,貌似塵埃落定其實(shí)懸而未破,又可說(shuō)似未破而事已明,乃是兩件疑點(diǎn)多多的疑案,這兩案與另外一件事件脈絡(luò)均十分清楚但卻沒(méi)有確鑿證據(jù)的“移宮”案,并稱明代宮廷三大案,這三大案和之前的“爭(zhēng)國(guó)本”事件,都和朱常洛有關(guān),且對(duì)后來(lái)明季的政治格局產(chǎn)生了極大的影響。
在對(duì)抗神宗謀立朱常洵這長(zhǎng)長(zhǎng)十五年的“爭(zhēng)國(guó)本”過(guò)程中,為了阻止神宗廢長(zhǎng)立幼的企圖,明廷的大臣士大夫們輕者辭職還鄉(xiāng)以示不滿,中者因上書(shū)抗?fàn)幎怀庳?zé)、杖打、罷官、降職、削籍,重者則被下獄問(wèn)罪。
然而他們還是一撥接一撥持之以恒地與萬(wàn)歷抗?fàn)?,其抗?fàn)幹胰藬?shù)之多持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),在中國(guó)歷史上大約也是僅見(jiàn)的。
那些書(shū)呆子士大夫們此種前赴后繼,看起來(lái)好象永無(wú)窮盡的疲勞轟炸,是有優(yōu)良傳統(tǒng)的,這一傳統(tǒng)手段終于使得神宗不勝其煩,可又無(wú)可奈何,于是他干脆一賭氣對(duì)此事一概不理睬,同時(shí)也不上朝不見(jiàn)朝臣不理朝政——朕不和你們爭(zhēng)了,皇上我罷工了。
后世人都說(shuō),明之亡亡于萬(wàn)歷,此言固為是,但是他不上朝罷工二十六年、三十一年不出宮門(mén)這等做法,其實(shí)不是他首創(chuàng),那是學(xué)他爺爺明世宗朱厚驄的,也就是嘉靖皇帝。罷工這事,嘉靖早就干過(guò)了,他在二十六年的時(shí)間里,只上過(guò)四次朝。而外邊那些大臣前赴后繼永無(wú)窮盡的疲勞轟炸,也一樣不是首創(chuàng),同樣是學(xué)自他爺爺手上的那些大臣們。
嘉靖帝登基的時(shí)候是十六歲,他是因?yàn)檎禄实蹧](méi)兒子才做了皇帝的。他的名聲應(yīng)該是不錯(cuò)的,不然也不會(huì)立他做皇帝。
但是,就因?yàn)檫@嘉靖皇帝是以正德帝的同輩兄弟身份登基,乃是庶出旁支繼任大統(tǒng),于是就鬧出了一件大事。其實(shí)這事要擱到現(xiàn)在說(shuō),真是一點(diǎn)沒(méi)什么大不了,但在那時(shí)節(jié),簡(jiǎn)直是天都要塌下來(lái)了,于是釀出了一件大案。
當(dāng)時(shí)的朝臣士大夫們,說(shuō)他們食古不化也好,說(shuō)他們有原則也好,總之,他們認(rèn)為“為人子者為人后”,所以要嘉靖認(rèn)他的伯父、正德皇帝的老子孝宗為父,他自己的生父興獻(xiàn)王則只能叫皇叔父。
嘉靖當(dāng)然不愿意了。我做了皇上,卻居然連親生父母都不可以認(rèn)了,那還了得?當(dāng)下大怒道:“父母可更易若是耶!”嘉靖皇帝這句話,著實(shí)是有為人子的道理的,可大臣們認(rèn)為這不是做皇上的道理。
于是,當(dāng)嘉靖在即位的六天,說(shuō)要為他的親生父母上“皇帝”“皇太后”尊號(hào)時(shí),理所當(dāng)然地遭到了朝臣們的強(qiáng)硬反對(duì),隨后就發(fā)生了明代著名的宮廷事件“議大禮”。
提出“為所后者為父母”“為人后者為之子”這一主張的,是以首輔楊延和等人為首的一大批朝臣,人數(shù)占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而另有一小部分人,在思慮很長(zhǎng)時(shí)間之后則提出了一個(gè)折中方案,認(rèn)為可以“繼統(tǒng)不繼嗣”,可以尊興獻(xiàn)王為“皇考”,并把他加在憲宗與武宗之間,號(hào)睿宗,這一系以南直隸的張驄等人為代表。說(shuō)老實(shí)話,這個(gè)主張確實(shí)相當(dāng)不錯(cuò),一下解決了所有的不合理問(wèn)題。顯然,張驄的主張一定會(huì)受到嘉靖的支持。
