怎么寫詩歌現(xiàn)代詩

一、先取一個喜歡的題目，設(shè)計好封面

參考題目：詩海拾貝；遨游詩海；與詩同行；詩語星空；繁星集；詩花綻放；詩歌飛揚(yáng)；詩韻飄香；詩香滿園等

二、可以請父母、老師或同學(xué)寫序

三、編寫目錄

可以留空，等到全部編寫后再記錄

四、把整理好的詩歌分類，還要給各個段取一個小標(biāo)題，畫上畫。也可以把自己創(chuàng)作的詩寫上去，這樣更有意義。

怎么寫詩歌現(xiàn)代詩句

首先要根據(jù)施教對象的理解接受能力和對現(xiàn)代詩歌需要講解的內(nèi)容編寫出教學(xué)綱要和課時計劃，然后根據(jù)教學(xué)綱要的規(guī)劃和課時計劃的安排分時段分版塊對學(xué)生進(jìn)行授課。教學(xué)綱要的編寫應(yīng)根據(jù)詩歌體裁的藝術(shù)特點，從詩歌理論和名家名篇解析以及學(xué)生嘗試習(xí)作三個方面統(tǒng)籌規(guī)劃，做到教學(xué)有方法有歩驟;學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步有提高。使教和學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來，并在教學(xué)過程中不斷優(yōu)化教學(xué)方案。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生了解現(xiàn)代詩歌的發(fā)展歷史。現(xiàn)代詩歌誕生以來，產(chǎn)生了諸多的詩歌流派和有廣泛影響的代表性詩人。胡適的?嘗試集?郭沫若的?女神?都是比較有代表性的現(xiàn)代詩歌著作。徐志摩，戴望舒，聞一多等分別被稱為浪漫主義，婉約派，現(xiàn)實主義的代表詩人。他們各自的代表詩作?再別康橋??雨巷??死水?也被稱為現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上的典范作品，這些詩作的寫作技法和創(chuàng)作背景都要對學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生初步了解和掌握現(xiàn)代詩歌寫作的基本要領(lǐng)。

現(xiàn)代詩歌和當(dāng)代詩歌都屬于白話詩的范疇，是和古典詩歌完全不同的詩歌體式，現(xiàn)代詩歌和當(dāng)代詩歌是對白話詩歌不同時段的劃分，技術(shù)特點并沒有明顯的區(qū)別。從現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作實踐來看，現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏和韻律要求不是那么嚴(yán)格，這方面和古典詩歌有明顯的區(qū)別。也許是詩人自身的問題，也許是現(xiàn)代詩歌的技法特點限制了詩人的想象空間，總之現(xiàn)代詩歌和古典詩歌相比，在表情達(dá)意方面有欠缺的地方，這需要在詩歌創(chuàng)作實踐方面進(jìn)行突破，以使現(xiàn)代詩歌的形式臻于完美。就目前來說，現(xiàn)代詩歌流派都還沒有形成一種成熟的詩歌體得到詩壇的公認(rèn)，這是現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的缺陷和遺憾，也是現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作成就不能和古典詩歌創(chuàng)作成就不能同日而語的原因。找到這樣一種形式并使之發(fā)揚(yáng)廣大，這是詩歌界留給當(dāng)代詩歌界一項艱巨的任務(wù)。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中要突出強(qiáng)調(diào)這一點，以激發(fā)現(xiàn)代詩歌習(xí)作者的創(chuàng)作熱情。其次要給學(xué)生講解現(xiàn)代詩歌寫作的基本要素。這首先要讓學(xué)生眀白詩歌的定義是什么。詩歌雖然是一種世界性的文學(xué)藝術(shù)體裁，但由于漢語言自身的特點，漢語詩歌的定義也不一定與其它語言詩歌的定義完全相同，我們只能根據(jù)漢浯的特點對詩歌進(jìn)行定義。漢語詩歌的定義是什么，目前詩歌界還沒有對此進(jìn)行科學(xué)的界定。有人認(rèn)為詩歌是語言的藝術(shù)，這顯然是不準(zhǔn)確的，因為沒有顯示出詩歌反咉社會現(xiàn)實生活的特性。有人認(rèn)為詩歌是抒情的藝木，顯然也是不科學(xué)的，沒有把詩歌闡明哲理，講述故事的功能概括進(jìn)去。詩歌的定義應(yīng)該把詩歌創(chuàng)作要素概括進(jìn)去，以顯出和其它文學(xué)體裁本質(zhì)性的區(qū)別。綜合起來，漢語詩歌的定義應(yīng)該是:通過語言文字的排列組合，使之形成具有一定節(jié)律和意象的能形象生動地反映人的生存及社會和自然存在狀態(tài)的文體藝術(shù)表現(xiàn)形式。不管是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，體現(xiàn)其不同于其它文學(xué)體裁的要素是一樣的，都應(yīng)該滿足定義規(guī)定的要求。外文詩歌著作翻譯成漢語詩歌也不例外。教學(xué)者只有對詩歌的定義有正確的認(rèn)識，并正確地傳導(dǎo)給學(xué)生，才不會對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。

