采茶裝茶葉的叫什么

嫩芽采茶機(jī)利用負(fù)壓原理，將采摘的嫩芽通過(guò)軟管吸入儲(chǔ)料箱,木質(zhì)化的老葉則退出采摘口?？梢赃_(dá)到仿手工采茶的效果，同時(shí)提高采茶效率。

采茶是所有茶葉生產(chǎn)環(huán)節(jié)中最難的一道，傳統(tǒng)刀箭式的采茶工具采不了名茶，純手工采摘又費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)工錢(qián)，嫩芽采茶機(jī)很好地解決了這個(gè)“老大難”問(wèn)題。

答案系網(wǎng)友提供，僅供參考。

采茶戲是哪里

魏小妹出生于江西省南昌市

采茶葉的地方叫什么

安徽茶葉最多的地方在六安，黃山和祁門(mén)這些名茶產(chǎn)地。

安徽有許多名茶，有產(chǎn)于六安市的六安瓜片、產(chǎn)于黃山的黃山毛峰、還有主產(chǎn)于祁門(mén)的祁門(mén)紅茶、以及太平猴魁等四大名茶。這些地方都是茶葉的主要產(chǎn)地。

六安瓜片，中華傳統(tǒng)歷史名茶，中國(guó)十大名茶之一，簡(jiǎn)稱(chēng)瓜片、片茶，產(chǎn)自安徽省六安市大別山一帶，唐稱(chēng)“廬州六安茶”，為名茶；明始稱(chēng)“六安瓜片”，為上品、極品茶；清為朝廷貢茶。

黃山毛峰，中國(guó)歷史名茶之一，是中國(guó)的十大名茶之一。屬于綠茶。產(chǎn)于安徽省黃山。由清代光緒年間謝裕泰茶莊所創(chuàng)制。每年清明谷雨，選摘初展肥壯嫩芽，手工炒制，該茶外形微卷，狀似雀舌，綠中泛黃，銀毫顯露，且?guī)в薪瘘S色魚(yú)葉(俗稱(chēng)黃金片)。入杯沖泡霧氣結(jié)頂，湯色清碧微黃，葉底黃綠有活力，滋味醇甘，香氣如蘭，韻味深長(zhǎng)。由于新制茶葉白毫披身，芽尖峰芒，且鮮葉采自黃山高峰，遂將該茶取名為黃山毛峰。

祁門(mén)紅茶，簡(jiǎn)稱(chēng)祁紅，中國(guó)歷史名茶之一，是中國(guó)的十大名茶之一。產(chǎn)于中國(guó)安徽省西南部黃山支脈區(qū)的祁門(mén)縣一帶。當(dāng)?shù)氐牟铇?shù)品種高產(chǎn)質(zhì)優(yōu)，植于肥沃的紅黃土壤中，而且氣候溫和、雨水充足、日照適度，所以生葉柔嫩且內(nèi)含水溶性物質(zhì)豐富，又以8月份所采收的品質(zhì)最佳。祁紅外形條索緊細(xì)勻整，峰苗秀麗，色澤烏潤(rùn)(俗稱(chēng)“寶光”)；內(nèi)質(zhì)清芳并帶有蜜糖香味，上品茶更蘊(yùn)含著蘭花香(號(hào)稱(chēng)“祁門(mén)香”)，馥郁持久；湯色紅艷明亮，滋味甘鮮醇厚，葉底(泡過(guò)的茶渣)紅亮。清飲最能品味祁紅的雋永香氣，即使添加鮮奶亦不失其香醇。春天飲紅茶以它最宜，下午茶、睡前茶也很合適。

太平猴魁也是我國(guó)的十大名茶之一，中國(guó)極品名茶，產(chǎn)于黃山區(qū)新明鄉(xiāng)，尤以猴坑高山茶園所采制的尖茶品質(zhì)最優(yōu)，特稱(chēng)“猴魁”。外形兩葉抱一芽，平扁挺直，不散.不翹.不曲；全身披白毫,含而不露；葉面色澤倉(cāng)綠勻潤(rùn)，葉背淺綠，葉脈綠中藏紅；入杯沖泡，芽葉成朵，或懸或沉，懸在明澈嫩綠的茶計(jì)之中，似乎有好些小猴子在杯中對(duì)你伸頭縮尾，有刀槍云集、龍飛鳳舞的特色。其滋味鮮綠醇甘甜，香氣高爽持久，湯色清綠明凈，有爽口、潤(rùn)喉、明目、提神之效。

采茶又稱(chēng)作

尤其在古詩(shī)詞里，那些優(yōu)美的稱(chēng)謂，或清雅，或浪漫，或想象力大開(kāi)，賦予了茶更多文化內(nèi)涵，快來(lái)欣賞一番吧。

