四大發(fā)明是什么意思

發(fā)明是應(yīng)用自然規(guī)律解決技術(shù)領(lǐng)域中特有問(wèn)題而提出創(chuàng)新性方案、措施的過(guò)程和成果。就是創(chuàng)造出新事物的方法。

傳播是指兩個(gè)相互獨(dú)立的系統(tǒng)之間，利用一定的媒介和途徑所進(jìn)行的、有目的的信息傳遞活動(dòng)。就是人與人之間，人與社會(huì)之間信息傳遞、接受和反饋的總稱。

發(fā)明傳播意思是創(chuàng)造出新的事物并將信息的傳播出去。

四大發(fā)明是什么意思英語(yǔ)

造紙術(shù)英文paper making

造紙術(shù)，是中國(guó)四大發(fā)明之一，發(fā)明于西漢時(shí)期、改進(jìn)于東漢時(shí)期。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家，中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。

四大發(fā)明是指的是什么

中國(guó)四大發(fā)明有造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。

1、四種發(fā)明它的說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家艾約瑟提出，四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。

2、指南針，最早有記載的司南源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其實(shí)際年代應(yīng)記載不足而不可考.其發(fā)明者也難以查詢可能來(lái)源于百姓生活所發(fā)現(xiàn).東漢時(shí)的王充在他的著作《論衡》中對(duì)司南的形狀和用法做了明確的記錄，應(yīng)當(dāng)算是最早的比較完整地記錄了，宋朝的沈括在夢(mèng)溪筆談中也有人造磁的方法較接近現(xiàn)代的指南針了，火藥是中國(guó)漢族發(fā)明于隋唐時(shí)期，源于煉丹術(shù)，其發(fā)明者也同樣不可考，最早也比較完整的記載來(lái)源于孫思邈的，丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法，造紙術(shù) 發(fā)明者，蔡倫，發(fā)明地點(diǎn)洛陽(yáng)，活字印刷術(shù)畢升發(fā)展完善，產(chǎn)生了活字印刷。

3、四大發(fā)明是中國(guó)古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征，造紙術(shù)的發(fā)明為人類提供了經(jīng)濟(jì)，便利的書(shū)寫(xiě)材料，掀起一場(chǎng)人類文字載體革命，雕版印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了文化的傳播；指南針的發(fā)明，為歐洲航海家的航?；顒?dòng)，提供了條件火藥武器的發(fā)明，火藥武器使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。

四大發(fā)明是什么?

我國(guó)古代四大發(fā)明分別是:火藥、印刷、指南針 、造紙術(shù) 。

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了用樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。被稱為“蔡侯紙”。

蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而不是紙的發(fā)明人。造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì)，歐洲才仿效中國(guó)的方法開(kāi)始設(shè)廠造紙。

大約在3500多年前的商朝，我國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時(shí)，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施外出講學(xué)，帶的書(shū)簡(jiǎn)就裝了五車，所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫(xiě)字?？V是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫(xiě)字時(shí)，便于書(shū)寫(xiě)，不但比簡(jiǎn)牘寫(xiě)得多，而且還可以在上面作畫(huà)，但是價(jià)格昂貴，只能供少數(shù)王宮貴族使用。公元前2世紀(jì)西漢初期已經(jīng)有了紙。

火藥：

自秦漢以后，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。三國(guó)時(shí)有個(gè)聰明的技師馬鈞，用紙包火藥的方法做出了娛樂(lè)用的“爆仗”，開(kāi)創(chuàng)了火藥應(yīng)用的先河。

唐朝末年，火藥開(kāi)始應(yīng)用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機(jī)，把火藥包點(diǎn)著以后，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。后來(lái)人們將球狀火藥包扎在箭桿頭附近，點(diǎn)著引線以以后，用弓箭將火藥射出去燒傷敵人。還有把火藥、毒藥，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點(diǎn)著以后，用弓箭射出，殺傷敵人是后來(lái)的“萬(wàn)人敵”。到了宋朝，人們將火藥裝填在竹筒里，火藥背后扎有細(xì)小的“定向棒”，點(diǎn)燃火管上的火硝，引起筒里的火藥迅速燃燒，產(chǎn)生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火藥火箭。

印刷：

它開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。 雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來(lái)的反寫(xiě)字，然后再上墨，印到紙上。每印一種新書(shū)，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯(cuò)，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。 北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質(zhì)細(xì)且?guī)в姓承缘哪z泥，做成一個(gè)個(gè)四方形的長(zhǎng)柱體，在上面刻上反寫(xiě)的單字，一個(gè)字一個(gè)印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然后按文章內(nèi)容，將字依順序排好，放在一個(gè)個(gè)鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結(jié)束后把活字取下，下次還可再用。這種改進(jìn)之后的印刷術(shù)叫做活板印刷術(shù)。

這種印刷方法雖然原始簡(jiǎn)單，卻與現(xiàn)代鉛字排印原理相同，使印刷技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

指南針：

指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是用天然磁石制成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤(pán)”上并保持平衡，且可以自由旋轉(zhuǎn)。當(dāng)它靜止的時(shí)候，勺柄就會(huì)指向南方。古人稱它為“司南”，當(dāng)時(shí)的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕?！薄岸顺Α本褪钦姆?、定方位的意思?！豆砉茸印分杏涊d了司南的應(yīng)用，鄭國(guó)人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。

四大發(fā)明指的是什么?

