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麗江木氏茶葉(麗江木氏的由來(lái))

來(lái)源:www.petajastudio.com   時(shí)間:2022-10-29 06:06   點(diǎn)擊:269   編輯:niming   手機(jī)版

麗江木氏的由來(lái)

麗江木府本是默默無(wú)聞,由于電視劇《木府風(fēng)云》的熱播,使得木府家喻戶曉。木府是麗江納西族木氏土司衙門的俗稱,由明洪武十五年(1382)傳至清雍正元年(1723)改土歸流為止,共歷十八位土司341年。電視劇主要表現(xiàn)的木增,正是木府幾百年歷史中最杰出的一位土司。

朱元璋賜姓“木”

木氏一族的祖先,可以追溯到唐朝。到宋理宗寶祐元年(1253),忽必烈率蒙古軍征討大理,巨津州阿塔剌率軍抵抗,而通安州的麥良不但備下厚禮前往迎接,還主動(dòng)配合蒙古,消滅了抵抗者。忽必烈即位為大汗后,封麥良為從二品的“茶罕章宣慰司”,又累功升至“提調(diào)諸路統(tǒng)軍司

麗江木氏后人

明洪武十五年(1382),朱元璋遣傅友德、藍(lán)玉、沐英平定云南。麥良的后人、納西族首領(lǐng)阿甲阿得歸附明軍。在朝覲時(shí),朱元璋問(wèn)他要個(gè)什么姓,阿甲阿得直率的說(shuō)要跟皇上一個(gè)姓,旁邊的官員連忙的使眼色,他急忙改口說(shuō)請(qǐng)皇上恩賜。朱元璋沒(méi)有計(jì)較:“你的心意我明白,從朱字中分出一個(gè)木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就賜你木姓吧”。從此納西族有了第一個(gè)漢姓木。

第二年,木氏第一代土司木得親往南京,進(jìn)獻(xiàn)麗江產(chǎn)的“玉馬”。七十多歲高齡的木得在路上跋涉三個(gè)月,終于見(jiàn)到了大明朝的開國(guó)皇帝。朱元璋十分高興,接見(jiàn)之后,頒旨讓他“世襲土官知府,永令防固石門、鎮(zhèn)御蕃韃”,下轄四州一縣。木得之子木初即位后,也親自入京朝貢。明朝十四代木氏土司中,至少有十二位曾到京城面圣,進(jìn)貢十九次。

 

靠中央政府是木氏土司的既定“國(guó)策”,木公曾說(shuō):“凡是我的子孫,接受朝廷封賜的官職,拓守邊城,不可動(dòng)搖、叛亂,以致給中央王朝造成憂患。要遵照朝廷世代相傳的教訓(xùn),不能夠紊淆變亂,而敗壞木氏家族的家訓(xùn)?!痹谀靖鏖T上都掛有“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“崇德”等匾額。

有趣的是,因?yàn)橐粋€(gè)“木”字,木府雖然仿造紫禁城,修得繁華壯麗,但其所在的麗江古城卻沒(méi)有城墻,怕“口”圍“木”,成了“困”。

麗江木氏的歷史

納西族系古羌人后裔,自西北河湟地區(qū)南遷,與土著融合而形成。

  西周時(shí)期納西族先民在在今陜西、甘肅一帶建立犬戎國(guó),立都于靜寧縣(今威戎鎮(zhèn)),據(jù)文獻(xiàn)記載納西先民為西北最古老的游牧民族。早在炎黃時(shí)期,犬戎國(guó)就是炎黃部落的勁敵。《后漢書》就有記載:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不?!备咝潦暇褪屈S帝的曾孫,堯帝的父親。

  秦漢至魏晉,納西族已遷徙至大渡河、雅礱江流域,以游牧、畜牧為主。

  東漢時(shí)期納西先民在四川境內(nèi)建立——白狼國(guó),其屬地包括今天四川雅礱江以西的白玉縣等地區(qū),與雅礱江東邊的牦牛國(guó)相鄰。據(jù)《后漢書·西南夷列傳》,白狼國(guó)曾是一個(gè)興盛繁榮的國(guó)度,并和中原的大漢王朝保持著良好的關(guān)系,到東漢明帝時(shí),“白狼等百余國(guó),戶百三十余萬(wàn),口六百萬(wàn)以上,舉種奉貢?!?/p>

  唐代,部分納西族先民沿雅礱江南下,抵達(dá)麗江。隨后揮師南下,在洱海東部建立了第一個(gè)政權(quán)——越析詔。史稱越析詔“地最廣、兵最強(qiáng),素為南詔忌”。越析詔為時(shí)不長(zhǎng)被南詔所滅,納西族先民南下步伐由此止。

