則道茶業(yè)創(chuàng)始人

鄭孝和

安徽天方集團董事長

鄭孝和，男，漢族，安徽池州石臺縣人，1964年11月出生，畢業(yè)于安徽省委黨校。安徽天方集團董事長，十二屆全國人大代表。

基本信息

中文名

鄭孝和

性別

男

出生日期

1964年11月

人物履歷

鄭孝和，現(xiàn)任安徽省總商會第十一屆副會長。

任免信息

2017年8月1日，安徽省工商聯(lián)(總商會)第十一次代表大會，當(dāng)選為安徽省總商會第十一屆副會長。

榮譽

榮獲安徽省勞動模范、安徽省優(yōu)秀發(fā)明飲茶民營企業(yè)家、安徽省農(nóng)村百茶藝表演佳致富帶頭人、池州市茶業(yè)協(xié)會會長，有“中國茶王”之稱；他所屬的“安徽天方茶業(yè)（集團）有限公司”，被評為國家級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)、安徽省民營百強企業(yè)等稱號；他旗下的“天方牌”商標被認定為全國馳名商標，品牌價值高達3.73億元。

茶道創(chuàng)始人是誰

山東茶之戀杯業(yè)有限公司于2015年成立，新公司成立后投資1500萬元,在美麗的江北水城一聊城市嘉明工業(yè)園新建占地面積36000平方米的現(xiàn)代化廠區(qū), 新上全套自動化生產(chǎn)線, 引進了一批具備5年以上燈工實踐經(jīng)驗又有扎實玻璃制品生產(chǎn)工藝理論基礎(chǔ)的燈工師傅, 現(xiàn)已具備年產(chǎn)100萬件高端玻璃茶器的生產(chǎn)能力。

公司創(chuàng)始人王文奎先生為世界第一只雙層玻璃口杯主創(chuàng)人員之一, 多年來又創(chuàng)立了“茶之戀”品牌。創(chuàng)業(yè)團隊中既有具備多年燈工實踐經(jīng)驗的老師傅, 又有極具前衛(wèi)創(chuàng)意思想的行業(yè)新銳。公司產(chǎn)品多為自主研發(fā)生產(chǎn), 現(xiàn)有各種高檔水晶玻璃口杯、茶道杯、茶道壺三大系列二十多款產(chǎn)品。均處于國內(nèi)市場領(lǐng)先水平, 深受消費者的喜愛?！安柚畱佟蹦壳耙殉蔀楦叨瞬ＡР杵髌放频耐怀龃怼?/p>

則道茶業(yè)app

云南潤福道茶業(yè)有限公司位于云南省昆明市官渡區(qū)官南大道188號云南康樂茶文化城一期32幢17號，注冊資本為100萬人民幣，成立于2018-10-10，目前公司的主要經(jīng)營范圍是茶葉、預(yù)包裝食品、茶具、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）、日用百貨、辦公用品、花卉的銷售（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）

茶道的創(chuàng)始人

4月21日下午，赤壁青磚茶新零售茶商平臺“赤壁茶幫”，在赤壁市羊樓洞古鎮(zhèn)，萬里茶道博覽中心內(nèi)舉行了主題為“赤壁青磚茶品牌戰(zhàn)略簽約儀式”的創(chuàng)新峰會。

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　本次峰會得到了赤壁市委、市政府、赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團等主管部門以及兄弟單位的大力支持。出席峰會的領(lǐng)導(dǎo)有：赤壁市人大常委副主任但銳金，赤壁羊樓洞茶場黨委書記劉繼明，赤壁市委辦公室副主任李新華，赤壁市人大財經(jīng)委主任徐智，赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團董事長何國平，赤壁羊樓洞茶場辦公室主任江小蘭，趙李橋茶業(yè)董事長魏艷香等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

