佛貍祠怎么讀

讀bi四聲，在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》不是通假字。只有在《詩(shī)經(jīng)·周頌·敬之》的“佛時(shí)仔肩，示我顯德行”中時(shí)“佛”才通“弼”讀bi四聲，意為輔助。

佛貍祠是什么意思

這個(gè)字的讀音應(yīng)該是bi,因?yàn)檫@里是狐貍的意思。

佛貍祠什么意思

北魏太武帝拓跋燾的小名，除此之外佛貍還有其它意思：

1、借指江蘇六合縣 ，因縣城東南有瓜步山 ，山上有佛貍祠 ，故名。

2、借指北方少數(shù)民族入侵者。

出處：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。

擴(kuò)展資料：

在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)所就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。

作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。

從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開(kāi)始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。

佛貍祠讀音

可堪回首，佛貍祠下中的佛貍是悼念北魏太武帝拓跋燾?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這一句是南宋詞人辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的一句詞。這句的意思是：真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。

拓跋燾小名佛貍，元嘉二十七年(450年)，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。

佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，不知真相的百姓們祭祀異族君王，讓辛棄疾很感慨也很無(wú)奈。辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”，四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。上片贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆來(lái)表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。

佛貍祠是什么

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓指的是怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？

這句話是出自《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,由南宋詞人辛棄疾于公元1205年所作.

原文　　

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

譯文　　

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！　　然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？

我們先來(lái)講一下“佛貍祠下”和“神鴉社鼓”是怎么回事：

佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍.公元450年,他曾反擊劉宋,兩個(gè)月的時(shí)間里,兵鋒南下,五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn),從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸.在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮,即后來(lái)的佛貍祠.

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉.社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲.

翻譯為：怎么能回首啊,當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀,烏鴉啄食祭品,人們過(guò)著社日,只把他當(dāng)作一位神祇來(lái)供奉,而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮.

作者在這里是運(yùn)用的時(shí)間對(duì)比,以往日輝煌來(lái)襯托今日的蕭瑟.當(dāng)年威嚴(yán)的皇家禁地,到了南宋,老百姓只把佛貍祠當(dāng)作一位神祇來(lái)奉祀供奉,而不知道它過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮.體現(xiàn)出一種豪壯悲涼,義重情深,放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝.

佛貍祠怎么讀音

1.佛字組詞的詞語(yǔ)有:仿佛，佛山，佛像，佛珠，佛爺，佛教，佛祖，佛門(mén)，佛山市，佛跳墻，阿彌陀佛，佛戾，斗戰(zhàn)勝佛，神佛，如來(lái)佛祖，佛山無(wú)影腳

佛字是左右結(jié)構(gòu)。

2.桑字組詞的詞語(yǔ)有:桑塔納，滄桑，滄海桑田，桑葚，桑字，桑拿浴，桑拿，桑榆，桑心，桑葉，桑樹(shù)，桑樹(shù)葉，桑園

桑字的拼音是桑，音調(diào)是第一聲。

佛貍祠拼音怎么讀

“佛”有四種讀音：fó fú bì bó 。

組詞：

佛[fó]

1、禮佛[lǐ fó]

頂禮于佛；拜佛?！赌鲜贰垥硞鳌?“百姓有罪，使禮佛贖愆?！薄缎绿茣?shū)·傅奕傳》:“至有身陷惡逆，獄中禮佛，口誦梵言，以圖偷免。” 明 李贄 《豫約》:“除挑水、舂米作務(wù)照常外，其馀非禮佛即靜坐也。”

2、佛光[fó guāng]

佛所帶來(lái)的光明。 佛教認(rèn)為佛的法力廣大，覺(jué)悟眾生猶如太陽(yáng)破除昏暗，故云?！赌罘鹑翆毻跽摗肪碇?“金山晃然，魔光佛光，自觀他觀，邪正混雜?！?/p>

3、佛經(jīng)[fó jīng]

佛教的經(jīng)典，也叫釋典

4、佛事[fó shì]

和尚或尼姑誦經(jīng)拜佛之事;亡者之家請(qǐng)僧尼念經(jīng)超度亡靈

5、佛法[fó fǎ]

佛教的教義

佛[fú]

1、仿佛[fǎng fú]

差不多。單獨(dú)作謂語(yǔ),前面可加相。用于書(shū)面兩個(gè)孩子年紀(jì)相仿佛。

2、佛戾[fú lì]

違逆，反對(duì)。 佛，通“ 拂 ”。

3、佛郁[fú yù]

不安貌。

4、佛桑[fú sāng]

即扶桑。植物名。指佛桑樹(shù)或它的花。

5、佛道艾[fú dào ài]

即伏道艾。

佛[bì]

1、佛肸[bì xī]

人名。春秋 末年 晉 大夫 范氏 、 中行氏 的家臣，為 中牟 的縣宰?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“ 佛肸 召，子欲往。 子路 曰:‘昔者 由 也聞諸夫子曰:“親於其身為不善者，君子不入也?！?佛肸 以 中牟 畔，子之往也。

2、佛貍[bì lí]

北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )的小字。 《宋書(shū)·索虜傳》:“ 嗣 死，謚曰 明元皇帝 ，子 燾 字 佛貍 代立?！?/p>

3、佛貍祠[bì lí cí]

古祠名。 遺址在今 江蘇 六合縣 東南的 瓜步山 上。 北魏 太武帝 (字 佛貍 )于 宋 元嘉 二十七年擊敗 王玄謨 的軍隊(duì)以后，在山上建立行宮。即后來(lái)的“佛貍祠”。見(jiàn)《魏書(shū)·世祖紀(jì)下》。

佛[bó]

1、佛泥[bó ní]

古國(guó)名。在今 加里曼丹島 北部 文萊 一帶。 宋 太平興國(guó) 二年始朝貢于 宋 。也寫(xiě)作“渤泥”。 宋 趙汝適 《諸蕃志·渤泥國(guó)》:“商賈日以中國(guó)飲食獻(xiàn)其王，故舟往 佛泥 ，必挾善庖者一二輩與俱?！?/p>