茶葉感恩有你是什么茶

中國的茶文化博大精深，中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期，想要了解中華茶文化，認(rèn)知“茶”字的變遷就是一個捷徑，就像這個問題問的：茶在古漢語中有什么別稱？

了解茶在中國文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò)，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認(rèn)知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題：

茶字是什么時候出現(xiàn)的？

在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱？

在古漢語中”茶“有哪些別稱？

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

要了解茶在古漢語中的別稱，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，對于茶的記載開始，探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先，我們需要知曉，茶字是什么時候出現(xiàn)的？

元代趙原畫《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時候出現(xiàn)的？

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》，自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢？

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當(dāng)作茶，字出開元文字，音義從木當(dāng)作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，也就是說，在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候，描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》，但在當(dāng)時，茶還有如上圖所示的三種不同的寫法，而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說，是從《茶經(jīng)》開始，“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始，“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說：

自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》

然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？

其實，這個問題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細(xì)的說明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！恫杞?jīng)》百川學(xué)海本

連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫法，實際上，這不僅是茶字的七種寫法，也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼，接下來，地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。

最早出現(xiàn)的：荼

這七個字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：

“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”

但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義，在古書當(dāng)中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：

《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼?！稄V雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗

在上面的引用當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，用來解釋荼的意思時，用到了兩個字：槚和茗，并且在相關(guān)的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字，當(dāng)然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫法上槚不如茶更為簡單；

而關(guān)于茗，這個說法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當(dāng)中，有“早采為茶，晚采為茗”的說法。

《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載

曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛：荈

很多人可能會覺得奇怪，曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達(dá)茶的含義的字當(dāng)中，應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢？

在西晉時期，杜育（又作杜毓）寫了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一，這個具體的內(nèi)容，可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細(xì)說〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開來敘述了。

并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn)，全書“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字：詫、（木茶）

其實，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個：（木茶），這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字，現(xiàn)在電腦里打不出來這個字，只能用括號來表示；

詫也是指代茶的一個異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來也是因為“詫”有指代茶的含義。

那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語中，還有哪些別稱也是指代茶的含義呢？

古代漢語中，“茶”有哪些別稱？

在古代漢語中，隨著人們對于茶認(rèn)知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來，越來越多的文人墨客愛上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風(fēng)雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱。接下來，地理君就為你一一說明。

傳世名畫當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景

在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱：

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍(lán)英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱當(dāng)中，有些我們較為熟悉，而有些說法如果不加解釋，還有些令人費解，但不管是哪一種代稱，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》

酪奴：實際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會比乳酪差，但在南北朝時期，人們認(rèn)為茶要比乳酪差一些，所以才稱酪奴。

惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍(lán)記》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。

時給事中劉縞，慕肅之風(fēng)，專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍(lán)記》

唐代茶宴盛況

翹英：指采茶時的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客?！鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉，靈草之說在唐代尤其盛行。

天賦識靈草，自然鐘野姿?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍(lán)英：茶是茶人的最愛，怎么描述都不嫌多，詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時于浪花里，并下藍(lán)英末?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>

綠華：由茶的顏色入手，直接描寫茶蘊含的精華之義。

昨日斗煙粒，今朝貯綠華?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。

流華：在茶的描寫方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊：在過去采芽心尚未普及之前，文人們就開始偏愛初生的嫩芽了，這種“偏愛”原料細(xì)嫩的茶品傾向，在今天達(dá)到了極致。

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫?！鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》

愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一，很多說法中仍是將茶作為草類，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。

乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

晚甘侯：將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱，也很常見。

晚甘侯十五人遣侍齋閣?！鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。

借問王孫草，何時放碗花?！鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山實東吳秀，茶稱瑞草魁。——出自（唐）杜牧《題茶山》

唐代的飲茶風(fēng)俗

滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

茶為滌煩子，酒為忘憂君?！鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

余甘氏：一碗茶吃罷，回味無窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。

——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認(rèn)為的。喝茶提神，由此可見一斑，窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

冷面草：和宋代的點茶法有關(guān)，研磨成粉，點白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴(yán)冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草也。——出自（宋）陶榖《清異錄》

甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時代，茶入口當(dāng)然是先來苦味，苦過之后，回甘才更迅猛。

未見甘心氏，先迎苦口師?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標(biāo)配。

嘉木英：草木精華。

茶實嘉木英，其香乃天育?！鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個午覺的工夫，就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴?！鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》

玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。

湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》

嘉草：甭管是何種草，寫成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《試茗泉》

傳世名畫中有很多飲茶圖景

葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。

文中以物擬人，寓意茶為葉嘉?！鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》

清友：以茶為友，古已有之。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。

不與世人嘗，瑤草自年年。——出自（元）倪珊《龍門茶屋圖》

仙掌：采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉?！鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

白云英：白云生處的精華，從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱諫《雁山茶詩》

離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草。——出自（清）《崇陽縣志》

云霧草：這個不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。

千年云霧草，早春松蘿芽?！鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》

如此多的代稱，是不是看起來有點兒懵？其實呢，這也不一定是古漢語中指代茶的全部，只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。

透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱，我們會發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠(yuǎn)渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當(dāng)中，究竟起了什么樣的作用呢？

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開始，茶就通過陸上、海上等多個途徑，遠(yuǎn)播西方，在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來18世紀(jì)，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹，通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。

茶在中國漫長的封建社會歷程中，既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物，是帝王將相奢侈生活消費的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān)，應(yīng)該說茶啟迪了中國古人的智慧，強健的身體，而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說點兒題外話：

茶是目前人們公認(rèn)的健康飲料，可以給人類帶來健康，當(dāng)前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化，對于在古代歷史長河中留下的關(guān)于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達(dá)心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識，來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認(rèn)知茶的價值。

綜上所述，在中國浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚光大。關(guān)于茶，關(guān)于中國傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力，如果這篇答案你覺得還不錯，就給我們點個贊吧！想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識，關(guān)注@茶葉地理，收獲更多！

感恩有禮是什么茶

我覺得誠實有禮的意思大概是指一個人不會撒謊，不會欺騙別人，而且對別人也很有禮貌，有禮節(jié)，這種人往往都是很受大家歡迎的，也是被大家所稱贊的。

這種表現(xiàn)主要有遇到長輩或老師會主動稱呼，對別人的幫助會心存感恩，對自己犯的錯會勇于承擔(dān)，對大家都很坦誠相待。

感恩茶代表著什么

女朋友送我茬我怎么感謝呢你朋友送我茬我該怎么感謝呢你應(yīng)該說謝謝你小寶貝謝謝你親愛的你為你對的特別好，你為我做的一切，我什么都知道，你送給我的茶，我現(xiàn)在在喝了，真的很好喝，不知道為什么，只要你送的，我覺得心里特別的，開心

茶感恩圖片

樓主你好

這種領(lǐng)導(dǎo)的話 可以建議你使用 2種手法來操作 1是 集體都送 但是老總（你的關(guān)鍵人物送特別好的） 2就是單獨送領(lǐng)導(dǎo) 你說你們領(lǐng)導(dǎo)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?一般建議投其所好 不要送那種高調(diào)的煙酒 茶葉是個非常不錯的選擇 至于你們貴州的話 送些非常名貴的食物即可（還可以讓他的家庭也感受到） 還有就是你副科級的話 （不知道你們那里情況是咋樣的 送煙的話應(yīng)該是80上單價的節(jié)奏啊 還有就是 你到底有沒有搞懂你們的領(lǐng)導(dǎo) 是不是個實際的人（很多實際的人煙酒都是浮云 實實在在的RMB才是王道）

希望可以幫到樓主

感恩有茶相伴

不知道你平時的做事風(fēng)格如何，大概可以這么說：今天大家聚在一起，十分感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷，你們都是我的親人，陪我度過這段難熬的日子，給了我對抗病魔的信心和力量，但說真的，有什么別有病，在平日里一定要注意保養(yǎng)鍛煉，多余的話就不說了，來，我（以茶代酒）敬各位一杯，祝咱們大家都有個好身體，都能平安、幸福！

一杯感恩茶

1.感恩的珍貴

2.媽媽，我想對你說

3.感謝你們，我人生的第一位老師！ 來自名言：父母是人生第一位老師

4.愛在左，感恩在右

5.感恩·回報

6.他為我擺渡（寫一位幫助你的人，如父親，再寫你如何感恩你的父親）

7.寸草心

8.秋實（有春華才有秋實）

9.幸福之花，開在枝頭（開在"感恩"的枝頭）

10.穿越百年的芬芳記憶(寫歷史中的佳話，再發(fā)議論)