1.云華

茶生于山顛云霧處為佳，故稱(chēng)。

唐·皮日休《寒日書(shū)齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華。”

2.云腴

因茶生于山間云霧處，故稱(chēng)。

宋·黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知。”

3.不夜侯

古人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。因茶可提神，飲后夜不能睡。

五代·胡嶠《飲茶》：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！?/p>

4.余甘氏

古人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。喝茶甘甜，余味無(wú)窮，故稱(chēng)。

5.水豹囊

本為一種豹皮制成的鼓風(fēng)之具，此喻飲茶如其所吹之風(fēng)，故稱(chēng)。

6.仙芽

對(duì)茶的美稱(chēng)。

清·胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問(wèn)五夷?！?/p>

7.玉爪

對(duì)茶的美稱(chēng)。因茶泡開(kāi)如鳥(niǎo)爪，故稱(chēng)。

宋·楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪?！?/p>

8.玉芽

上等的芽茶美稱(chēng)為“玉芽”。

9.甘草

對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶喝之甘甜飴美，故稱(chēng)。

10.鳥(niǎo)嘴

對(duì)茶的喻稱(chēng)。因茶葉狀似鳥(niǎo)嘴，故稱(chēng)。

唐·鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥(niǎo)嘴香?！?/p>

11.先春

茶的別稱(chēng)。早春時(shí)茶已吐出嫩芽，故稱(chēng)。

唐·盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽?！?/p>

12.陽(yáng)芽

對(duì)茶的喻稱(chēng)。

宋·周必大《茶》：“還向溪邊尋活水，閑于竹里試陽(yáng)芽?！?/p>

13.冷面草

對(duì)茶的喻稱(chēng)。

14.雞蘇佛

對(duì)茶的喻稱(chēng)。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。

15.金葉

對(duì)茶的美稱(chēng)。

16.苦口師

對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。濃茶味苦，故稱(chēng)“苦口師”。

17.乳茗

剛冒出幼芽的茶。

清·姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相憶皆千里，那易僧窗啜乳茗。”

18.茶槍

對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶未展開(kāi)時(shí)似槍?zhuān)史Q(chēng)。

19.茶旗

對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶葉泡開(kāi)后如一面面小旗，故稱(chēng)。

20.茗飲

對(duì)茶的雅稱(chēng)。

唐·杜甫《進(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甕無(wú)謝玉為缸。”

21.甌蟻

本指茶甌上浮的茶沫，后以喻茶。

22.香茗

對(duì)茶的美稱(chēng)。茶為茗，喝之清香解渴，故稱(chēng)。

唐·白居易《晚起》：“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜。”

23.蔎

茶的古稱(chēng)。

唐·陸羽《茶經(jīng)》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”

24.荼

苦茶。

25.荈

本指茶的老葉，即粗茶，后泛指茶。

26.滌煩子

茶的擬人戲稱(chēng)。

唐·施肩吾：“茶為滌煩子，酒為忘憂(yōu)君?！?/p>

27.森伯

對(duì)茶的擬人稱(chēng)謂。

28.雀舌

對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶芽似鳥(niǎo)雀的舌頭，故稱(chēng)。

29.晚甘侯

茶的擬人戲稱(chēng)。

30.瑞草魁

古人對(duì)茶的美稱(chēng)。瑞草為香草，茶為瑞草之首，極言茶之佳美。

唐·杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁?！?/p>

31.酪奴

茶的擬人戲稱(chēng)。

32.橄欖仙

對(duì)茶的擬稱(chēng)。喝茶后似食橄欖那樣回味久長(zhǎng)，故稱(chēng)。

33.槚

即楸樹(shù)，本為一種喬木，后代指茶。

34.碧霞

對(duì)茶的美喻。

元.耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團(tuán)月，一碗和香吸碧霞?！?/p>

采茶裝茶葉的叫什么人

口唇茶是女孩子嘴采的

口唇茶，其實(shí)就是信陽(yáng)毛尖，聽(tīng)說(shuō)最早的時(shí)候是種在信陽(yáng)的雞公山上，那個(gè)時(shí)候大家都管它叫口唇茶，按照網(wǎng)絡(luò)流傳的一種說(shuō)法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱(chēng)為“口唇茶”。但這被認(rèn)為只是商家炒作的一個(gè)方法，實(shí)際上真正的口唇茶源自一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。

