古代十八般武藝指什么

中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語，也稱“十八般兵器”、“十八般武器”，常見于中國(guó)古代的戲曲、小說中，指使用各種武術(shù)器械的功夫和技能。

十八般武藝指的什么

“十八般武藝”最初指的是十八種兵器。 十八般兵器分別是：“刀、槍、劍、戟、鎲、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌”。 “十八般武藝”的內(nèi)容和形式十分豐富，在很大程度上反映了那個(gè)時(shí)代武藝發(fā)展的面貌。現(xiàn)代人對(duì)“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。

民間常說的十八般武藝指什么

沒有近義詞。萊垍頭條

“藝”的基本含義為才能，技能，技術(shù)，如：藝人；引申含義為種植，如：園藝，在日常使用中，“藝”的用法一般是指名詞技能；才能，如：藝業(yè)(學(xué)術(shù)技藝)。萊垍頭條

藝字最早見于商朝甲骨文，形聲字。原作“執(zhí)”。甲骨文的字形像一個(gè)人跪在地上，小心地捧著小樹栽種；金文開始加上“土”字，“種植”的本義更加明顯?，F(xiàn)代漢語還有“園藝”一詞。頭條萊垍

古代十八般武藝指什么意思

刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鏜鐮槊棒、鞭锏錘抓、拐子、流星。

上述十八般兵器多見于相聲、評(píng)書中的貫口，比如在相聲《大保鏢》里，兄弟倆在京西的虎嶺跟師傅學(xué)藝，提到過十八般兵器；評(píng)書中說到某人武藝高時(shí)，多是說：刀槍劍戟斧鉞鉤叉鏜鐮槊棒鞭锏錘抓、拐子、流星。什么叫帶尖兒的、帶刃兒的、帶鉤的、帶刺兒的，帶絨繩的、帶峨嵋針的，扔的出去，俫（lai)的回來的，十八般兵刃是樣樣精通…

十八般武藝是指哪些

自清代以來,十八般武藝主要有四種說法:指“刀、槍、劍、戟、鎲、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌”。與第一個(gè)排列相同,唯后三件變?yōu)?代、抉、弓矢。指“九長(zhǎng)九短”。九長(zhǎng)為槍、戟、棍、鉞、叉、鎲、鉤、槊、環(huán);九短為刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。這種列法，遠(yuǎn)射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌消失，也是近代練武者不善習(xí)弓矢，只教套路的反映。指近代戲曲界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星錘等18種兵器。這也是為今天大多數(shù)人所接受的一種排列方法?！　∈税阄渌囀侵袊?guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語，也稱“十八般兵器”、“十八般武器”，常見于中國(guó)古代的戲曲、小說中，指使用各種武術(shù)器械的功夫和技能。十八般武藝的內(nèi)容和形式十分豐富，在很大程度上反映了那個(gè)時(shí)代武藝發(fā)展的面貌。現(xiàn)代人對(duì)“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。