  此后,納西族先民退回金沙江中游流域;500多年間,在唐朝、南詔、吐蕃三大強(qiáng)勢(shì)的夾縫間苦苦周旋,艱難生存。這種特殊的生存環(huán)境鑄就了納西族深沉堅(jiān)韌、靈活機(jī)動(dòng)的民族性格。同時(shí),納西族的文化受到這三大文化圈的潤(rùn)澤,以東巴文化為代表的民族文化由此濫觴。

  宋代,納西族先民的政治環(huán)境有了改善:北部的吐蕃王朝分崩離析;南詔也陷入了混亂;東邊的宋王朝則窮于應(yīng)付北方游牧民族,無(wú)力經(jīng)略西南?!肮首阅显t以后,麼些之境,大理不能有,吐蕃不能至,宋亦棄其地,成甌脫之疆,經(jīng)三百五十年之久?!奔{西族由此獲得了一個(gè)難得的獨(dú)立發(fā)展時(shí)機(jī)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)獲得充分發(fā)展的同時(shí)(農(nóng)耕文明已取代半耕半牧的生產(chǎn)狀態(tài)),政治上分散的麼些部落漸趨統(tǒng)一;東巴文化體系逐漸宏大完善。

  清代以后,木府勢(shì)力漸趨衰微。原因是西藏又一次納入中央王朝轄治的版圖,使麗江失去了“西南藩籬”的政治區(qū)位優(yōu)勢(shì),且木氏土司把持的莊園領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)漸已成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極因素。1723年麗江實(shí)行改土歸流,木氏土司此后一蹶不振,受益的是麗江經(jīng)濟(jì),麗江的地主經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。手工業(yè)也漸趨繁盛,麗江古城的格局最終形成。殉情現(xiàn)象由此大量蔓延,麗江被外人稱為“殉情之都”。

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,納西族地區(qū)也進(jìn)入了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,此間以麗江人俗稱“亂世十八年”尤為慘烈。清咸豐、同治年間,大理杜文秀起義涉及麗江,進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)18年拉鋸戰(zhàn),麗江損失慘重。張星源先生的《麗江史略》有載:“道光年間(1821—1850年)戶口下6405戶,男婦大小3128276個(gè)光緒朝戶口15152、男女大小46456個(gè),較之道光朝減戶口五分之四,人丁八分之一,咸同回漢殲殺之殘酷可知也?!?/p>

  辛亥革命時(shí)納西族人民積極響應(yīng),宣布脫離清政府統(tǒng)治,并參加了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)等反帝批封建運(yùn)動(dòng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中納西族為國(guó)捐軀者達(dá)400多人,因當(dāng)時(shí)大陸交通線被日...

麗江木姓的來(lái)源

在麗江姓和的人會(huì)比較多,據(jù)說(shuō)在明朝洪武年間,納西族的土司是整個(gè)滇西北高原的統(tǒng)治者,吐司在歸順了,朱元璋以后得到了朱元璋的賜姓“木”姓,土司老爺從南京回到麗江后,又給當(dāng)?shù)氐陌傩召n了漢姓“和”,從此之后,在麗江官姓木、民姓和。在中國(guó)你若遇到姓和的人,十有八九會(huì)是麗江人!

麗江木氏族譜

公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈,在古城設(shè)三賧管民官,其建制隸屬于茶罕章管民官,公元1276年,改為麗江路軍民總管府,公元1382 年,通安州知州阿甲阿得歸順明朝,設(shè)麗江軍民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木并封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府(木家院),其建設(shè)別具一格,氣勢(shì)恢弘,亦是當(dāng)時(shí)木氏家族政治、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力的象征。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗,擬于王者”,“民居群落,瓦屋櫛比”。

就是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照納西民族是一個(gè)善于吸收和借鑒外來(lái)文化的民族,由于麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿(mào)易的集散地。

從公元 1253年,忽必烈駐軍麗江帶進(jìn)了外來(lái)文化,后期受中原文化影響,如藏傳佛教、道教,直到20世紀(jì)初,又受到基督教文化影響,加上納西民族古老的東巴教、東巴經(jīng)、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經(jīng)古樂(lè)等。凡此種種,都能兼收并蓄,共存發(fā)展。這些文化影響更增添了麗江古城的內(nèi)涵。

古城之美還在于其所處的地理環(huán)境的自然與和協(xié),古城西北方30公里處是海拔5596米,至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。