不管是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌都離不開意象的設(shè)定，意境的營造，這是詩歌創(chuàng)作最基本的功課，也是一首詩歌作品能否創(chuàng)作成功的關(guān)鍵。古人把煉意作為詩歌創(chuàng)作最重要的工序是有深刻道理的，這也反映出古人詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，這是需要現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作者好好學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)代詩歌的樣式五花八門，很多掛名詩歌的作品都不符合詩歌定義規(guī)定的要求，屬于不合格品，嚴(yán)重破壞了詩歌創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境。究其原因既有創(chuàng)作者刻意創(chuàng)新背離了詩歌創(chuàng)作的基本要求，也與作者對詩歌的認(rèn)識模糊不清有關(guān)。特別是對意象的設(shè)定，意境的營造，現(xiàn)代詩歌存在著明顯的短板。這方面在教學(xué)時應(yīng)該重點強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生認(rèn)識到意象設(shè)定意境營造對一首詩創(chuàng)作的重要。這方面做得好就可以達(dá)到以小見大由淺入深，讀后讓人回味無窮的藝術(shù)表達(dá)效果，可以極大增強(qiáng)詩歌文本的藝術(shù)感染力，甚直可能成為一篇不可多得的藝術(shù)佳作。現(xiàn)代詩歌對于語言的運(yùn)用有較高的要求，形象準(zhǔn)確生動是最基本的，有肘侯還需要進(jìn)行超常搭配，以增強(qiáng)詩歌語言的爆發(fā)力，以達(dá)到讓人耳目一新的效果。這種案例在現(xiàn)代詩歌文本中輕易就可以找到，可以對學(xué)生進(jìn)行具體分析。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道，語言是為達(dá)意服務(wù)的，不能同詩歌整體割裂開來。再優(yōu)美的語言，如果不能為中心思想服務(wù)，也必須予以果斷舍棄。

節(jié)奏和韻律這兩個要素是為了讓詩歌作品便于交流便于流傳，這是古人創(chuàng)造詩歌這一文學(xué)體裁的初衷，幾乎所有廣泛流傳的古典詩歌都有這樣的藝術(shù)要素。一首優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌也莫能例外。一首詩沒有節(jié)奏沒有韻律不僅不能算是一首好詩，甚直連一首合格的詩歌作品都說不上。在教學(xué)的時侯要讓學(xué)生知道這方面也不能忽視。

在古典詩歌中結(jié)構(gòu)安排也是非常的，起，承，轉(zhuǎn)，合的結(jié)構(gòu)定式幾乎被所有創(chuàng)作者遵循。然而在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中，這種結(jié)構(gòu)模式被完全打破，不知道這是詩歌的幸運(yùn)還是厄運(yùn)。這個問題教學(xué)者無法判定，只能留給學(xué)生或者習(xí)作者理解思考。