11.滴水之恩，以何報？（這個很清楚了）

12.落紅（有句詩不是說“落紅不是無情物，化作春泥更護花”么）

13.從明天起做一個幸福的人（圍繞感恩才能幸福，才能使冰封的世界春暖花開來寫）

14.一杯香氣四溢的茶（感恩是一杯香氣四溢的茶，香醇，回味無窮）

15.讓感恩走進心靈

16.一杯香氣四溢的茶

17.感恩-一種認(rèn)同 一種回報 一種欽佩

18.感恩-人生的陽光雨露

19.情濃意深 感恩無限

20.滴水之恩 須當(dāng)涌泉相報

21.感謝

22.我的回想珍貴回憶

23.感恩的心

我是你的茶茶

《乖，把劍放下》作者是吞茶嚼花，不是耽美小說，是一本言情小說

楔子：

乖，這是一條長長的江湖路，有酒有詩，有情有夢，有壯烈與蕭索，有熱血與柔情。

入冬后不久，飛來了一只信鴿，信上是張小花的筆跡，她說：阿茶，我終于找到江湖啦，現(xiàn)在我可是華山派的女弟子，師父們的武功都好高，只不過他們早就不闖蕩江湖了，大家現(xiàn)在都做生意，混官場，你知道咱們?yōu)槭裁凑也坏饺A山派嗎？我們?nèi)A山派早改叫華山商業(yè)集團啦。

張小花還說：阿茶，你快來江湖找我吧，這里不就是你的夢想嗎？你來了，我教你賺錢、演講、二元一次方程。

陳一茶看完后，撕毀信，還把鴿子給烤了吃掉，他一邊吃一邊罵，說都是騙人的，這才不是我要的江湖。

他想：小花，你分明知道的，江湖應(yīng)該是兒女情長，快意恩仇，雖然我沒有錢，但我有劍，我陳一茶不是商人，我是劍客。

張小花，你這個叛徒。

陳一茶填飽肚子后，接著在小木屋過活，他沒有去華山商業(yè)集團報到，也沒有離開這座山。

他想：就在這里停下吧，這條只屬于我們的路。

生活有茶,感謝有您

1.真的是太有愛了，我們就是一個團結(jié)的大公司，謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶，讓我感受到一絲溫暖！

2.非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對我們下屬的關(guān)懷，謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶，讓我們倍受溫暖！

3.在公司里，我們團結(jié)一致，謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶，謝謝您對我們的體貼，對我們的所有認(rèn)可！

茶葉感恩寄語

1.

祝公公婆婆長命百歲,健康無憂,每天笑口常開!

2.

愿你們新婚快樂,往后夫妻相持,白頭到老不分離。

3.

爸爸媽媽祝你們小兩口,婚姻和和美美,日子紅紅火火。

祝婆婆萬事如意，長年百歲，天天開心,福如東海，壽比南山，幸福美滿，萬壽無疆。高官不如高薪，高薪不如高興，高興不如高壽。愿您生活之樹常綠，生命之水長流！身體永健康,快樂永相伴!、年年有今日,歲歲有今朝.老如松柏.

茶人茶語感恩

1、飲茶勝飲酒，聊以送將歸。

　　2、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。

　　3、從來佳茗似佳人。

　　4、一壺好茶，是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界，先學(xué)習(xí)在社會這壺茶里，做一片茶葉!當(dāng)我們這樣想時，喝茶的時候就特別能品位其中的清香。

　　5、浮生不在，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香。

　　6、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

　　7、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。

　　8、在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

　　9、此地千古茶國，滿城都是君子。尋味君子知味來，伴香雅士攜香去。

　　10、吾年向世味薄，所好未衰惟飲茶。

　　11、休對故人思故國，且將新火試新茶。

　　12、食罷一覺睡，起來兩碗茶;舉頭看日影，已復(fù)西南斜;樂人惜日促，憂人厭年賒;無憂無樂者，長短任生涯。

　　13、中國人有一個說法：茶如隱逸，酒如豪士;酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品。喝酒可以熙熙攘攘呼朋喚友，而喝茶還真是一件清靜的事。

　　14、年有四季，天有四時，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶;一天當(dāng)中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。

　　15、濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

　　16、白衣不至酒難賒，兀坐晴窗獨飲茶。

　　17、松濤烹雪醒詩夢，竹院浮煙蕩俗坐。

　　18、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬年世界。

　　19、茶為萬病之藥。

　　20、在千千萬萬的人當(dāng)中遇見你所要遇見的禪者和茶者。在千千萬萬年當(dāng)中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了，那也沒別的話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你吃茶了嗎?