峰會由方茗茶業(yè)總經(jīng)理，赤壁茶幫聯(lián)合創(chuàng)始人易紅兵主持

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

赤壁市委辦公室副主任李新華代表致辭

　　在方茗茶業(yè)董事長任軍的陪同下，參觀了方茗茶業(yè)總部展廳，聆聽“赤壁茶幫”未來5年發(fā)展規(guī)劃的工作匯報。

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　“赤壁茶幫”立足赤壁，面向全國，在武漢成都河南深圳東莞西安陸續(xù)開設(shè)了分公司，輻射全國重要的銷茶區(qū)域。勵志推廣赤壁青磚茶品牌，走出赤壁，走向全國。成為一家集大茶業(yè)大健康大美麗大民生大創(chuàng)業(yè)于一體的赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈平臺，為茶農(nóng)消化原料，為茶企銷售產(chǎn)品，為茶商增創(chuàng)收益。

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

“赤壁茶幫”實踐赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展

　　本次赤壁青磚茶品牌與國藥新零售、仁和新零售戰(zhàn)略簽約儀式的成功舉行，是豐富赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈品項的一次勇敢創(chuàng)新，未來還會有更多全國知名品牌與赤壁青磚茶合作，推出新產(chǎn)品，給到“赤壁茶幫”平臺的新零售茶商銷售，助力赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈往品牌化發(fā)展。

　　隨著赤壁青磚茶實體店門頭標識在全國的陸續(xù)呈現(xiàn)。未來5年，助推“赤壁青磚茶”品牌價值超百億打下堅實基礎(chǔ)。

則道茶業(yè)創(chuàng)始人是哪里人

這二者都不是。

李時珍，字東璧，明代杰出醫(yī)學(xué)家。著成《本草綱目》等多部醫(yī)書。

“何以解憂，唯有杜康。” 傳說中儀狄或杜康皆為酒的創(chuàng)始人，如果非要說個區(qū)別就是：儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康則是高梁酒創(chuàng)始人。

茶圣----陸羽

茶祖----神農(nóng)氏

唐朝“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)六之飲》中曾概括道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公。”另據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之?！鄙褶r(nóng)氏為掌握草藥的特性，親自實踐，遍嘗百草，一天內(nèi)竟七十二次中毒，最后偶然得到了荼（茶葉）才得以解毒。

茶道創(chuàng)立者

黑川紀章重視日本民族文化與西方現(xiàn)代文化的結(jié)合，認為建筑的地方性多種多樣，不同的地方性相互滲透，成為現(xiàn)代建筑不可缺少的內(nèi)容。他提出了“灰空間”的建筑概念，這一方面指色彩，另一方面指介乎于室內(nèi)外的過渡空間。對于前者他提倡使用日本茶道創(chuàng)始人千利休闡述的“利休灰”思想，以紅、藍、黃、綠、白混合出不同傾向的灰色裝飾建筑；對于后者他大量采用庭院、過廊等過渡空間，并放在重要位置上。

此后，黑川紀章開始思考將技術(shù)的方法與富有哲理的思想聯(lián)系起來。他覺得將日本文明和現(xiàn)代文明相結(jié)合是一條頗有前途的路子。他認為日本文化的特性是“對非恒久的”及“改變的需要”之接受力，將不同文化及意念整合為一種共生的關(guān)系，在相反的元素之間提供一種中介性空間。黑川紀章后來的大多數(shù)作品都包含了這些特征。

近段時間黑川紀章將其共生思想概括成幾個基本組成部分：異質(zhì)文化的共生、人類與技術(shù)的調(diào)和、部分與整體的統(tǒng)一，內(nèi)與外的交融、歷史與現(xiàn)代的共存、自然與建筑的連續(xù)。他試圖以共生思想來改變西方中心和理性主義，并表達出自己根植于日本文化的意愿。黑川將所有的建筑元素都看作是相互間能夠產(chǎn)生意義和氣氛的詞匯或符號。

構(gòu)成設(shè)計

1989年，黑川紀章應(yīng)邀參加了福岡亞洲太平洋博覽會“住宅環(huán)境展”的設(shè)計。他的方案是整個海岸住宅區(qū)的一部分，由銀行、書店和事務(wù)所組成。建筑由不同的體量構(gòu)成，中央是一個玻璃錐體，其周圍是弧形、直線形和不規(guī)則的實體，屋頂?shù)男问揭哺鞑幌嗤?。黑川紀章試圖能通過不同的元素之間的關(guān)聯(lián)與分離來喚起一種多義的、含糊的意義。他期望自己的設(shè)計能以不同的表情來適應(yīng)不同的人，敘述不同的故事。