現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作有不盡人意的地方，但不能否認(rèn)其曾產(chǎn)生的社會影響，這可以從燦若星河的現(xiàn)當(dāng)代詩人和他們的代表作品得到證明。

當(dāng)今社會是詩歌創(chuàng)作最壞的時代，也是最好的時代。一個現(xiàn)代詩歌作者只有對詩歌的內(nèi)在機(jī)理洞悉，并對社會現(xiàn)實有深刻感悟，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)者只有通過適當(dāng)?shù)姆绞胶湍托牡膫鲗?dǎo)，才能讓自己的理念讓學(xué)生心悅誠服地接受，才能達(dá)到教書育人的理想效果，才能讓影響力日漸式微的現(xiàn)代詩歌不至于在人間徹底蒸發(fā)。

現(xiàn)代詩歌怎樣寫

此后的日子，樸實簡單，在一個近乎與世隔絕的狹小空間里，我深居簡出，閑來用分行文字，抒發(fā)情感，可是，不知從何時開始，一直予我以信心，并召之即來的靈感，也漸行漸遠(yuǎn)。

思念是溫暖的悸痛，仿佛一根絲弦在心頭永遠(yuǎn)撥動，不經(jīng)歷磨礪和缺憾的人生，不是完整的人生。

如果月亮有眼睛，可曾見證，背負(fù)的是責(zé)任，是希望。

現(xiàn)代詩怎么寫

意境。抒情。敘述。意象。隱喻。象征。

現(xiàn)代詩歌咋寫

答案：每行空兩格而已 詩歌也是普通文學(xué) (1) 詩歌題目 題目要含糊不清,特別是標(biāo)題比較長的時候更是如此,例如“楊玉環(huán)愛情里...

怎么寫現(xiàn)代的詩歌

現(xiàn)代詩對格式要求沒有古代詩那么嚴(yán)格，格式很自由，只要把內(nèi)容寫好，抒發(fā)自已的情感就可以了。而且現(xiàn)代詩應(yīng)帶有熱情奔放、復(fù)雜多變的思想感情。題目寫最中間，比如：嗚啦啦的火車笛 遠(yuǎn)處的火車笛 ，正在嗚啦啦地鳴叫。 隨著奔騰的馬蹄， 好像看到一群馬兒在遼闊的草原上奔跑。 （以上每寫一句都要空一排，每一段要空兩排，每一句都要寫在作文紙上的最中間，第一句是題目，也要寫在最中間，詩的每一句話的第一個字都要與題目的第一個字對齊) 拓展資料:

1、現(xiàn)代詩，也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律?，F(xiàn)代詩的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時，一些從西方引進(jìn)的詩作已開始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。

2、現(xiàn)代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派?，F(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

3、現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

怎么寫現(xiàn)代詩歌?

現(xiàn)代詩歌主要有以下幾個要點：萊垍頭條

1、定調(diào)子萊垍頭條

所謂調(diào)子，就是詩歌要表達(dá)的情感和思想的特點。情緒上或悲傷、或熱烈、或憂郁，思想可以是愛國，可以是熱念，還可以是某種思考，包羅萬象。調(diào)子是一首詩歌的關(guān)鍵，可以說是影響著詩歌的整體風(fēng)貌。萊垍頭條

2、取象萊垍頭條

“象”在這里是指沒有負(fù)載著情感和思想的物質(zhì)，可具象為物件，動作，細(xì)節(jié)等等。整個取象的過程是復(fù)雜的，它的內(nèi)容很繁雜，可以是生活、社會、藝術(shù)、體育等諸方面，只要是表情達(dá)意的需要，皆可以調(diào)用。條萊垍頭

3、寄寓萊垍頭條

所謂寄寓，詩家又云“寄托”，就是將情思附著在象上表達(dá)的過程。 寄寓的方法有多種，主要表現(xiàn)為三種常見的形式，即借景抒情、托物言志和緣事抒情。其中的“景”、“物”、“事”都是象，這便讓情感和思想有了傳達(dá)的通道，同時也增添了詩歌的含蓄、內(nèi)斂的美感。頭條萊垍