據(jù)民間傳說(shuō)和歷史資料的記載，口唇茶是歷朝歷代的宮廷貢茶、此茶都是經(jīng)過(guò)處女來(lái)采集的，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，然后存放在采茶處女的胸部，通過(guò)采茶處女的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，因此有些資料的記載中，“口唇茶”也稱(chēng)“乳香茶”。

口唇采茶程序

1、口唇茶專(zhuān)用的裝茶工具茶柳情是用信陽(yáng)出名的柳編精制而成的，在使用的時(shí)候把茶柳情放在采茶工的胸間，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶葉。

2、處女通過(guò)用嘴采摘春茶，炒成后揣入懷中，通過(guò)體溫來(lái)窨制。

采茶裝茶葉的叫什么名字

采茶的人叫茶人。

對(duì)“茶人”這一詞各人理解都不盡相同。茶葉從生長(zhǎng)到制作，成為飲品是最后一道環(huán)節(jié)。而喝茶的人看到的也是茶葉成形，從干茶到出湯的過(guò)程，那很多人就把“茶人”一詞，理解為泡茶的人。

其實(shí)泡茶的人，只能說(shuō)是事茶人之一。真正的茶人卻是那些種茶人，采茶人，制茶人的茶農(nóng)。

我們都是如此愛(ài)茶，但是誰(shuí)知道一斤龍井有多少芽頭？明前茶分為芽茶，芽葉茶，龍井是芽茶無(wú)疑，那么一斤茶葉有多少片芽頭呢？應(yīng)該沒(méi)有人知道，因?yàn)槲蚁嘈艣](méi)有人因?yàn)辇埦母甙簝r(jià)格，然后把茶葉拿出來(lái)一片片數(shù)過(guò)。其實(shí)這個(gè)數(shù)目非常驚人，一斤龍井有6萬(wàn)到8萬(wàn)的芽頭。這是什么概念？等于一斤茶葉光采茶人就得重復(fù)六萬(wàn)次以上的采摘?jiǎng)幼鳌＿@里邊還不說(shuō)制作和包裝、運(yùn)輸?shù)氖拢F(xiàn)在知道我們喝到的茶葉是何等不易，何等珍貴。

采茶葉是什么意思

第一，是采摘手法。

茶葉采摘的手法，通常使用的是提手采，就是將幼嫩芽葉用食指和拇指輕輕地交合在一起，往上一提。

現(xiàn)在很多采摘手法是不對(duì)的，要避免撕、拉、擰、掐等等錯(cuò)誤的手法。因?yàn)檫@些手法會(huì)帶來(lái)采摘部位的傷口面積的加大，既給茶樹(shù)體增加了創(chuàng)口面積，也給采回來(lái)的新梢加工出茶葉以后，在成品茶的莖基部發(fā)現(xiàn)紅變的痕跡，使葉底花雜。

第二，是注意采摘方式。

我們提倡及時(shí)采、跑馬采。就是說(shuō)要快，要在分清批次的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)勤采，要在勤采的基礎(chǔ)上分清批次。

不要像“理發(fā)”一樣，一次性推著往前走，否則前面采的嫩，后邊的枝條就變得老掉了。這就是豐產(chǎn)不豐收、豐產(chǎn)不優(yōu)質(zhì)的原因。

第三，要注意“壓中間促兩邊”。

什么意思呢?茶葉有一個(gè)向頂生長(zhǎng)、中心優(yōu)勢(shì)比較強(qiáng)，頂端優(yōu)勢(shì)比較強(qiáng)的特性，往往樹(shù)中間的生長(zhǎng)速度會(huì)超過(guò)樹(shù)的兩側(cè)。中間的部位可以采的重一些，兩側(cè)要適當(dāng)?shù)亓麴B(yǎng)一下。

用“壓中間、促兩邊”的方法，樹(shù)冠會(huì)越采越密。

第四，是機(jī)械采茶。

機(jī)械采茶，在我國(guó)運(yùn)用的越來(lái)越多。有兩點(diǎn)知識(shí)需要提醒朋友們：

第一，機(jī)械采茶的早期，由于茶樹(shù)的發(fā)芽部位不統(tǒng)一，會(huì)出現(xiàn)采摘效果不理想。很多地方常常由于這個(gè)原因，而放棄了使用機(jī)械采茶。

機(jī)械采茶一定要堅(jiān)持下去，在一個(gè)平面上、在一個(gè)采摘高度上，進(jìn)行多次的輕修平、輕修剪以后，發(fā)芽的部位就會(huì)逐漸地統(tǒng)一在一起。通過(guò)5-6次的反復(fù)刺激以后，發(fā)芽部位就會(huì)越來(lái)越統(tǒng)一了，效果就會(huì)越來(lái)越好。