但是那些有原則的士大夫們顯然也不愿意妥協(xié),于是這“議大禮”一議就足足議了三年,不但沒(méi)有議出個(gè)所以然來(lái),還把事越鬧越大,朝廷內(nèi)外的派系之爭(zhēng)也越來(lái)越嚴(yán)重,嘉靖皇帝自然也越來(lái)越惱火。
那些朝臣在這個(gè)時(shí)候,都忽略了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,那就是嘉靖皇帝長(zhǎng)大了,快二十歲了,已經(jīng)會(huì)有自己的手段了。于是,楊廷和幾個(gè)反對(duì)力量骨干被罷免,張驄進(jìn)入內(nèi)閣,嘉靖帝正式下詔,宣布采用張驄的建議。
這一下,大明朝頭上的那片天,可真的塌下來(lái)了。
雖然皇上的爹不是大家的爹,可皇上要認(rèn)自己親生父親為父親這一行為,卻讓明廷的士大夫和朝臣們個(gè)個(gè)如喪考妣,痛不欲生。
一日早朝罷,吏部侍郎何孟春對(duì)大家道:“憲宗朝,百官哭文華門(mén),爭(zhēng)慈懿皇太后葬禮,憲宗從之,此國(guó)朝故事也?!彼麆傉f(shuō)完,被罷免的內(nèi)閣大學(xué)士楊廷和之子翰林修撰楊慎,又對(duì)百官振臂呼道:“國(guó)家養(yǎng)士一百五十年,仗節(jié)死義,正在今日?!?/p>
而另有編修王元正、給事中張翀等幾個(gè)人,卻把群臣攔在金水橋南道:“今日有不力爭(zhēng)者,必共擊之!”這話聽(tīng)起來(lái)可是很有些威脅的意味,似乎有點(diǎn)像在耍黑社會(huì)。不過(guò),這也是有“傳統(tǒng)”可循的。
要知道這幾位大臣把鬧事的地點(diǎn)選在左順門(mén),可不是隨便選的。
正統(tǒng)末年,朝中的大臣們正是在這里,將奸宦王振的黨羽馬順等人堵住群毆,將那幾人生生打死當(dāng)場(chǎng),連當(dāng)時(shí)的代理皇帝都彈壓不住。而支持嘉靖皇帝主張的張璁和桂萼兩人,在奉詔進(jìn)京的時(shí)候,也曾差點(diǎn)被以楊慎為首的一群人設(shè)計(jì),在左順門(mén)前打死。幸虧這二人一個(gè)謹(jǐn)慎,躲了幾日悄悄地進(jìn)宮去了,另一人則得人指點(diǎn)躲進(jìn)了武定候郭勛府中,這才幸免于難。楊慎等人敢于如此設(shè)計(jì),要在光天化日之下于皇宮內(nèi)群毆?dú)⑷?,正是因?yàn)榇说赜写讼壤裳?,所以才?huì)放膽而為。到時(shí)候即使他們打死了這二人,有司也未必能定他們的罪?,F(xiàn)在可以想象一下,王元正、張翀兩人說(shuō)“今日有不力爭(zhēng)者,必共擊之!”這個(gè)話是什么意思了,這也一樣是有光輝傳統(tǒng)的。
明代的士人們,真是聰明。事事都可以找到傳統(tǒng)和先例,只要有傳統(tǒng),什么事都可以那么地理直氣壯,包括在紫禁城內(nèi)群毆?dú)⑷?,乃至?qiáng)迫當(dāng)今皇上不許認(rèn)自己親爹而去改認(rèn)伯父為父親之類(lèi),都是那么地符合祖制禮儀和大義凜然。
不知道是因?yàn)楸弧罢坦?jié)死義”的理想所驅(qū)使,還是為王元正、張翀他們“不力爭(zhēng)者必共擊之”的話語(yǔ)所威脅,又或者兩者兼而有之,總之,當(dāng)時(shí)共有二百三十二名大臣們一起跪在左順門(mén)外,齊齊放聲號(hào)啕大哭。
一時(shí)間皇極殿上只聽(tīng)得外邊傳來(lái)震天哭聲,把個(gè)紫禁城內(nèi)搞得有如正在辦喪事一般。