古代十八般武藝指什么動(dòng)物

　　【六畜】名詞，指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。出自《三字經(jīng)》：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”　　我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜，在《三字經(jīng)·訓(xùn)詁》中，對(duì)“此六畜，人所飼”有精辟的評(píng)述，“牛能耕田，馬能負(fù)重致遠(yuǎn)，羊能供備祭器”，“雞能司晨報(bào)曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓”，還有“雞羊豬，畜之孽生以備食者也”。六畜各有所長(zhǎng)，在悠遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，為人們的生活提供了基本保障。　　古人把六畜中的馬牛羊列為上三品，馬和牛只吃草料，卻擔(dān)負(fù)著繁重的體力勞動(dòng)，是人們生產(chǎn)勞動(dòng)中不可或缺的好幫手，這理應(yīng)受到尊重；性格溫順的羊，在古代象征著吉祥如意，人們?cè)诩漓胱嫦鹊臅r(shí)候，羊又是第一祭品，當(dāng)然會(huì)受到男女老少的叩拜，羊更有“跪乳之恩”，尊其為上品，乃順理成章之事。而雞犬豬為何淪為下三品，也只能見仁見智了，豬往往和懶惰、愚笨聯(lián)系在一起，除了吃和睡，整天無所事事，它的一生，最終以死獻(xiàn)身，供人任意宰割，僅有“庖廚之用”，豬的地位不高，也就不足為奇了；雞在農(nóng)業(yè)時(shí)代的家庭經(jīng)濟(jì)中，只起到拾遺補(bǔ)缺的作用，盡管雄雞能司晨報(bào)曉，其重要性與牛馬相比，也難爭(zhēng)高下；狗給人的壞印象是由來已久的，我們耳熟能詳?shù)某烧Z中，如狼心狗肺，狗急跳墻，狗仗人勢(shì)……幾乎全是貶義的詞句，犬忠于職守，是其優(yōu)點(diǎn)，但六畜中常給人招惹是非的是它，古語有“尊客之前不叱狗”的說法，可見當(dāng)時(shí)狗的地位是多么低下?！　〉?，我們也應(yīng)注意到，六畜中只有狗的飲食習(xí)慣和人相近，其智商也是最高的，再加上它又有靈敏的嗅覺和聽覺，在主人的長(zhǎng)期培養(yǎng)教導(dǎo)下，如今已是十八般武藝樣樣精通，狗善解人意，更能逢場(chǎng)做戲，可為主人消除憂愁，增添歡樂。今昔非比，狗早已由畜類榮升為寵物，更是名正言順地登堂入室，能和主人平起平坐?？梢哉f，犬類經(jīng)過六道輪回的修煉，終成正果，其他五畜早已望塵莫及了。　　盡管如此，六畜取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我們大家做出了極大的貢獻(xiàn)，它們?nèi)歼x入人的十二生肖中，其他六位是鼠、虎、兔、龍、蛇和猴，后者有的虛無縹緲，有的是動(dòng)物世界里的精英，甚至令人望而生畏，也有的與人相安無事，更有的卻危害四方。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)，還是六畜好，世世代代與人和平相處，已是人們生產(chǎn)生活的好伴侶?！　?dòng)物的種類成千上萬，惟有六畜和人的關(guān)系最為密切，它們的品種優(yōu)化，有的一專多能，這都是人類的杰作；人類的社會(huì)進(jìn)步，又離不開六畜的無私奉獻(xiàn)，相輔相成，都在爭(zhēng)取達(dá)到更新，更高的境界。

中國(guó)古代十八般武藝

白打就是赤手空拳的搏斗，唐代詩人王建云:"寒食內(nèi)人嘗白打，庫中散與金錢"，是說寒食節(jié)時(shí)，縣府會(huì)禮聘府中能搏擊的人，表演白打作為余興節(jié)目。清初周亮工《閩小記》也說:"白打，即今之手搏，名短打者是也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，終以白打。以白打?yàn)榻K，明乎其不持寸鐵也。"

古代的十八般武藝是指什么

十八般第3種是槍?！耙还?，二駑，三槍，四刀，五劍，六矛，七盾，八斧，九鉞，十戟，十一鞭，十二簡(jiǎn)，十三撾，十四殳，十五叉，十六把，十七綿繩套索，十八白打?！鼻?7種都是兵器的名稱，第18般名目“白打”就是徒手拳術(shù)。

以上就是十八般武藝的所列，兵器所謂十八般，并非建立局限于18種兵器，而是古代多種武藝的概說。

屬于十八般武藝的是

答:

七十老人能拉6個(gè)引體向上是較好的水平。

老人做引體向上的好處很多，體向上屬于純上肢力量素質(zhì)練習(xí)，技術(shù)要求并不復(fù)雜。要求練習(xí)者跳起雙手正握杠，兩手與肩同寬呈直臂懸垂;兩臂同時(shí)用力引體，上拉到下頦超過橫杠上緣為完成一次。那么老人一天做多少個(gè)引體向上最適合呢?