四大發(fā)明是指造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針，火藥。具體介紹如下：

1、造紙術(shù)。是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。

2、印刷術(shù)。開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢升發(fā)展和完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，3、指南針。古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。4、火藥。漢語(yǔ)詞語(yǔ)，主要是指一種由硝酸鉀和木炭以及硫磺機(jī)械混合而成的黑色或棕色炸藥。擴(kuò)展資料：中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響。火藥和火器的采用摧毀了歐洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。當(dāng)指南針傳到歐洲航海家的手里的時(shí)候，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行。此外，著名學(xué)者李約瑟對(duì)這四大發(fā)明的贊美和強(qiáng)調(diào)，使得這一說(shuō)法獲得了中國(guó)的很大認(rèn)同，并被寫(xiě)進(jìn)了教科書(shū)。

四大發(fā)明是指什么

我國(guó)四大發(fā)明有哪四種：

我國(guó)古代四大發(fā)明：（指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙）

指南針

相傳是在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí),用來(lái)辨認(rèn)行軍方向的工具.指南車事實(shí)上是一種機(jī)械的裝置,指南車在行進(jìn)時(shí),仙人的手都指著同一方向.指南車的制作原理和指南針利用磁力指示方向不同.在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,才出現(xiàn)真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南.

宋代的時(shí)候制造指南針的技術(shù)大有進(jìn)步,間接的也使中國(guó)的航海事業(yè)發(fā)展興盛,與中國(guó)往來(lái)的阿拉伯人與波斯人因此學(xué)會(huì)使用指南針,并將它傳到歐洲.

火藥

火藥是方士在煉丹的過(guò)程中所發(fā)明的.火龍炮好象一個(gè)火箭筒,在火龍炮的頭尾各有兩只小火箭,小火箭被點(diǎn)燃后會(huì)使火箭筒上升,然后點(diǎn)燃火箭筒里面的其他火箭,射向敵軍,通常用與水戰(zhàn).

唐代的時(shí)候,火藥已經(jīng)被用于戰(zhàn)爭(zhēng),宋朝的時(shí)候,已經(jīng)有鐵罐型的殺傷性武器.中國(guó)的火藥是經(jīng)由蒙古人西征傳到阿拉伯再傳到歐洲的.

印刷術(shù)

在還沒(méi)有印刷術(shù)之前,書(shū)籍都是用手一本一本的抄寫(xiě)出來(lái)的,后來(lái)出現(xiàn)了拓印、雕版等印刷的方法,但還是很耗時(shí)費(fèi)力,直到宋代的時(shí)候,畢升發(fā)明了活字版印刷術(shù),才使印刷技術(shù)大大的改進(jìn).

用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的方塊,一端刻上文字,稱為活字印臺(tái).印刷時(shí),將活字印臺(tái)依照文章內(nèi)容排列,固定在涂有粘劑的底盤(pán)上成為活字版,然后在版上涂墨,再用紙覆壓就可以印出文字了.

造紙

中國(guó)最早的文字是出現(xiàn)在殷商的甲骨文中,然后有鑄在鐘鼎上的鐘鼎文（又稱金文）,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們開(kāi)始將文字刻在木簡(jiǎn)上,用繩索貫穿成冊(cè).秦漢時(shí)代,文字是用筆書(shū)寫(xiě)在絲布上,直到東漢時(shí)代,宦官蔡倫將制紙的方法加以改良后,人們才開(kāi)始大量的使用紙作為書(shū)寫(xiě)工具.造紙是人類文明史上的大事,這種先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)過(guò)一千多年后才傳到歐洲.

四大發(fā)明是什么意思寫(xiě)四個(gè)

四大發(fā)明是指造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針，火藥。具體介紹如下：

1、造紙術(shù)。是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。

2、印刷術(shù)。開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢升發(fā)展和完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，

3、指南針。古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

4、火藥。漢語(yǔ)詞語(yǔ)，主要是指一種由硝酸鉀和木炭以及硫磺機(jī)械混合而成的黑色或棕色炸藥。

四大發(fā)明是什么意思啊

印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。

雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。

四大發(fā)明的意思是

這是一個(gè)判斷句。判斷句要求判斷詞“是”的兩邊必須一致，換句話說(shuō)，判斷的成分和被判斷的成分內(nèi)涵和外延必須相等。上句：造紙術(shù)是中國(guó)古代的4大發(fā)明。很顯然，“是”的兩邊不相等。因?yàn)樵旒埿g(shù)只是四大發(fā)明之一而不是全部。另外，行文中最好用中國(guó)數(shù)字。所以這句話應(yīng)改為：造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。

是四大發(fā)明是什么

造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)

四大發(fā)明的意思有哪些

正確句子為:指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。 解析:這句話屬于常識(shí)錯(cuò)誤,中國(guó)古代四大發(fā)明是火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)。

錯(cuò)誤句子屬于不合事理,四大發(fā)明應(yīng)該有四個(gè)發(fā)明,而原句中指南針只有一個(gè),使句子概念不清,使用錯(cuò)誤或者表達(dá)的意思不符合生活實(shí)際而造成了病句。 這個(gè)句子屬于修改病句中的邏輯...