中銀艙體樓

黑川紀章的創(chuàng)作生涯分為兩個階段：20世紀70年代以前的“新陳代謝”或“艙體”時代和70年代中期以后的“共生思想”時代。1960年，新陳代謝派在其宣言中闡明了自己的觀點：他們認為城市和建筑不是靜止的，而是像生物新陳代謝那樣處于動態(tài)過程中。作為其主要成員之一的黑川紀章在此基礎(chǔ)上又提出了“變形”的概念和“點式刺激法”。他預(yù)言未來的建筑將以“建筑作為一種結(jié)構(gòu)”的理論而廣為人知。他所謂的“結(jié)構(gòu)”思想主宰了他早期的建筑構(gòu)想。在1970年的大阪國際博覽會上，黑川紀章推出了TB實驗性住宅，將建筑所具有的發(fā)展可能性充分表現(xiàn)出來了。為此他被視為建筑界的前衛(wèi)人物。

1972年黑川紀章設(shè)計的中銀艙體樓再次引起轟動。這幢鳥巢式的建筑幾乎成了他的商標。它的新陳代謝的解決方法可分為兩個部分：建造永久性的結(jié)構(gòu)，然后插入居住艙體。后者可以隨時更換。黑川紀章用140個6面艙體懸掛在兩個混凝土筒體上，組成不對稱的、中分式樓。在仔細琢磨的小房間里，配有磁帶收音機，高保真音響，計算機和浴廁，沒有一寸多余的空間。這些可以搬動的艙體雖然以后并沒有再掛到別處，但是黑川紀章對建筑的理解卻產(chǎn)生了飛躍。

則道茶業(yè)加盟

道茶是屬于茶葉品種的

道茶，又稱為道家茶、崇道茶，是一種茶葉的種類，重于制作工藝。

道茶源遠流長，相傳發(fā)祥于唐代，初由道高德劭的道長借鑒民間工藝，采用道家秘方秘制而成。成品僅限于泰山道觀、寺院的道士、僧人享用，所以又稱泰山崇道茶，偶有來泰山封禪、進香的帝王、達官貴人駐蹕、休憩于觀、寺時方有幸品嘗，外界無緣問津。

云南則道茶業(yè)股份有限公司創(chuàng)始人

云南則道茶業(yè)是普洱茶現(xiàn)代化、科學(xué)化、高端化的品牌標桿。

公司采用“現(xiàn)代普洱熟茶鼻祖”吳啟英先生的獨創(chuàng)工藝，在普洱熟茶工藝領(lǐng)域獨占鰲頭。公司還與云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國茶葉博物館等多個權(quán)威機構(gòu)全面合作，在現(xiàn)代高端 普洱茶的加工、工藝、精制、推廣、飲用等方面引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。

云南則道茶業(yè)斥資2000余萬元打造國內(nèi)最大的普洱茶文化博覽中心——普洱茶谷。其中則道茶博館是目前國內(nèi)面積最大的普洱茶專業(yè)掛牌博物館，4000多平米普洱茶藏儲文化博覽館“天窖”，開仿生數(shù)控藏儲普洱茶的先河，開創(chuàng)普洱茶倉儲陳化標準。全透明則道貢茶廠內(nèi)，提出“七選八棄”嚴苛選茶原則，堅持使用傳統(tǒng)石磨壓茶工藝手工壓制，雙層棉紙嚴格包裝，傳統(tǒng)筍葉外包裝極致精美。則道茶舍以古六大茶山及云南以茶為生的少數(shù)民族為主題，打造全國唯一的民族茶文化 博覽館。

云南則道茶業(yè)作為云南曼松貢茶最重要的保護者和經(jīng)營者，最新推出的生命之葉曼松貢茶限量珍藏版，已經(jīng)成為名山古樹茶的巔峰之作，受到廣大普洱茶經(jīng)營者和愛好者的熱烈追捧

則道茶業(yè)有限責(zé)任公司

這是武夷山靜道茶葉有限公司的名字。主要經(jīng)營：大紅袍、水仙、肉桂、武夷巖茶、雀舌等茶葉。

則道茶業(yè)創(chuàng)始人介紹

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