嘉靖皇帝聽(tīng)見(jiàn)哭聲,自然龍顏震怒,當(dāng)即下旨令眾大臣退去,那知道這些大臣們抱定了今天要“仗節(jié)死義”的念頭,就是不退,嘉靖又下令要他們退,他們還是不退。于是這一而再再而三地來(lái)回拉鋸,雙方就對(duì)峙到了中午。
嘉靖皇帝終于真的火大了。
已經(jīng)十九歲的嘉靖帝,下令將這些大臣們就地執(zhí)行廷杖,以示懲戒。
關(guān)于廷杖這一處罰手段,《明史》《刑法志》說(shuō):“……上書(shū)者以大臣當(dāng)誅不宜加辱為言。廷杖之刑,亦自太祖始矣?!笨梢?jiàn)這廷杖,正是大明太祖武皇帝重八和尚引入朝堂的,也是大明朝的傳統(tǒng)之一,而且這還不是純粹的懲戒手段,還是一種含有羞辱意味、專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付朝廷大臣的傳統(tǒng)刑罰。
嘉靖皇帝的此令一下,但見(jiàn)左順門(mén)外,大批精壯錦衣衛(wèi)蜂擁而出,如狼似虎般地?fù)鋵⑸先?,摁住一個(gè)大臣就開(kāi)始扒褲子,剎那間,百數(shù)十名大臣的下身被扒了個(gè)精光。
在明晃晃的正午太陽(yáng)照耀下,廣場(chǎng)上那幾百瓣白花花的屁股分外地耀眼奪目。
錦衣衛(wèi)們掄起棍杖,呼嘯而下,一時(shí)間血肉和板子共舞,慘叫與報(bào)數(shù)聲齊飛。
就在這劈啪聲中,大明朝讀書(shū)人的斯文和尊嚴(yán),再次被抽打在他們屁股上的板子徹底剝了個(gè)干凈。
這是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次集體打大臣的屁股事件,這通板子一共打死了十八位大臣,八位大臣當(dāng)場(chǎng)下獄。
此后,嘉靖皇帝對(duì)打板子這辦法上了癮。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),對(duì)那些讀書(shū)人,砍他們腦袋反而成全了他們忠臣和諍臣的名節(jié),還殺他們不得。所以最好的辦法就是不講什么道理,先拉下去扒了褲子打一通屁股再說(shuō),舍此之外實(shí)在沒(méi)有什么既可以泄憤又不讓他們得名聲的法子,因此嘉靖一朝廷杖大臣數(shù)量之多,是中國(guó)歷史上排名第一的。
等到了萬(wàn)歷朝,由于神宗皇帝的罷工罷得比較徹底,壓根就不搭理大臣,所以竟然是大明朝打大臣屁股最少的一朝,幾乎沒(méi)什么人挨過(guò)他的板子。
而最讓人哭笑不得且很有諷刺意味的是,最后終結(jié)廷杖這個(gè)極具羞辱性質(zhì)的刑罰,從此保全了大明朝朝臣和士大夫們體面的,卻是這些士大夫恨之入骨的魏忠賢(3)。不過(guò)魏忠賢雖然替他們保全了尊嚴(yán),但卻會(huì)剝奪他們的性命,不知此為幸耶亦或?yàn)榈溡?/p>
且先按下打屁股這節(jié)不表,再來(lái)說(shuō)皇上罷工的事。
皇上罷工這等做法,對(duì)廟堂社稷危害之嚴(yán)重已無(wú)需多說(shuō),單說(shuō)因此出現(xiàn)的其他各種情形,就足夠令人匪夷所思,其荒唐程度堪稱中國(guó)歷史之最。
萬(wàn)歷十八年(公元1590年),禮部尚書(shū)王家屏因大旱上疏曰:“陛下又深居靜攝,朝講希臨。統(tǒng)計(jì)臣一歲間,僅兩覲天顏而已。間嘗一進(jìn)瞽言,竟與諸司章奏并寢不行”(4),因此憤而辭職。不過(guò)這位尚書(shū)大人其實(shí)腦筋是不大靈光的,因?yàn)樗约憾颊f(shuō)了:“諸司章奏并寢不行”,那么他就應(yīng)該想到,這封辭職信肯定也會(huì)遭遇同樣命運(yùn),呈上去之后必然是有如泥牛入海,一去無(wú)蹤影。