現(xiàn)代詩歌如何寫

詩歌因情而美，讓人的心靈得到美化與寧靜。其實我們從小就接觸詩，從小就生活在詩的國度里，我們有義務(wù)和責(zé)任將它傳承下去。在文章最后推薦兩首本人詩作，供大家批評指教。

一、什么是現(xiàn)代詩

現(xiàn)代詩是相對于我國古代舊體詩、格律詩而言的，是一種以白話文來創(chuàng)造的自由體新詩，它不要求平仄格律和押韻，各句子之間也沒有字?jǐn)?shù)的限制。

清末，文人界在翻譯西方文化的自由詩時，便開始創(chuàng)造一種不受限制的新格式的詩，在五四新文化運(yùn)動的推動下，現(xiàn)代詩迅速發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有近百年的歷史了。

我國早期的現(xiàn)代詩詩人有徐志摩、聞一多、戴望舒等，尤其是徐志摩的詩構(gòu)思巧妙，充滿了音樂美和和諧美。他的那首膾炙人口的《再別康橋》經(jīng)久盛傳。繼徐志摩之后又出現(xiàn)了席慕容、汪國真、舒婷等現(xiàn)代詩人，他們也都取得了一定的成績。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，又有很多人投身到現(xiàn)代詩的創(chuàng)作與交流中。

二、現(xiàn)代詩存在的主要問題

1、過于朦朧，讓人不知所云。

有些人認(rèn)為詩是高大上的，既要朦朧又浪漫的，于是一些所謂的詩人，便刻意模仿朦朧的外衣，認(rèn)為這樣才能彰顯自己的才華與水平。于是一些病句、生造詞在詩中就出現(xiàn)了，這樣的結(jié)果當(dāng)然影響到了讀者的閱讀與理解，甚至，連創(chuàng)作詩歌的作者自己，也說不清道不明到底自己寫了什么。

2、隨便將文字?jǐn)嗑?，那不是詩?/p>

有人認(rèn)為，現(xiàn)代詩就是將白話文的內(nèi)容進(jìn)行分行與斷句。這肯定是不對的，因為它沒有美感與意境。

3、沒有內(nèi)容的文字，讓人感覺無病呻吟。

有的學(xué)員剛開始學(xué)寫詩，不懂得表達(dá)思想內(nèi)容，認(rèn)為多用些華麗的詞藻就可以了。這和我們小學(xué)剛學(xué)習(xí)寫作文一樣，形容詞一大堆隨意堆砌，結(jié)果沒有實質(zhì)性內(nèi)容，當(dāng)然是失敗的作品。

4、太口語化的詩歌，其實，這類所謂的“詩歌”根本不是詩歌，典型代表“梨花體”詩歌，其實“梨花體詩歌”，與詩歌作品風(fēng)馬牛不相及。

三、 真正的現(xiàn)代詩是什么？

1、應(yīng)該有明確的思想內(nèi)容，且前后連貫。

我們知道，任何一部文學(xué)作品都應(yīng)該是有主題和中心思想，詩也一樣。所有文字緊緊圍繞主題思想展開寫作。讀者閱讀后，都能從詩中體會到中心思想，知道詩作表達(dá)明晰的意思。忌諱詩歌作品出現(xiàn)前后思想不統(tǒng)一、不連貫的現(xiàn)象，至于現(xiàn)言之無物的作品，讓人感覺一頭霧水，更是失敗的詩作。