麗江木氏的由來(lái)簡(jiǎn)介

早在唐朝(南詔王封玉龍雪山)北岳的時(shí)候,麗江王(木氏祖先)就在這里修建了北岳廟和白沙街。1383年,木氏遷大研鎮(zhèn)(今木府所在地)。

古鎮(zhèn)手工業(yè)中,以打銅作坊居多,銅器主要以油燈、銅盆銅壺、銅火鍋、銅瓢等少數(shù)民族所需物品為主。

白沙的紡織和手工刺繡也曾非常發(fā)達(dá),歷史上納西刺繡主要以富貴人家和部落酋長(zhǎng)的日用品、藏式唐卡、畫作為主要題材。解放前,納西(白沙為中心)及周邊少數(shù)民族婦女,幾乎人人刺繡。

麗江木氏家族簡(jiǎn)介

麗江土知府

木府是麗江木氏土知府衙門的俗稱,木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代,鼎盛時(shí)期占地一百多畝,有近百座建筑,是八百年大研古城的心臟所在。

2、南甸宣撫司

南甸宣撫司署,是土司中著名的邊地“三宣六慰”之一,同時(shí)也是是現(xiàn)今云南保存最為完好的土司府。整個(gè)建筑群是從1851年到1935年,用了八十四年時(shí)間建成的。南甸宣撫司建筑群宏大,整個(gè)司署占地面積10625平方米,建筑面積7780平方米,在全國(guó)土司署中屬于前列。

3、盈江干崖宣撫司

盈江刀安仁故居暨干崖宣撫司署位于盈江縣新縣城。干崖刀氏家族本姓郄,原籍南京應(yīng)天府,第一代郄忠國(guó)明洪武年間隨軍南征,因功授干崖長(zhǎng)官司長(zhǎng)官,從此便在盈江扎根下來(lái)。以后歷代刀氏土司為國(guó)鎮(zhèn)守邊疆,積功升至宣撫使,成為滇西十土司中地位最高的“三宣”之一。

麗江木氏的由來(lái)和歷史

麗江古城又名大研鎮(zhèn),始建于宋末元初,距今已有800余年的歷史。坐落于玉龍雪山腳下的金沙江畔,古城東南是數(shù)十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯,所以取名大研鎮(zhèn)(硯與研同音)。1997年12月3日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 麗江古城是我國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城。據(jù)說(shuō),因?yàn)楣糯惤酪u統(tǒng)治者姓木,如果筑城墻,就猶如木字加框而成“困”字,不吉利。古城融合了納西、白、藏、漢各民族建筑藝術(shù)的精華。探尋它的過(guò)去,人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”,遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。

目前,城內(nèi)保存著大片明清時(shí)的民宅,均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房,多為三坊一照壁。居民建筑布局靈活,注重裝飾,精雕細(xì)刻,庭院種植花木,擺設(shè)盆景。城內(nèi)水渠密布,跨水臨渠的建筑十分普遍。 這里地處滇、川、藏交通要道,古時(shí)候頻繁的商旅活動(dòng),促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺,很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí),就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。

其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達(dá)千余戶,可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。

古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝,府內(nèi)有大小房間共162間。其內(nèi)還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊,反映了木氏家族的盛衰歷史。

麗江木氏的由來(lái)和傳說(shuō)

1、納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì),于公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識(shí),朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。

2、“北有故宮,南有木府”,木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻,而其座西朝東,府內(nèi)玉溝縱橫,活水長(zhǎng)流的布局,則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。 麗江旅游有一句話:“不到木府,等于不到麗江”。

1、明代以前,麗江納西族人名實(shí)行四個(gè)音節(jié)的父子連名制。元朝納西王第二代首領(lǐng)叫牟保阿琮,兒子就叫阿琮阿良。

2、木氏第七世王阿甲阿得,元末任通安州知州,復(fù)升改麗江宣撫司副使。朱元璋建立明朝后,因招降云南梁王、大理段氏沒(méi)有成功,就派30萬(wàn)大軍,于洪武十五年(1382)攻人昆明、大理,麗江阿甲阿得率眾首先歸附,總兵官傅友德奏報(bào)朝廷,擬設(shè)麗江府,讓阿甲阿得任知府,朱元璋遂下旨賜阿甲阿得姓“木”。

3、木氏認(rèn)為木姓為皇帝所賜,只能木氏貴族專有.那老百姓怎么辦?木氏仿效朱元障,另給水氏以外的官員和老百姓“賜”了一個(gè)姓:“和”。對(duì)麗江的土著百姓來(lái)說(shuō),這“和”姓的含義是:“木”上添一撇,表示戴上木家的草帽;旁邊加一“口”,表示背著木家的籃筐,即“和”姓是木家的奴仆。

4、木府是納西民族首領(lǐng)木氏的官邸。

5、木府的所在地為大研古鎮(zhèn),即今日的麗江古城,始建于南宋,距今已有800年。歷代均為滇西的政治軍事重鎮(zhèn)和納西漢藏等族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。

麗江木氏宦譜

昆明鳳氏家族,大理段氏家族,麗江木氏家族。

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