神宗的罷工,固然讓臣子們連辭職都辭不成,但更嚴(yán)重的是那些大小衙門(mén)里因病因事造成的職位空缺,也因此無(wú)法及時(shí)補(bǔ)缺,這導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)器的零部件乃至大部件都嚴(yán)重缺損。到了萬(wàn)歷三十五年(公元1607年)十月,首輔葉向高上任時(shí),由于神宗長(zhǎng)期不理朝政,此時(shí)朝中“大僚或空署,士大夫推擇遷轉(zhuǎn)之命往往不下,上下乖隔甚?!比~向高在幾道疏章中這樣說(shuō)道:“自閣臣至九卿臺(tái)省,曹署皆空,南都九卿亦止存其二。天下方面大吏,去秋至今,未嘗用一人。陛下萬(wàn)事不理,以為天下長(zhǎng)如此,臣恐禍端一發(fā),不可收也?!薄敖窳渲冠w煥一人,而都御史十年不補(bǔ),彈壓無(wú)人。”
看看,內(nèi)閣和各部委的秘書(shū)及科員都沒(méi)了,“曹署皆空”,全都是光桿司令。不過(guò),即便是光桿司令,也沒(méi)幾個(gè)了,南直隸的九卿只剩下了兩個(gè),六部尚書(shū)也只剩下了一位,這國(guó)家機(jī)器還怎么運(yùn)作?
神宗罷工時(shí)間有多長(zhǎng)不大好計(jì)算,據(jù)《明實(shí)錄》說(shuō),萬(wàn)歷四十三年御史翟鳳翀?jiān)谝环葑嗾轮性f(shuō)道,皇上您老人家不見(jiàn)我們大臣已經(jīng)二十五年了。一般來(lái)說(shuō),大家認(rèn)為他罷工了二十六年。
說(shuō)老實(shí)話,翟鳳翀這話是有點(diǎn)冤枉神宗了。
其實(shí)神宗皇帝還是在接見(jiàn)大臣的。
雖然他鬧罷工不上朝辦公了,可如果你官夠大又夠敬業(yè)又有耐心,還是可以去皇宮見(jiàn)他的,譬如大學(xué)士葉向高跑個(gè)幾十次大約就可以見(jiàn)上一面,不過(guò)就是難度大些而已。神宗罷工不上朝,大臣有什么事得跑去神宗的住處等接見(jiàn),這也是自然。誰(shuí)叫你們不讓神宗立福王為太子呢?
萬(wàn)歷是抱定了你不讓我舒服,我也不會(huì)讓你們快活的想法,咱們就這么耗著,看誰(shuí)耗得過(guò)誰(shuí)。
于是這一耗就是二十六年,神宗終于把大臣們耗得老死病死了不老少,病退和父母去世要守孝離任也不老少,多少也算出了口氣。不過(guò)因此大明朝官職出現(xiàn)的空缺之多,也蔚為壯觀,別說(shuō)是中國(guó)歷史之最,就是在世界史上也是沒(méi)有哪一人哪一朝可比的。
葉向高的奏章中,還說(shuō)道本朝因?yàn)椤岸加肥瓴谎a(bǔ),彈壓無(wú)人”,所以朝廷風(fēng)紀(jì)一落千丈。
其實(shí),神宗這么做也很有他自己的道理。御史乃是言官,干的是糾察風(fēng)紀(jì)的工作,例如上面說(shuō)的那位翟鳳翀就是例子,你看他都管到皇上上班考勤打卡這件事上來(lái)了,難道神宗還會(huì)和自己過(guò)不去,再去多弄幾個(gè)御史出來(lái)?顯然不可能,門(mén)都沒(méi)有。
不過(guò)大官可以不任命,但基層干部還是要的,不然大明朝的賦稅和收入可就成了問(wèn)題??杉词惯@樣,那也還得要大臣們先去求神宗才可以,不然一樣不給辦。譬如當(dāng)時(shí)由皇帝自己考選的科道七十多人的任命,就是靠著葉向高連上幾十道疏奏,這才在二年后姍姍來(lái)遲。
其實(shí)為一件事寫(xiě)個(gè)幾十封上疏,還還不算是多的,為同一事上奏章的最高記錄,大約也是由葉向高創(chuàng)造的。他為了補(bǔ)閣部的空缺,曾經(jīng)連上一百多道疏奏。他和神宗兩人的這份執(zhí)著勁,都很令人嘆為觀止。