2、應(yīng)該有一定的詩意（意境）和美感。

什么是詩意和美感？我認(rèn)為它是指詩的意境和美感，是詩歌作品中營造出來的詩情畫意。當(dāng)讀者仔細(xì)閱讀后，就能從潛意識中浮現(xiàn)出相同的內(nèi)心感受或者說引起共鳴，產(chǎn)生某種美妙的感受。這種領(lǐng)悟和韻味無窮的感受，通常難以明言。它是形神情理的統(tǒng)一，虛實有無的協(xié)調(diào)。詩的美感由形式美和內(nèi)容美組成。就形式美來說，詩的美感體現(xiàn)在語言美和節(jié)奏美兩方面，語言美要求一首詩的用語應(yīng)當(dāng)規(guī)范，符合漢語語法，無語病，錯字等。節(jié)奏感便于讀者閱讀、理解和欣賞，好的節(jié)奏感就像一種無聲旋律，抑揚(yáng)自如，比較活躍。讀者在領(lǐng)略詩作的過程中，潛意識中還會產(chǎn)生一種畫面的美感，甚至產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生美妙令人愉快的體驗。

四、現(xiàn)代詩的寫作技巧

我們從小就熱愛詩詞，它承載了太多的美，承載了太多我們對往事的回憶。那么我們又該如何把一首詩寫好呢？我想說以下幾點：

1. 音樂美。

詩，我們也稱之為詩歌，它是有旋律的，可以唱出來的。古代的詩詞可以，今天詩作也可以。大家都知道著名詩人李清照的很多詩都已經(jīng)改成了歌。如大家熟悉的《月滿西樓》、《如夢令》等?，F(xiàn)在很多的歌，也很有詩意的美感，從某種意義上說，甚至超過了許多無病呻吟故作神秘高深的所謂詩歌作品。像周杰倫演唱的《青花瓷》、《東風(fēng)破》以及云朵演唱的《牧羊人》和降央卓瑪演唱的《那一天》”??。一首好詩，反復(fù)閱讀與體會，不難發(fā)現(xiàn)其間的旋律美感。

2．繪畫美

中國的山水畫講究意象與留白，其實詩也是一樣講究留白美與意象美。它比散文和小說更需要讀者想象的空間。

3、詩的斷句與精簡

詩一般按思維邏輯、語感等來分行斷句。一行詩就是一個思維邏輯的進(jìn)行過程，下一行詩與上一行詩間，有明顯的界限。另外，自己在一邊創(chuàng)造一邊閱讀時，也能憑感覺進(jìn)行分行斷句。

詩要求字斟句酌，更甚于散文與小說，要真正做到不能多加一個字，也不能再減掉一個字。

4.按哲理進(jìn)行分行分段

這種技巧多出現(xiàn)在哲理詩中，通常表現(xiàn)為把一個整體的意象拆開，分段分節(jié)來闡述，造成巨大的想象空間和哲理思考，從而形成巨大的張力。這樣詩需要有一定文化底蘊(yùn)的人才能駕馭。如余秋雨的《你不懂我，我不怪你》，作者就從多個層面來闡述很深的一種情感。

最后強(qiáng)調(diào)一點，詩歌最好圍繞自己的真實感受來創(chuàng)作，這樣詩歌作品比較受歡迎。

下面是本人的詩作《回眸，我心燦爛》、和《母校的舊圍墻》，敬請批評指教。

詩歌一：

?

回眸，我心燦爛

江面似乎起霧了

遙遙的對岸

好像看見了你

朦朦朧朧的影子

宛立在水中央

幾縷薄白無力的陽光

從云層斜插入霧

斷了蹤影

略有略無的雨絲飛入眼簾

想盡力撥開迷霧看透一切

柔柔的思緒早已潮濕了雙眸

迷離中一只野鳥鳧過

身后留下一條水痕

優(yōu)美的曲線

瞬間幻化成

你衣袂飄飄的倩影

岸邊綠瑩瑩的野草

和著水聲歡快起舞

似乎在淺唱生命的自由

又在揶揄岸邊的我

野草漸漸地

幻化成你滿肩的秀發(fā)

一串盈盈笑聲飄過

猛的一激靈

原來光陰早已老去

又看不見你了

想延伸手臂

抓住對岸你的影子

江霧卻彌散開來

只剩下霧里

我那飽經(jīng)滄桑的容顏

和內(nèi)心亂跳的樂章

勉力定住心魂

四周卻飄來你的發(fā)香

胡亂抓一塊石頭投入江面

一圈圈水姻緣在泛濫

時光還在腦海里回旋著

江流一去不復(fù)返

把握不住的時光

渡不過去的彼岸

回眸

我心燦爛

詩歌二：

母校的舊圍墻

?