對(duì)于已患心血管疾病的人或是中老年人，以每周鍛煉2—3次為宜，但不宜做長(zhǎng)時(shí)間的低頭、憋氣、下蹲、彎腰等動(dòng)作，切忌屏氣使勁，以免使心臟血輸出量驟增，血壓上升，發(fā)生腦血管意外。

如果肢體力量較差，可以從簡(jiǎn)單的練習(xí)開始，離墻50厘米，雙臂推墻，支撐起身體，每次進(jìn)行12—15次，每天練習(xí)3遍。隨著體力增長(zhǎng)，再逐漸改成直立姿勢(shì)，注意每次運(yùn)動(dòng)時(shí)都要保持背部挺直，收緊臀腹，次數(shù)由少增多。

老人要適當(dāng)而行，家人最好陪伴在老人身邊，時(shí)刻注意老人健身安全，學(xué)習(xí)老人健身安全小知識(shí)，科學(xué)合理的幫助老人鍛煉身體。

古代十八般武藝指什么生肖

【六畜】指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。　　出自《三字經(jīng)》：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！薄　×箅s談　　我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜，在《三字經(jīng)·訓(xùn)詁》中，對(duì)“此六畜，人所飼”有精辟的評(píng)述，“牛能耕田，馬能負(fù)重致遠(yuǎn)，羊能供備祭器”，“雞能司晨報(bào)曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓”，還有“雞羊豬，畜之孽生以備食者也”。六畜各有所長(zhǎng)，在悠遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，為人們的生活提供了基本保障?！　」湃税蚜笾械鸟R牛羊列為上三品，馬和牛只吃草料，卻擔(dān)負(fù)著繁重的體力勞動(dòng)，是人們生產(chǎn)勞動(dòng)中不可或缺的好幫手，這理應(yīng)受到尊重；性格溫順的羊，在古代象征著吉祥如意，人們?cè)诩漓胱嫦鹊臅r(shí)候，羊又是第一祭品，當(dāng)然會(huì)受到男女老少的叩拜，羊更有“跪乳之恩”，尊其為上品，乃順理成章之事。而雞犬豬為何淪為下三品，也只能見仁見智了，豬往往和懶惰、愚笨聯(lián)系在一起，除了吃和睡，整天無所事事，它的一生，最終以死獻(xiàn)身，供人任意宰割，僅有“庖廚之用”，豬的地位不高，也就不足為奇了；雞在農(nóng)業(yè)時(shí)代的家庭經(jīng)濟(jì)中，只起到拾遺補(bǔ)缺的作用，盡管雄雞能司晨報(bào)曉，其重要性與牛馬相比，也難爭(zhēng)高下；狗給人的壞印象是由來已久的，我們耳熟能詳?shù)某烧Z中，如狼心狗肺，狗急跳墻，狗仗人勢(shì)……幾乎全是貶義的詞句，犬忠于職守，是其優(yōu)點(diǎn)，但六畜中常給人招惹是非的是它，古語有“尊客之前不叱狗”的說法，可見當(dāng)時(shí)狗的地位是多么低下?！　〉?，我們也應(yīng)注意到，六畜中只有狗的飲食習(xí)慣和人相近，其智商也是最高的，再加上它又有靈敏的嗅覺和聽覺，在主人的長(zhǎng)期培養(yǎng)教導(dǎo)下，如今已是十八般武藝樣樣精通，狗善解人意，更能逢場(chǎng)做戲，可為主人消除憂愁，增添歡樂。今昔非比，狗早已由畜類榮升為寵物，更是名正言順地登堂入室，能和主人平起平坐?？梢哉f，犬類經(jīng)過六道輪回的修煉，終成正果，其他五畜早已望塵莫及了。　　盡管如此，六畜取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我們大家做出了極大的貢獻(xiàn)，它們?nèi)歼x入人的十二生肖中，其他六位是鼠、虎、兔、龍、蛇和猴，后者有的虛無縹緲，有的是動(dòng)物世界里的精英，甚至令人望而生畏，也有的與人相安無事，更有的卻危害四方。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)，還是六畜好，世世代代與人和平相處，已是人們生產(chǎn)生活的好伴侶?！　?dòng)物的種類成千上萬，惟有六畜和人的關(guān)系最為密切，它們的品種優(yōu)化，有的一專多能，這都是人類的杰作；人類的社會(huì)進(jìn)步，又離不開六畜的無私奉獻(xiàn)，相輔相成，都在爭(zhēng)取達(dá)到更新，更高的境界。