神宗此種對(duì)朝政不聞不問(wèn),拒不任命空缺職位的的做法,除了嚴(yán)重影響國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)危害國(guó)計(jì)民生之外,還使得大臣們用奏章大罵皇上這一行為成為一時(shí)風(fēng)氣,而且相當(dāng)部分言官們安然無(wú)事沒(méi)有挨板子不說(shuō),有的還會(huì)繼續(xù)升官,這也可算是中國(guó)歷史上的一大奇觀。
例如萬(wàn)歷二十九年(公元1601年),兵科給事中田大益在奏章中指責(zé)神宗“驅(qū)率狼虎,飛而食人,使天下之人,剝膚而吸髓,重足而累息,以致天災(zāi)地坼,山崩川竭?!睋?jù)說(shuō)神宗見(jiàn)了之后大怒,但依然將此份奏章留中不發(fā),既不處罰也不辯論,就是不搭理,讓大臣無(wú)可奈何。
田大益見(jiàn)皇上不理自己,于是在萬(wàn)歷三十二年(公元1604年),又上了一道奏章,這次他罵得更兇了,這份罵皇帝的奏章,倒真是很值得裝裱一番,掛上墻供后人觀摩,其文曰:
陛下專(zhuān)志財(cái)利,自私藏外,絕不措意。中外群工,因而泄泄。君臣上下,曾無(wú)一念及民?!加^十余年來(lái),亂政亟行,不可枚舉,……陛下中歲以來(lái),所以掩聰明之質(zhì),而甘蹈貪愚暴亂之行者,止為家計(jì)耳。不知家之盈者國(guó)必喪。如夏桀隕于瑤臺(tái),商紂焚于寶玉,幽、厲啟戎于榮夷,桓、靈絕統(tǒng)于私鬻,德宗召難于瓊林,道君兆禍于花石。覆轍相仍,昭然可鑒。陛下邇來(lái)亂政,不減六代之季。
田大益先是罵神宗率禽獸飛而食人,剝膚吸髓,后來(lái)干脆說(shuō)他無(wú)一念及民,大興貪愚暴亂之行,其亂政的能耐即使和中國(guó)歷史上著名的夏桀、商紂、東漢桓、靈等六位暴君、昏君相比,也毫不遜色。
這種對(duì)皇帝肆無(wú)忌憚的罵法,通常只有在敵對(duì)雙方的言詞交鋒中見(jiàn)到。譬如討伐檄文,又或者是一位忠臣義士對(duì)敵方君主的破口大罵,而身為一個(gè)在朝大臣對(duì)本朝皇帝做如此罵的,這大約在中國(guó)歷史上可算絕無(wú)僅有了。
但是,這位對(duì)皇帝破口大罵的田大益,不但沒(méi)有因此獲罪,后來(lái)甚至還因做官的資歷長(zhǎng),論資排輩地升任了太常少卿,最后安然卒于任上。
田大益大罵皇上而沒(méi)有受到任何處罰甚至丟腦袋的原因,據(jù)《明史》說(shuō)是因“帝倦勤,上章者雖千萬(wàn)言,大率屏置勿閱故也。”(6)對(duì)此種說(shuō)法,余以為頗可存疑。蓋因此前田大益說(shuō)萬(wàn)歷“驅(qū)率狼虎,飛而食人”的那份奏章,《明史》中可是明明白白白說(shuō)神宗見(jiàn)到了的,并且還因此大怒,所以將奏章留中不發(fā)。至于他的后一道奏章,有可能神宗沒(méi)見(jiàn)到,可即使如此,這田大益的免禍,似乎就不能說(shuō)全因神宗不看奏章之故了。
需要注意的是,在此次“爭(zhēng)國(guó)本”事件中,和萬(wàn)歷帝抗?fàn)幍米顝?qiáng)硬的一批名儒士大夫,后來(lái)大多成了東林黨人,并且成為了中堅(jiān)分子。
明季的東林黨起自萬(wàn)歷三十二年(公元1604年)。
當(dāng)時(shí)被革職還鄉(xiāng)的顧憲成,在常州知府歐陽(yáng)東鳳、無(wú)錫知縣林宰的資助下,與其弟顧允成修復(fù)了始于宋代的東林書(shū)院,和錢(qián)一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等名士在那里講學(xué),并于“講習(xí)之余,往往諷議朝政,裁量人物”,支持他們的部分當(dāng)?shù)厥考?、朝野政治人物及周邊城市的鄉(xiāng)土勢(shì)力聚集在一起,其中又以江南士人為多,漸漸成為了一個(gè)以東林書(shū)院為中心的松散型政治集團(tuán),這引起了其他政治權(quán)利集團(tuán)的注意和攻擊,即《明史》所謂之“朝士慕其風(fēng)者,多遙相應(yīng)和。由是東林名大著,而忌者亦多。”(7)