徘徊在老校舍西邊

蜿蜒的后山路上

又一次與你

面對面敘舊

很遺憾沒給你帶回精彩

而你一如從前默默無語

?

人在天涯

心卻從未走遠(yuǎn)

分別太久

重逢倍感親切

?

雖然我的人生

平凡如你身旁的小路

但還是看你來了

三十年光陰飛逝

滄桑中你依舊巋然屹立

淚水莫名涌出

?

墻面上經(jīng)年的斑駁

剝落出青澀的年華

不忍心撫去塵埃

那里藏著你我歲月的印記

幾分酸甜悄然而至

幾許溫存涌上心頭

?

翻山越嶺來看你

只為與你一起放飛思緒

讓我在心里

哼一首老歌獻(xiàn)給你

倚著你堅實的胸膛

深情誦讀一段英文

靜靜地與你靠著

傾聽校園廣播站悠揚(yáng)的樂曲

仿佛眼前曙光鋪滿校園

郎朗書聲又起

怎樣寫詩現(xiàn)代詩

詩歌是跳動在生活中的音符，也是涌動在靈魂中的甘泉。對于一首詩來說，最重要的是情感。而對于寫詩來說，重要的是將心中的情感準(zhǔn)確的表達(dá)出來。詩歌要求韻律的美，因為詩歌本身就是美的化身，但是對于現(xiàn)代詩來說，對于韻律的要求已經(jīng)淡化，沒有必要為了追求韻律美而將文字束縛。

而寫詩要寫到什么程度才叫做好詩，我認(rèn)為一個可以真正的寫出自己想要表達(dá)的內(nèi)容的，具有真情實感的詩就是好詩。一首好詩需要給人一定程度上的心里震撼，給人共鳴，讓讀者感受到作者想要表達(dá)的思想和情感，并且可以在詩句中延伸出連作者都沒有設(shè)計進(jìn)去的更加深刻的內(nèi)涵?？傊楦惺窃姼璧谝灰?，而字句的深刻則是詩歌要寫好的必備條件。

呵呵，只是我的點滴感悟而已。

怎么寫詩歌現(xiàn)代詩歌

寫詩的基本技巧如下：

1、明確立意。無論是寫古詩還是現(xiàn)代式，立意都是開始寫一首詩前就需想好的。也就是說在寫詩前，要明確自己要表達(dá)的意思。然后才能展開來寫。

2、講究平仄。在古詩中，這一點體現(xiàn)得尤為明顯。平聲對仄聲是古詩里一個普遍的規(guī)則，除了個別立意獨特的外。而現(xiàn)代詩則比較自由，一般不會要求平仄。

3、要有韻腳。一首詩可以只有一個韻腳，也可以有多個，這樣讀起來也會給人朗朗上口的感覺。這一點，無論是古詩，還是現(xiàn)代詩，都是需要的。當(dāng)然，也不能可以去追求押韻，導(dǎo)致詩歌拗口。

4、虛實相對。太寫實的詩歌會缺乏意境。因此，一般都會采取虛實結(jié)合的寫法。這樣詩歌才會給人如夢如幻的奇妙感。

5、句式變化。一般的古詩由四句或八句組成，但抒寫范圍是可以無限大的，盡可能地發(fā)揮自己的想象力。那樣才不會使詩歌給人一種呆板的感覺?，F(xiàn)代詩歌也是一樣，要富于變化。

6、講究意境。意境是一首詩的靈魂，如果詩歌意境好，則完全可以忽略平仄、押韻、虛實等問題?，F(xiàn)代詩更是如此。