二是每次機(jī)械采茶，實(shí)際上對(duì)茶樹(shù)是進(jìn)行了一次輕修剪，或者是輕修平。所以，機(jī)械采茶的茶園，要求的肥培水平更高，要加強(qiáng)肥培管理。

采茶是什么茶

茶樹(shù)四季常青，四季都在自然生長(zhǎng)，根據(jù)采摘季節(jié)的不同，大部分為“春、夏、秋茶”三季茶。臺(tái)灣有個(gè)烏龍茶樹(shù)品種叫四季春，也叫四季烏龍，一年四季都可以采摘。

采茶是可以在一年四季中隨意進(jìn)行，不過(guò)最適合的是在春季，盡量是避免在秋季和冬季進(jìn)行，這種的都是老茶葉。春季的清明節(jié)左右采茶最適合，這時(shí)進(jìn)行茶的品種是最好的，并且春季也少有病蟲(chóng)害，茶也不會(huì)被農(nóng)藥污染。

采茶古代叫什么

八雅的起源：

一、琴

古時(shí)文化修養(yǎng)以琴為首，而伏羲五弦琴為一眾名琴之首，琴有五弦后發(fā)展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“絲竹管弦之樂(lè)”由此而來(lái)。著名典故“高山流水”講述的就是子期病故而伯牙絕琴。

二、棋

博弈既是技藝比拼，也是搏擊出彩之意，棋風(fēng)觀人是從對(duì)弈者落子風(fēng)格窺探品行，后期發(fā)展為智慧腦力的較量。楚河漢界的搏殺術(shù)在方寸棋盤(pán)間展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、書(shū)

廣義上泛指書(shū)籍書(shū)刊，即裝訂成冊(cè)的書(shū)本。而古時(shí)書(shū)是專(zhuān)指《尚書(shū)》，后來(lái)也用指書(shū)稿、書(shū)信、書(shū)畫(huà)、書(shū)文等，當(dāng)然更多是指書(shū)法，尤其以王羲之為“書(shū)圣”，“墨池”和《蘭亭序》都廣為人知。

四、畫(huà)

主要指繪畫(huà)，古時(shí)繪畫(huà)主要是山水畫(huà)，也有人物記事、宴席寫(xiě)真，北宋的《千里江山圖》采用特殊顏料使畫(huà)作歷經(jīng)近千年而不變色，是古代彩繪的最高藝術(shù)。而《清明上河圖》《洛神賦圖》都是傳世珍品。宋微宗是最善畫(huà)的皇帝。

五、詩(shī)

最初指《詩(shī)經(jīng)》，后來(lái)詩(shī)、詞合并，但律詩(shī)和絕句依然是評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。都說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二，可見(jiàn)古代文人對(duì)于詩(shī)文評(píng)比排名還是十分看重的，至少還沒(méi)有第一的詩(shī)文，都是我某某類(lèi)詩(shī)詞第一。

詩(shī)人何其多，首推唐朝，那個(gè)民風(fēng)開(kāi)放的年代產(chǎn)生一大批優(yōu)秀卓絕的詩(shī)人，李白、杜甫、王維都是代表。詩(shī)人的意境不僅在于暢敘心懷，也會(huì)用詩(shī)文表達(dá)意愿力求匡扶天下，而詩(shī)的格局，就是詩(shī)人的人生格局。

六、酒

古往今來(lái)，文人愛(ài)酒，君王好酒，俠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等級(jí)人人可取。早前民間用果實(shí)或谷物釀酒，杜康最具盛名。關(guān)于酒也是古人文獻(xiàn)中的?？停胤斤L(fēng)土雜記、城市標(biāo)簽、名詩(shī)佳畫(huà)都是酒的縮影，詩(shī)詞代表有《將進(jìn)酒》《短歌行》，繪畫(huà)代表有《貴妃醉酒》《韓熙載夜宴圖》。

七、花

山川之草木，天氣之生靈，這是花的形象。花作為生命和美麗的象征，在詩(shī)詞中也出現(xiàn)多次，并且在不同場(chǎng)景把古人一腔情感心事展露無(wú)遺。而梅花、蘭花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鵑都是詩(shī)中?？?。

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等等，都是佳句。

八、茶

茶是古典文化雅致的升級(jí)，古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技藝，并根據(jù)各個(gè)地區(qū)所產(chǎn)茶品口味風(fēng)格劃分品類(lèi)，著名的有鐵觀音、大紅袍、普洱、云霧，整體分紅茶和綠茶兩大類(lèi)。

關(guān)于茶的形象多與文人雅士相關(guān)，茶話(huà)人間，古人也留了許多關(guān)于茶的描述，“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”。