當(dāng)時(shí)東林黨人的主要對(duì)手,是萬(wàn)歷身邊的宦官們和依附于其的齊、楚、浙黨,由于這個(gè)集團(tuán)的主力是宦官,所以又被稱為“閹黨”。
相對(duì)而言,東林黨人的政治主張要求政治清明,致力于維護(hù)社會(huì)安定、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,因此得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的廣泛支持,但也遭到了和萬(wàn)歷有近水樓臺(tái)之便的“閹黨”的激烈反擊。
到了天啟中期,宦官魏忠賢終于一枝獨(dú)秀獲取了天啟的寵信,形成了繼奸宦劉瑾之后明朝勢(shì)力最強(qiáng)大的一個(gè)“閹黨”集團(tuán),齊楚浙諸黨也爭(zhēng)相依附。他們和東林黨人的斗爭(zhēng),也開(kāi)始從朝議疏章之爭(zhēng)一變?yōu)樯乐疇?zhēng),達(dá)到了斗爭(zhēng)的頂峰。
天啟四年(公元1624年),東林黨人楊漣因劾魏忠賢二十四大罪被捕,與左光斗、周順昌等人下獄被殺。魏忠賢為徹底消滅東林黨,隨即主使編寫(xiě)了《三朝要典》,并借“紅丸”“梃擊”“移宮”三案毀東林書(shū)院,東林黨中堅(jiān)分子顧大章、高攀龍、魏大中等人也先后被迫害致死。齊楚浙黨則乘機(jī)效仿,將東林黨人名單在全國(guó)張榜,一榜上百人到五百多人不等,上榜者生者削籍,死者追奪,魏忠賢黨羽又做《東林點(diǎn)將錄》,把著名的東林黨人分別冠以《水滸》一百零八將之綽號(hào),以為手冊(cè),試圖徹底消滅東林黨。
以魏忠賢為首的閹黨對(duì)東林黨人的血腥迫害,直至崇禎帝登基消滅魏忠賢集團(tuán),為東林黨人平反昭雪后才得以停止。
然而,這并不意味著兩黨的斗爭(zhēng)就此結(jié)束了,實(shí)際上崇禎二年的袁崇煥冤案,就是這一政治斗爭(zhēng)的延續(xù)。東林黨和閹黨之爭(zhēng),是明朝最厲害的黨爭(zhēng),也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的黨爭(zhēng)。雙方的爭(zhēng)斗自萬(wàn)歷年間開(kāi)始,一直持續(xù)到南明滅亡,而且始終是晚明朝野政治格局和權(quán)利斗爭(zhēng)中的重中之重。
大益虎餅品鑒對(duì)比生屑
1號(hào)瑞虎呈祥二三號(hào)餅,這是一款二級(jí)市場(chǎng)從虎餅當(dāng)中分離出來(lái)的產(chǎn)品。若從產(chǎn)品本身的角度來(lái)說(shuō),大益工藝向來(lái)有口皆碑,2號(hào)餅同1號(hào)的原料又一模一樣,兩者價(jià)格上的差別,就是市場(chǎng)的選擇
大益茶虎餅
2003年紫大益熟茶16888的價(jià)格。紫大益在大益茶體系里屬于經(jīng)典,茶紫大益2003年7572熟餅,經(jīng)過(guò)近20年的陳化,餅面油亮烏潤(rùn),輕聞茶餅,沒(méi)有一絲渥堆味,只有老熟茶特有的藥香、陳香味。
茶湯棕紅透亮,入口軟糯,綿稠厚潤(rùn),茶味有明顯“藥香”味道,整體醇甜。喝過(guò)幾道茶湯后,慢慢感覺(jué)到紫大益7572這個(gè)老配方的獨(dú)特之處,回甜甘潤(rùn),有點(diǎn)像老生茶的回甜,茶水蜜底,生津回味。