　　21、茶爽添詩句，天清瑩道心。

　　22、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

　　23、井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。

　　24、一片茶葉丟到壺里就被遺忘了，喝的人在喜歡一壺茶的時候并不會去單獨贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽的，這就是以清凈的心去施，不求功德不求福報，只是盡心盡意地奉獻(xiàn)自己的芳香。

　　25、薄酒終勝飲茶，丑婦不是無家。

　　26、冰冷酒，一點水，兩點水，三點水，丁香茶，百人頭，千人頭，萬人頭。

　　27、飲茶作別出蘿門，相送猶懷握手溫。

　　28、輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。

　　29、一日無茶則滯，三日無茶則病。藏蒙族喜報捷音一壺春暖，暢談國事兩腋生風(fēng)。

　　30、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

　　31、身健卻緣餐飯少，詩清都為飲茶多。

　　32、舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

　　33、如今堂上時相見，分付飲茶談笑中。

　　34、鳥幽聲忽斷，茶好味重回。

　　35、喝茶：當(dāng)飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質(zhì)茶具茶境，喝時能細(xì)細(xì)品味，精神需求。茶藝：講究環(huán)境氣氛音樂沖泡技巧及人際關(guān)系等，社交需求。茶道：茶事活動中融入哲理倫理道德，以修身養(yǎng)性品味人生，達(dá)到精神上的享受，尊重及自我實現(xiàn)需求。

　　36、閑非閑是都休管，渴飲清泉困飲茶。

　　37、飲茶未勝薄酒傾，若人所辱伊人榮。

　　38、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。

　　39、矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

　　40、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!

　　41、煙酒是親家，煙茶是冤家。

　　42、從禪茶一味角度而言，結(jié)緣者結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)茶緣，結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果，成就善因善果;從茶人角度而言，緣分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根發(fā)芽開花。

　　43、細(xì)嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。

　　44、日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。丑別寅來，虎年運。

　　45、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

　　46、或飲茶一盞，或吟詩一章。

　　47、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。

　　48、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。

　　49、丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。

　　50、飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

　　51、茶道講究五境之美茶葉，茶水，火候，茶具，環(huán)境。

　　52、不應(yīng)辜負(fù)花枝去，且嗅清香倍飲茶。

　　53、恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。

　　54、日長知道游車倦，自汲新泉喚飲茶。

　　55、無由持一碗，寄與愛茶人。

　　56、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國富雙強。

　　57、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。

　　58、升堂飲茶禮未畢，索紙為畫云山圖。

　　59、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

　　60、茶事，人生事。

　　61、牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

　　62、茶好客自來。

　　63、分將默坐更搜句，肯以銜杯當(dāng)飲茶。

　　64、飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。

　　65、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

　　66、嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

　　67、草堂荒產(chǎn)蛤，茶井冷生魚。

　　68、寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

　　69、石鼎火紅詩詠后，竹爐湯沸客來時。

　　70、茶有茶道，吃有吃道。

　　71、吃茶吃味道，看戲看成套。

　　72、或吟詩一章，或飲茶一甌。

　　73、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。

　　74、開始入門，覺得喝茶舒服有品味愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香醇韻滑等等，看出品種產(chǎn)地制程等;后來，從茶湯看見春天看見人生，進而看見宇宙甚至無極;最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。

　　75、借得梅上雪，煎茶別有香。

　　76、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。

　　77、本為飲茶妨睡早，強尋詩句擬寒山。

　　78、燙茶傷人，糖茶和胃，姜茶治痢;飯后茶消食，空腹茶心慌;午茶提神，晚茶失眠;隔夜茶傷脾，過量茶消瘦;淡茶溫飲，清香養(yǎng)人。

　　79、高山茶葉，低山茶子。

　　80、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。

　　81、喝一杯茶是一種茶緣，在不同的地點品飲守候著不同的緣分。結(jié)緣，無論是結(jié)人緣，結(jié)茶緣，還是結(jié)佛緣，結(jié)法緣，都體現(xiàn)在一個善字上。

　　82、客行有債頻沽酒，老怕無眠戒飲茶。

　　83、雅倩樊蠻誦長恨，飲茶亦可擬芳斟。

　　84、布施，猶如加一片茶到一大壺茶里，少了我這一片，看似不影響茶的味道;其實不然，丟進我這一片，整壺茶就有了我的芳香。雖然我施的很小，也會充滿每一滴水。

　　85、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。

　　86、好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。

　　87、藥看辰日合，茶過卯時煎。

　　88、壯志鎖磨都已盡，看花翻作飲茶人。

　　89、一杯茶在手，人緣茶緣善緣法緣佛緣盡在其中。在一壺茶里，每一片茶葉都不重要，因為少了一片，仍然是一壺茶。但是，每一片茶葉也都非常的重要，因為每一滴水的分芳，都有每一片茶葉的本質(zhì)。

　　90、欲訪踏歌云外客，注烹仙掌露華香。